Het centrum van de waarheid

 

Ik heb veel brieven ontvangen waarin ik werd gevraagd commentaar te leveren de vreugde, de recente apostolische exhortatie van de paus. Ik heb dit gedaan in een nieuwe sectie in de grotere context van dit schrijven van 29 juli 2015. Als ik een trompet had, zou ik dit schrijven erdoorheen laten schallen ... 

 

I hoor vaak zowel katholieken als protestanten zeggen dat onze verschillen er echt niet toe doen; dat we in Jezus Christus geloven, en dat is het enige dat telt. Zeker, we moeten in deze verklaring de authentieke grond van ware oecumene erkennen, [1]cf. Authentieke oecumene dat is inderdaad de belijdenis en toewijding aan Jezus Christus als Heer. Zoals St. John zegt:

Wie erkent dat Jezus de Zoon van God is, God blijft in hem en hij in God ... wie in liefde blijft, blijft in God en God in hem. (Eerste lezing)

Maar we moeten ons ook meteen afvragen wat het betekent om "in Jezus Christus te geloven"? De heilige Jakobus was duidelijk dat geloof in Christus zonder “werken” een dood geloof was. [2]cf. Jakobus 2:17 Maar dan roept dat een andere vraag op: welke “werken” zijn van God en welke niet? Is het uitdelen van condooms aan derdewereldlanden een werk van barmhartigheid? Is het helpen van een jong tienermeisje om een ​​abortus te bewerkstelligen een werk van God? Is trouwen met twee mannen die zich tot elkaar aangetrokken voelen een werk van liefde?

Het is een feit dat er in onze tijd steeds meer "christenen" zijn die "ja" op het bovenstaande zouden antwoorden. En toch, volgens de morele leer van de katholieke kerk, zouden deze daden als ernstige zonden worden beschouwd. Bovendien is in de daden die een "doodzonde" vormen, de Schrift duidelijk dat "degenen die zulke dingen doen, het koninkrijk van God niet zullen beërven". [3]cf. Gal 5: 21 Jezus waarschuwt inderdaad:

Niet iedereen die tegen mij zegt: 'Heer, Heer', zal het koninkrijk van de hemel binnengaan, maar alleen degene die de wil van mijn Vader in de hemel doet​ (Matt 7:21)

Het lijkt dan dat waarheid-wat de wil van God is en wat niet - vormt de kern van de christelijke redding, nauw verbonden met “geloof in Christus”. Inderdaad,

Redding wordt gevonden in de waarheid. -Catechismus van de katholieke kerk, N. 851

Of zoals St. John Paul II zei,

Er wordt een nauw verband gelegd tussen eeuwig leven en gehoorzaamheid aan Gods geboden: Gods geboden tonen de mens de weg van het leven en leiden ernaartoe. - HEILIGE JOHANNES PAULUS II, Veritatis Pracht, N. 12

 

DE DIABOLISCHE DESORIENTATIE

Zo zijn we aangekomen op het uur waarop, zoals Johannes Paulus II herhaalde, de grootste zonde in de wereld van vandaag het verlies van het besef van zonde is. Nogmaals, de meest bedrieglijke en verraderlijke vorm van wetteloosheid zijn niet bendes die door de straten dwalen, maar rechters die de natuurwet omverwerpen, geestelijken die morele kwesties vermijden op de kansel, en christenen die immoraliteit een oogje dichtknijpen om 'de vrede te bewaren 'En wees' tolerant '. Dus of het nu door gerechtelijk activisme of door stilte is, wetteloosheid verspreidt zich als een dikke, donkere damp over de aarde. Dit alles is mogelijk als de mensheid, en zelfs de uitverkorenen, kunnen we ervan overtuigen dat er echt niet zoiets bestaat als morele absolute waarden - dat wat in feite het fundament van het christendom is.

Inderdaad, de grote misleiding in onze tijd is niet om goedheid af te schaffen, maar om het te herdefiniëren zodat dat wat slecht is, als een echt goed wordt beschouwd. Noem abortus een "recht"; homohuwelijk "gewoon"; euthanasie "barmhartigheid"; zelfmoord "moedig"; pornografie "kunst"; en hoererij "liefde". Op deze manier wordt de morele orde niet afgeschaft, maar gewoon op zijn kop gezet. In feite, wat gebeurt er fysiek op dit moment op aarde - de omkering van de polen zodat het geometrische noorden zuidelijk wordt, en vice versa-is aan het gebeuren geestelijk.

Grote sectoren van de samenleving zijn in verwarring over wat goed en wat fout is, en zijn overgeleverd aan degenen die de macht hebben om een ​​mening te 'creëren' en deze aan anderen op te leggen. -PAUS JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homilie, Denver, Colorado, 1993

Als de Catechismus leert dat "de Kerk een laatste beproeving moet doorstaan ​​die het geloof van veel gelovigen zal doen wankelen", [4]vgl. CCC, n. 675 en dat ze 'haar Heer moet volgen in zijn dood en opstanding' [5]vgl. CCC, n. 677 dan moet de beproeving, die al begonnen is, tot stand brengen wat zuster Lucia van Fatima waarschuwde als een komende "duivelse desoriëntatie" - een mist van verwarring, onzekerheid en dubbelzinnigheid over het geloof. En zo was het vóór het lijden van Jezus. "Wat is waarheid?" Pilatus vroeg? [6]cf. Johannes 18:38 Evenzo schommelt onze wereld vandaag de dag zorgeloos over de waarheid alsof het de onze is om deze te definiëren, te kneden en opnieuw vorm te geven. "Wat is waarheid?" zeggen onze rechters van het Hooggerechtshof, terwijl ze de woorden vervullen van paus Benedictus die waarschuwde voor een groeiend ...

… Dictatuur van het relativisme die niets als definitief erkent, en die als ultieme maatstaf alleen iemands ego en verlangens overlaat. Een duidelijk geloof hebben, volgens het credo van de kerk, wordt vaak bestempeld als fundamentalisme. Toch lijkt relativisme, dat wil zeggen, zich laten meeslepen en 'meesleuren door elke wind van onderwijs', de enige houding die aanvaardbaar is voor de huidige maatstaven. —Kardinaal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI) pre-conclaaf pre-conclaaf preek, 18 april 2005

 

EEN WAARSCHUWING

Toen ik schreef Alleen mannen, er was een geest van vrijmoedigheid die over me heen kwam. Ik ben op geen enkele manier van plan "triomfalistisch" te zijn als ik beweer dat alleen de katholieke kerk de "volheid van waarheid" bevat krachtens de wil van Christus en de kracht van de Heilige Geest. Het is eerder een waarschuwing - een dringend waarschuwing aan zowel katholieken als niet-katholieken, dat de grote misleiding in onze tijd op het punt staat een snelle en exponentiële wending te nemen in duisternis die massa's weg. Dat wil zeggen, menigten die ...

... hebben de liefde voor de waarheid niet aanvaard, zodat ze kunnen worden gered. Daarom zendt God hen een misleidende macht zodat ze de leugen kunnen geloven, zodat allen die de waarheid niet hebben geloofd, maar wangedrag hebben goedgekeurd, veroordeeld kunnen worden. (2 Thess 2: 9-12)

En daarom wil ik nogmaals herhalen wat de heilige Paulus twee zinnen later noemt als het tegengif voor de antichrist:

Broeders, sta daarom stevig vast en houd vast aan de tradities die u werd onderwezen, hetzij door een mondelinge verklaring, hetzij door een brief van ons. (2 Thess 2:15)

Christen, luister je naar wat de apostel zegt? Hoe kun je standvastig blijven tenzij je weet wat die "tradities" zijn? Hoe kun je standvastig blijven tenzij je zoekt naar dat wat zowel mondeling als schriftelijk is doorgegeven? Waar kan men deze objectieve waarheden vinden?

Het antwoord is nogmaals de katholieke kerk. Ah! Maar hier is een deel van de beproeving die het geloof van gelovigen zozeer zal doen schudden als het lijden van Christus het geloof van Zijn volgelingen deed schudden.
verlaagt. Ook de kerk zal een schandaal lijken, [7]cf. Het schandaal een teken van tegenspraak vanwege de bloedende wonden van haar zonden, net zoals Christus 'gekneusde en bebloede lichaam, doorboord voor onze zonden, een schandaal was voor Zijn volgelingen. De vraag is of we van het kruis zullen wegrennen, of eronder gaan staan? Zullen we het schip op het vlot van individualisme springen, of door de storm varen op de gehavende bark van Petrus, die Christus Zelf lanceerde door de Grote Opdracht? [8]cf. Mat 28: 18-20

Nu is het uur van de beproeving van de gemeente, het testen en zeven van het onkruid van de tarwe, de schapen van de bokken.

 

DE AANBIEDING BARQUE

In de loop van het pausdom van paus Franciscus weten veel lezers dat ik de meer dubbelzinnige uitspraken van de Heilige Vader heb verdedigd, meestal gedaan in losse interviews, zonder het Geloof te schaden. Dat wil zeggen, ik heb schijnbaar onorthodoxe uitspraken genomen en ze uitgelegd op de enige manier die we zouden moeten doen: in het licht van de heilige traditie. Onlangs bevestigde kardinaal Raymond Burke deze benadering van pauselijke uitspraken, inclusief de meest recente apostolische exhortatie: de vreugde

De enige sleutel tot de juiste interpretatie van de vreugde is de constante leer van de kerk en haar discipline die deze leer waarborgt en bevordert. —Kardinaal Raymond Burke, Nationaal Katholiek Register, 12 april 2016; ncregister.com

Dit is buitengewoon belangrijk, want wat hier wordt gezegd, is dat het centrum van de waarheid niet verandert en niet kan veranderen. Jezus zei: "Ik ben de waarheid" -Hij, die eeuwig is, verandert niet. De waarheden van de natuurlijke morele wet zijn dus onveranderlijk, omdat ze voortkomen uit de aard van God, van de gemeenschap van Personen in de Heilige Drie-eenheid, en de openbaringen die betrekking hebben op hoe God de mensheid schiep in relatie tot Zichzelf, en creatie. Daardoor kan zelfs een paus de openbare openbaring van Jezus Christus, wat wij 'heilige traditie' noemen, niet veranderen.

Daarom is de volgende verklaring in de Exhortation ook een belangrijke sleutel voor de interpretatie ervan:

Ik zou duidelijk willen maken dat niet alle discussies over leerstellige, morele of pastorale kwesties moeten worden opgelost door tussenkomst van het leergezag. -PAUS FRANCISCUS, de vreugde, zn. 3; www.vatican.va

Dat wil zeggen dat de Exhortatie, hoewel ze waardevolle en nuttige reflecties over het gezinsleven biedt, een mix is ​​van zowel de persoonlijke niet-magistrale ideeën van de paus als een versterking van de leer van de kerk. Dat wil zeggen, er is geen verandering in de leer - een testament dat de voorzitter van Petrus is rots (Zie De voorzitter van Rock). 

Maar het is soms ook een struikelblok. Sinds de uitgave van de Exhortation zijn er tal van commentaren geweest, waaronder die van kardinaal Burke, die wijzen op verontrustende onduidelijkheden in het document als het gaat om de pastorale toepassing van kerkelijk onderwijs. In feite, broeders en zusters, kunnen sommige onduidelijkheden eenvoudigweg niet door de 'sleutel' van de heilige traditie heen gaan zonder volledig te worden afgewezen. En dit is echt een verrassend moment voor onze generatie, aangezien we al heel lang gezegend zijn met vrij ondubbelzinnige pauselijke instructies. En nu worden we geconfronteerd met een "familiecrisis" waarin veel goede, trouwe verdedigers van het katholicisme het niet eens zijn met de paus. Maar ook hier is een test: zullen we deze meningsverschillen onder ogen zien door de bark van Petrus te verlaten, net als Maarten Luther? Zullen we ons afscheiden van Rome zoals de St. Pius X Society deed? Of zullen we, net als Paulus, de Heilige Vader benaderen met deze dubbelzinnigheden in een geest van waarheid en liefde in wat ik een 'Petrus en Paulus-moment' noem, toen Paulus de eerste paus corrigeerde - niet vanwege een leerstellige fout - maar om een schandaal in zijn pastorale benadering:

… Toen Cephas naar Antiochië kwam, verzette ik me in zijn gezicht omdat hij duidelijk ongelijk had. (Galaten 2:11) 

Hier hebben we nog een sleutel: Paulus bleef in het centrum van de waarheid door beiden vast te houden aan de onveranderlijke waarheid, terwijl hij tegelijkertijd in gemeenschap blijven met de paus. Broeders en zusters, ik bagatelliseer niet de mogelijke schade en het schandaal dat deze dubbelzinnigheden kunnen veroorzaken. Sommigen hebben zelfs gesuggereerd dat dit een schisma in de kerk kan veroorzaken. [9]cf. "The Spaemann Interview", cfnews.org Maar dat hangt af van waar de geestelijkheid mee gaat doen de vreugde​ Als plotseling bisschoppen, zo niet volledige bisschoppenconferenties, deze vermaning beginnen toe te passen op een manier die een breuk vormt met de heilige traditie, dan stel ik voor dat deze mannen op de een of andere manier al begonnen waren met de zekere en duidelijke normen van de katholieke kerk. Dit wil zeggen dat de Heilige Geest, die gezonden is om de Kerk in alle waarheid te leiden, dit alles heel goed zou hebben toegestaan ​​om het Lichaam van Christus van de dode takken te reinigen en te snoeien. 

Ik citeer opnieuw kardinaal Raymond Burke, wiens commentaar misschien wel het beste is waarover ik heb gelezen de vreugde, Zegt hij:

Hoe moet het document dan worden ontvangen? Allereerst moet het worden ontvangen met het diepe respect dat verschuldigd is aan de Romeinse paus als plaatsvervanger van Christus, in de woorden van het Tweede Vaticaans Oecumenisch Concilie: “de eeuwige en zichtbare bron en basis van de eenheid van zowel de bisschoppen als de het hele gezelschap van de gelovigen ”(Lumen Gentium, 23​ Bepaalde commentatoren verwarren dergelijk respect met een veronderstelde verplichting om "te geloven met goddelijk en katholiek geloof" (Canon 750, 1) alles in het document. Maar de katholieke kerk, die aandrong op het respect dat verschuldigd is aan het Petrine-ambt zoals ingesteld door Onze Heer zelf, heeft nooit geoordeeld dat elke uiting van de opvolger van Sint-Pieter als onderdeel van haar onfeilbare leergezag moet worden ontvangen. —Kardinaal Raymond Burke, Nationaal Katholiek Register, 12 april 2016; ncregister.com

En dus zal ik herhalen wat ik talloze keren in andere geschriften heb gezegd. Blijf in gemeenschap met de paus, maar trouw aan Jezus Christus, dat is trouw aan de heilige traditie. Jezus is nog steeds degene die de kerk bouwt, en mijn geloof is in Hem dat Hij zijn bruid nooit zal verlaten. 

De post van Pinksteren Peter… is diezelfde Peter die, uit angst voor de Joden, zijn christelijke vrijheid loochende (Galaten 2 11-14)​ hij is tegelijk een rots en een struikelblok. En is het in de geschiedenis van de Kerk niet zo geweest dat de paus, de opvolger van Petrus, er onmiddellijk was? Petra en Skandalon-zowel de rots van God als
een struikelblok? 
—POPE BENEDICT XIV, vanaf Das nieuwe Volk Gottes, blz. 80ff

 

TERUGKEER NAAR HET CENTRUM

Als Jezus het luisteren naar zijn woorden vergeleek en ernaar handelde als iemand die zijn huis op een rots bouwt, lieve broeder en zuster, doe dan alles wat je kunt om trouw te zijn aan elk woord van Christus. Keer terug naar het centrum van de waarheid. Terug keren naar alles die Jezus heeft nagelaten aan de Kerk, aan "elke geestelijke zegening in de hemelen" [10]cf. Efeze 1:3 bedoeld voor onze opbouw, aanmoediging en kracht. Dat wil zeggen, de zekere apostolische leerstellingen van het geloof, zoals uiteengezet in de catechismus; de charisma's van de Heilige Geest, inclusief tongen, genezing en profetie; de sacramenten, vooral de biecht en de eucharistie; gepast respect en uitdrukking van het universele gebed van de Kerk, de liturgie; en het grote gebod om God en de naaste lief te hebben.

De kerk is in veel kringen uit het centrum afgedreven, en de vrucht hiervan is verdeeldheid. En wat een verdeelde puinhoop is het! Er zijn katholieken die de armen dienen, maar nalaten het geestelijke voedsel van het geloof te voeden. Er zijn katholieken die vasthouden aan de oude vormen van liturgie, terwijl ze de charisma's van de Heilige Geest verwerpen. [11]cf. Charismatisch? Deel IV Er zijn “charismatische” christenen die het rijke erfgoed van onze liturgische en privé-devoties verwerpen. Er zijn theologen die het Woord van God onderwijzen, maar de Moeder die Hem droeg, verwerpen; apologeten die het Woord verdedigen maar de woorden van profetie en de zogenaamde "persoonlijke openbaring" verachten. Er zijn er die elke zondag naar de mis komen, maar kies en kies de morele leringen die ze van maandag tot en met zaterdag zullen beleven.

Dit zal niet langer in het komende tijdperk zijn! Dat wat op zand is gebouwd - op subjectief zand - zal instorten in deze komende beproeving, en een gezuiverde bruid zal tevoorschijn komen "met dezelfde geest, met dezelfde liefde, verenigd in hart, één ding denkend." [12]cf. Filippenzen 2: 2 Er zal zijn: "één Heer, één geloof, één doop; één God en Vader van allemaal. " [13]cf. Efeze 4:5 De Kerk verbrijzeld, gekneusd, verdeeld en versplinterd zal opnieuw worden evangelisch: zij zal getuigen voor alle naties; Zij zal zijn pinkster-: leven als in een “nieuw Pinksteren”; Zij zal zijn Katholiek: echt universeel; Zij zal zijn sacramenteel: leven uit de eucharistie; Zij zal zijn apostolisch: trouw aan de leer van de heilige traditie; en dat zal ze zijn heilig: leven in de goddelijke wil, die zal worden gedaan op aarde zoals in de hemel.

Als Jezus zei "Zij zullen weten dat u mijn discipelen bent door uw liefde voor elkaar", dan zal de Goede Herder ons naar het centrum van de waarheid leiden, dat is het centrum van eenheid, en de bron van authentieke liefde. Maar eerst zal Hij ons door de Vallei van de Schaduw des Doods leiden om Zijn Kerk van dit duivelse te zuiveren afdeling.

Satan kan de meer alarmerende wapens van bedrog overnemen - hij kan zichzelf verbergen - hij kan proberen ons in kleine dingen te verleiden, en zo de kerk niet allemaal tegelijk, maar geleidelijk aan van haar ware positie af te halen. Ik geloof echt dat hij op deze manier veel heeft gedaan in de loop van de laatste paar eeuwen… Het is zijn beleid om ons op te splitsen en te verdelen, om ons geleidelijk van onze rots van kracht te verjagen. En als er vervolging komt, dan zal dat misschien gebeuren; dan misschien, wanneer we allemaal in alle delen van de christenheid zo verdeeld en zo verkleind, zo vol schisma's, zo dicht bij ketterij zijn. Wanneer we onszelf op de wereld hebben geworpen en voor bescherming ervan afhankelijk zijn, en onze onafhankelijkheid en onze kracht hebben opgegeven, dan zal [de antichrist] in woede op ons uitbarsten voor zover God hem dat toestaat. -Gezegende John Henry Newman, Preek IV: de vervolging van de antichrist

 

GERELATEERDE LEZING

Het grote tegengif

Terugkeren naar ons centrum

De komende golf van eenheid

Protestanten, katholieken en de komende bruiloft

 

 

Uw steun maakt deze geschriften mogelijk.
Heel erg bedankt voor je vrijgevigheid en gebeden!

 

 

 

voetnoten

voetnoten
1 cf. Authentieke oecumene
2 cf. Jakobus 2:17
3 cf. Gal 5: 21
4 vgl. CCC, n. 675
5 vgl. CCC, n. 677
6 cf. Johannes 18:38
7 cf. Het schandaal
8 cf. Mat 28: 18-20
9 cf. "The Spaemann Interview", cfnews.org
10 cf. Efeze 1:3
11 cf. Charismatisch? Deel IV
12 cf. Filippenzen 2: 2
13 cf. Efeze 4:5
Geplaatst in HOME, GELOOF EN MORAAL.

Reacties zijn gesloten.