Het komende verloren moment

HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor vrijdag van de eerste week van de vastentijd, 27 februari 2015

Liturgische teksten hier

De verloren zoon 1888 door John Macallan Swan 1847-1910De verloren zoon, door John Macallen Swan, 1888 (Tate Collection, Londen)

 

WANNEER Jezus vertelde de gelijkenis van de "verloren zoon", [1]cf. Lukas 15: 11-32 Ik geloof dat Hij ook een profetisch visioen gaf van de eindtijden​ Dat wil zeggen, een beeld van hoe de wereld door het Offer van Christus verwelkomd zou worden in het huis van de Vader ... maar Hem uiteindelijk weer zou verwerpen. Dat we onze erfenis, dat wil zeggen onze vrije wil, zouden nemen en het door de eeuwen heen zouden blazen op het soort ongebreideld heidendom dat we vandaag hebben. Technologie is het nieuwe gouden kalf.

De duisternis die een reële bedreiging vormt voor de mensheid is tenslotte het feit dat hij tastbare materiële dingen kan zien en onderzoeken, maar niet kan zien waar de wereld heen gaat of waar ze vandaan komt, waar ons eigen leven naartoe gaat, wat goed is en wat is slecht. De duisternis die God omhult en waarden verduistert, is de echte bedreiging voor ons bestaan en voor de wereld in het algemeen. Als God en morele waarden, het verschil tussen goed en kwaad, in duisternis blijven, dan zijn alle andere "lichten", die zulke ongelooflijke technische hoogstandjes binnen ons bereik brengen, niet alleen vooruitgang, maar ook gevaren die ons en de wereld in gevaar brengen. —POPE BENEDICT XVI, Paaswake-preek, 7 april 2012 (nadruk van mij)

Wat we zien ontvouwen in de gelijkenis is niet dat de vader van de verloren zoon zijn zoon straft, maar dat de zoon de gevolgen van zijn rebellie op zichzelf neerzet. Want de zoon beschouwt kwaad als goed, en goed als kwaad. Hoe verder hij het pad van hem volgt revolutie, hoe dieper zijn blindheid, hoe ellendiger zijn ware toestand.

Gegeven zo'n ernstige situatie, moeten we nu meer dan ooit de moed hebben om de waarheid in de ogen te kijken en de dingen bij hun eigen naam te noemen, zonder toe te geven aan gemakkelijke compromissen of aan de verleiding van zelfbedrog. In dit opzicht is het verwijt van de profeet buitengewoon eenvoudig: "Wee degenen die het kwade goed noemen en het goede kwaad, die duisternis voor licht stellen en licht voor duisternis" (Is 5:20). —POPE JOHANNES PAULUS II, Evangelium Vitae, "The Gospel of Life", N. 58

In dit alles leren we dat de vader niet wachtte om zijn zoon neer te halen ... hij wachtte en verlangde naar zijn zoon. terugkeer​ Zoals het zegt in de eerste lezing van vandaag:

Ontleen ik inderdaad enig plezier aan de dood van de goddelozen? zegt de Heer GOD. Verheug ik me niet liever als hij zich afkeert van zijn slechte weg om te leven?

Net zoals de zoon moet put zichzelf uit in het kwaad, zo ook deze generatie. Maar het is precies op dat moment van verwoesting waar ik geloof dat God de wereld een "laatste kans" zal geven om bij Hem terug te keren. Veel van de heiligen en mystici hebben het een "waarschuwing" of "verlichting" genoemd [2]cf. Openbaring verlichting waar iedereen op aarde zijn ziel zal zien in het licht van de waarheid, zoals in Op 6: 12-17 [3]cf. Zeven zegels van revolutie- net zoals de verloren zoon een verlichting van zijn geweten had. [4]cf. Lukas 15: 17-19 Op dat moment zullen we de muziek onder ogen zien:

U zegt: "De weg van de HEER is niet eerlijk!" Hoor nu, huis van Israël: is het mijn weg die oneerlijk is, of liever, zijn jouw wegen niet oneerlijk? (Eerste lezing)

In Gods genade geloof ik dat Hij ons de gelegenheid zal geven om te kiezen Zijn weg ... de weg naar huis. [5]cf. Na de verlichting Laten we voor deze genade voor de wereld doorgaan met het offeren van ons vastenoffer.

Als u, HEER, de ongerechtigheden opmerkt, HEER, wie kan bestaan? Maar bij jou is vergeving, opdat je mag worden vereerd. (Psalm van vandaag)

Ik wil de pijnlijke mensheid niet straffen, maar ik wens haar te genezen en haar tegen Mijn Barmhartig Hart te drukken. Ik gebruik straf als ze Mijzelf daartoe dwingen; Mijn hand aarzelt om het zwaard van gerechtigheid vast te grijpen. Voor de Dag van Gerechtigheid zend ik de Dag van Barmhartigheid…. De mensheid zal geen vrede hebben totdat ze zich wendt tot de Bron van Mijn Barmhartigheid. —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, nrs. 1588, 699

  

 

GERELATEERDE LEZING

De volheid van de zonde: het kwaad moet zichzelf uitputten

Het verloren uur

Het Prodigal Hour binnengaan 

Pinksteren en de verlichting

 

Bedankt voor uw steun!

Om u te abonneren, klikt u op hier.

 

Breng 5 minuten per dag door met Mark en mediteer over het dagelijkse Nu Word in de mislezingen
voor deze veertig dagen vasten.


Een offer dat je ziel zal voeden!

NIEUWSBRIEF hier.

NowWord-banner

 

Print Friendly, PDF & Email

voetnoten

voetnoten
1 cf. Lukas 15: 11-32
2 cf. Openbaring verlichting
3 cf. Zeven zegels van revolutie
4 cf. Lukas 15: 17-19
5 cf. Na de verlichting
Geplaatst in HOME, TIJD VAN GENADE en gelabeld , , , , , , , , , , , , .