DAAR er branden veel dingen in mijn hart, en daarom zal ik de hele kerst door blijven schrijven waar mogelijk. Ik zal je binnenkort een update sturen over mijn boek en over de online tv-show die we voorbereiden om te lanceren.
Voor het eerst gepubliceerd op 5 juli 2007 ...
BIDDEN vóór het Heilig Sacrament leek de Heer uit te leggen waarom de wereld een zuivering ingaat die nu onomkeerbaar lijkt.
Door de geschiedenis van Mijn Kerk heen zijn er tijden geweest dat het Lichaam van Christus ziek werd. Op die momenten heb ik remedies gestuurd.
Wat in me opkwam, zijn die momenten waarop we verkouden zijn of griep hebben. We drinken wat kippensoep, drinken vloeistoffen en krijgen de broodnodige rust. Zo ook met het Lichaam van Christus, wanneer het ziek is geworden door apathie, corruptie en onreinheid, heeft God de remedies gestuurd van heiligen, heilige mannen en vrouwen- de kippensoep van zielen- die Jezus aan ons weerspiegelen, harten en zelfs naties tot bekering brengen. Hij heeft geïnspireerd bewegingen en gemeenschappen van liefde om genezing en hernieuwde ijver teweeg te brengen. Op deze manieren heeft God de kerk in het verleden hersteld.
Maar wanneer kanker groeit in het lichaam, deze remedies zullen het niet genezen. De kanker moet worden verwijderd.
En zo is onze samenleving vandaag. De kanker van de zonde heeft bijna elk facet van de samenleving ingehaald en heeft de voedselketen, de watervoorziening, de economie, de politiek, de wetenschap, de geneeskunde, het milieu, het onderwijs en de religie zelf bedorven. Deze kanker heeft zich ingebed in de fundamenten van de cultuur en kan alleen worden ‘genezen’ door het volledig te verwijderen.
Daarom moet, naarmate het einde van deze wereld nadert, de toestand van de menselijke aangelegenheden een verandering ondergaan, en door de prevalentie van goddeloosheid verslechteren; zodat nu deze tijden van ons, waarin ongerechtigheid en goddeloosheid zelfs in de hoogste mate zijn toegenomen, als gelukkig en bijna goudgeel kunnen worden beoordeeld in vergelijking met dat ongeneeslijke kwaad. —Lactantus, Vaders van de kerk: De goddelijke instituten, boek VII, Hoofdstuk 15, Katholieke Encyclopedie; www.newadvent.org
REAPEREN EN ZAAIEN
Een deel van de zuivering zal het resultaat zijn van de mensheid "oogsten wat het heeft gezaaid". We zien deze gevolgen al voor onze ogen ontvouwen. De cultuur van de dood heeft de bevolking van de westerse ontwikkelde landen uitgeput achtergelaten, en erger nog, de waardigheid van de menselijke persoon wordt ontkend. De cultuur van hebzucht, aan de andere kant is het geëvolueerd tot samenlevingen die worden gedreven door winst, resulterend in toenemende armoede, slavernij aan het economische systeem en de vernietiging van het gezin door materialistische krachten.
En het vooruitzicht van een verwoestende oorlog blijft opdoemen, waardoor de ‘Koude Oorlog’ er in vergelijking nogal warm uitziet.
Maar de zuivering en het herstel van het milieu, de voedselketen, de bodem, de oceanen en meren, de bossen en de lucht die we inademen is een chirurgie van kosmische proporties Het betekent dat veel van de schadelijke systemen en technologieën die we momenteel gebruiken om de natuur te manipuleren, te domineren en te exploiteren, moeten worden verwijderd en dat de schade die ze hebben aangericht moet worden genezen. En dit zal God Zelf doen.
God zal twee straffen sturen: één zal zijn in de vorm van oorlogen, revoluties en ander kwaad; het zal op aarde ontstaan. De andere wordt vanuit de hemel gestuurd. —Gezegende Anna Maria Taigi, Katholieke profetie, Blz.76
Uiteindelijk moeten we deze zuivering zien als iets goeds, uiteindelijk een daad van barmhartigheid. We kennen het einde van het verhaal al. Net zoals een zwangere moeder de vreugde kent die eraan komt, weet ze ook dat ze de weeën en de bevalling moet doorstaan.
Maar het pijnlijke proces zal nieuw leven brengen ... a Komende opstanding.
Als God de giftige vreugden van naties in bitterheid verandert, als Hij hun genoegens bederft, en als Hij doornen verspreidt langs het pad van hun rel, dan is de reden dat Hij ze nog steeds liefheeft. En dit is de heilige wreedheid van de arts, die ons in extreme gevallen van ziekte de meest bittere en afschuwelijke medicijnen laat slikken. De grootste genade van God is om die naties niet in vrede met elkaar te laten blijven die geen vrede met Hem hebben. —St. Pio van Pietrelcina, Mijn dagelijkse katholieke bijbel, P. 1482
