De verduistering van de rede

HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 5 mei 2014
Maandag van de derde week van Pasen

SAM Sotiropoulos stelde de politie van Toronto slechts een simpele vraag: als het Canadese wetboek van strafrecht openbare naaktheid verbiedt, ^[1]Sectie 174 stelt dat een persoon die "zo gekleed is dat hij de openbare zeden of openbare orde beledigt" "schuldig is aan een misdrijf dat bestraft kan worden met een standrechtelijke veroordeling". zullen ze die wet handhaven tijdens de Toronto Gay Pride-parade? Zijn zorg was dat kinderen, die vaak door ouders en leraren naar de parade worden gebracht, mogelijk worden blootgesteld aan illegale publieke naaktheid.

Als gevolg hiervan sloegen homoseksuele activisten hem af als een "'homofobe klootzak' en een 'schandalige onverdraagzame'. '' ^[2]cf. LifeSiteNews.com, 17 februari, 2014 Zijn reactie:

Interessant om op te merken hoe gemakkelijk degenen die niet willen worden geëtiketteerd, labels uitspreken en anderen lasteren… Te bedenken, dit zijn de mensen die 'inclusief' zijn ?! Ik zou zeggen: 'Schaam je', maar er is geen suggestie dat ze zouden begrijpen wat het is. —Sam Sotiropoulos, trustee van de Toronto District School Board, LifeSiteNews.com, 17 februari 2014

We weten allemaal dat op een willekeurige dag een naakte man of vrouw die over straat loopt, onmiddellijk wordt gearresteerd - zeker als ze langs een kinderspeeltuin slenteren. Er zou verontwaardiging zijn op de sociale media, onmiddellijke veroordeling op het nieuws en snelle vergelding door het rechtssysteem. Maar om de een of andere raadselachtige reden is deze zelfde norm niet van toepassing wanneer mannen en vrouwen, op slechts een paar meter afstand van de gezichten van kinderen, provocerend en totaal naakt in een parade langswandelen - vaak met politie en politici als deelnemers​ Ironisch genoeg hebben dezelfde mensen die pedofiele priesters op de brandstapel willen zien, weinig te zeggen over deze overduidelijke hypocrisie.

Het is slechts een ander hoofdstuk in wat Benedictus XVI in onze tijd lucide beschreef als een "verduistering van de rede". ^[3]cf. Op de avond Vóór het lijden van Christus en het martelaarschap van de eerste discipelen en apostelen, het klimaat was hetzelfde.

... mensen uit Cilicië en Azië kwamen naar voren en debatteerden met Stefanus, maar ze konden de wijsheid en de Geest waarmee hij sprak niet weerstaan. (Eerste lezing)

Dit bracht Stefanus 'vervolgers er niet toe om stil te staan ​​bij de waarheid van zijn argumenten. Het wakkerde eerder hun haat en onverdraagzaamheid aan, zodat ze hun toevlucht namen tot karaktermoord.

... vorsten ontmoeten elkaar en praten tegen mij ... (Psalm van vandaag)

Broeders en zusters, de tijd van redeneren, debatteren en overtuigen van anderen van de waarheid - buiten bovennatuurlijke tussenkomst - lijkt ten einde te lopen. Waarom?

… Dit is het oordeel, dat het licht in de wereld kwam, maar mensen gaven de voorkeur aan duisternis boven licht, omdat hun werken slecht waren. (Johannes 3:19)

De wereld kent de morele leerstellingen van de katholieke kerk - en heeft ze verworpen. De verduistering van de rede heeft de geest van deze generatie zodanig verduisterd dat, net als Jezus, het enige mogelijke antwoord uiteindelijk zal zijn: Het stille antwoord. Maar het moet de stilte van liefde, nederigheid en geduld zijn. De stilte van een diepe vreugde. De heilige stilte van een leven in vuur en vlam met de liefde van God, een leven dat de kerygma, de centrale boodschap van het Evangelie, aan anderen gepresenteerd door de incarnatie van het Woord in iemands leven. ^[4]cf. Eerste verloren liefde Dit is het hart, de boodschap en het voorbeeld van het pontificaat van paus Franciscus. ^[5]cf. Evangelii Gaudium, n. 164

Ik kan het niet helpen, maar denk aan een zin uit de poëzie van onze nieuw gecanoniseerde heilige:

Als het woord zich niet heeft bekeerd, zal het bloed zijn dat zich bekeert.  —ST. JOHN PAUL II, uit gedicht “Stanislaw"

De wereldlingen zoeken geen geestelijk voedsel, maar vergankelijk, zoals in het Evangelie van vandaag. Ze zochten Jezus om hun vlees te bevredigen, niet hun ziel. Dit is de reden waarom zoveel liberale commentatoren vandaag paus Franciscus toejuichen - ze nemen woorden als "Wie ben ik om te oordelen?" ^[6]cf. Wie ben ik om te oordelen? en eet ze zonder rekening te houden met de waarheid erachter. Jezus werd op 12-jarige leeftijd bewonderd om zijn wijsheid. Maar toen Hij de waarheid onthulde van wie Hij was, verwierpen ze volkomen Zijn wijsheid. De tijd zal komen dat, net als Christus en St. Stephen en St. Paul, de paus, en al diegenen die de waarheid niet willen schipperen, openlijk vervolgd zullen worden. Is die tijd nog niet nabij? Niet de tijd van nederlaag, maar van overwinning gedragen door een liefde die onze vijanden tot het einde liefheeft.

Hoe ongelofelijk dit ook lijkt, we zijn in staat mensen tot Christus te leiden en niemand kan ons overwinnen, want "het is ons geloof dat de wereld overwint". - Dienaar van God Catherine de Hueck Doherty, uit Seizoen van barmhartigheid.

Laten we bidden voor de trouw van St. Stephen, de volharding van Christus - en de moed van Sam.

Verwijder de weg van de leugen van mij en gun mij uw wet. De weg van de waarheid heb ik gekozen; Ik heb uw verordeningen voor mij neergelegd. (Psalm)

De wereld wordt snel verdeeld in twee kampen, de kameraadschap van de antichrist en de broederschap van Christus. De lijnen tussen deze twee worden getrokken…. in een conflict tussen waarheid en duisternis kan de waarheid niet verliezen. —Venerable Fulton John Sheen, bisschop, (1895-1979); bron onbekend, mogelijk "The Catholic Hour"

GERELATEERDE LEZING

• Het Verdict

• Het stille antwoord

• Franciscus en de komende passie van de kerk

• Vervolging! ... en de morele tsunami