Het legen

HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 13 januari 2014

Liturgische teksten hier

DAAR is geen evangelisatie zonder de Heilige Geest. Na drie jaar luisteren naar, wandelen, praten, vissen, eten met, slapen naast en zelfs op de borst van onze Heer liggen ... leken de apostelen niet in staat om de harten van de naties door te dringen zonder Pinksteren. Pas toen de Heilige Geest in tongen van vuur op hen neerdaalde, zou de missie van de kerk beginnen.

Zo zou ook de missie van Jezus - dertig jaar lang stilletjes broeden - niet beginnen voordat Hij gedoopt was, toen de Heilige Geest als een duif op Hem neerdaalde. Maar als u zult opmerken, Jezus begon niet onmiddellijk met prediken. In plaats daarvan zegt het evangelie van Lucas ons dat "vervuld met de Heilige Geest"Jezus was"geleid door de Geest in de woestijn Na veertig dagen en nachten van vasten en verleiding te hebben doorstaan, kwam Jezus tevoorschijn.in de kracht van de Heilige Geest. ' ^[1]cf. Lukas 4: 1, 14 Dat is wanneer we de woorden van onze Heiland horen in het evangelie van vandaag:

Dit is de tijd van vervulling. Het Koninkrijk van God is nabij. Bekeert u en geloof in het Evangelie.

Als u katholiek bent, bent u verzegeld met de Heilige Geest door uw eigen doopsel en bevestiging. Maar dat betekent niet dat men noodzakelijkerwijs is LED door de Geest veel minder in de energie van de Heilige Geest. Hoe trok Jezus, deze duistere timmerman uit Nazareth, zo snel en krachtig Simon, Jakobus en Andreas zo snel aan? Was het intriges? Was het het verlangen naar verandering? Verveling? Nee, het was "door Hem, en met Hem, en in Hem ... in de eenheid" ^[2]van het Communie Rite en kracht van de Heilige Geest dat hun harten werden geopend.

De Heilige Geest is de belangrijkste vertegenwoordiger van de evangelisatie: Hij is het die elk individu ertoe aanzet om het evangelie te verkondigen, en Hij is het die in de diepten van het geweten ervoor zorgt dat het woord van verlossing wordt aanvaard en begrepen. —PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 75

Jezus smeedt het pad voor elke evangelieprediker na Hem, en het is dit: om te bewegen in de kracht van de Heilige Geest, moeten we eerst bereid zijn om geleid te worden door de Geest. En dit betekent dat we niet alleen naar groene weiden worden geleid, maar ook door de vallei van de schaduw des doods: de woestijn. De woestijn staat symbool voor de beproevingen, verleidingen en dagelijkse strijd die, als we gehoorzaam zijn aan Gods wil daarin, ons geloof zuivert en ons van onszelf ontdoet, zodat we steeds meer gevuld kunnen worden met de kracht van de Geest.

Is Hannah in de eerste lezing niet een prachtig voorbeeld van de woestijn waar we allemaal in een of andere vorm doorheen gaan? Ze is een dierbare ziel, zo geliefd bij haar man. Maar ze kan geen kind krijgen, ook al is ze trouw aan de Heer. Als gevolg hiervan wordt ze opgepikt door anderen. Lijkt het erop dat God je soms vergeten is? Dat Hij je aan het pesten is? Dat Hij de goddelozen zegent terwijl u de ene beproeving na de andere doorstaat? Broeder, dit is de Geest die u de woestijn in leidt; zuster, dit is de zuivering en toetsing van uw geloof dat u van uzelf ontdoet, zodat u bekrachtigd wordt door de Geest, "want kracht wordt volmaakt in zwakheid. "

De Psalm van vandaag zegt:

Kostbaar in de ogen van de HEER is de dood van zijn getrouwen.

God is geen sadist. Hij vindt het niet leuk om ons te zien lijden, net zo min als een vader zijn kinderen graag straft. Maar wat de Heer kostbaar is, is zijn kinderen te zien sterven aan zichzelf: aan egoïsme, trots, haat, afgunst, gulzigheid, enz. Het is kostbaar voor de Heer omdat Hij ons dan ziet worden wie Hij ons heeft geschapen; het is kostbaar omdat Hij ons nooit leeg en naakt achterlaat, maar ons bekleedt met nederigheid, geduld, zachtmoedigheid, zachtmoedigheid, vreugde, liefde… de vrucht van de Heilige Geest.

Hannah baarde uiteindelijk een zoon op latere leeftijd. Waarom kon ze geen groot gezin hebben zoals iedereen? Dit blijft een mysterie, net zoals veel van ons lijden een mysterie zal blijven. Maar haar zoon Samuel werd de brug die leidde tot het koningschap van David, dat de voorloper was van Christus 'eeuwige regering. Evenzo maakte Jezus geen discipelen van de hele wereld. Maar Zijn beproevingen in de woestijn legden de basis voor het kiezen van twaalf mannen die uiteindelijk de hele wereld schokten. En dat begon natuurlijk niet voordat de apostelen zelf door de woestijn van de bovenkamer waren getrokken.

Hoewel hij zoon was, leerde hij gehoorzaamheid van wat hij leed… hij maakte zichzelf leeg… gehoorzaam tot de dood… Hierdoor heeft God hem enorm verheven. (Heb 5: 8; Fil. 2: 7-9)

Oordeel dus niet over de woestijn. Laat de Geest je leiden. Het antwoord is niet "Waarom Heer?" maar "Ja, Heer." En dan, zoals Jezus en Hanna in hun woestijnen, bid, bestraf Satans verleidingen, blijf trouw en wacht tot de Heilige Geest zwakheid verandert in kracht, onvruchtbaarheid in geestelijke vruchtbaarheid, de woestijn in een oase.

… We sporen alle evangeliepredikers aan, wie ze ook mogen zijn, om zonder ophouden tot de Heilige Geest te bidden met geloof en vurigheid en zich voorzichtig te laten leiden door Hem als de beslissende inspirator van hun plannen, hun initiatieven en hun evangelisatieactiviteit. —PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 75

Het grote en stevige fundament van het geestelijk leven is onszelf aan God aanbieden en in alle dingen onderworpen zijn aan Zijn wil…. God helpt ons echt, hoezeer we ook denken dat we zijn steun zijn kwijtgeraakt. -NS. Jean-Pierre de Caussade, Overgave aan de goddelijke voorzienigheid

GERELATEERDE LEZING