WE nadert, niet het einde van de wereld, maar het einde van dit tijdperk. Hoe zal dan dit huidige tijdperk eindigen?
Veel van de pausen hebben in gebedvolle verwachting geschreven over een komende tijd waarin de kerk haar geestelijke heerschappij tot aan de uiteinden van de aarde zal vestigen. Maar het is duidelijk uit de Schrift, de vroege kerkvaders en de openbaringen die aan de heilige Faustina en andere heilige mystici werden gegeven, dat de wereld moet eerst gezuiverd worden van alle slechtheid, te beginnen met Satan zelf.
HET EINDE VAN DE REGERING VAN SATAN
Toen zag ik de hemel geopend, en er was een wit paard; zijn berijder heette "Getrouw en Waarachtig" ... Uit zijn mond kwam een scherp zwaard om de naties te slaan ... Toen zag ik een engel uit de hemel neerdalen ... Hij greep de draak, de oude slang, die de Duivel of Satan is, en bond het duizend jaar vast ... (Openbaring 19:11, 15; 20: 1-2)
Het is deze "duizendjarige" periode die de vroege kerkvaders een "sabbatsrust" noemden voor het volk van God, een tijdelijke tijd van vrede en gerechtigheid over de hele aarde.
Een man onder ons genaamd Johannes, een van Christus 'apostelen, ontving en voorspelde dat de volgelingen van Christus duizend jaar in Jeruzalem zouden wonen en dat daarna de universele en, kortom, eeuwigdurende opstanding en oordeel zouden plaatsvinden. —St. Justinus de Martelaar, Dialoog met Trypho, Ch. 81, De kerkvaders, Christelijk erfgoed
Maar om er te zijn waar vrede op aarde, onder andere de tegenstander van de kerk, Satan, moet worden geketend.
… Zodat hij de naties niet langer op een dwaalspoor kon brengen totdat de duizend jaar voorbij zijn. (Openbaring 20: 3)
... de prins der duivels, die de bedenker van alle kwaad is, zal met kettingen worden gebonden en zal worden opgesloten gedurende de duizend jaar van de hemelse heerschappij ... —4e-eeuwse kerkschrijver Lactantius, "The Divine Institutes", De ante-Nicene Fathers, Vol 7, p. 211
HET EINDE VAN EEN ANTICHRIST
Voordat Satan wordt geketend, vertelt Openbaring ons dat de duivel zijn macht aan een "beest" had gegeven. De kerkvaders zijn het erover eens dat dit degene is die de traditie de "antichrist" of "wetteloze" of "zoon des verderfs" noemt. St. Paul vertelt ons dat,
… De Heer Jezus zal doden met de adem van zijn mond en machteloos worden door de manifestatie van zijn komst degene wiens komst voortkomt uit de macht van Satan in elke machtige daad en in tekenen en wonderen die liegen, en in elk goddeloos bedrog ... (2 Thess 2: 8-10)
Dit Schriftgedeelte wordt vaak geïnterpreteerd als de terugkeer van Jezus in heerlijkheid aan het einde der tijden, maar ...
Deze interpretatie is onjuist. St. Thomas [van Aquino] en St. John Chrysostomos leggen de woorden uit quem Dominus Jezus vernietigt illustratie adventus sui (“Wie de Heer Jezus zal vernietigen met de helderheid van Zijn komst”) in de zin dat Christus de Antichrist zal treffen door hem te verblinden met een helderheid die zal zijn als een voorteken en teken van Zijn wederkomst. -NS. Charles Arminjon, Het einde van de huidige wereld en de mysteries van het toekomstige leven, p.56; Sophia Instituut Pers
Deze interpretatie is ook in harmonie met de Apocalyps van St.John, waarin het beest en de valse profeet in de poel van vuur worden geworpen. vaardigheden het tijdperk van vrede.
Het beest werd gevangen en daarmee de valse profeet die voor zijn ogen de tekenen had verricht waarmee hij degenen die het merkteken van het beest hadden aanvaard en degenen die zijn beeld hadden aanbeden, op een dwaalspoor had gebracht. De twee werden levend in de vurige poel gegooid die brandde van zwavel. De rest werd gedood door het zwaard dat uit de mond kwam van degene die op het paard reed ... (Op 19: 20-21)
St. Paulus zegt helemaal niet dat Christus de [Antichrist] met Zijn eigen handen zal doden, maar door Zijn adem, spiritu oris sui (“Met de geest van Zijn mond”) - dat is, zoals St. Thomas uitlegt, krachtens Zijn macht, als resultaat van Zijn gebod; of, zoals sommigen geloven, het uitvoeren door de medewerking van de heilige Michaël de aartsengel, of met een ander middel, zichtbaar of onzichtbaar, spiritueel of onbezield, tussenbeide komen. -NS. Charles Arminjon, Het einde van de huidige wereld en de mysteries van het toekomstige leven, p.56; Sophia Instituut Pers
HET EINDE VAN DE SLECHTEN
Deze manifestatie van Christus en zijn macht wordt gesymboliseerd door een ruiter op een wit paard"Uit zijn mond kwam een scherp zwaard om de naties te slaan ... (Op 19: 11). 
Inderdaad, zoals we net lazen, degenen die het merkteken van het beest namen en zijn beeld aanbaden “werden gedood door het zwaard dat uit de mond kwam van degene die op het paard reed”(19:21).
Het merkteken van het beest (zie Openb. 13: 15-17) werkt als een apparaat van goddelijke gerechtigheid, een middel om de onkruid van de tarwe aan het einde van de leeftijd.
Laat ze samen groeien tot de oogst; dan zal ik in de oogsttijd tegen de oogsters zeggen: “Verzamel eerst het onkruid en bind ze in bundels om te verbranden; maar verzamel de tarwe in mijn schuur ”... De oogst is het einde van het tijdperk, en de oogsters zijn engelen ...
(Matt 13:27-30; 13:39)
Maar God markeert ook. Zijn zegel is een bescherming voor zijn volk:
Beschadig het land, de zee of de bomen niet totdat we het zegel op het voorhoofd van de dienstknechten van onze God hebben aangebracht ... raak niets aan dat met de X is gemarkeerd (Op 7: 3; Ezechiël 9: 6)
Wat is deze dubbele markering anders dan de scheiding tussen degenen die Jezus in geloof omhelzen en degenen die Hem verloochenen? St. Faustina spreekt over deze grote zifting in termen van God die de mensheid een 'tijd van genade' aanbiedt, een kans voor iedereen om verzegeld te worden als de Zijne. Het is een kwestie van simpelweg vertrouwen op zijn liefde en barmhartigheid en daarop reageren door oprecht berouw te hebben. Jezus kondigde aan Faustina aan dat deze tijd van genade is nu en dus de tijd van het merken Ook .
Ik verleng de tijd van genade ter wille van [zondaars]. Maar wee hun als ze deze tijd van Mijn bezoek niet erkennen ... voordat ik als de rechtvaardige Rechter kom, kom ik eerst als de Koning van Barmhartigheid ... Ik doe eerst de deur van Mijn barmhartigheid wijd open. Hij die weigert door de deur van Mijn barmhartigheid te gaan, moet door de deur van Mijn gerechtigheid gaan. —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, zn. 1160, 83, 1146
Aan het einde van dit tijdperk zal de Deur van Barmhartigheid sluiten, en degenen die het Evangelie, het onkruid, hebben afgewezen, zullen van de aarde worden geplukt.
De Mensenzoon zal zijn engelen sturen, en zij zullen uit zijn koninkrijk iedereen verzamelen die anderen doet zondigen en alle boosdoeners. Dan zullen de rechtvaardigen schijnen als de zon in het koninkrijk van hun Vader. (Matt 13: 41-43)
Aangezien God, nadat Hij Zijn werken had voltooid, op de zevende dag rustte en het zegende, moet aan het einde van het zesduizendste jaar alle goddeloosheid van de aarde worden afgeschaft, en zal gerechtigheid duizend jaar lang regeren ... - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 n.Chr.; Kerkelijk schrijver), De goddelijke instituten, Deel 7
Deze reiniging van de aarde gevolgd door een periode van vrede werd ook door Jesaja geprofeteerd:
Hij zal de meedogenloze slaan met de staf van zijn mond, en met de adem van zijn lippen zal hij de goddelozen doden. Gerechtigheid zal de band om zijn middel zijn, en trouw een riem om zijn heupen. Dan zal de wolf een gast zijn van het lam, en de luipaard zal bij het geitenbokje gaan liggen ... Er zal geen kwaad of verderf zijn op heel mijn heilige berg; want de aarde zal worden vervuld met kennis van de HEER, zoals water de zee bedekt ... Op die dag zal de HEER het opnieuw in handen nemen om het overblijfsel van zijn volk terug te winnen. (Jesaja 11: 4-11)
DE LAATSTE DAGEN VAN DE LEEFTIJD
Precies hoe de goddelozen geraakt zullen worden door "de roede van zijn mond", is onzeker. Een mysticus, geliefd en geprezen door de pausen, sprak echter over een gebeurtenis die de aarde van het kwaad zal zuiveren. Ze beschreef het als "drie dagen van duisternis":
God zal twee straffen sturen: één in de vorm van oorlogen, revoluties en ander kwaad; het zal op aarde ontstaan. De andere zal vanuit de hemel worden gestuurd. Er zal over de hele aarde een intense duisternis komen die drie dagen en drie nachten zal duren. Er is niets te zien en de lucht zal beladen zijn met pest die voornamelijk, maar niet alleen, de vijanden van religie zal opeisen. Het zal onmogelijk zijn om tijdens deze duisternis enige door mensen gemaakte verlichting te gebruiken, behalve gezegende kaarsen ... Alle vijanden van de Kerk, of ze nu bekend of onbekend zijn, zullen tijdens die universele duisternis over de hele aarde omkomen, met uitzondering van enkelen die God zal spoedig converteren - Gezegend Anna Maria Taigi (1769-1837), Katholieke profetie
De zalige Anna zei dat deze zuivering "vanuit de hemel" zou worden gezonden en dat de lucht beladen zal zijn met "pest", dat wil zeggen, demonen. Sommige kerkmystici hebben geprofeteerd dat dit reinigende oordeel gedeeltelijk de vorm zal aannemen van een komeet dat zal over de aarde gaan.
Wolken met bliksemstralen van vuur en een storm van vuur zullen over de hele wereld trekken en de straf zal de meest verschrikkelijke zijn die ooit in de geschiedenis van de mensheid is gekend. Het duurt 70 uur. De goddelozen zullen worden verpletterd en geëlimineerd. Velen zullen verloren gaan omdat ze koppig in hun zonden zijn gebleven. Dan zullen ze de kracht van licht over duisternis voelen. De uren van duisternis zijn nabij. —Sr. Elena Aiello (Calabrische stigmatiserende non; overleden 1961); De drie dagen van duisternis, Albert J.Herbert, p. 26
Voordat de overwinning van de Kerk komt, zal God eerst wraak nemen op de goddelozen, vooral tegen de goddelozen. Het zal een nieuw oordeel zijn, zoals nog nooit eerder is geweest en het zal universeel zijn ... Dit oordeel zal plotseling komen en van korte duur zijn. Dan komt de triomf van de heilige Kerk en de heerschappij van broederliefde. Gelukkig zij die leven om die gezegende dagen mee te maken. - Eerwaarde P.Bernardo María Clausi (overleden 1849),
DE SABBATRUST BEGINT
Het moet gezegd worden dat Gods gerechtigheid niet alleen de goddelozen kastijdt, maar ook beloont het goede Degenen die overleven de grote zuivering zal niet alleen een tijdperk van vrede en liefde meemaken, maar ook een vernieuwing van het aardoppervlak tijdens die "zevende dag":
... wanneer Zijn Zoon zal komen en de tijd van de wetteloze zal vernietigen en de goddelozen zal veroordelen, en de zon en de maan en de sterren zal veranderen - dan zal Hij inderdaad rusten op de zevende dag ... nadat ik alle dingen rust heb gegeven, zal ik ervoor zorgen het begin van de achtste dag, dat wil zeggen het begin van een andere wereld. -Brief van Barnabas (70-79 AD), geschreven door een apostolische vader uit de tweede eeuw
dan zal de Heer uit de hemel komen in de wolken… deze man en degenen die hem volgen zenden naar de poel van vuur; maar voor de rechtvaardigen de tijden van het koninkrijk binnen te brengen, dat wil zeggen, de rust, de heilige zevende dag ... Deze zullen plaatsvinden in de tijden van het koninkrijk, dat wil zeggen, op de zevende dag ... de ware sabbat van de rechtvaardigen —St. Irenaeus van Lyon, kerkvader (140–202 n.Chr.); tegen ketterijen, Irenaeus van Lyon, V.33.3.4, De kerkvaders, CIMA Publishing Co.
Het zal als een voorloper en type van de nieuwe hemelen en nieuwe aarde dat zal worden ingeluid aan het einde der tijden.
Voor het eerst gepubliceerd op 29 september 2010.
Noot voor lezers: Wanneer u op deze website zoekt, typt u uw zoekwoord (en) in het zoekvak en wacht u tot de titels verschijnen die het meest overeenkomen met uw zoekopdracht (dwz klikken op de knop Zoeken is niet nodig). Om de reguliere zoekfunctie te gebruiken, moet u zoeken in de categorie Dagboek. Klik op die categorie, typ vervolgens uw zoekwoord (en), druk op Enter en er verschijnt een lijst met berichten met uw zoekwoorden in de relevante berichten.
Klik hier om Afmelden or Inschrijven bij dit tijdschrift.
Bedankt voor je financiële en gebedsvolle steun
van dit apostolaat.
-------
Klik hieronder om deze pagina in een andere taal te vertalen:
