Het laatste proces?

Duccio, Het verraad van Christus in de hof van Getsemane, 1308 

Jullie geloof zal aan het wankelen zijn, want er staat geschreven:
'Ik zal de herder slaan,
en de schapen zullen verstrooid worden.'
(Markeer 14: 27)

Vóór de wederkomst van Christus
de Kerk moet een laatste beproeving doorstaan
dat zal het geloof van veel gelovigen doen wankelen ... -
Catechismus van de katholieke kerk, n. 675, 677

WAT is dit “de laatste beproeving die het geloof van veel gelovigen zal doen wankelen?”  

In 2005, een van de eerste “nu woorden'Ik ontving in gebed dat het een komst was “vervolging” — a “morele tsunami” met het ‘homohuwelijk’ als epicentrum.^[1]cf. Vervolging! ... en de morele tsunami Tegenwoordig raast de genderideologie als een vloedgolf door de katholieke klaslokalen, nu “gezondheidsinstellingen” aanbieden om kinderen chemisch te castreren en operatief te veranderen.^[2]bv. hier, hier en hier en enkele bisschoppen openlijk praten over het ‘zegenen’ van homoseksuele verbintenissen. Het meest alarmerende is dat er weinig tot geen publieke weerstand is vanuit de hiërarchie in deze openlijke oorlog tegen de menselijke seksualiteit. In plaats daarvan is het Vaticaan gefixeerd op “klimaatverandering"^[3]cf. ​Paus Franciscus zegt ‘nee tegen oorlog’ en dringt aan op klimaatactie in een livestreamchat met Bill Clinton" en, helaas, het bevorderen van de agenda van Big Pharma.^[4]cf. Open brief aan de katholieke bisschoppen

… Vandaag zien we het in werkelijk angstaanjagende vorm: de grootste vervolging van de kerk komt niet van externe vijanden, maar wordt geboren uit zonde binnen de kerk. —POPE BENEDICT XVI, interview op vlucht naar Lissabon, Portugal; LifeSiteNews, 12 mei 2010

De grote verwarring

Een toenemend aantal leken, priesters, bisschoppen en kardinalen uiten hun ernstige zorgen over de koers van het Vaticaan in het algemeen. Van verbijsterende benoemingen tot verontrustende kant-en-klare pauselijke opmerkingen, tot het afstemmen op gevaarlijke mondiale agenda's: veel trouwe katholieken voelen zich in de steek gelaten door de wolven. 

Toen paus Benedictus XVI in 2013 aftrad, hoorde ik keer op keer een van de sterkste innerlijke woorden tot nu toe: “Je gaat nu gevaarlijke en verwarrende tijden binnen. " Nu weet ik waarom.

Ik sprak hierover uitvoerig met de Amerikaanse zieneres Jennifer, die in 2005 soortgelijke woorden van Onze Lieve Heer ontving (dat een functionaris van het Vaticaan uiteindelijk moedigde haar aan verspreiden over de hele wereld):

Mijn volk, deze tijd van verwarring zal zich alleen maar vermenigvuldigen. Wanneer de tekenen als goederenwagons beginnen te verschijnen, weet dan dat de verwarring er alleen maar mee zal toenemen. Bidden! Bid lieve kinderen. Gebed houdt je sterk en geeft je de genade om de waarheid te verdedigen en te volharden in deze tijden van beproevingen en lijden. —Jesus to Jennifer, 3 november 2005

Met een kus?

Judas, verraad jij de Mensenzoon?
met een kus? (Lukas 22:48)

Kardinaal Gerhard Müller zei: 

… De echte vrienden zijn niet degenen die de paus vleien, maar degenen die hem helpen met de waarheid en met theologische en menselijke competentie. -Corriere della Sera, 26 november 2017; citaat uit de Moynihan Letters, # 64, 27 november 2017

Dat zou in de eerste plaats van zijn broeder-bisschoppen moeten komen.^[5]Wat de leken betreft: “Overeenkomstig de kennis, competentie en prestige die [de leken] bezitten, hebben zij het recht en soms zelfs de plicht om aan de gewijde herders hun mening kenbaar te maken over zaken die betrekking hebben op het welzijn van de Kerk. en om hun mening bekend te maken aan de rest van de christelijke gelovigen, zonder afbreuk te doen aan de integriteit van geloof en moraal, met eerbied voor hun herders, en met aandacht voor het gemeenschappelijk voordeel en de waardigheid van personen.” —Wetboek van Canoniek Recht, Canon 212 §3 Maar wat gebeurt er als de paus mannen op machtsposities benoemt die, met een ‘kus’ van misplaatst mededogen, een valse of Anti-barmhartigheid?

Het is verbijsterend dat het hoofd van de Pauselijke Academie voor het Leven de Italiaanse abortuswet steunde^[6]cf. jahlf.org terwijl wordt gesuggereerd dat hulp bij zelfdoding het ‘grootste algemeen goed dat concreet mogelijk is’ kan zijn.^[7]cf. lifesitenews.com Hij promootte ook de injectie van kinderen met de experimentele COVID-gentherapie toen dat volkomen onnodig was en nog steeds is^[8]De wereldberoemde biostatisticus en epidemioloog prof. John Iannodis van Standford University heeft een artikel gepubliceerd over het sterftecijfer bij infecties door COVID-19. Hier zijn de naar leeftijd gestratificeerde statistieken, beginnend met leeftijden:

0-19 jaar: .0027% (of een overlevingspercentage van 99.9973%)
20-29 014% (of een overlevingspercentage van 99.986%)
30-39 031% (of een overlevingspercentage van 99.969%)
40-49 082% (of een overlevingspercentage van 99.918%)
50-59 27% (of een overlevingspercentage van 99.73%)
60-69 59% (of een overlevingspercentage van 99.31%) (Bron: medrxiv.org) zie. lifesitenews.com en zelfs dodelijk.^[9]“Verschillende analyses van gegevens uit heel Europa hebben helaas een zorgwekkend verband gevonden tussen de goedkeuring van het Pfizer COVID-19-vaccin voor kinderen en een toename van het aantal sterfgevallen onder kinderen. Met de laatste bevinding een toename van 760% in het aantal sterfgevallen.” vgl. shtfplan.com 

Fr. Antonio Spadaro, bekend als ‘de spreekbuis van de paus’, is zojuist benoemd tot lid van de Romeinse curie – een man die beweert dat Jezus ‘ongevoelig’ en ‘respectloos’ was en die ‘genezen’ werd van zijn ‘nationalisme’ en ‘starheid’ door zijn gesprek met de Kanaänitische vrouw.^[10]cf. blog.messainlatino.it

Verkozen kardinaal Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibanez/CNA / EWTN)

Misschien wel het meest verbazingwekkend is echter de benoeming van de kandidaat-kardinaal aartsbisschop Víctor Manuel Fernández tot het op een na hoogste ambt in de Kerk om toezicht te houden op de orthodoxie van de katholieke doctrine (hij is de geestelijke die ironisch genoeg een boek over erotische kwesties heeft geschreven). zoenen.^[11]cf. ncroline.org Zoals Edward Pentin rapporteerde, lijkt de nieuwe prefect van de Dicasterie van de Geloofsleer open te blijven staan ​​voor het ‘zegenen’ van homoseksuele verbintenissen ‘als een zegen op zo’n manier wordt gegeven dat het die verwarring niet veroorzaakt’, zei Arch. Fernandez.^[12]ncregister.com Maar hoe kan de katholieke kerk een seksuele verbintenis zegenen waarvan zij meteen leert dat deze ‘intrinsiek ongeordend’ is?^[13]CCC, 2357: “Homoseksualiteit verwijst naar relaties tussen mannen of tussen vrouwen die een exclusieve of overheersende seksuele aantrekkingskracht ervaren tot personen van hetzelfde geslacht. Het heeft door de eeuwen heen en in verschillende culturen een grote verscheidenheid aan vormen aangenomen. De psychologische ontstaansgeschiedenis ervan blijft grotendeels onverklaard. Zich baserend op de Heilige Schrift, die homoseksuele handelingen voorstelt als daden van ernstige verdorvenheid, heeft de traditie altijd verklaard dat ‘homoseksuele handelingen intrinsiek ongeordend zijn’. Ze zijn in strijd met de natuurwet. Ze sluiten de seksuele daad af voor de gave van het leven. Ze komen niet voort uit een echte affectieve en seksuele complementariteit. Ze kunnen in geen geval worden goedgekeurd.” Het antwoord is zij kan niet: “In geen geval kunnen ze worden goedgekeurd”, zegt de Catechismus in navolging van bijbelse mores.^[14]cf. ​Kritiek op Fr. Martin's LGBT-website" Dus waarom wordt dit überhaupt publiekelijk besproken terwijl de voormalige Congregatie van de Geloofsleer al heeft verklaard:

…het is niet geoorloofd om een ​​zegen te schenken aan relaties, of partnerschappen, zelfs al zijn ze stabiel, waarbij sprake is van seksuele activiteit buiten het huwelijk (dat wil zeggen, buiten de onlosmakelijke verbintenis van een man en een vrouw die op zichzelf openstaat voor de overdracht van leven), zoals dat wel het geval is het geval van de verbintenissen tussen personen van hetzelfde geslacht. De aanwezigheid in dergelijke relaties van positieve elementen, die op zichzelf moeten worden gewaardeerd en gewaardeerd, kan deze relaties niet rechtvaardigen en er legitieme objecten van maken voor een kerkelijke zegen, aangezien de positieve elementen bestaan ​​binnen de context van een unie die niet is afgestemd op het plan van de Schepper. . —15 maart 2021; pers.vaticaan.va

Dit is de reden waarom dit publieke standpunt zo ernstig is. Door eenvoudigweg het schrikbeeld op te wekken dat dergelijke immorele daden (vakbonden) dat wel zouden kunnen mogelijk Als ze ‘gezegend’ zijn, kunnen vooral jonge mensen op een dwaalspoor worden gebracht in zondige relaties die hen voor het leven, zo niet voor de eeuwigheid, kunnen schaden, onder de valse veronderstelling dat er iets rechtvaardigs in de activiteit schuilt dat in strijd is met het ‘plan van de Schepper’. Het woord hiervoor is schandaal. 

Schandaal is een houding of gedrag dat een ander ertoe aanzet kwaad te doen. De persoon die aanstoot geeft, wordt de verleider van zijn buurman. Hij schaadt deugd en integriteit; hij kan zijn broer zelfs de geestelijke dood in trekken. Een schandaal is een ernstig misdrijf als een ander door een daad of nalaten opzettelijk tot een ernstig misdrijf wordt aangezet. Een schandaal krijgt een bijzondere ernst vanwege de autoriteit van degenen die het veroorzaken of de zwakte van degenen die geschokt zijn. Het bracht onze Heer ertoe deze vloek uit te spreken: “Wie een van deze kleinen die in Mij geloven, doet zondigen, het zou beter voor hem zijn om een ​​grote molensteen om zijn nek te hebben en te verdrinken in de diepte van de zee. ” Schandaal is ernstig als het wordt geuit door degenen die van nature of door hun ambt verplicht zijn anderen te onderwijzen en op te voeden. Jezus verwijt de schriftgeleerden en Farizeeën hierover: hij vergelijkt ze met wolven in schaapskleren. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 2284-2285

Op het snijvlak van dit schandaal bevindt zich een andere man in de kring van Franciscus die beweert dat de paus steun verleent aan homoseksuele burgerlijke verbintenissen.

Het is niet zo dat [Paus Franciscus] het simpelweg tolereert, hij steunt het... misschien heeft hij in zekere zin, zoals we dat in de Kerk zeggen, zijn eigen doctrine ontwikkeld... We moeten rekening houden met het feit dat het hoofd van de Kerk dat nu heeft gezegd: hij vindt dat burgerlijke vakbonden oké zijn. En dat kunnen we niet van de hand wijzen. Bisschoppen en andere mensen kunnen dat niet zo gemakkelijk terzijde schuiven als ze zouden willen. Dit is in zekere zin een soort onderwijs dat hij ons geeft. —Vr. James Martin, CNN.com; zie hier de controverse: Het lichaam breekt

Haar priesters overtreden mijn wet en ontheiligen wat ik als heilig beschouw; ze maken geen onderscheid tussen heilig en gewoon, noch leren ze het verschil tussen onrein en rein... (Ezechiël 22:26)

Gemengde pauselijke signalen

Men kan echter niet eenvoudigweg zeggen dat Fr. Martin trok deze conclusie uit het niets. Ik legde de context van zijn opmerkingen uit aan de hand van een controversieel televisie-interview dat Francis gaf en dat tot grote krantenkoppen leidde over de hele wereld verklaren: 'Franciscus wordt 1e paus die burgerlijke unies van hetzelfde geslacht onderschrijft '. (Zie Het lichaam breekt, wat ook een profetische waarschuwing was dat dergelijke uitspraken schisma zouden kunnen aanwakkeren. Een priester pakte onlangs de camera en verklaarde dat Franciscus “geen paus is en niet katholiek” omdat hij vasthoudt aan “ketterij”. Daarover straks meer.)

Paus Franciscus heeft de honderdduizenden jongeren die op de Wereldjongerendag in Lissabon bijeen waren herhaaldelijk opgeroepen dat “iedereen” welkom is in de katholieke kerk. Later, toen hem werd gevraagd rechtstreeks commentaar te geven op degenen die zich identificeren als homoseksueel, maar die zich niet geroepen voelen tot het celibaat en toch deel willen uitmaken van de Kerk, beriep paus Franciscus zich op de gelijkenis van het huwelijksbanket.

Jezus is hier heel duidelijk over: iedereen… hij stuurde de straat op om iedereen, iedereen, iedereen op te roepen. Om het duidelijk te houden, zegt Jezus ‘gezond en ziek’, ‘rechtvaardigen en zondaars’, iedereen, iedereen, iedereen. Met andere woorden: de deur staat voor iedereen open, iedereen heeft zijn eigen plek in de Kerk. Hoe zal ieder mens dit beleven? Wij helpen mensen zo te leven dat ze die plek met volwassenheid kunnen bezetten, en dit geldt voor alle soorten mensen. We moeten niet oppervlakkig en naïef zijn en mensen dwingen tot dingen en gedragingen waartoe ze nog niet volwassen zijn of niet in staat zijn. – 28 augustus 2023, commentaar voor Portugese jezuïeten, laciviltacattolica.com

Iedereen is immers toegestaan ​​en welkom om een ​​katholieke kerk binnen te gaan. De vraag is wat ons tot werkelijke leden van het Lichaam van Christus maakt? Volgens de Schrift, 

Johannes doopte met een doop van berouw, waarbij hij de mensen vertelde dat ze moesten geloven in degene die na hem zou komen, dat wil zeggen in Jezus. (Handelingen 19:4)

De Catechismus zegt: “De doop is de belangrijkste plaats voor de eerste en fundamentele bekering. Het is door het geloof in het Evangelie en door het Doopsel dat men het kwaad afzweert en verlossing verkrijgt.”^[15]n. 1427 Zoals Petrus in zijn eerste openbare preek herhaalde: ‘Bekeert u daarom en bekeert u, zodat uw zonden kunnen worden uitgewist en de Heer u tijden van verkwikking mag schenken.’^[16]Handelingen 3: 19 Bekering is de voorwaarde om “verfrissing” in de Kerk van Christus te ervaren.

Niettemin vervolgt Franciscus:

Kunnen we, aangezien ze op andere terreinen van hun leven deugdzaam zijn en de leer kennen, zeggen dat ze allemaal dwalen, omdat ze gewetensvol niet het gevoel hebben dat hun relaties zondig zijn?

De Schrift roept ons op tot ‘gehoorzaamheid van het geloof’.^[17]Rome 1: 5 Het is dus onze plicht om een op de hoogte geweten. 

Het geweten moet geïnformeerd worden en het morele oordeel verlicht. Een goed gevormd geweten is oprecht en waarheidsgetrouw. Het formuleert zijn oordelen in overeenstemming met de rede, in overeenstemming met de ware goede wil van de wijsheid van de Schepper. Gewetensvorming is onmisbaar voor mensen die onderworpen zijn aan negatieve invloeden en verleid worden door de zonde om de voorkeur te geven aan hun eigen oordeel en gezaghebbende leringen te verwerpen. -Catechismus van de katholieke kerk, N. 1783

Fr. Dominic Legge, OP is docent systematische theologie aan het Dominican House of Studies in Washington, DC. Hij legt het cruciale verschil uit tussen groeien in heiligheid en breken met de zonde. 

Wat Johannes Paulus ‘de wet van de geleidelijkheid’ noemde, verwijst niet naar een ‘geleidelijke’ afkeer van de zonde, maar naar de eeuwige christelijke doctrine dat we op het eerste moment van onze bekering nog niet volmaakt zijn. Wanneer we de genade van bekering ontvangen, breken we definitief met het kwaad en daarna geleidelijk bevorderen in heiligheid. We kunnen zelfs terugvallen in ernstige zonde, maar geholpen door genade hebben we berouw en beginnen we opnieuw. Hier speelt het sacrament van de boete een belangrijke rol: het roept ons op om onze zonden definitief af te zweren met een vastberaden doel tot verbetering. In feite zal hij die zich nog niet wil bekeren, Gods barmhartigheid nog niet aanvaarden, en dus wordt hij niet vergeven. (CCC Nee. 1451; DH 1676.) —14 oktober 2014; opeast.org

De opgang naar heiligheid gaat geleidelijk, maar het verzaken van de zonde kan dat niet zijn. Als zodanig gaat een ‘ruimte in de kerk’ niet over het hebben van een kerkbank om in te zitten, maar over een Verlosser die mij vergeeft en mij vervolgens verlost van de macht van de zonde en de gevolgen ervan. Vriendschap met Christus is dus gebaseerd op gehoorzaamheid aan Zijn onfeilbare Woord.

Jullie zijn mijn vrienden als je doet wat ik je gebied. (Johannes 15:14) Waarom noemt u mij 'Heer, Heer', maar doet u niet wat ik gebied? (Lukas 6:46)

Zo laat de parabel van het banket feitelijk zien dat iedereen welkom is, maar dat ‘ruimte’ aan tafel alleen toebehoort aan degenen die ‘definitief breken met het kwaad’:

Toen de koning binnenkwam om de gasten te ontmoeten, zag hij daar een man die niet gekleed was in een bruiloftskleed. Hij zei tegen hem: 'Mijn vriend, hoe komt het dat je hier binnenkwam zonder bruiloftskleed?' Maar hij werd tot stilte gereduceerd. (Mattheüs 22:9, 11-12)

Want de genade van God is verschenen voor de redding van alle mensen, en heeft ons getraind om goddeloosheid en wereldse hartstochten af ​​te zweren, en om nuchter, oprecht en godvruchtig te leven in deze wereld... (Titus 2:11-12) Want we moeten allemaal verschijnen voor de rechterstoel van Christus, zodat een ieder vergelding kan ontvangen, afhankelijk van wat hij heeft gedaan in het lichaam, of het nu goed of kwaad is. (2 Korintiërs 5:10)

Broederlijke correctie

Wat we zien in katholieke instellingen, op de Wereldjongerendag en in de samenleving als geheel is niet alleen medeleven met degenen die worstelen met hun seksuele identiteit, maar een promotie en acceptatie van de levensstijl die daarmee gepaard gaat. Verschillende kardinalen, bisschoppen en priesters hebben hun ernstige bezorgdheid geuit over deze schandalige verwarring. Maar volgens de nieuwe prefect mogen ze dat niet.

Als u mij nu vertelt dat sommige bisschoppen een speciale gave van de Heilige Geest hebben om de leer van de Heilige Vader te beoordelen, komen we in een vicieuze cirkel terecht (waar iedereen kan beweren de ware leer te hebben) en dat zou ketterij zijn. schisma. —Prefect, aartsbisschop Víctor Manuel Fernández, 11 september 2023; ncregister.com

Dit is een adembenemende verklaring afkomstig van het Dicasterie voor de Geloofsleer. Voor de Catechismus van de katholieke kerk stelt duidelijk:

Er wordt ook goddelijke hulp gegeven aan de opvolgers van de apostelen, waarbij ze onderwijs geven in gemeenschap met de opvolger van Petrus… wat leidt tot een beter begrip van de Openbaring op het gebied van geloof en moraal.  -CCC, 892

In feite kan iedere trouwe katholiek beweren de ware leer te hebben, omdat hij of zij in gemeenschap staat met de Heilige Traditie! Bovendien,

De paus is geen absolute soeverein, wiens gedachten en verlangens de wet zijn. Integendeel, de bediening van de paus is de garantie voor de gehoorzaamheid aan Christus en zijn woord. — PAUS BENEDICTUS XVI, Homilie van 8 mei 2005; San Diego Union-Tribune

Zelfs paus Franciscus zei het zo:

In een belangrijk nieuw interview verklaarde bisschop Athanasius Schneider:

De paus kan geen ketterij begaan als hij spreekt exathedra, dit is een geloofsdogma. In zijn onderwijs buiten ex cathedra-verklaringenHij kan echter leerstellige dubbelzinnigheden, fouten en zelfs ketterijen begaan. En aangezien de paus niet identiek is met de hele Kerk, is de Kerk sterker dan een enkele dwalende of ketterse paus. - 19 september 2023, onepeterfive.com

Maar hij gaat verder met te verduidelijken dat, zelfs in zulke gevallen, niemand in de Kerk de autoriteit heeft om eenzijdig het pausdom ongeldig te verklaren. 

Zelfs in het geval van een ketterse paus zal hij zijn ambt niet automatisch verliezen, en er is geen orgaan binnen de Kerk dat hem wegens ketterij afzet. Dergelijke acties zouden in de buurt komen van een soort ketterij van het conciliarisme of het episcopalisme. De ketterij van het conciliarisme of het episcopalisme houdt feitelijk in dat er binnen de Kerk een orgaan bestaat (Oecumenische Raad, Synode, College van Kardinalen, College van Bisschoppen) dat een juridisch bindend oordeel over de paus kan uitvaardigen. De theorie van het automatische verlies van het pausdom als gevolg van ketterij blijft slechts een mening, en zelfs St. Robert Bellarmine merkte dit op en presenteerde het niet als een leerstelling van het leergezag zelf. Het eeuwige pauselijke leergezag heeft nooit een dergelijke mening verkondigd. -ibid.

De uitleg van bisschop Athanasius is van cruciaal belang in een tijd waarin een groot aantal katholieken, radeloos over het pausdom, met schisma beginnen te flirten. In plaats daarvan: ‘In zo’n geval’, voegt hij eraan toe, ‘moet men hem respectvol corrigeren (en puur menselijke woede en respectloos taalgebruik vermijden), hem weerstaan ​​zoals men zich zou verzetten tegen een slechte vader van een gezin.

We moeten de paus helpen. We moeten naast hem staan, net zoals we zouden staan ​​met onze eigen vader. —Kardinaal Sarah, 16 mei 2016, Brieven uit het Journal of Robert Moynihan

Het laatste proces?

Het kruis van een ketterse paus
– zelfs als het van beperkte duur is –
is het grootst denkbare kruis voor de hele Kerk.
– Bisschop Athanasius Schneider
Maart 20, 2019, onepeterfive.com

We moeten voldoende bovennatuurlijk geloof, vertrouwen, nederigheid,
en een geest van het kruis om te volharden
zo'n buitengewoon proces.
– Bisschop Athanasius Schneider
19 september 2023; onepeterfive.com

Deze verwarring waar we getuige van zijn, is niets minder dan de chaos van Gethsemane… van de duisternis en de pijn, tot de plotselinge ‘golf’ van bewakers, tot het verraad van Judas, tot de lafheid van de apostelen. Beleven we dit moment niet opnieuw?

Vóór de wederkomst van Christus moet de kerk een laatste beproeving doorstaan ​​die het geloof van veel gelovigen zal doen wankelen ... De kerk zal de heerlijkheid van het koninkrijk alleen binnengaan via dit laatste Pascha, wanneer ze haar Heer zal volgen in zijn dood en opstanding. -Catechismus van de katholieke kerk, n. 675, 677

Jezus verklaarde: “Jij bent Petrus, en op deze rots zal Ik Mijn Kerk bouwen, en de poorten van de onderwereld zullen haar niet overweldigen.’  Wat zou het geloof van veel gelovigen misschien meer kunnen doen wankelen dan scheuren te zien verschijnen in die 2000 jaar oude rots? Wat zou meer verontrustend kunnen zijn dan dat juist degenen die belast zijn met het bewaken van de ‘voorraad van geloof’ er roekeloos mee gaan spelen?

Het bewaken van het geloofsgoed is de missie die de Heer aan zijn Kerk heeft toevertrouwd en die zij in elk tijdperk vervult. —POPE JOHANNES PAULUS II, Fidei-deposito

Bisschop Joseph Strickland, CNS-foto

Wat kan verontrustender zijn dan dat je Moeder, het ware Magisterium, in twijfel wordt getrokken?

Ik ken mensen waarmee [Franciscus] zich heeft omringd en die duidelijk ketterse uitspraken hebben gedaan… Als je in een situatie zit waarin het twijfelachtig is wat de Plaatsvervanger van Christus doet, dan blijf ik bij Christus. Ik geloof in het kantoor van Petrus, ik geloof in de katholieke kerk omdat Ik geloof in Christus. Het is dus een raadsel waar ik geen grip op heb: hoe pakken we dit aan? Maar mijn antwoord is liefdevol en liefdadig… met echte genade… – Bisschop Joseph Strickland, 19 september 2023; Live nieuws vandaag 

We moeten bedenken, broeders en zusters, dat Christus' belofte van bescherming tegen de hel geen betrekking had op een instituut, op een gebouw of zelfs op “Vaticaanstad.” Het heeft betrekking op een trouwe kudde, Zijn mystieke Lichaam. 

Er is momenteel een groot onbehagen in de wereld en in de kerk, en dat waar het om gaat, is het geloof... ik lees soms de evangeliepassage van de eindtijd en ik getuig dat er op dit moment enkele tekenen van dit einde aan het verschijnen zijn ... Wat mij opvalt, als ik aan de katholieke wereld denk, is dat er binnen het katholicisme soms een pre een niet-katholieke manier van denken domineren, en het kan gebeuren dat morgen deze niet-katholieke gedachte binnen het katholicisme morgen wordt de sterkere​ Maar het zal nooit de gedachte van de kerk vertegenwoordigen. Het is nodig dat een kleine kudde leeft, hoe klein het ook mag zijn. —POPE PAULUS VI, Het geheim Paul VIJean Guitton, p. 152-153, Referentie (7), p. ix.

Terwijl Judas Christus verraadde, ontkende Petrus Hem, en de rest van de discipelen renden in verschillende richtingen. Er was één Apostel die gewoon stond – stond onder het kruis, naast Onze Lieve Vrouw. St. John hield zich niet bezig met de plotselinge verwarring; hij rende niet achter Peter aan om hem aan te geven gruwel of ga op jacht naar de andere apostelen om hen van muiterij te beschuldigen. Hij had geen controle over de puinhoop, de verdeeldheid, de afvalligheid. Maar hij kon zijn reactie beheersen. 

En zie, Johannes bevond zich plotseling midden in de chaos en verwarring, midden in die storm, Dat hij was niet zonder moeder! 

Toen Jezus zijn moeder zag en de leerling die hij liefhad, zei hij tegen zijn moeder: "Vrouw, zie, uw zoon." Toen zei hij tegen de discipel: 'Zie, je moeder.' En vanaf dat moment nam de leerling haar bij zich in huis. (Johannes 19: 26-27)

Het is geen toeval dat Onze Lieve Vrouw in Fatima zei:

Mijn Onbevlekt Hart zal je toevlucht zijn en de weg die je naar God zal leiden. - Tweede verschijning, 13 juni 1917, De openbaring van de twee harten in de moderne tijd, www.ewtn.com

Het geloof van velen wordt momenteel geschokt. Satan verleidt velen om ofwel in een schisma te vluchten, ofwel in het misplaatste idee dat elk woord uit de mond van een paus dogma is. Schisma en papolatrie zijn beide fouten.

Nee, verraad, ontken niet en vlucht niet. Stand. Sta stil met Jezus en Maria – en zij zullen je hier zeker doorheen helpen Storm van Verwarring en je veilig houden, zelfs als de bark van Peter dat zou doen schipbreuk voor een tijdje.

Ik zal de katholieke kerk nooit verlaten. Wat er ook gebeurt, ik ben van plan rooms-katholiek te sterven. Ik zal nooit deel uitmaken van een schisma. Ik zal gewoon het geloof behouden zoals ik het ken en op de best mogelijke manier reageren. Dat is wat de Heer van mij verwacht. Maar ik kan je dit verzekeren: je zult mij niet vinden als onderdeel van een schismatische beweging of, God verhoede, dat mensen ertoe aanzet zich af te scheiden van de katholieke kerk. Wat mij betreft is het de kerk van onze Heer Jezus Christus en is de paus zijn plaatsvervanger op aarde en daar laat ik me niet van scheiden. —Kardinaal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 augustus 2016

Ik geloof in de eenheid van de Kerk en ik zal niet toestaan ​​dat iemand mijn negatieve ervaringen van de afgelopen maanden uitbuit. De kerkelijke autoriteiten moeten daarentegen luisteren naar degenen die serieuze vragen of gerechtvaardigde klachten hebben; door ze niet te negeren, of erger nog, door ze te vernederen. Anders kan er, zonder dat we dat willen, het risico toenemen van een langzame scheiding die zou kunnen resulteren in het schisma van een deel van de katholieke wereld, dat gedesoriënteerd en gedesillusioneerd is. —Kardinaal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 november 2017; citaat uit de Moynihan Letters, # 64, 27 november 2017

Gerelateerd lezen

Het uur van Judas

In de voetsporen van St. John

Hartelijk dank aan degenen die
konden The Now Word ondersteunen.

Met Nihil Obstat

Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.

Nu op Telegram. Klik:

Volg Mark en de dagelijkse "tekenen des tijds" op MeWe:

Volg Mark's geschriften hier:

Luister naar het volgende: