The Gift

"HET tijdperk van bedieningen loopt ten einde. "

De woorden die enkele jaren geleden in mijn hart klonken, waren vreemd maar ook duidelijk: we komen aan het einde, niet van de bediening voor zichzelf; veeleer, veel van de middelen en methoden en structuren waaraan de moderne kerk gewend is geraakt en die uiteindelijk het Lichaam van Christus hebben geïndividualiseerd, verzwakt en zelfs verdeeld, zijn einde Dit is een noodzakelijke "dood" van de Kerk die moet komen om haar een nieuwe opstanding, een nieuwe bloei van Christus 'leven, kracht en heiligheid op een geheel nieuwe manier.

God zelf had voorzien om die "nieuwe en goddelijke" heiligheid te bewerkstelligen waarmee de Heilige Geest christenen wil verrijken aan het begin van het derde millennium, om "Christus het hart van de wereld te maken". —POPE JOHANNES PAULUS II, Toespraak tot de Rogationistische vaders, n. 6, www.vatican.va

Maar je kunt geen nieuwe wijn in een oude wijnzak doen. Vandaar dat de "tekenen van de tijd" duidelijk aangeven, niet alleen dat God klaar is om een nieuwe wijn uit te schenken ... maar dat de oude wijnhuid is opgedroogd, lekt en ongeschikt is voor een nieuw Pinksteren.

We zijn aan het einde van de christenheid ... De christenheid is een economisch, politiek en sociaal leven, geïnspireerd door christelijke principes. Dat loopt ten einde - we hebben het zien sterven. Kijk naar de symptomen: het uiteenvallen van het gezin, echtscheiding, abortus, immoraliteit, algemene oneerlijkheid… Alleen degenen die door geloof leven, weten echt wat er in de wereld gebeurt. De grote massa zonder geloof is zich niet bewust van de destructieve processen die gaande zijn. —Venerabele aartsbisschop Fulton Sheen (1895 - 1979), uitzending van 26 januari 1947; cf. ncregister.com

Jezus vergeleek deze destructieve processen met “weeën"Want wat hen volgt, zal een nieuwe geboorte zijn ...

Als een vrouw aan het bevallen is, lijdt ze pijn omdat haar uur is aangebroken; maar als ze een kind heeft gebaard, herinnert ze zich de pijn niet meer vanwege haar vreugde dat er een kind in de wereld is geboren. (Johannes 16:21)

WE ZULLEN ALLES HEBBEN

Hier hebben we het niet alleen over vernieuwing. Het is eerder het hoogtepunt van de heilsgeschiedenis, de kroon en voltooiing van een lange reis van het volk van God - en dus ook de Botsing van twee koninkrijken Het is juist de verwezenlijking en het doel van de verlossing: de heiliging van de bruid van Christus voor het bruiloftsfeest van het Lam (Openbaring 19: 8). Daarom zal alles wat God door Christus heeft geopenbaard het worden bezit van alles Zijn kinderen in een verenigde, enkele kudde. Zoals Jezus zei tegen de dienaar van God Luisa Piccarreta:

Aan een groep mensen heeft hij de weg gewezen om bij zijn paleis te komen; naar een tweede groep heeft hij de deur gewezen; aan de derde heeft hij de trap laten zien; naar de vierde de eerste kamers; en voor de laatste groep heeft hij alle kamers geopend ... —Jesus to Luisa, Vol. XIV, 6 november 1922, Heiligen in de goddelijke wil door Fr. Sergio Pellegrini, met goedkeuring van de aartsbisschop van Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24

Dat is tegenwoordig in de meeste wijken van de kerk niet het geval. Als modernisten de toewijding en het heilige hebben weggeduwd, hebben ultra-traditionalisten zich vaak verzet tegen het charismatische en profetische. Als aan de ene kant intellect en rede voorrang hebben gekregen boven mystiek, hebben de leken aan de andere kant vaak het gebed en de vorming verwaarloosd. De kerk van vandaag is nooit rijker geweest, maar ook nooit armer. Ze heeft de rijkdom van talloze genaden en kennis die ze in duizenden jaren heeft vergaard ... maar het meeste is ofwel opgesloten door angst en apathie, ofwel verborgen onder de as van zonde, corruptie en disfunctioneren. De spanning tussen de institutionele en charismatische aspecten van de Kerk zal in de komende Era ophouden.

De institutionele en charismatische aspecten zijn als het ware co-essentieel voor de constitutie van de Kerk. Ze dragen, hoewel anders, bij aan het leven, de vernieuwing en de heiliging van Gods volk —Toespraak voor het Wereldcongres van kerkelijke bewegingen en nieuwe gemeenschappen, www.vatican.va

Maar wat een storm is er nodig om deze gaven te ontsluiten! Wat een storm is er nodig om dit verstikkende puin weg te blazen!

Dus het Volk van God in het komende Vredestijdperk zal er als het ware uitzien geheel Katholiek. Denk aan een regendruppel die een vijver raakt. Vanaf het punt dat ze het water ingaan, verspreiden co-centrische rimpelingen zich in alle richtingen. Tegenwoordig is de Kerk verstrooid over deze ringen van genade en gaat daarom in verschillende richtingen juist omdat de begin is niet het centrum van God, maar het waargenomen centrum van de mens. Er zijn er die de werken van sociale rechtvaardigheid omarmen, maar de waarheid negeren. Anderen klampen zich vast aan de waarheid, maar zonder liefdadigheid. Velen zijn degenen die de sacramenten en liturgie omarmen, maar de charisma's en gaven van de Geest verwerpen. Anderen nemen theologie en intellectuele vorming op terwijl ze het mystieke en innerlijke leven negeren, en weer anderen omarmen het profetische en bovennatuurlijke terwijl ze wijsheid en rede verwaarlozen. Wat verlangt Christus ernaar dat Zijn Kerk volledig katholiek is, volledig versierd, volledig levend!

Zodoende zal de verrezen Kerk die komen zal uit het verre tevoorschijn komen centrum van Goddelijke Voorzienigheid en zal zich verspreiden naar de uiteinden van de aarde met elk genade, elk charisma, en elk geschenk dat de Drie-eenheid voor de mens bestemd was vanaf het moment van Adams geboorte tot het heden "Als een getuige voor alle naties, en dan zal het einde komen" (Matt. 24:14). Wat verloren is gegaan, wordt teruggevonden; wat vervallen is, zal worden hersteld; wat ontluikt zal dan volledig tot bloei komen.

En dat betekent vooral de "gave van leven in de goddelijke wil."

HET ZEER CENTRUM

Het allerkleinste punt, het centrum van het leven van de Kerk, is de goddelijke wil. En hiermee bedoel ik niet louter een "to do" -lijst. De goddelijke wil is veeleer het innerlijke leven en de kracht van God, uitgedrukt in de “fiats” van schepping, verlossing en nu heiliging. Jezus zei tegen dienaar van God Luisa Piccarreta:

Mijn nederdaling op aarde, het aannemen van menselijk vlees, was precies dit: de mensheid weer verheffen en aan mijn Goddelijke Wil de rechten geven om in deze mensheid te regeren, want door te regeren in mijn Mensheid, de rechten van beide kanten, menselijk en goddelijk, werden weer van kracht. —Jesus to Luisa, 24 februari 1933; The Crown of Sanctity: On the Revelations of Jesus to Luisa Piccarreta (p.182). Kindle-editie, Daniel. O'Connor

Dit was het hele doel van Jezus 'leven, dood en opstanding: dat wat er werd gedaan in hem kan nu worden gedaan in ons. Dit is
de sleutel tot het begrijpen van het "Onze Vader":

Het zou niet in strijd zijn met de waarheid om de woorden te begrijpen, "Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel", te betekenen: 'in de kerk als in onze Heer Jezus Christus zelf'; of 'in de bruid die is verloofd, net als in de bruidegom die de wil van de Vader heeft volbracht'. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 2827

Dit is nog niet bereikt in de tijd en de grenzen van de geschiedenis.

Want de mysteries van Jezus zijn nog niet volledig geperfectioneerd en vervuld. Ze zijn inderdaad compleet in de persoon van Jezus, maar niet in ons, die zijn leden zijn, noch in de kerk, die zijn mystieke lichaam is.—St. John Eudes, verhandeling "Over het Koninkrijk van Jezus", Liturgie van de uren, Deel IV, p 559

Daarom leven we nu door de barensweeën die nodig zijn om de Kerk te zuiveren om haar in de oneindig centrum van de Goddelijke Wil, zodat ze kan worden gekroond met de gave van leven in de Goddelijke Wil… het Koninkrijk van de Goddelijke Wil. Op deze manier zullen de "rechten" van de mens verloren in de Hof van Eden worden hersteld, evenals de Harmonie van de mens met zowel God als de schepping die "zelfs tot nu toe zucht in weeën".^[1]Rome 8: 22 Dit is niet alleen voor de eeuwigheid gereserveerd, zoals Jezus zei, maar is de vervulling en bestemming van de Kerk binnen de tijd! Daarom moeten we op deze kerstochtend onze ogen opheffen van de huidige chaos en verdriet, van de geschenken onder onze bomen naar de gave die wacht om geopend te worden, zelfs nu!

… In Christus wordt de juiste volgorde van alle dingen gerealiseerd, de vereniging van hemel en aarde, zoals God de Vader vanaf het begin bedoelde. Het is de gehoorzaamheid van de geïncarneerde Zoon van God die de oorspronkelijke gemeenschap van de mens met God herstelt en herstelt, en daardoor vrede in de wereld. Zijn gehoorzaamheid verenigt opnieuw alle dingen, 'dingen in de hemel en dingen op aarde'. —Kardinaal Raymond Burke, toespraak in Rome; 18 mei 2018, lifesitnews.com

Aldus het is door te delen in Zijn gehoorzaamheid, in de "Goddelijke Wil", dat we het ware zoonschap zullen herwinnen - met kosmologische gevolgen:

… Is de volledige actie van het oorspronkelijke plan van de Schepper afgebakend: een schepping waarin God en man, man en vrouw, mens en natuur in harmonie zijn, in dialoog, in gemeenschap. Dit plan, verstoord door de zonde, werd op een meer wonderbaarlijke manier overgenomen door Christus, Die het op mysterieuze maar effectieve wijze uitvoert in de huidige realiteit, in de verwachting het tot vervulling te brengen ... —POPE JOHN PAUL II, algemeen publiek, 14 februari 2001

VRAAG NAAR HET CADEAU

Deze kerst herinneren we ons dat Jezus drie geschenken ontving: goud, wierook en mirre. Hierin worden de volheid van de gaven die God voor de kerk heeft bedoeld. De goud is het solide, onveranderlijke "depot van geloof" of "waarheid"; de wierook is de zoete geur van Gods Woord of de "weg"; en de mirre is de balsem van de sacramenten en charisma's die 'leven' geven. Maar deze moeten nu allemaal in de kist of "ark" van een nieuwe modaliteit van de goddelijke wil worden getrokken. Onze Lieve Vrouw, de "ark van het nieuwe verbond" is inderdaad een voorafschaduwing van alles wat de Kerk zal worden - zij die het eerste schepsel was dat na Adam en Eva weer in de Goddelijke Wil leefde, om in het centrum te leven.

Mijn dochter, mijn wil is het middelpunt, de andere deugden zijn de cirkel. Stel je een wiel voor waarin alle stralen in het midden zijn gecentreerd. Wat zou er gebeuren als een van deze stralen zich los wilde maken van het centrum? Ten eerste zou die straal er slecht uitzien; ten tweede zou het dood blijven, terwijl het wiel er tijdens het rijden vanaf zou komen. Dat is mijn Wil voor de ziel. Mijn wil is het centrum. Alle dingen die niet in mijn Wil worden gedaan en alleen om mijn Wil te vervullen - zelfs heilige dingen, deugden of goede werken - zijn als de stralen die loskomen van het midden van het wiel: werken en deugden zonder leven. Ze zouden Mij nooit een plezier kunnen doen; ik doe er eerder alles aan om ze te straffen en van ze af te komen. —Jesus to Luisa Piccarreta, Volume 11, 4 april 1912

Het doel van deze huidige Storm is dan niet alleen om de wereld te zuiveren, maar ook om het Koninkrijk van de Goddelijke Wil neer te halen in het hart van de Kerk zodat ze leeft, niet langer met haar eigen wil - als een slaaf die haar meester gehoorzaamt - maar als een dochter
het bezit van de wil - en al zijn rechten - van haar Vader.^[2]cf. Ware zoonschap

Naar leven in Mijn Wil is om erin en daarmee te regeren, terwijl het moet do Mijn wil moet worden onderworpen aan mijn bevelen. De eerste staat is te bezitten; de tweede is om disposities te ontvangen en commando's uit te voeren. Naar leven in Mijn Wil is om Mijn Wil tot zijn eigen bezit te maken, als zijn eigen eigendom, en voor hen om het te beheren zoals ze van plan zijn; naar do Mijn Wil is om de Wil van God als Mijn Wil te beschouwen, en niet [ook] als iemands eigen bezit dat ze kunnen beheren zoals ze van plan zijn. Naar leven in Mijn Wil is om te leven met één enkele Wil […] En aangezien Mijn Wil helemaal heilig is, helemaal puur en vredig, en omdat het één enkele Wil is die regeert [in de ziel], bestaan er geen contrasten [tussen ons] ... Aan de andere kant, naar do Het is mijn Wil om met twee wils te leven op een zodanige manier dat, wanneer Ik opdracht geef om Mijn Wil te volgen, de ziel het gewicht van haar eigen wil voelt die contrasten veroorzaakt. En hoewel de ziel trouw de bevelen van Mijn Wil uitvoert, voelt ze het gewicht van haar opstandige menselijke natuur, van haar hartstochten en neigingen. Hoeveel heiligen, hoewel ze de hoogten van volmaaktheid hebben bereikt, voelden dat hun eigen wil oorlog tegen hen voerde en hen onderdrukt hield? Vanwaar velen werden gedwongen te schreeuwen: "Wie zal mij bevrijden van dit lichaam van de dood?"Dat is, "Uit deze wil van mij, die de dood wil geven aan het goede dat ik wil doen?" (vgl. Rom. 7:24) - Jezus aan Luisa, De gave van leven in de goddelijke wil in de geschriften van Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Kindle-locaties 1722-1738), Rev. Joseph Iannuzzi

Als wat ik zeg verwarrend klinkt of moeilijk te begrijpen is, maak je geen zorgen, je bent niet de enige. In wat werkelijk sublieme woorden zijn, ontvouwde Jezus de "theologie" van de goddelijke wil in 36 delen aan Dienaar van God Luisa Piccarreta.^[3]cf. Over Luisa en haar geschriften Vandaag heb ik het gevoel dat de Heer het wil Our Lady's Little Rabble gewoon vragen voor deze gave van het koninkrijk van de goddelijke wil. Steek eenvoudig uw handen naar Jezus en zeg: "Ja, Heer, ja Ik wens de volheid van deze gave te ontvangen, voorbereid op onze tijd, waarvoor ik mijn hele leven heb gebeden in het "Onze Vader". Hoewel ik dit werk van jou in onze tijd niet volledig begrijp, maak ik mezelf voor U deze eerste kerstdag leeg van alle zonde - mijn eigen wil - zodat ik uw goddelijke wil kan bezitten, zodat onze wil één zal zijn. "^[4]cf. De enige wil

Net zoals het kind Jezus zijn mond niet opendeed om goud, wierook en mirre te vragen, maar eenvoudig werd klein, zo ook, als we klein worden met deze neiging om verlangen de goddelijke wil, dat is het mooiste begin. Dat is genoeg voor vandaag.

Voor iedereen die vraagt, ontvangt; en degene die zoekt, vindt; en voor degene die klopt, zal de deur worden geopend. Wie van jullie zou zijn zoon een steen geven als hij om een brood vraagt, of een slang als hij om een vis vraagt? Als u dan, die goddeloos bent, weet hoe u uw kinderen goede gaven moet geven, hoeveel te meer zal uw hemelse Vader dan goede dingen geven aan degenen die hem erom vragen. (Matt 7: 8-11)

GERELATEERDE LEZING

Het tijdperk van bedieningen loopt ten einde

De opstanding van de kerk

De weeën zijn echt

De komende nieuwe en goddelijke heiligheid

Over Luisa en haar geschriften

Ware zoonschap

De enige wil

Een vreugdevolle en prettige kerst voor jullie allemaal
mijn beste, beste lezers!