Het grote tegengif


Voet bij stuk houden…

 

 

HEBBEN we gingen die tijden binnen van wetteloosheid dat zal uitmonden in de "wetteloze", zoals St. Paulus beschreef in 2 Tessalonicenzen 2? [1]Sommige kerkvaders zagen de antichrist verschijnen vóór het "tijdperk van vrede", terwijl anderen tegen het einde van de wereld. Als iemand de visie van Johannes in Openbaring volgt, lijkt het antwoord te zijn dat ze allebei gelijk hebben. Zien De Laatste twee zonsverduisterings Het is een belangrijke vraag, want onze Heer zelf heeft ons geboden 'te waken en te bidden'. Zelfs paus St. Pius X bracht de mogelijkheid naar voren dat, gezien de verspreiding van wat hij 'een vreselijke en diepgewortelde ziekte' noemde die de samenleving naar de vernietiging sleept, dat wil zeggen, "afvalligheid"…

… Er kan al in de wereld de "zoon des verderfs" zijn over wie de apostel spreekt. — PAUS ST. PIUS X, E Supremi, Encycliek over het herstel van alle dingen in Christus, n. 3, 5; 4 oktober 1903

Hij is niet de enige. Veel van de pausen van de afgelopen eeuw gaven in duidelijke taal hun overtuiging aan dat het lijkt alsof we de 'eindtijd' zijn binnengegaan (zie Waarom schreeuwt de paus niet?​ Een indicator, waarschuwde Christus, zou de opkomst van vele "valse profeten" zijn. Zoals St.Paul schrijft:

God zendt hen een misleidende macht zodat ze de leugen kunnen geloven, zodat allen die de waarheid niet hebben geloofd, maar wangedrag hebben goedgekeurd, kunnen worden veroordeeld. (2 Thess 2: 11-12)

Waar zullen deze valse profeten echter vandaan komen? St. Paul schrijft:

Ik weet dat er na mijn vertrek woeste wolven bij jullie zullen komen, die de kudde niet zullen sparen. (Handelingen 20:29)

Ze zullen, zeer verwoestend, vandaan komen binnen de Kerk zelf​ Is Jezus niet verraden door een van zijn Twaalf, verloochend door Petrus en door het Sanhedrin overgedragen aan de Romeinen? Waarom concludeerde paus emeritus Benedict VXI in zijn eerste pauselijke preek met de volgende woorden: "Bid voor mij dat ik niet mag vluchten uit angst voor de wolven? " [2]cf. P.Inaugurele preek, 24 april 2005, Sint-Pietersplein Inderdaad, tijdens zijn reis naar Fatima zei hij in een openhartig interview:

We kunnen zien dat aanvallen op de paus en de kerk niet alleen van buitenaf komen; veeleer komt het lijden van de kerk van binnenuit de kerk, van de zonde die in de kerk bestaat. Dit was altijd algemeen bekend, maar tegenwoordig zien we het in werkelijk angstaanjagende vorm: de grootste vervolging van de kerk komt niet van externe vijanden, maar wordt geboren uit zonde binnen de kerk. " —POPE BENEDICT XVI, interview op vlucht naar Lissabon, Portugal; LifeSiteNews, 12 mei 2010

Zowel Benedictus als paus Franciscus hebben de aanwezigheid van "carrièrisme" in de kerk bekritiseerd - mannen en vrouwen die kraag en rang hebben gebruikt om hun eigen mening en positie te bevorderen in plaats van het evangelie van Jezus Christus. Het is vergelijkbaar met het verlaten van de kudde aan de wolven van moreel relativisme, secularisme en het nieuwe atheïsme.

Hij die een huurling is en geen herder, die de schapen niet bezit, ziet de wolf komen en verlaat de schapen en vlucht, en de wolf grijpt ze en verstrooit ze. Hij vlucht omdat hij een huurling is en niets om de schapen geeft ... Dus werden ze verstrooid, omdat er geen herder was, en ze werden voedsel voor alle wilde dieren. (Johannes 10: 12-14; Ezech. 34: 5)

 

HET GROTE ANTIDOTE

Na zijn toespraak over de komende afval, geeft St. Paulus de Geweldig tegengif aan de misleidingen van de wetteloze, de Antichrist. Het is het tegengif voor de enorme verwarring in onze tijd:

Broeders, sta daarom stevig vast en houd vast aan de tradities die u werd geleerd, hetzij door een mondelinge verklaring, hetzij door een brief van ons. (2 Thess 2: 13-15)

Het tegengif is tegen houd vast aan de mondelinge en schriftelijke tradities die door Paulus en de andere apostelen werden doorgegeven. Waar vinden we deze tradities? Sommige christenen zeggen de Bijbel. Maar toen Paulus die woorden schreef, was er geen bijbel. In feite was er pas zo'n 350 jaar later dat de bisschoppen van de kerk aan het einde van de vierde eeuw bijeenkwamen in de concilies van Hippo en Carthago om te beslissen over de canon van de Schrift. In die tijd had de vroege kerk verschillende brieven, brieven en evangeliën verzameld. Maar welke waren authentiek? Hoe konden ze bepalen wat de geïnspireerde 'mondelinge' en 'schriftelijke' tradities waren? Het antwoord is de Apostelen, niet de bijbel, waren de bewakers en bron van de authentieke traditie die van Christus aan hen werd doorgegeven.

Ga daarom en maak discipelen van alle natiën ... en leer hun onderhouden alles wat ik u geboden heb ... Zoals de Vader mij heeft gezonden, zend ik u ... en ik schenk u een koninkrijk ... (Matt 28: 19-20; Joh 20:21; Lc 22:29)

Maar wacht even. Tegen de vierde eeuw waren alle apostelen dood. Dus stierven de leringen van de apostelen en het koninkrijk met hun overlijden uit? Nee, want we zien in Handelingen Hoofdstuk I dat de allereerste handeling van de ontluikende vroege Kerk was vullen het apostolische ambt dat door Judas, de verrader, vacant werd gelaten.

'Moge een ander zijn kantoor innemen.' (Handelingen 1:20)

De Twaalf gingen dus door met het ordenen van anderen om hun opdracht uit te voeren, door in elke kerk presbyters aan te stellen [3]cf. Handeling 14:23 en stad. [4]cf. Tit 1: 5 Paulus waarschuwde Timoteüs, een jonge bisschop, om niemand al te gemakkelijk de handen op te leggen, [5]cf. 1 Tim 4: 14 en…

… Wat je via vele getuigen van mij hebt gehoord, vertrouw je toe aan getrouwe mensen die het vermogen zullen hebben om ook anderen te onderwijzen. (2 Tim.2: 2)

Dit alles om te zeggen dat Christus geen mengelmoes van woorden achterliet waar iedereen gewoon mee weg kon rennen. Hij zorgde eerder voor orde, gezag en hiërarchie, zodat niet alleen zijn leringen, maar ook de sacramenten veilig konden worden onderwezen en toegediend door middel van apostolische opvolging. Maar wetende dat het maar mannen waren, gaf Hij hun deze belofte:

Ik heb je veel meer te vertellen, maar je kunt het nu niet verdragen. Maar wanneer hij komt, de Geest van de waarheid, zal hij u naar alle waarheid leiden ... Ik zal mijn kerk bouwen, en de poorten van de hel zullen haar niet overweldigen. (Johannes 16: 12-13; Matt 16:18)

Daarom schreef St. Paulus dat de kerk, niet de bijbel, de “Pijler en fundament van waarheid." [6]cf. 1 Tim 3: 15 Inderdaad, de bijbel kwam oppompen van de kerk, niet andersom. De apostolische traditie was de maatstaf en het criterium om te bepalen welke geschriften tot het geloof behoorden en wat niet, en vormde zo de canon van de Schrift die we vandaag hebben. Kerkvader Origenes (185-232 n.Chr.) Zegt:

De leer van de kerk is inderdaad overgeleverd via een opvolgingsbevel van de apostelen, en blijft tot op de dag van vandaag in de kerken. Dat alleen moet worden aangenomen als de waarheid die op geen enkele manier in strijd is met de kerkelijke en apostolische traditie. -Fonsterfelijke doctrines 1, pref. 2

Het is dus 'de Kerk die de door God verleende opdracht en bediening uitoefent om over het Woord van God te waken en het te interpreteren'. [7]cf. Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 119

Maar ik zou niet in het evangelie geloven als de autoriteit van de katholieke kerk me niet al had bewogen​ —St. Augustinus, CCC, N. 119

Dat betekent niet dat de huidige bisschoppen of de paus de bijbel kunnen herinterpreteren. Ze verkondigen eerder wat er is al overgedragen door de constante leringen van de heilige traditie.

De paus is geen absolute soeverein, wiens gedachten en verlangens de wet zijn. Integendeel, de bediening van de paus is de garantie voor de gehoorzaamheid aan Christus en zijn woord. —POPE BENEDICT XVI, Preek van 8 mei 2005; San Diego Union-Tribune

Het grote tegengif is dus om gehoorzaam te blijven aan Christus en Zijn Woord door op dit fundament te staan, deze "rots", die het ambt en het gezag is van "Petrus" die de sleutels van het koninkrijk bezit, en de opvolgers van de apostelen. in gemeenschap met hem, "de zichtbare bron en het fundament van eenheid." [8]cf. Catechismus van de Katholieke Kerk, zn. 882, 886

… Laten we opmerken dat de traditie, de leer en het geloof van de katholieke kerk vanaf het begin, die de Heer gaf, werd gepredikt door de apostelen en werd bewaard door de kerkvaders. Hierop werd de kerk opgericht; en als iemand hiervan afwijkt, wordt hij noch een christen genoemd, noch behoort hij meer te worden genoemd…. —St. Athanasius, 360 na Christus, Vier brieven aan Serapion van Thmius 1, 28

 

AKITA KOMT?

In een verschijning die kerkelijke goedkeuring verdient, [9]“Ondanks beweringen dat kardinaal Ratzinger in 1988 de definitieve goedkeuring aan Akita gaf, lijkt er geen kerkelijk decreet te bestaan, zoals zeker in zo'n geval het geval zou zijn. Sommige personen, zoals de voormalige ambassadeur van de Filipijnen bij de Heilige Stoel, de heer Howard Dee, hebben echter verklaard dat ze privaat verzekeringen van kardinaal Ratzinger van de authenticiteit van Akita. In ieder geval conform de huidige normen, gezien het ontbreken van een verwerping van Bp. Ito's beslissing door zijn opvolgers, of door hogere autoriteit, de gebeurtenissen van Akita blijven kerkelijke goedkeuring genieten. " —Cf. ewtn.com de Gezegende Moeder verscheen aan Zr. Agnes Sasagawa van Akita, Japan van 12 juni 1973 tot 13 oktober 1973. In haar laatste boodschap waarschuwde Onze Lieve Vrouw:

Het werk van de duivel zal zelfs zo in de Kerk doordringen dat je kardinalen tegen kardinalen ziet, bisschoppen tegen bisschoppen. De priesters die mij vereren, zullen door hen worden geminacht en tegengewerkt medebroeders… kerken en altaren geplunderd; de kerk zal vol zijn met degenen die compromissen sluiten en de demon zal veel priesters en toegewijde zielen onder druk zetten om de dienst van de Heer te verlaten. - 13 oktober 1973, ewtn.com

Hoewel we weten dat er onenigheid en afvalligheid is geweest in de Kerk, vooral in de afgelopen vijf decennia, zagen zoveel geestelijken en theologen Vaticanum II als een "open seizoen" over de apostolische traditie, iets nieuw en verontrustend het begint.

Terwijl de Heilige Vader de Kerk heeft gevraagd om onze pastorale benadering op veel gebieden opnieuw te onderzoeken, gaan anderen hiermee verder - veel verder. We hebben kardinalen en bisschoppen die openlijk aandringen op een "radicaal heronderzoek van de menselijke seksualiteit". [10]Bisschop Terence Drainey van Middleborough, LifeSiteNews, 18 maart 2014 Maar hier moeten we ons afvragen wat dat betekent? Over anticonceptie, Humanae Vitae op gezaghebbende wijze de ontoelaatbaarheid van anticonceptie uiteenzetten; over homoseksuele handelingen, en dus het homohuwelijk, is de traditie even duidelijk geweest:

... de traditie heeft altijd verklaard dat "homoseksuele handelingen intrinsiek ongeordend zijn." Ze zijn in strijd met de natuurwet. Ze sluiten de seksuele handeling af bij het geschenk van het leven. Ze gaan niet uit van een echte affectieve en seksuele complementariteit. Ze kunnen in geen geval worden goedgekeurd.-Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 2357

Over samenwonen, dat wil zeggen seks voor het huwelijk, is de constante leer van de Kerk ondubbelzinnig. Over communie met hertrouwde gescheiden vrouwen, wat de onveranderlijke leer over het huwelijk in gevaar zou brengen, zowel kardinaal Ratzinger als kardinaal Müller als prefecten van de CDF [11]Congregatie voor de leer van het geloof hebben gezegd dat het niet mogelijk is. Deze Italiaanse kardinaal is het ermee eens:

Raak het huwelijk van Christus niet aan. Het kan niet van geval tot geval worden beoordeeld; je zegent geen scheiding en hypocrisie is niet 'barmhartig' ... —Kardinaal Carlo Caffara, LifeSiteNews.com, 17 maart 2014

U herinnert zich misschien dat ter voorbereiding op de Vaticaanse synode over huwelijk en gezinsleven afgelopen oktober een wereldwijde vragenlijst werd vrijgegeven aan bisdommen om feedback van de kudde te verzamelen. Het is geen verrassing dat de meerderheid van de katholieken, volgens de onderzoeksresultaten, het niet eens is met of de morele leerstellingen van de kerk over seksualiteit niet volgt. Bisschop Robert Flynch van St. Petersburg, Fla. Schrijft:

Wat betreft kunstmatige anticonceptie, zouden de reacties kunnen worden gekenmerkt door te zeggen: 'Die trein heeft het station lang geleden verlaten.' Katholieken hebben een besluit genomen en de sensus fidelium  [het gevoel van de gelovigen] suggereert de verwerping van de kerkelijke leer over dit onderwerp. -Nationale katholieke verslaggever, Feb 24th, 2014

Maar in werkelijkheid, de sensus fidelium van de leken betekent weinig als het niet geleid wordt door het leergezag. [12]“Het hele lichaam van de gelovigen ... kan zich niet vergissen in geloofszaken. Dit kenmerk komt tot uiting in de bovennatuurlijke waardering van geloof (sensus trouw) van de kant van het hele volk, wanneer ze, van de bisschoppen tot de laatste van de gelovigen, een universele instemming betuigen in zaken van geloof en moraal. " -Catechismus, n. 92

De Kerk… is van plan haar stem te blijven verheffen ter verdediging van de mensheid, zelfs wanneer het beleid van staten en de meerderheid van de publieke opinie in de tegenovergestelde richting beweegt. De waarheid put inderdaad kracht uit zichzelf en niet uit de hoeveelheid instemming die ze oproept.  —POPE BENEDICT XVI, Vaticaanstad, 20 maart 2006

Dat wil zeggen, zelfs de paus heeft niet de macht om te veranderen wat er in de apostolische traditie staat. En toch gaf een hooggeplaatste Italiaanse aartsbisschop op de Italiaanse staatstelevisie aan dat 'de tijd is gekomen dat de kerk meer openstaat voor homoseksualiteit en burgerlijke unies van hetzelfde geslacht'.

Ik ben ervan overtuigd dat het tijd is voor christenen om zich open te stellen voor diversiteit ... —Aartsbisschop Benvenuto Castellani, RAI-interview, 13 maart 2014, LifeSiteNews.com

We "kunnen niet simpelweg zeggen dat homoseksualiteit onnatuurlijk is", zei bisschop Stephan Ackermanm van Trier, Duitsland onlangs, eraan toevoegend dat het niet "houdbaar" is om alle soorten voorhuwelijkse seks als ernstig zondig te beschouwen:

We kunnen de katholieke doctrine niet volledig veranderen, maar [we moeten] criteria ontwikkelen waarmee we zeggen: in dit en dit specifieke geval is het gewillig. Het is niet zo dat er aan de ene kant alleen het ideaal is en aan de andere kant de veroordeling. —LifeSiteNews.com, 13 maart 2014

Natuurlijk klinkt dit argument van de beruchte 'Winnipeg-verklaring' [13]cf. O Canada ... waar ben je? vrijgegeven door de Canadese bisschoppen en geadopteerd over de hele wereld die zeiden, als het gaat om het gebruik van anticonceptie:

… Die handelwijze die hem goed lijkt, doet dat met een goed geweten. - Reactie van Canadese bisschoppen op Humanae Vitae​ Plenaire vergadering gehouden in St. Boniface, Winnipeg, Canada, 27 september 1968

Maar die verklaring was misleidend, en de vruchten ervan waren absoluut verwoestend in elk aspect van het woord. Voor de katholieke leer (en logica) is dat we de plicht hebben om een ​​“geïnformeerd” geweten te volgen.

Bij de gewetensvorming is het Woord van God het licht op ons pad, we moeten het in geloof en gebed opnemen en in praktijk brengen. We moeten ook ons ​​geweten onderzoeken voor het Kruis van de Heer. We worden bijgestaan ​​door de gaven van de Heilige Geest, geholpen door het getuigenis of advies van anderen en geleid door de gezaghebbende leer van de kerk. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 1785

Ja, de apostolische traditie is de grote antitode tegen een bedrogen geweten.

 

VOET BIJ STUK HOUDEN

Het lijkt mij dat we het punt van verzadiging hebben bereikt, wanneer nog een druppel in het glas ervoor zorgt dat het overloopt - en afvalligheid zal op ons afkomen als een brullende rivier. Hiermee bedoel ik dat de afval zo diepgeworteld is geraakt, het morele relativisme zo wijd verbreid is, het compromis zo snel wordt aanvaard, dat we een exponentiële toename van het compromis van de morele en natuurlijke wet als ziel na ziel wordt weggevaagd in een tsunami van groepsdruk, propaganda en intimidatie van zogenaamde "tolerantie" -initiatieven. [14]cf. Vervolging! ... en de morele tsunami

Dit gevecht waarin we ons bevinden ... [tegen] machten die de wereld vernietigen, wordt besproken in hoofdstuk 12 van Openbaring ... Er wordt gezegd dat de draak een grote stroom water richt op de vluchtende vrouw, om haar weg te vegen ... denk ik dat het gemakkelijk is om te interpreteren waar de rivier voor staat: het zijn deze stromingen die iedereen domineren en het geloof van de Kerk willen elimineren, die nergens lijkt te kunnen staan ​​tegenover de kracht van deze stromingen die zichzelf opdringen als de enige manier van denken, de enige manier van leven. —POPE BENEDICT XVI, eerste zitting van de speciale synode over het Midden-Oosten, 10 oktober 2010

We Dan moet je wees hierop voorbereid, want als je standhoudt, zul je achterblijven in kringen van collega's, vrienden, familie - en ja, zelfs sommige geestelijken.

In die periode dat de Antichrist zal worden geboren, zullen er vele oorlogen zijn en zal de juiste orde op aarde worden vernietigd. Ketterij zal hoogtij vieren en de ketters zullen hun dwalingen openlijk en zonder terughoudendheid prediken. Zelfs onder christenen zullen twijfel en scepsis bestaan ​​over de opvattingen van het katholicisme​ —St. Hildegard, Details betreffende de Antichrist, volgens de Heilige Schrift, traditie en persoonlijke openbaring, prof. Franz Spirago

Voet bij stuk houden. "Voor de tijd zal komen," zei St. Paul, "Wanneer mensen de gezonde leer niet zullen tolereren, maar door hun eigen verlangens en onverzadigbare nieuwsgierigheid te volgen, leraren zullen verzamelen en zullen stoppen met luisteren naar de waarheid ..." [15]cf. 2 Tim 4: 3-4 Maar welke grond? De grond van de "rots" waarop Christus zijn kerk bouwt - het grote tegengif.

… De fundamenten van de aarde worden bedreigd, maar ze worden bedreigd door ons gedrag. De uiterlijke grondslagen worden geschud omdat de innerlijke grondslagen worden geschud, de morele en religieuze grondslagen, het geloof dat naar de juiste manier van leven leidt. —POPE BENEDICT XVI, eerste zitting van de speciale synode over het Midden-Oosten, 10 oktober 2010

… U bent medeburgers met de heiligen en leden van het huisgezin van God, gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, met Christus Jezus zelf als de sluitsteen… de pilaar en het fundament van de waarheid. (Ef 2: 19-21; 1 Tim 3:15)

Schilderijen van Michael D. O'Brien
Studiobrien. com

 

GERELATEERDE LEZING

 

 

 

Om u te abonneren op deze geschriften of op het De Nu Word,
Mark's dagelijkse mismeditaties,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.

NowWord-banner

 

We schieten tekort in deze volletijddienst ...
Bedankt voor uw steun!

Word lid van Mark op Facebook en Twitter!
Facebook-logoTwitterlogo

Print Friendly, PDF & Email

voetnoten

voetnoten
1 Sommige kerkvaders zagen de antichrist verschijnen vóór het "tijdperk van vrede", terwijl anderen tegen het einde van de wereld. Als iemand de visie van Johannes in Openbaring volgt, lijkt het antwoord te zijn dat ze allebei gelijk hebben. Zien De Laatste twee zonsverduisterings
2 cf. P.Inaugurele preek, 24 april 2005, Sint-Pietersplein
3 cf. Handeling 14:23
4 cf. Tit 1: 5
5 cf. 1 Tim 4: 14
6 cf. 1 Tim 3: 15
7 cf. Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 119
8 cf. Catechismus van de Katholieke Kerk, zn. 882, 886
9 “Ondanks beweringen dat kardinaal Ratzinger in 1988 de definitieve goedkeuring aan Akita gaf, lijkt er geen kerkelijk decreet te bestaan, zoals zeker in zo'n geval het geval zou zijn. Sommige personen, zoals de voormalige ambassadeur van de Filipijnen bij de Heilige Stoel, de heer Howard Dee, hebben echter verklaard dat ze privaat verzekeringen van kardinaal Ratzinger van de authenticiteit van Akita. In ieder geval conform de huidige normen, gezien het ontbreken van een verwerping van Bp. Ito's beslissing door zijn opvolgers, of door hogere autoriteit, de gebeurtenissen van Akita blijven kerkelijke goedkeuring genieten. " —Cf. ewtn.com
10 Bisschop Terence Drainey van Middleborough, LifeSiteNews, 18 maart 2014
11 Congregatie voor de leer van het geloof
12 “Het hele lichaam van de gelovigen ... kan zich niet vergissen in geloofszaken. Dit kenmerk komt tot uiting in de bovennatuurlijke waardering van geloof (sensus trouw) van de kant van het hele volk, wanneer ze, van de bisschoppen tot de laatste van de gelovigen, een universele instemming betuigen in zaken van geloof en moraal. " -Catechismus, n. 92
13 cf. O Canada ... waar ben je?
14 cf. Vervolging! ... en de morele tsunami
15 cf. 2 Tim 4: 3-4
Geplaatst in HOME, DE GEWELDIGE PROEVEN en gelabeld , , , , , , , , , , , , , , .

Reacties zijn gesloten.