De grote voorloper

 

Spreek tot de wereld over Mijn genade;
laat de hele mensheid Mijn ondoorgrondelijke genade erkennen.
Het is een teken voor de eindtijd;
daarna komt de dag van gerechtigheid.
—Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 848 

 

IF de Vader gaat de Gave van leven in de goddelijke wil die Adam ooit bezat, Onze Lieve Vrouw ontving, Dienaar van God Luisa Piccarreta heroverde en dat ons nu (O Wonder van wonderen) wordt gegeven in deze vorige keren... dan begint het met het herstellen van wat we eerst verloren hebben: vertrouwen.

 

DE WIND VAN GENADE

Ik ben diep ontroerd door de brieven die velen van u in het weekend hebben gestuurd om met mij uw eigen erkenning van de afgoden in uw leven te delen. Het is duidelijk dat de Heilige Geest als een prachtige bries over de tuin van mijn lezers beweegt.

Toen ze het geluid van de Here God hoorden rondlopen in de tuin op het winderige moment van de dag, verstopten de man en zijn vrouw zich voor de Here God tussen de bomen van de tuin. (Genesis 3: 8)

Het goede nieuws is dat je je niet voor Jezus hoeft te verstoppen! Hoewel je misschien een golf van schaamte voelt bij het diepere bewustzijn van deze afgoden, heb je de Heer niet verrast. Hij kent niet alleen deze afgoden, maar ziet tot in de diepten van uw ziel waar zonde heerst op manieren die u misschien niet kent. volledig te begrijpen, zelfs nu - en toch zoekt Hij u nog steeds op met een brandend liefde. Hoe kun je ondanks je ellende bang zijn voor iemand die zoveel van je houdt? Dit is de betekenis van de woorden:

Ik ben ervan overtuigd dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch huidige dingen, noch toekomstige dingen, noch krachten, noch hoogte, noch diepte, noch enig ander schepsel ons zal kunnen scheiden van de liefde van God in Christus. Jezus onze Heer. (Rom 8: 38-39)

Wees niet bang voor wat u zult verliezen door uw afgoden te verpletteren, maar vrees voor wat u kunt verliezen als u dat niet doet! Bedenk hoe St. Paul dat zei "Omwille van de vreugde die voor hem lag, heeft [Jezus] het kruis verdragen." ^[1]cf. Heb 12: 2 De vreugde, gereserveerd voor de bruid van Christus in deze laatste tijden, is de gave van leven in de goddelijke wil, wat een vol deelname aan het leven van de Heilige Drie-eenheid. In het kort, 

… De goddelijke wil was door God bedoeld om de kracht, de voornaamste beweging, de ondersteuning, de voeding en het leven van de menselijke wil te zijn. Daarom, als we er niet in slagen de goddelijke wil zijn leven in onze menselijke wil te laten opnemen, verwerpen we de zegeningen die we van God hebben ontvangen ten tijde van de schepping van de mens ... —Onze Vrouwe aan Luisa Piccarreta, De Maagd Maria in het koninkrijk van de goddelijke wil, Derde uitgave (met vertaling door ds. Joseph Iannuzzi); Nihil Obstat en Imprimatuur, Mgr. Francis M. della Cueva SM, afgevaardigde van de aartsbisschop van Trani, Italië (Feest van Christus de Koning); van Goddelijke Wil Gebedenboek, p. 105

Om deze "zegeningen" terug te winnen als de laatste fase van de verlossing van de mensheid, is de eerste stap vertrouwen dat God ons totale welzijn voor ogen heeft ...

 

DE GROTE VOORLOPER

Net zoals Johannes de Doper de directe voorloper was van zowel de menswording als de openbare bediening van Jezus, zo is ook de boodschap van goddelijke barmhartigheid die ons via de heilige Faustina is gegeven de directe voorloper tot de komst van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil.

Bekeert u, want het koninkrijk der hemelen is nabij! (Johannes de Doper, Mattheüs 3: 2)

Jezus zei zoveel tegen Faustina:

Je zult de wereld voorbereiden op Mijn laatste komst​ - Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 429

We hoeven alleen maar naar St. John Paul II te gaan om de betekenis van te begrijpen deze onthullingen die hij beschouwde als zijn "speciale taak":

De voorzienigheid heeft het mij toegewezen in de huidige situatie van de mens, de kerk en de wereld. Je zou kunnen zeggen dat juist deze situatie mij die boodschap toekende als mijn taak voor God.  - 22 november 1981 in het Heiligdom van Barmhartige Liefde in Collevalenza, Italië

Hoewel Johannes Paulus II de eschatologische betekenis van de boodschap van goddelijke barmhartigheid besefte, interpreteerde hij dit niet als een Onmiddellijk voorloper van het einde van de wereld, maar het einde van een tijdperk en het aanbreken van een nieuw:

Het uur is gekomen dat de boodschap van goddelijke barmhartigheid harten met hoop kan vullen en de vonk kan worden van een nieuwe beschaving: de beschaving van liefde. -PAUS JOHANNES PAULUS II, Preek, 18 augustus 2002

Dit, zei hij, zou worden onthuld in de nieuw millennium.

… Het licht van goddelijke barmhartigheid, dat de Heer in zekere zin naar de wereld wilde terugkeren door het charisma van zr. Faustina, zal de weg verlichten voor de mannen en vrouwen van het derde millennium. —ST. JOHANNES PAULUS II, Homilie, April 30, 2000

 

DE OCHTENDSTER

Voordat de zon opkomt, wordt deze voorafgegaan door Venus, wat de 'Morgenster​ Denk aan deze morgenster als het "licht van goddelijke genade" dat voorafgaat aan de licht van goddelijke gerechtigheid wanneer Jezus zal komen door middel van Zijn verheerlijkte Geest om gerechtigheid te oefenen aan de naties, zodat het Koninkrijk van Zijn Goddelijke Wil op aarde zal regeren zoals het is in de hemel. 

Aan het einde van het boek Openbaring neemt Jezus deze mysterieuze titel op zich:

Zie, ik kom spoedig. Ik breng met mij de beloning die ik ieder zal geven naar zijn daden ... Ik ben de wortel en het nageslacht van David, de heldere morgenster. (Openbaring 22:12, 16)

In zijn verhandeling over de "eindtijd" schrijft St. Peter:

… We bezitten de profetische boodschap die volkomen betrouwbaar is. U doet er goed aan er aandachtig aan te zijn, zoals een lamp die op een donkere plaats schijnt, totdat de dag aanbreekt en de morgenster in uw hart opkomt. (2 Petrus 1:19)

Dit alles om te zeggen dat de komst van Christus 'koninkrijk op aarde een is interieur die in het hart van Zijn gelovigen komen, dat begint met het ontvangen van Jezus als de Koning van Barmhartigheid (de Morgenster) en culmineert in het erkennen van Hem als de Koning van Gerechtigheid (de Zon van Gerechtigheid) - wat voor de gelovigen een oorzaak van vreugde en blijdschap - maar voor de goddelozen, een dag van somberheid en veroordeling (zie De dag van de gerechtigheid).

De kerk, die de uitverkorenen omvat, is passend vormgegeven aan het aanbreken van de dag of dageraad… Het wordt een volle dag voor haar wanneer ze straalt met de perfecte schittering van interieur licht. —St. Gregorius de Grote, paus; Liturgie van de uren, Deel III, p. 308  

 

VOORBEREIDING OP DE GODDELIJKE WIL

In het dagboek van St. Faustina wordt een vrouw onthuld die het totale gewicht van haar ellende en zonde voelde, dat wil zeggen, haar eigen idolen. Dit was precies waarom ze werd gekozen, niet alleen om de secretaris van Zijn Barmhartigheid te zijn, maar om profetisch in haar te openbaren persoon hoe het pad van barmhartigheid bereidt de weg voor voor de gave van leven in de goddelijke wil. Faustina werd voor ons allemaal een levend teken van hoop dat niets onmogelijk is voor God - behalve onze weigering om op Hem te vertrouwen. 

My Kind, al je zonden hebben Mijn Hart niet zo pijnlijk verwond als je huidige gebrek aan vertrouwen dat doet, na zoveel inspanningen van Mijn liefde en genade, zou je nog steeds aan Mijn goedheid moeten twijfelen ... Ik heb je naam in Mijn hand geschreven; je bent als een diepe wond in Mijn Hart gegraveerd. —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1486, 1485

O, hoe smolten zulke woorden Faustina's hart - en mijn eigen hart. Hoe vaak denken wij christenen dat Jezus ons vanwege onze zonde verwerpt. Integendeel, zegt Matthew de Arme: "Wie arm, hongerig, zondig, gevallen of onwetend is, is de gast van Christus." ^[2]Matthew de arme, De gemeenschap van liefde, P.93 

De vlammen van genade branden Mij - schreeuwend om uitgegeven te worden; Ik wil ze blijven uitgieten op zielen; zielen willen gewoon niet in Mijn goedheid geloven.  —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 177

Alles wat Jezus vraagt ​​is dat wij vertrouwen in Zijn goedheid en laat onze zonden voor eens en voor altijd los. De weg is "smal" en "moeilijk" juist vanwege die oorspronkelijke wond in ons hart, namelijk het vertrouwen in de Goddelijke Wil verliezen en de leugen geloven dat het leidt tot een soort van religieuze slavernij in tegenstelling tot authentieke vrijheid. Daarom vertrouwen (dwz geloof) is niet alleen het pad naar verlossing, maar ook naar heiliging, en in deze laatste tijden het pad om de "heiligheid der heiligheden" van het leven in de Goddelijke Wil opnieuw te verwerven.

De genaden van Mijn barmhartigheid worden slechts door middel van één vat getrokken, en dat is: vertrouwen. Hoe meer een ziel vertrouwt, hoe meer ze zal ontvangen.  —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1578

Met andere woorden, om de grootst mogelijke gave voor de kerk te ontvangen, hebben we het grootst mogelijke vertrouwen nodig - dat wil zeggen dat we onszelf volledig uit eigen wil legen. We zien in St. Faustina dat dit in haar culmineert de gave ontvangen om in de goddelijke wil te leven, wat ze noemt een "Transconsecratie" van haar wezen toen ze zich volledig aan Jezus overgaf:

'Doe met mij wat U wilt. Ik onderwerp mijzelf aan Uw wil. Vanaf vandaag zal Uw heilige wil mijn voedsel zijn ”… Plotseling, toen ik met heel mijn hart en mijn wil had ingestemd met het offer, doordrong Gods aanwezigheid mij. Mijn ziel raakte ondergedompeld in God en werd overspoeld met zo'n geluk dat ik zelfs het kleinste deel ervan niet op schrift kan stellen. Ik voelde dat Zijne Majesteit me omhulde. Ik was buitengewoon versmolten met God ... En de Heer zei tegen mij: Je bent de verrukking van Mijn Hart; vanaf vandaag zullen al je daden, zelfs de kleinste, een lust zijn voor Mijn ogen, wat je ook doet. Op dat moment voelde ik me getransecreëerd. Mijn aardse lichaam was hetzelfde, maar mijn ziel was anders; God leefde er nu in met de totaliteit van Zijn vreugde. Dit is geen gevoel, maar een bewuste realiteit die door niets kan worden verdoezeld. -Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 136-137

En dit is wat God wenst te doen in de ziel van Our Lady's Little Rabbleinderdaad, de hele Kerk….

Nu, kind van mijn Hart, luister aandachtig naar wat ik, je tedere moeder, ga zeggen. Laat uw mens nooit alleen handelen. Wees tevreden met sterven in plaats van een daad van leven toe te geven aan uw eigen wil. Oh, als je je wil geofferd houdt ter ere van je Schepper, zal de Goddelijke Wil zijn eerste stap in je ziel zetten, en je zult je gekneed voelen met een hemelse uitstraling, gezuiverd en verwarmd op zo'n manier dat je de zaden zult voelen. van je passies verdwijnen, en je voelt je geplaatst [door God] in de eerste stappen van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil. —Onze Vrouwe aan Luisa Piccarreta, De Maagd Maria in het koninkrijk van de goddelijke wil, Derde uitgave (met vertaling door ds. Joseph Iannuzzi); Nihil Obstat en Imprimatuur, Mgr. Francis M. della Cueva SM, afgevaardigde van de aartsbisschop van Trani, Italië (Feest van Christus de Koning); van Goddelijke Wil Gebedenboek, p. 88

 

 

Opmerking: als het lijkt alsof u deze e-mails niet meer ontvangt, controleer dan uw "junk" of "spam" e-mailmappen.

 

GERELATEERDE LEZING

Lees hoe de boodschap van Goddelijke Barmhartigheid voor onze dagen was getimed: De laatste poging