Openbaring verlichting


Bekering van St. Paul, kunstenaar onbekend

 

DAAR is een genade die over de hele wereld komt in wat misschien wel de meest opmerkelijk verbazingwekkende gebeurtenis sinds Pinksteren is.

 

DE VERLICHTING IN PROFETISCHE OPENBARING

De mysticus en stigmaticus, de gezegende Anna Maria Taigi, die door pausen werd vereerd vanwege de nauwkeurigheid van haar profetieën, noemde het een 'verlichting van het geweten'. St. Edmund Campion noemde het "de dag van verandering" wanneer "de verschrikkelijke Rechter het geweten van alle mensen zou openbaren". Conchita, een vermeende visionair in Garabandal, noemde het een "waarschuwing". Wijlen Fr. Gobbi noemde het een ‘oordeel in het klein’, terwijl de dienaar van God, Maria Esperanza, het een ‘grote dag van licht’ noemde waarin het geweten van allen zal worden geschud ”- het‘ uur van beslissing voor de mensheid ’. [1]cf. referenties in Oog van de storm

St. Faustina, die aan de wereld verkondigde dat we in een langdurige "tijd van barmhartigheid" leven, gebaseerd op openbaringen die haar rechtstreeks door Jezus zijn gegeven, kan in een visioen getuige zijn geweest van de feitelijke gebeurtenis:

Voordat ik als de rechtvaardige Rechter kom, kom ik eerst als de Koning van Barmhartigheid. Voordat de dag van gerechtigheid aanbreekt, zal er aan de mensen een dergelijk teken aan de hemel worden gegeven:

Alle licht in de hemel zal worden gedoofd en er zal grote duisternis zijn over de hele aarde. Dan zal het kruisteken in de lucht worden gezien en uit de openingen waar de handen en de voeten van de Heiland werden genageld, zullen grote lichten tevoorschijn komen die de aarde gedurende een bepaalde tijd zullen verlichten. Dit zal kort voor de laatste dag plaatsvinden.  - Dagboek van goddelijke barmhartigheid, n. 83

Dit visioen is vergelijkbaar met wat een Amerikaanse ziener, die "Jennifer" wordt genoemd, in een visioen zou hebben gezien. Ze noemt deze gebeurtenis 'de waarschuwing':

De lucht is donker en het lijkt alsof het nacht is, maar mijn hart zegt me dat het ergens in de middag is. Ik zie de lucht zich openen en ik hoor lange, uitgesponnen donderslagen. Als ik omhoog kijk, zie ik Jezus bloeden aan het kruis en vallen mensen op hun knieën. Jezus zegt me dan: "Ze zullen hun ziel zien zoals ik die zie​ Ik kan de wonden zo duidelijk op Jezus zien en Jezus zegt dan: 'Ze zullen elke wond zien die ze aan Mijn Allerheiligste Hart hebben toegevoegd​ Aan de linkerkant zie ik de Heilige Moeder wenen en dan spreekt Jezus weer tegen me en zegt: 'Bereid je voor, bereid je nu voor, want de tijd nadert. Mijn kind, bid voor de vele zielen die zullen omkomen vanwege hun egoïstische en zondige wegen​ Als ik omhoog kijk, zie ik de bloeddruppels van Jezus vallen en de aarde raken. Ik zie miljoenen mensen uit landen uit alle landen. Velen leken in de war toen ze naar de lucht keken. Jezus zegt: 'Ze zijn op zoek naar licht, want het zou geen tijd van duisternis moeten zijn, maar het is de duisternis van de zonde die deze aarde bedekt en het enige licht zal dat zijn waarmee ik kom, want de mensheid beseft niet het ontwaken dat is. op het punt om aan hem te worden geschonken. Dit zal de grootste zuivering zijn sinds het begin van de schepping." -zien www.wordsfromjesus.com, September 12, 2003

 

EEN OPENBARING OP OPENBARING?

Terwijl ik me voorbereidde om naar de mis te gaan in Paray-le-Monial, Frankrijk in 2011 - dat kleine Franse dorpje waar Jezus openbaarde Zijn Heilig Hart als een "laatste poging" om de mensheid te bereiken- Ik had plotseling een 'woord' in mijn hoofd als een bliksemschicht uit het heldere blauw. Dat was van binnen in mijn hart onder de indruk de eerste drie hoofdstukken van Openbaring zijn in wezen een "verlichting van het geweten". Na de mis pakte ik mijn bijbel om de Apocalyps in dat nieuwe licht te lezen om te zien wat daarmee bedoeld werd ...

Het boek Openbaring (of “apocalyps”, wat letterlijk “onthulling” betekent) begint met Johannes die zeven kerken begroet en de profeet Zacharia citeert:

Zie, hij komt te midden van de wolken, en elk oog zal hem zien, zelfs degenen die hem doorstoken hebben. Alle volkeren van de aarde zullen over hem klagen. Ja. Amen. (Openbaring 1: 7)

Johannes beschrijft vervolgens het visioen dat hij had van Jezus die in het midden van deze kerken verscheen in een glanzende verschijning waar “zijn gezicht straalde als de zon op zijn helderst. ' [2]Rev 1: 16 John's reactie was om aan zijn voeten neer te vallen "alsof ze dood waren. ' [3]Rev 1: 17 Deze scène roept iets soortgelijks op verlichting die St. Paul had. Vóór zijn bekering vervolgde hij christenen en liet ze ter dood brengen. Christus verscheen aan hem in een helder licht:

Hij viel op de grond en hoorde een stem tegen hem zeggen: 'Saul, Saul, waarom vervolg je mij? (Handelingen 9: 4)

Plotseling werd Saul (die de naam Paulus aannam) 'verlicht' en besefte hij dat hij niet zo rechtvaardig was als hij dacht. Zijn ogen waren bedekt met ‘schubben’, een symbool van zijn geestelijke blindheid. Aldus werd zijn blik omgedraaid innerlijk toen hij oog in oog kwam te staan ​​met de licht van waarheid.

Na St. John's krachtige visioen van Christus, hoort hij de Heer zeggen ...

Wees niet bang ... (Op 1:17)

… En onmiddellijk begint Jezus het geweten van de zeven kerken te verlichten, hen tot berouw op te roepen, hun goede werken te prijzen en te wijzen op hun geestelijke blindheid.

Ik ken je werken; Ik weet dat je het niet koud of warm hebt. Ik wou dat je het koud of warm had. Dus, omdat je lauw bent, noch heet noch koud, zal ik je uit mijn mond spugen ... Degenen die ik liefheb, wijs ik terecht en bestraf ik. Wees daarom oprecht en bekeer u. (Openbaring 3: 15-16, 19)

Dan wordt Johannes meegenomen naar de hemel, waar hij de dingen nu vanuit een goddelijk perspectief begint te bekijken.

Hierna kreeg ik een visioen van een open deur naar de hemel, en ik hoorde de trompetachtige stem die eerder tegen me had gesproken, zeggende: "Kom hier naar boven en ik zal je laten zien wat er daarna moet gebeuren." (Openbaring 4: 1)

Dat wil zeggen dat de verlichting waarvan Johannes zojuist getuige was, nu in de context zal worden geplaatst van niet alleen de universele Kerk (gesymboliseerd door de “zeven kerken” waar het getal “7” volheid of volledigheid aanduidt), maar van de gehele wereld terwijl het het einde van het tijdperk nadert, en uiteindelijk het einde der tijden. Een andere manier om het te zeggen is dat de verlichting van de Kerk culmineert in een globale verlichting.

Want het is tijd dat het oordeel begint bij het huisgezin van God; als het bij ons begint, hoe zal het dan eindigen voor degenen die het evangelie van God niet gehoorzamen? (1 Pet. 4:17)

 

DE VERLICHTING VAN DE KERK ...

Kunnen we niet zeggen dat de verlichting van de Kerk inderdaad al begonnen is? Heb niet de veertig jaar sinds de uitstorting van de Heilige Geest (de "charismatische vernieuwing") [4]cf. de serie over de charismatische vernieuwing: Charismatisch?  en het vrijgeven van de documenten van Vaticanum II leidde de Kerk door een diepgaand seizoen van snoeien, zuivering en beproeving in de aanloop naar 2008, "het jaar van de ontvouwing" [5]cf. De grote revolutie veertig jaar later? Is er geen profetisch ontwaken geweest, voornamelijk geleid door de Moeder van God, met betrekking tot de drempel waarop we nu staan?

De Here God doet beslist niets zonder zijn geheim aan zijn dienaren, de profeten, te openbaren. (Amos 3: 7)

Heeft de gezegende Johannes Paulus II, in de aanloop naar het nieuwe millennium, niet een deep gewetensonderzoek van de hele kerk, zich verontschuldigend aan de naties voor haar zonden uit het verleden? [6]cf. http://www.sacredheart.edu/

We waren ons lange tijd aan het voorbereiden op dit gewetensonderzoek, ons ervan bewust dat de Kerk, die zondaars in haar boezem omhelst, 'tegelijk heilig is en altijd gezuiverd moet worden'... Deze "zuivering van het geheugen" heeft onze stappen voor de reis naar de toekomst versterkt ... —POPE JOHANNES PAULUS II, Novo Millenio Inuente, n. 6

En zien we niet de eens verborgen en ernstige schandalen voor ons aan het licht komen die de vorm hebben aangenomen van seksueel misbruik onder geestelijken? [7]cf. Het schandaal Sterven de religieuze ordes die het ware geloof hebben verlaten nu niet uit in hun afvalligheid? Zijn we niet veel profeten en zieners gestuurd om ons terug te roepen tot het ware leven in God? [8]bv. De profetie in Rome Krijgt de kerk niet duidelijk de waarschuwing die Johannes in zijn apocalyptische boekrol schreef?

Het door de Heer Jezus aangekondigde oordeel [in het evangelie van Mattheüs hoofdstuk 21] verwijst vooral naar de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70. Maar de dreiging van het oordeel betreft ook ons, de Kerk in Europa, Europa en de pauskaars3West in het algemeen. Met dit evangelie roept de Heer ook de woorden tot onze oren uit die hij in het boek Openbaring tot de kerk van Efeze richt: "Als u zich niet bekeert, zal ik naar u toe komen en uw kandelaar van zijn plaats halen." Licht kan ook van ons worden weggenomen en we doen er goed aan deze waarschuwing met volle ernst in ons hart te laten klinken, terwijl we tot de Heer roepen: “Help ons ons te bekeren! Geef ons allemaal de genade van ware vernieuwing! Laat uw licht in ons midden niet uitblazen! Versterk ons ​​geloof, onze hoop en onze liefde, zodat we goede vruchten kunnen dragen! " -PAUS BENEDICT XVI, Homilie openen, Synode van bisschoppen, 2 oktober 2005, Rome.

Zo ook aan het einde van de Israëlieten veertig jaar in de woestijn kwamen een diepe verlichting over hen die hen tot een geest van berouw leidde, waardoor hun ballingschap uit het beloofde land werd beëindigd.

… Voorlezen in het huis van de LORD dit rol dat we je sturen:

(…) We hebben gezondigd in de ogen van de Heer en zijn hem ongehoorzaam. We hebben niet geluisterd naar de stem van de LORD, onze God, om de voorschriften te volgen die de Heer ons heeft gesteld ... Want we hebben niet geluisterd naar de stem van de Heer, onze God, in alle woorden van de profeten die hij ons heeft gestuurd, maar ieder van ons heeft de neigingen gevolgd van onze goddeloze harten, andere goden gediend en kwaad gedaan in de ogen van de Heer, onze God. (zie Baruch 1: 14-22)

Desalniettemin is de verlichting die hier en komt, om de Kerk voor te bereiden om het "beloofde land" van een tijdperk van vrede binnen te gaan. Zo ook werden de brieven aan de zeven kerken geschreven op een rol, publiekelijk hun tekortkomingen onthullen. [9]Rev 1: 11

Studiecongressen hielpen ons die aspecten te identificeren waarin in de loop van de eerste twee millennia de evangeliegeest niet altijd naar voren scheen. Hoe konden we het vergeten de ontroerende liturgie van 12 maart 2000 in de Sint-Pietersbasiliek, waar ik, kijkend naar onze gekruisigde Heer, vergeving vroeg in de naam van de kerk voor de zonden van al haar kinderen? —POPE JOHANNES PAULUS II, Novo Millenio Inuente, n. 6

En nu heeft paus Franciscus op verbluffende wijze de zeven brieven van Openbaring in een nieuw profetisch licht gebracht (zie De vijf correcties).

"Naderhand", ziet Johannes dat het Lam van God een rol in Zijn handen om te beginnen met het ontzeggen van het oordeel over de naties. Dit omvat een globale verlichting in de zesde zegel.

 

… .DE VERLICHTING VAN DE WERELD

Ik voelde in mijn hart een mysterieus woord in de herfst van 2007: [10]zien Het verbreken van de zegels

De zegels staan ​​op het punt verbroken te worden.

Maar ik hoorde "zes zegels", en toch in Openbaring Ch. 6 zijn er zeven. Hier is de eerste:

Ik keek, en daar was een wit paard, en zijn berijder had een boog. Hij kreeg een kroon en hij reed zegevierend uit om zijn overwinningen te bevorderen. (6: 2)

[The Rider] is Jezus Christus. De geïnspireerde evangelist [St. John] zag niet alleen de verwoesting die door zonde, oorlog, honger en dood werd veroorzaakt; hij zag in de eerste plaats ook de overwinning van Christus. —POPE PIUS XII, toespraak, 15 november 1946; voetnoot van The Navarre Bible, "Revelation", p.70

Dat wil zeggen, het eerste zegel lijkt het begin te zijn van de verlichting van de Kerk die Johannes aan het begin van Openbaring voorzag.  [11]cf. De huidige en komende transfiguratie Deze Ruiter op het witte paard [12]'De kleur wit staat symbool voor het behoren tot de hemelse sfeer en het behalen van de overwinning met Gods hulp. De kroon die hij krijgt en de woorden "hij ging overwinnen en om te overwinnen" zouden verwijzen naar de overwinning van het goede op het kwade; en de boog geeft de verbinding aan tussen dit paard en de andere drie: deze laatsten zullen als het ware pijlen zijn die van een afstand worden losgemaakt om Gods plannen uit te voeren. Deze eerste ruiter, die eropuit trekt “overwinnend en om te overwinnen”, verwijst naar de overwinning van Christus in zijn lijden en opstanding, zoals de heilige Johannes al zei: “Ween niet; zie, de leeuw van de stam Juda, de wortel van David, heeft overwonnen, zodat hij de boekrol en zijn zeven zegels kan openen. '' (Openbaring 5: 5) -De Navarre Bijbel, "Openbaring", p.70; cf. Kijk naar het oosten! bereidt het overblijfsel voor om de drempel van hoop over te steken naar het "beloofde land", een tijdperk van vrede en gerechtigheid dat Johannes later symbolisch aanduidt als een "duizendjarige" heerschappij met Christus. [13]cf. Opb 20: 1-6 Kunnen we de stille en vaak verborgen formatie van dit kleine leger van God niet beschrijven, [14]cf. Onze Lady's Battle en De strijdkreet vooral de leken, [15]cf. Het uur van de leken als het bevorderen van Christus 'overwinning en triomf over het kwaad? Inderdaad, we zien later in Openbaring dat deze Ruiter op het witte paard nu wordt gevolgd door een leger. [16]cf. Op 19:14 Dit is alles te zeggen, de Triomf van het Onbevlekt Hart van Maria is al begonnen in de harten van degenen die naar haar berichten luisteren.

De nadering van een universele “gewetensverlichting” wordt gesignaleerd door de zware weeën die volgen op het eerste zegel: de vrede wordt weggenomen van de wereld (tweede zegel); [17]cf. Het uur van het zwaard voedseltekorten en rantsoenering (derde zegel); pandemie en anarchie (vierde zegel); en een kleine vervolging van de kerk (vijfde zegel). [18]Ik zeg “klein” omdat de “grote” vervolging later komt onder het bewind van het “beest” [vgl. Op 13: 7] Dan, in het midden van wereldwijde chaos, als het zesde zegel wordt verbroken, lijkt het erop dat de hele wereld het visioen ervaart van het "lam van God", het paasoffer, de gekruisigd Lam (hoewel dit duidelijk niet de Uiteindelijke terugkeer van Christus in heerlijkheid): 

Toen keek ik toe terwijl hij het zesde zegel openbrak, en er was een grote aardbeving; de zon werd zo zwart als een donkere zak en de hele maan werd als bloed. De sterren aan de hemel vielen op de aarde als onrijpe vijgen die in een harde wind van de boom werden losgeschud. Toen werd de lucht verdeeld als een gescheurde boekrol die omhoog krult, en elke berg en eiland werd van zijn plaats gehaald. De koningen van de aarde, de edelen, de militaire officieren, de rijken, de machtigen en elke slaaf en vrij persoon verstopten zich in grotten en tussen bergtoppen. Ze riepen naar de bergen en de rotsen: 'Val op ons en verberg ons voor het gezicht van degene die op de troon zit en voor de toorn van het Lam, want de grote dag van hun toorn is gekomen en wie kan die weerstaan ? " (Openbaring 6: 12-17)

Net als in het visioen van Faustina en anderen, wordt de lucht verduisterd en het daaropvolgende visioen van het Lam kondigt aan dat “de grote dag van hun toorn is gekomen. ' [19]cf. Faustina, en de dag des Heren Er is een "geweldig schudden“, Spiritueel en zelfs letterlijk. [20]cf. Geweldig schudden, geweldig ontwaken Het is het uur van beslissing voor de wereld om ofwel het pad van de duisternis of het pad van het licht te kiezen, dat is Christus Jezus, voordat de aarde gezuiverd is van goddeloosheid. [21]cf. Opb 19: 20-21 Inderdaad, het zevende zegel markeert een periode van stilte - de kalmte in de storm - wanneer het koren van het kaf gescheiden moet worden, waarna de oordeelswinden weer zullen gaan waaien.

De wereld bij het naderen van een nieuw millennium, waar de hele kerk zich op voorbereidt, is als een veld dat klaar is voor de oogst. —POPE JOHANNES PAULUS II, Wereldjongerendag, preek, 15 augustus 1993

Want we lezen dat degenen die ervoor kiezen om het Lam te volgen, op het voorhoofd verzegeld zijn. [22]Rev 7: 3 Maar degenen die dit moment van genade weigeren, zoals we later lezen, zijn gemarkeerd met het nummer van het beest, de antichrist. [23]Rev 13: 16-18

Het podium is dan klaar voor de laatste confrontatie tussen de laatste legers van dit tijdperk ...

 

Voor het eerst gepubliceerd op 21 oktober 2011

 

 


 

VERDERE LEZING

 


Nu in de derde editie en gedrukt!

www.thefinalconfrontation.com

 

Uw donatie op dit moment wordt enorm gewaardeerd!

Klik hieronder om deze pagina in een andere taal te vertalen:

 

voetnoten

voetnoten
1 cf. referenties in Oog van de storm
2 Rev 1: 16
3 Rev 1: 17
4 cf. de serie over de charismatische vernieuwing: Charismatisch?
5 cf. De grote revolutie
6 cf. http://www.sacredheart.edu/
7 cf. Het schandaal
8 bv. De profetie in Rome
9 Rev 1: 11
10 zien Het verbreken van de zegels
11 cf. De huidige en komende transfiguratie
12 'De kleur wit staat symbool voor het behoren tot de hemelse sfeer en het behalen van de overwinning met Gods hulp. De kroon die hij krijgt en de woorden "hij ging overwinnen en om te overwinnen" zouden verwijzen naar de overwinning van het goede op het kwade; en de boog geeft de verbinding aan tussen dit paard en de andere drie: deze laatsten zullen als het ware pijlen zijn die van een afstand worden losgemaakt om Gods plannen uit te voeren. Deze eerste ruiter, die eropuit trekt “overwinnend en om te overwinnen”, verwijst naar de overwinning van Christus in zijn lijden en opstanding, zoals de heilige Johannes al zei: “Ween niet; zie, de leeuw van de stam Juda, de wortel van David, heeft overwonnen, zodat hij de boekrol en zijn zeven zegels kan openen. '' (Openbaring 5: 5) -De Navarre Bijbel, "Openbaring", p.70; cf. Kijk naar het oosten!
13 cf. Opb 20: 1-6
14 cf. Onze Lady's Battle en De strijdkreet
15 cf. Het uur van de leken
16 cf. Op 19:14
17 cf. Het uur van het zwaard
18 Ik zeg “klein” omdat de “grote” vervolging later komt onder het bewind van het “beest” [vgl. Op 13: 7]
19 cf. Faustina, en de dag des Heren
20 cf. Geweldig schudden, geweldig ontwaken
21 cf. Opb 19: 20-21
22 Rev 7: 3
23 Rev 13: 16-18
Geplaatst in HOME, TIJD VAN GENADE en gelabeld , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Reacties zijn gesloten.