De koning komt

Voordat ik als de rechtvaardige Rechter kom, kom ik eerst als de Koning van Barmhartigheid.
-Jezus aan St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 83

IETS verbluffend, krachtig, hoopvol, ontnuchterend en inspirerend komt naar voren zodra we de boodschap van Jezus aan St. Faustina filteren door middel van heilige traditie. Dat, en we geloven gewoon Jezus op zijn woord - dat ze met deze openbaringen aan St. Faustina een periode markeren die bekend staat als de "eindtijd":

Praat met de wereld over Mijn genade; laat de hele mensheid Mijn onpeilbare genade erkennen. Het is een teken voor de eindtijd; daarna komt de Dag van de Gerechtigheid. —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 848

En zoals ik heb uitgelegd in De dag van de gerechtigheid, de "eindtijd" volgens de vroege kerkvaders is niet het naderende einde van de wereld, maar het einde van een tijdperk en het aanbreken van een nieuwe dag in de kerk - de laatste stadium van haar zakelijke voorbereiding om de eeuwigheid binnen te gaan als bruid. ^[1]zien De komende nieuwe en goddelijke heiligheid De dag van gerechtigheidis dus niet de allerlaatste dag van de wereld, maar een tussenperiode die volgens het leergezag een triomfantelijke periode van heiligheid is:

Als er voor dat laatste einde een min of meer verlengde periode van triomferende heiligheid zal zijn, zal een dergelijk resultaat niet worden bereikt door de verschijning van de persoon van Christus in majesteit, maar door de werking van die krachten van heiliging die zijn nu aan het werk, de Heilige Geest en de sacramenten van de kerk. -De leer van de katholieke kerk: een samenvatting van de katholieke leer, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, van de Theologische Commissie van 1952, wat een Magistraat document is.

Daarom is het fascinerend hoe het boek Openbaring en de boodschap van Faustina als één en dezelfde naar voren komen ...

KONING VAN GENADE ...

Het boek Openbaring is bewerkt met kleurrijke symboliek. Het te letterlijk nemen heeft geleid tot daadwerkelijke ketterijen waarbij, bijvoorbeeld, sommige christenen ten onrechte hebben verwacht dat Jezus zou terugkeren om te regeren in het vlees voor een letterlijke "duizend jaar" on aarde. De kerk heeft deze ketterij van “millenarisme”Vanaf het begin (zie Millenarisme - wat het is en niet).

… Millenarisme is die gedachte die voortkomt uit een te letterlijke, incorrecte en foutieve interpretatie van hoofdstuk 20 van het boek Openbaring…. Dit kan alleen worden begrepen in een geestelijk zin. -Katholieke encyclopedie herzien, Thomas Nelson, blz. 387

Dus als we lezen dat Jezus komt als een "ruiter op een wit paard", is dit een rijke symboliek. Maar het is geen lege symboliek. De onthullingen van St. Faustina geven er eigenlijk de krachtigste betekenis aan.

Nogmaals, Jezus zei: "Voordat ik als de rechtvaardige Rechter kom, kom ik eerst als de Koning van Barmhartigheid." Wat fascinerend is, is dat we deze "Koning" zo kunnen zien verschijnen in het boek Openbaring: eerst een koning van barmhartigheid en daarna gerechtigheid.

Jezus komt als de Koning van Barmhartigheid in Openbaring Ch. 6 aan het begin van wat Jezus in Mattheüs 24 beschreef als de “arbeid pains, "die St. John's weerspiegelen"zeven zegels.”Als een korte kanttekening… er zijn altijd oorlogen, hongersnoden, beproevingen en natuurrampen geweest. Als dat het geval is, waarom zou Jezus ze dan gebruiken als indicatoren van de "eindtijd"? Het antwoord ligt in de zin "Weeën." Dat wil zeggen dat dergelijke gebeurtenissen tegen het einde duidelijk zullen toenemen, vermenigvuldigen en intensiveren.

Natie zal tegen natie opstaan, en koninkrijk tegen koninkrijk; er zullen hongersnoden en aardbevingen zijn van plaats tot plaats. Dit zijn allemaal het begin van de weeën. (Matt 24: 7)

Zoals ik schreef in De grote dag van het licht, we lezen over een ruiter op een wit paard die deze komende beproevingen aankondigt:

Ik keek, en daar was een wit paard, en zijn berijder had een boog. Hij kreeg een kroon en hij reed zegevierend uit om zijn overwinningen te bevorderen. (6: 1-2)

Er zijn veel interpretaties geweest over wie deze berijder is - van de antichrist, tot een islamitische jihadist, tot een grote vorst, enz. Maar laten we hier opnieuw luisteren naar paus Pius XII:

Hij is Jezus Christus. De geïnspireerde evangelist [St. John] zag niet alleen de verwoesting veroorzaakt door zonde, oorlog, honger en dood; hij zag in de eerste plaats ook de overwinning van Christus. - Adres, 15 november 1946; voetnoot van De Navarra-bijbel, 'Openbaring', p.70

Dit is zo'n krachtige boodschap van troost. Jezus betuigt op dit moment Zijn genade aan de mensheid, zelfs terwijl de mensen blijkbaar de planeet en elkaar vernietigen. Voor dezelfde paus zei ooit:

De zonde van de eeuw is het verlies van het gevoel van zonde. —1946 toespraak voor het Catechetical Congress van de Verenigde Staten

Zelfs nu is de boodschap van goddelijke barmhartigheid verspreidt zich over de hele wereld terwijl we de donkerste uren hiervan ingaan waken Als we de ruiter in hoofdstuk zes van Openbaring identificeren als de Koning van Barmhartigheid, dan komt er plotseling een boodschap van hoop naar voren: zelfs bij het verbreken van de zegels en het begin van onuitsprekelijke door mensen veroorzaakte rampen en rampen, Jezus, de Koning der koningen, zal nog steeds werken om zielen te redden; de tijd van barmhartigheid eindigt niet in verdrukking, maar is misschien wel bijzonder duidelijk in het. Inderdaad, zoals ik schreef in Genade in Chaos, en zoals we weten uit talloze verhalen van mensen die bijna-doodervaringen hebben gehad, schenkt God hen vaak een instant ‘oordeel’ of een vooruitblik op hun leven dat voor hun ogen flitst. Dit heeft bij velen vaak geleid tot "snelle" conversies. In feite schiet Jezus de pijlen van Zijn genade zelfs op zielen die momenten van eeuwigheid zijn:

Gods barmhartigheid raakt de zondaar soms op het laatste moment op een wonderbaarlijke en mysterieuze manier. Uiterlijk lijkt het alsof alles verloren is gegaan, maar dat is niet zo. De ziel, verlicht door een straal van Gods machtige laatste genade, keert zich op het laatste moment tot God met zo'n kracht van liefde dat ze in een oogwenk van God vergeving van zonde en straf ontvangt, terwijl ze uiterlijk geen enkel teken vertoont van berouw of berouw, omdat zielen [in dat stadium] niet langer reageren op externe dingen. O, hoe onbegrijpelijk is Gods genade! Maar - horror! - er zijn ook zielen die vrijwillig en bewust deze genade verwerpen en minachten! Hoewel een persoon op het punt van de dood staat, geeft de barmhartige God de ziel dat innerlijke levendige moment, zodat ze, als de ziel het wil, de mogelijkheid heeft om tot God terug te keren. Maar soms is de koppigheid in zielen zo groot dat ze bewust voor de hel kiezen; zij [aldus] maken alle gebeden die andere zielen voor hen aan God aanbieden en zelfs de inspanningen van God Zelf nutteloos ... —Dagboek van St. Faustina, Goddelijke barmhartigheid in mijn ziel, n. 1698

Dus hoewel we de toekomst misschien somber zien, ziet God, die een eeuwig perspectief heeft, de komende beproevingen als misschien wel de enige manier om zielen te redden van het eeuwige verderf.

Het laatste waar ik hier op wil wijzen, is dat we deze eerste verschijning van de Ruiter op het witte paard niet als enige acteur moeten interpreteren. Nee, deze "overwinningen" van Jezus zijn in de eerste plaats via ons, Zijn mystieke lichaam. Zoals St. Victorinus zei:

Het eerste zegel dat werd geopend, [St. John] zegt dat hij een wit paard zag, en een gekroonde ruiter met een boog ... Hij stuurde de Heilige Geest, wiens woorden de predikers zonden uit als pijlen reiken naar de menselijk hart, zodat ze ongeloof kunnen overwinnen. -Commentaar op de Apocalyps, Ch. 6: 1-2

De Kerk kan zich dus ook identificeren met de Ruiter op het witte paard, omdat ze deelt in Christus 'eigen missie, en dus ook een kroon draagt:

Ik kom snel. Houd vast aan wat je hebt, zodat niemand je kroon kan afnemen. (Openbaring 3:11)

… KONING VAN JUSTITIE

Als de gekroonde Ruiter in hoofdstuk zes de allereerste Jezus is die in genade komt, dan is de vergelding van de Ruiter op een wit paard dat opnieuw verschijnt in Openbaring hoofdstuk negentien de vervulling van de profetie van St. Faustina, waarbij Jezus uiteindelijk zal optreden als de "Koning van Gerechtigheid". :

Schrijf: voordat ik als een rechtvaardige Rechter kom, doe ik eerst de deur van Mijn barmhartigheid wijd open. Hij die weigert door de deur van Mijn barmhartigheid te gaan, moet door de deur van Mijn gerechtigheid gaan.. -Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek van St. Faustina, n. 1146

Inderdaad, het zijn niet langer de pijlen van genade, maar de zwaard van gerechtigheid wordt deze keer gehanteerd door de Ruiter:

Toen zag ik de hemel geopend, en er was een wit paard; zijn berijder heette "trouw en waarachtig". Hij oordeelt en voert oorlog in gerechtigheid…. Uit zijn mond kwam een scherp zwaard om de naties te slaan ... Hij heeft een naam geschreven op zijn mantel en op zijn dij: "Koning der koningen en Heer der heren." (Openbaring 19:11, 16)

Deze Ruiter spreekt oordeel uit over het "beest" en al degenen die zijn "Mark Maar, zoals de vroege kerkvaders leerden, dit "Oordeel van de levenden" is niet het einde van de wereld, maar het einde van een lange tijd en het begin van de Dag van de Heer, in symbolische taal opgevat als een ‘duizend jaar’, wat gewoon een ‘min of meer verlengde’ periode van vrede is.

Daarom zal de Zoon van de allerhoogste en machtigste God ... onrechtvaardigheid hebben vernietigd en Zijn grote oordeel hebben volbracht, en zal de rechtvaardigen tot leven hebben geroepen, die ... duizend jaar onder de mensen verloofd zullen zijn en hen met de meest rechtvaardige zullen regeren. gebod ... Ook de prins der duivels, die de bedenker van al het kwaad is, zal met kettingen worden gebonden en zal worden opgesloten gedurende de duizend jaar van de hemelse heerschappij ... Voor het einde van de duizend jaar zal de duivel opnieuw worden losgelaten en zal hij verzamel alle heidense naties om oorlog te voeren tegen de heilige stad… "Dan zal de laatste toorn van God over de naties komen en hen volkomen vernietigen" en de wereld zal in een grote vuurzee ten onder gaan. —4e-eeuwse kerkschrijver, Lactantius, "The Divine Institutes", The ante-Nicene Fathers, Deel 7, p. 211

Opmerking: de "wederopstanding" waarover Johannes in deze periode sprak, is ook symbolisch voor een restauratie van Gods volk in de goddelijke wil. Zien De opstanding van de kerk.

BLIJF IN EEN STAAT VAN GENADE

Er is de afgelopen week veel informatie geweest. Ik bied mijn excuses aan voor de lengte van deze recente geschriften. Dus laat me kort besluiten met een praktische noot die ook een brandend woord op mijn hart is.

We kunnen allemaal zien dat de stormwinden heviger worden, de gebeurtenissen zich vermenigvuldigen en dat er grote ontwikkelingen opkomen alsof we dichter bij de Oog van de storm. Ik ben niet geïnteresseerd in het voorspellen van datums. Ik zal dit gewoon zeggen: neem je ziel niet als vanzelfsprekend aan. In Hel ontketend vijf jaar geleden geschreven, waarschuwde ik dat we allemaal heel voorzichtig moeten zijn met het openen van de deur voor zonde, zelfs dagelijkse zonde. Iets is veranderd. De "foutmarge", om zo te zeggen, is verdwenen. Een van beide zal voor God zijn, of tegen Hem. De er moet een keuze worden gemaakt; de scheidslijnen worden gevormd.

De wereld wordt snel verdeeld in twee kampen, de kameraadschap van de antichrist en de broederschap van Christus. De lijnen tussen deze twee worden getrokken. —Venerabele aartsbisschop Fulton John Sheen, DD (1895-1979), bron onbekend

Bovendien worden de lauwe mensen geopenbaard, en ze worden uitgespuugd - Jezus zegt dit veel in Openbaring 3:16. Net zoals God de koppigheid van de Israëlieten slechts een tijdje 'tolereerde' voordat ze hen overgaven aan de onwettige verlangens van hun hart, zo geloof ik dat de Heer dat ook heeft gedaan. "Tilde de weerhouder op" in onze tijd. Dit is de reden waarom we een letterlijke explosie van demonische activiteit zien, zodat exorcisten over de hele wereld worden overspoeld. Daarom zien we dagelijks bizarre en willekeurige handelingen van brutaal geweld, en rechters en politici die optreden wetteloosheid.^[2]cf. Het uur van wetteloosheid Daarom zien we de Dood van logica en werkelijk verbluffend tegenstrijdigheden, zoals feministen die de vernietiging van ongeboren vrouwen verdedigen of politici die pleiten voor kindermoord Als we de Dag van Justitie, dan leven we waarschijnlijk in de tijd van de "sterke waanvoorstelling" waar St. Paulus over spreekt die voorafgaat aan en vergezeld gaat van de komst van de Antichrist.

De komst van de wetteloze door de activiteit van Satan zal plaatsvinden met alle macht en met voorgewende tekenen en wonderen, en met alle goddeloze misleiding voor degenen die zullen omkomen, omdat ze weigerden de waarheid lief te hebben en zo gered te worden. Daarom zendt God een sterke misleiding over hen, om hen te laten geloven wat vals is, zodat iedereen kan worden veroordeeld die de waarheid niet geloofden maar behagen hadden in ongerechtigheid. (2 Thess 2: 9-12)

Als de gedoopten denken dat ze door kunnen gaan met zondigen zonder enige consequenties, dan zijn ook zij misleid. De Heer heeft in mijn eigen leven laten zien dat de 'kleine zonden' die ik als vanzelfsprekend had beschouwd, aanzienlijke gevolgen kunnen hebben: een scherp verlies van vrede in mijn hart, grotere kwetsbaarheid voor demonische intimidatie, verlies van harmonie thuis, enz. Klinkt u helemaal bekend? Ik zeg dit met liefde tot ons allemaal: bekeer u en leven het goede nieuws.

Daarmee noem ik opnieuw een zeer krachtig bericht naar verluidt van St.Michael de Aartsengel tot Luz de María van Costa Rica, wiens berichten worden gesteund door haar bisschop:

HET IS NODIG DAT DE MENSEN VAN ONZE KONING EN HEER JEZUS CHRISTUS BEGRIJPEN DAT DIT EEN BESLISSEND INSTANT IS, en dat daarom het kwaad alle trucs gebruikt die het onder zijn verachtelijke wapens bezit om de geest van de kinderen van God te vertroebelen. Degenen die hij lauw vindt in het geloof, zet hij ertoe aan tot schadelijke daden te vervallen, en op deze manier legt hij gemakkelijker kettingen aan hen zodat ze zijn slaven zijn.

Onze Heer en Koning Jezus Christus houdt van jullie allemaal en wil niet dat jullie een compromis sluiten met het kwaad. Val niet in de strikken van Satan: dit moment, dit moment is beslissend. Vergeet de goddelijke barmhartigheid niet, zelfs als de zee wordt bewogen door de grootste stormen en de golven stijgen op de boot die elk van Gods kinderen is, bestaat er het grote werk van barmhartigheid in de mensen, er is een 'geef en het zal u gegeven worden '(Lc 6:38), anders wordt degene die niet vergeeft zijn eigen innerlijke vijand, zijn eigen doodvonnis. —30 april 2019

GERELATEERDE LEZING

Zeven zegels van revolutie

Millenarisme - wat het is en niet

Hoe het tijdperk verloren ging

De restrainer verwijderen

De grote optocht

The Great Refuge en Safe Harbor

De deuren van Faustina

Faustina, en de dag des Heren

Komt Jezus echt?

Lieve Heilige Vader ... Hij komt!

Uw financiële steun en gebeden zijn waarom
u leest dit vandaag.
Zegen u en dank u.