DAAR is in het verleden een gevaar geweest om de "duizendjarige" regering te zien die door Johannes in Openbaring wordt beschreven als een letterlijke regering op aarde - waar Christus fysiek in persoon woont in een wereldwijd politiek koninkrijk, of zelfs dat de heiligen wereldwijde kracht. Over deze kwestie is de Kerk ondubbelzinnig geweest:
Het bedrog van de Antichrist begint al vorm aan te nemen in de wereld elke keer dat de claim wordt gedaan om binnen de geschiedenis die messiaanse hoop te realiseren die alleen buiten de geschiedenis kan worden gerealiseerd door het eschatologische oordeel. De Kerk heeft zelfs gewijzigde vormen van deze vervalsing van het koninkrijk verworpen om onder de naam millenarisme te vallen, vooral de "intrinsiek perverse" politieke vorm van een seculier messianisme. -Catechismus van de Katholieke Kerk (CCC),n.676
We hebben vormen van dit 'seculier messianisme' gezien in de ideologieën van het marxisme en het communisme, bijvoorbeeld, waar dictators hebben geprobeerd een samenleving te creëren waarin iedereen gelijk is: even rijk, even geprivilegieerd en helaas, zoals altijd blijkt, even tot slaaf gemaakt. aan de overheid. Evenzo zien we aan de andere kant van de medaille wat paus Franciscus een "nieuwe tirannie" noemt, waarbij het kapitalisme "een nieuwe en meedogenloze gedaante presenteert in de verafgoding van geld en de dictatuur van een onpersoonlijke economie zonder echt menselijk doel". [1]cf. Evangelii Gaudium, zn. 56, 55 (Nogmaals, ik wil mijn stem verheffen en waarschuwend in de duidelijkst mogelijke bewoordingen: we zijn opnieuw op weg naar een 'intrinsiek pervers' geopolitiek-economisch 'beest' - deze keer, wereldwijd.)
Het onderwerp van dit schrijven is van een echt komende "regering" of "tijdperk" van vrede en gerechtigheid, door sommigen ook begrepen als een "tijdelijk koninkrijk" op aarde. Ik wil nog duidelijker uitleggen waarom dit zo is niet een andere gewijzigde vorm van de ketterij Millenarisme zodat de lezer zich vrij kan voelen om naar mijn mening een visie van grote hoop te omarmen die door verschillende pausen werd verwacht.
Moge er voor iedereen de tijd van vrede en vrijheid, de tijd van waarheid, gerechtigheid en hoop aanbreken. —POPE JOHN PAUL II, Radioboodschap tijdens de Ceremonie van Verering, Dankzegging en Toewijding aan de Maagd Maria Theotokos in de Basiliek van Santa Maria Maggiore: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vaticaanstad, 1981, 1246
TUSSEN JULLIE
In het evangelie van Lucas maakt Jezus - deze keer sprekend zonder gelijkenis - de aard van het Koninkrijk van God duidelijk.
De komst van het Koninkrijk van God kan niet worden waargenomen en niemand zal aankondigen: 'Kijk, hier is het' of: 'Daar is het.' Want zie, het Koninkrijk van God is onder jullie ... is nabij. (Lukas 17: 20-21; Markus 1:15)
Het is duidelijk dat het Koninkrijk van God dat is geestelijk in de natuur. De heilige Paulus zegt dat het in deze tijdelijke wereld geen kwestie is van vleselijke banketten en feesten:
Want het Koninkrijk van God is geen kwestie van eten en drinken, maar van gerechtigheid, vrede en vreugde in de Heilige Geest (Rom 14:17)
Evenmin is het Koninkrijk van God een politieke ideologie:
Want het Koninkrijk van God is geen kwestie van praten maar van macht. (1 Kor 4:20; vgl. Joh 6:15)
Het is ‘onder jullie’, zei Jezus. Het is te vinden in de unie van zijn gelovigen - een vereniging in geloof, hoop en naastenliefde die een voorproefje is van het eeuwige koninkrijk.
De Kerk "is de regering van Christus die reeds in mysterie aanwezig is". -CCC, N. 763
EEN NIEUW PINKSTEREN
Deze vereniging wordt mogelijk gemaakt door de kracht van de Heilige Geest. Zo is de komst van het Koninkrijk met de komst van de Heilige Geest die alle gelovigen verenigt in een gemeenschap met de Heilige Drie-eenheid, ook al is het niet de komst van de "volheid" van het Koninkrijk. Daarom is het komende Vredestijdperk in feite het Tweede Pinksteren waarvoor gebeden en verwacht wordt door verschillende pausen.
... laten we God de genade van een nieuw Pinksteren smeken ... Moge tongen van vuur, een combinatie van brandende liefde van God en de naaste met ijver voor de verspreiding van Christus 'koninkrijk, neerdalen op alle aanwezigen! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York City, 19 april 2008
Sta open voor Christus, verwelkom de Geest, zodat er in elke gemeenschap een nieuwe Pinksteren kan plaatsvinden! Een nieuwe mensheid, een vreugdevolle, zal vanuit je midden ontstaan; u zult opnieuw de reddende kracht van de Heer ervaren. —POPE JOHN PAUL II, in Latijns-Amerika, 1992
Het Koninkrijk ... zou het werk van de Heilige Geest zijn; het zou behoren tot de armen volgens de Geest ... -CCC, 709
HET HEILIGE HART
Deze geestelijke eenheid van christenen vloeit van en naar de bron: de heilige eucharistie Door de kracht van de Heilige Geest worden de elementen brood en wijn omgevormd tot het Lichaam en Bloed van Christus. Door de ontvangst van de Heilige Eucharistie wordt de Kerk één lichaam in Christus (1 Kor 10:17). Men zou dus kunnen zeggen dat het Koninkrijk van God vervat is in, en voortkomt uit de Heilige Eucharistie, zij het niet in zijn meest volledige uitdrukking van macht, glorie en eeuwige dimensies. Jezus profeteert dat deze eenheid van gelovigen uiteindelijk de knieën van de wereld zal buigen om te begrijpen, te aanbidden en te erkennen dat Hij de Heer is:
... mogen allen één zijn, zoals u, Vader, in mij bent en ik in u, opdat zij ook in ons mogen zijn, opdat de wereld mag geloven dat u mij hebt gezonden. (Johannes 17:21)
Het tijdperk van vrede zal dus ook het zijn universeel regering van de eucharistie, dat wil zeggen, de regering van het Heilig Hart van Jezus. Zijn eucharistisch hart zal gevestigd worden als de troon van genade en barmhartigheid die de wereld zal veranderen naarmate de naties Hem gaan aanbidden, Zijn leer ontvangen door het Katholieke Geloof, en het in hun land leven:
Wanneer de strijd is beëindigd, de ondergang is voltooid en ze het land hebben vertrapt, zal er een troon worden opgericht in genade ... De boog van de krijger zal worden verbannen en hij zal vrede verkondigen aan de naties. Zijn heerschappij zal zijn van zee tot zee, en van de rivier tot aan de uiteinden van de aarde. (Jesaja 16: 4-5; Zach 9:10)
Volgens sommige pausen en mystici uit de 20e eeuw zal het tijdperk van de vrede de samenleving zo veranderen dat deze periode van gerechtigheid en vrede met recht een 'tijdelijk koninkrijk' zal worden genoemd, aangezien allen een tijdlang zullen leven onder de heerschappij van het evangelie.
"En zij zullen Mijn stem horen, en er zal één kudde en één herder zijn." Moge God ... binnenkort Zijn profetie tot vervulling brengen voor het transformeren van deze troostende visie op de toekomst in een huidige realiteit ... Het is Gods taak om dit gelukkige uur tot stand te brengen en het aan iedereen bekend te maken ... Als het komt, zal het blijken wees een plechtig uur, een groot uur met gevolgen, niet alleen voor het herstel van het Koninkrijk van Christus, maar ook voor de pacificatie van ... de wereld. We bidden vurig en vragen anderen eveneens om te bidden voor deze zo gewenste pacificatie van de samenleving. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Over de vrede van Christus in zijn koninkrijk", December 23, 1922
TRIOMF VAN HET ONBEVLEKTE HART
Eindelijk zullen het gebed van Christus om eenheid, en het gebed dat Hij ons leerde richten tot onze Vader, binnen de grenzen van de tijd in vervulling gaan: 'uw koninkrijk kome, uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel.Dat wil zeggen, met Satan gebonden in kettingen (Openbaring 20: 2-3), en goddeloosheid gereinigd van de aarde (Psalm 37:10; Amos 9: 8-11; Openbaring 19: 20-21), en de heiligen die de priesterschap van Christus tot aan de einden der aarde (Openbaring 20: 6; Matt 24:24), zal het fiat van de Vrouw-Maria zijn hoogtepunt bereiken in het fiat van de Vrouw-Kerk. Dit is de triomf van het Onbevlekt Hart van Maria: om het volk van God tot geboorte te brengen- zowel Jood als heiden - onder de banier van het Kruis om de volmaakte wil van de Vader te leven in een periode van ongeëvenaarde heiligheid.
Ja, wij aanbidden U, Heer, verheven op het Kruis tussen hemel en aarde, de enige Middelaar van onze verlossing. Uw kruis is de vlag van onze overwinning! Wij aanbidden u, Zoon van de Allerheiligste Maagd die ongebogen naast uw kruis staat en moedig deelneemt aan uw verlossende offer. —POPE JOHANNES PAULUS II, Kruisweg in het Colosseum, Goede Vrijdag 29 maart 2002
Tegen het einde van de wereld… Almachtige God en Zijn Heilige Moeder zullen grote heiligen doen opstaan die de meeste andere heiligen evenveel zullen overtreffen als de ceders van Libanon die boven kleine struiken uittorenen. -NS. Louis de Montfort, Ware toewijding aan Maria, Artikel 47
Deze geboorte, dit nieuwe tijdperk, zal voortkomen uit de barensweeën van de eigen Passie van de Kerk, haar eigen "kruisweg".
Vandaag zou ik de vastentocht van de hele Kerk aan de Heilige Maagd willen toevertrouwen. Ik zou haar vooral de inzet van jonge mensen willen toevertrouwen, zodat ze altijd klaar staan om het kruis van Christus te verwelkomen. Het teken van onze redding en de vlag van de uiteindelijke overwinning ... —POPE JOHANNES PAULUS II, Angelus, 14 maart 1999
Deze uiteindelijke overwinning luidt in de dag van de Heer zal ook een nieuw nummer uitbrengen, Het Magnificat van de Vrouwenkerk, een huwelijkslied dat zal aankondigen de terugkeer van Jezus in heerlijkheid, en de definitieve komst van het eeuwige koninkrijk van God.
AAan het einde der tijden zal het Koninkrijk van God in zijn volheid komen. -CCC, N. 1060
Als er voor dat laatste einde een min of meer verlengde periode van triomferende heiligheid zal zijn, zal een dergelijk resultaat niet worden bereikt door de verschijning van de persoon van Christus in majesteit, maar door de werking van die krachten van heiliging die zijn nu aan het werk, de Heilige Geest en de sacramenten van de kerk. -De leer van de katholieke kerk: een samenvatting van de katholieke leer (Londen: Burns Oates & Washbourne), p. 1140
Dit is onze grote hoop en onze aanroeping: 'Uw koninkrijk kome!' - een koninkrijk van vrede, gerechtigheid en sereniteit, dat de oorspronkelijke harmonie van de schepping zal herstellen. —POPE JOHANNES PAULUS II, Algemeen publiek, 6 november 2002, Zenit
voetnoten
↑1 | cf. Evangelii Gaudium, zn. 56, 55 |
---|