De leeuw van Juda

DAAR is een krachtig moment van drama in een van de visioenen van St. John in het boek Openbaring. Na het horen van de Heer de zeven gemeenten kastijden, hen waarschuwen, vermanen en voorbereiden op Zijn komst, ^[1]cf. Op 1:7 St. John krijgt een boekrol te zien met aan beide zijden schrijven die is verzegeld met zeven zegels. Als hij beseft dat 'niemand in de hemel of op aarde of onder de aarde' in staat is het te openen en te onderzoeken, begint hij hevig te huilen. Maar waarom huilt St. John over iets dat hij nog niet heeft gelezen?

Gisteren bad paus Franciscus dat de Heer profeten naar de kerk zou sturen. Omdat zonder profetie, zei hij, de kerk vastzit in het heden, zonder herinnering aan de beloften van gisteren, en zonder hoop voor de toekomst.

Maar als er geen geest van profetie is onder het volk van God, lopen we in de val van klerikalisme. —POPE FRANCIS, Preek, 16 december 2013; Vaticaanse radio; radiovaticaan.va

Klerikalisme - de tredmolen van het dagelijks besturen van de Kerk om de lichten aan te houden, in plaats van het Licht zelf te worden. En deze geest van klerikalisme is gedeeltelijk wat de brieven aan de zeven kerken in het eerste deel van de Apocalyps van Johannes behandelen. Jezus waarschuwt hen:

Toch neem ik je dit kwalijk: je bent de liefde kwijtgeraakt die je eerst had. Realiseer je hoe ver je bent gevallen. Bekeer u en doe de werken die u eerst deed. Anders zal ik naar je toe komen en je kandelaar van zijn plaats halen, tenzij je berouw hebt. (Openbaring 4: 2-5)

Dit was ook de waarschuwing van Benedictus XVI kort na zijn pauselijke verkiezing in 2005:

Het oordeel aangekondigd door de Heer Jezus [in het evangelie van Mattheüs hoofdstuk 21] verwijst vooral naar de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70. Maar de dreiging van een oordeel betreft ook ons, de Kerk in Europa, Europa en het Westen in het algemeen. Met dit evangelie roept de Heer ook de woorden tot onze oren uit die hij in het boek Openbaring tot de kerk van Efeze richt: "Als u zich niet bekeert, zal ik naar u toe komen en uw kandelaar van zijn plaats halen." Licht kan ook van ons worden weggenomen en we doen er goed aan deze waarschuwing met volle ernst in ons hart te laten klinken, terwijl we tot de Heer roepen: “Help ons ons te bekeren! Geef ons allemaal de genade van ware vernieuwing! Laat uw licht in ons midden niet uitblazen! Versterk ons ​​geloof, onze hoop en onze liefde, zodat we goede vruchten kunnen dragen! " -Paus Benedictus XVI, Homilie openen, Synode van bisschoppen, 2 oktober 2005, Rome.

Dus nu begrijpen we waarom Johannes huilt - hij verlangt naar een profetisch woord van hoop dat geruststelt dat Gods verlossingsplan niet faalt.

... wanneer klerikalisme oppermachtig regeert ... worden de woorden van God zeer gemist, en ware gelovigen huilen omdat ze de Heer niet kunnen vinden​ —POPE FRANCIS, Preek, 16 december 2013; Vaticaanse radio; radiovaticaan.va

Die hoop is wat er in de mislezingen van vandaag ligt als een gehurkt leeuw in hoog gras. De eerste lezing spreekt van de leeuw die uit Juda komt, "de koning der dieren" die door het evangelie van Matteüs wordt onthuld in vervulling Jezus via zijn genealogie. De auteur van Genesis benadrukt:

De scepter zal nooit wijken van Juda, noch de strijdknots tussen zijn benen.

Deze leeuw zal altijd in gerechtigheid regeren, maar vooral staat er in de Psalm: "in zijn dagen"

O God, begiftig de koning met uw oordeel, en met uw gerechtigheid de zoon van de koning; Hij zal uw volk besturen met gerechtigheid en uw ellendigen met oordeel ... Gerechtigheid zal bloeien in zijn dagen, en diepe vrede, totdat de maan niet meer is. Moge hij heersen van zee tot zee ...

Hoewel Jezus de troon van David heeft opgeëist en Zijn eeuwige koninkrijk heeft gevestigd door Zijn dood en opstanding, moet Zijn koninkrijk nog volledig worden gevestigd van "zee tot zee". ^[2]cf. Mat 24: 14 Johannes wist van zulke oudtestamentische profetieën, van een tijd van "diepe vrede" die zou komen waarin, zoals hij later onthult, het "beest en de valse profeet" van onrecht zou in de poel van vuur worden geworpen, wat een "duizendjarige" regering van Christus en Zijn heiligen zou inluiden. ^[3]cf. Opb 20: 1-7 St. Irenaeus en andere kerkvaders noemden deze heerschappij van vrede "de tijden van het koninkrijk" en de "zevende dag", vóór de achtste en eeuwige dag van de eeuwigheid.

Maar wanneer de Antichrist alle dingen in deze wereld zal hebben verwoest, zal hij drie jaar en zes maanden regeren en in de tempel te Jeruzalem zitten; en dan zal de Heer uit de hemel komen in de wolken… deze man en degenen die hem volgen zenden naar de poel van vuur; maar voor de rechtvaardigen de tijden van het koninkrijk binnen te brengen, dat wil zeggen, de rust, de heilige zevende dag ... Deze zullen plaatsvinden in de tijden van het koninkrijk, dat wil zeggen, op de zevende dag ... de ware sabbat van de rechtvaardigen​ —St. Irenaeus van Lyon, kerkvader (140–202 n.Chr.)​ Adversus Haereses, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.

Maar wanneer en hoe zullen deze profetieën tot stand komen? Eindelijk, na vele tranen te hebben vergoten, hoort de heilige Johannes de kalmerende stem van hoop:

'Huil niet. De leeuw van de stam Juda, de wortel van David, heeft gezegevierd, waardoor hij de boekrol met zijn zeven zegels kon openen. " (Openbaring 5: 3)

Er is een diepgaand verband tussen de genealogie van Jezus, "de wortel van David", en het komende "tijdperk van vrede" na de zeven zegels van oordeel worden geopend. Van Abraham tot Jezus zijn er 42 generaties. Theoloog dr.Scott Hahn wijst erop dat,

Allegorisch duiden de 42 generaties van Jezus op de 42 kampementen van de Israëlieten tussen de uittocht en hun intocht in het beloofde land.​ —Dr. Scott Hahn, Ignatius Study Bible, Het evangelie van Matteüs, p. 18

Nu, in het Nieuwe Testament, dat de vervulling is van het Oude, Jezus, de leeuw van Juda, leidt Zijn volk in een uittocht uit de "nieuwe tirannie" ^[4]PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, n. 56 van onze tijd naar een beloofd ‘tijdperk van vrede’. Tijdens deze komende bloei van gerechtigheid en vrede zegt de psalmist dat Hij "van zee tot zee zal heersen, en ... alle natiën zullen zijn geluk verkondigen". Dat is de boodschap van hoop waarvoor St. John huilde en wachtte om te horen:

“U bent waardig de boekrol te ontvangen en de zegels ervan open te breken, want u bent gedood en met uw bloed kocht u voor God degenen van elke stam en taal, volk en natie. U hebt hen een koninkrijk en priesters voor onze God gemaakt, en zij zullen op aarde regeren​ (Openbaring 5: 9-10)

Moge deze troostende hoop behouden blijven us van huilen als we kijken en bidden en luisteren naar de brullen van de Leeuw van Juda die zal komen als een "dief in de nacht", waarmee een einde komt aan de regering van het beest.

"En zij zullen Mijn stem horen, en er zal één kudde en één herder zijn." Moge God ... binnenkort Zijn profetie tot vervulling brengen voor het transformeren van deze troostende visie op de toekomst in een huidige realiteit ... Het is Gods taak om dit gelukkige uur tot stand te brengen en het aan iedereen bekend te maken ... Als het komt, zal het blijken wees een plechtig uur, een groot uur met gevolgen, niet alleen voor het herstel van het Koninkrijk van Christus, maar ook voor de pacificatie van ... de wereld. We bidden vurig en vragen anderen eveneens om te bidden voor deze zo gewenste pacificatie van de samenleving. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Over de vrede van Christus in zijn koninkrijk", December 23, 1922

We zijn ver verwijderd van het zogenaamde ‘einde van de geschiedenis’, aangezien de voorwaarden voor een duurzame en vreedzame ontwikkeling nog niet voldoende zijn geformuleerd en gerealiseerd. -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, N. 59

GERELATEERDE LEZING:

• Lieve Heilige Vader ... Hij komt!

• Wat als er geen herstel van het Koninkrijk komt? Lees: Wat nou als…?

• De komst van het koninkrijk van God

• De komende heerschappij van de kerk

• De zeven zegels van revolutie