Het mysterie van het Koninkrijk van God

 

Hoe ziet het Koninkrijk van God eruit?
Waarmee kan ik het vergelijken?
Het is als een mosterdzaadje dat een man nam
en in de tuin geplant.
Toen het volgroeid was, werd het een grote struik
en de vogels van de hemel woonden in zijn takken.
(Het Evangelie van vandaag)

 

ELKE dag bidden we de woorden: "Uw Koninkrijk kome, Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel." Jezus zou ons niet hebben geleerd om als zodanig te bidden, tenzij we hadden verwacht dat het Koninkrijk nog zou komen. Tegelijkertijd waren de eerste woorden van Onze-Lieve-Heer in Zijn bediening:

Dit is de tijd van vervulling. Het Koninkrijk van God is nabij. Bekeer u en geloof in het evangelie. (Markus 1:15)

Maar dan spreekt Hij over toekomstige "eindtijd"-tekens, zeggende:

… als je deze dingen ziet gebeuren, weet dan dat het Koninkrijk van God nabij is. (Lucas 21:30-31).

Dus, wat is het? Is het Koninkrijk hier of moet het nog komen? Het is beide. Een zaadje explodeert niet van de ene op de andere dag tot volwassenheid. 

De aarde brengt uit zichzelf voort, eerst het mes, dan de aar, dan het volle graan in de aar. (Marcus 4:28)

 

De heerschappij van de goddelijke wil

Terugkerend naar het Onze Vader, leert Jezus ons om in wezen te bidden voor het “Koninkrijk van de Goddelijke Wil”, wanneer: in ons, het zal worden gedaan "op aarde zoals het in de hemel is". Het is duidelijk dat Hij spreekt van een komst manifestatie van het Koninkrijk van God in het tijdelijke "op aarde" - anders zou Hij ons eenvoudig hebben geleerd om te bidden: "Uw Koninkrijk kome" om de tijd en de geschiedenis tot een einde te brengen. Inderdaad, de vroege kerkvaders spraken, gebaseerd op het getuigenis van Johannes zelf, van een toekomstig koninkrijk op aarde. 

We belijden dat ons een koninkrijk op aarde is beloofd, hoewel voor de hemel, alleen in een andere staat van bestaan; voor zover het zal zijn na de opstanding gedurende duizend jaar in de door God gebouwde stad Jeruzalem ... —Tertullianus (155–240 AD), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Niceense VadersHenrickson Publishers, 1995, Vol. 3, blz. 342-343)

Om te begrijpen wat de symbolische woorden 'duizend jaar' betekenen, zie: De dag van de Heer. Het essentiële punt hier is dat St. Johannes schreef en sprak over de vervulling van het Onze Vader:

Een man onder ons genaamd Johannes, een van Christus 'apostelen, ontving en voorspelde dat de volgelingen van Christus duizend jaar in Jeruzalem zouden wonen en dat daarna de universele en, kortom, eeuwigdurende opstanding en oordeel zouden plaatsvinden. -NS. Justinus de Martelaar, Dialoog met Trypho, Ch. 81, De kerkvaders, christelijk erfgoed

Helaas gingen vroege Joodse bekeerlingen uit van een letterlijke komst van Christus op aarde om een ​​soort politiek koninkrijk te stichten, vol banketten en vleselijke festiviteiten. Dit werd al snel veroordeeld als de ketterij van het millenarisme.^[1]cf. Millenarisme - wat het is en niet is In plaats daarvan verwijzen Jezus en Johannes naar een intern werkelijkheid binnen de Kerk zelf:

De Kerk "is de regering van Christus die reeds in mysterie aanwezig is". -Catechismus van de katholieke kerk, N. 763

Maar het is een heerschappij die, net als het bloeiende mosterdzaadje, nog niet volgroeid is:

De Katholieke Kerk, het koninkrijk van Christus op aarde, is voorbestemd om te worden verspreid onder alle mensen en alle naties ... -POPE PIUS XI, Qua primas, Encycliek, n. 12, 11 december 1925; vgl. Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 763

Dus hoe zal het eruit zien als het Koninkrijk komt "op aarde zoals het is in de hemel"? Hoe zal dit rijpe "mosterdzaadje" eruit zien?

 

Het tijdperk van vrede en heiligheid

Het zal zijn wanneer, door de kracht van de Heilige Geest, de Bruid van Christus wordt hersteld in de oorspronkelijke staat van harmonie met de Goddelijke Wil die Adam eens genoot in Eden.^[2]zien De enige wil 

Dit is onze grote hoop en onze aanroeping: 'Uw koninkrijk kome!' - een koninkrijk van vrede, gerechtigheid en sereniteit, dat de oorspronkelijke harmonie van de schepping zal herstellen. —ST. PAUS JOHANNES PAULUS II, Algemene audiëntie, 6 november 2002, Zenit

In een woord, het zal zijn wanneer de kerk lijkt op haar echtgenoot, Jezus Christus, die in de hypostatische vereniging van Zijn goddelijke en menselijke natuur, hersteld of “opgestaan”,^[3]cf. De opstanding van de kerk als het ware de vereniging van de goddelijke en menselijke wil door de eerherstel en verlossende daad van Zijn lijden, dood en opstanding. Daarom zal het werk van Verlossing alleen zijn: voltooid wanneer het werk van Heiliging is volbracht:

Want de mysteries van Jezus zijn nog niet volledig geperfectioneerd en vervuld. Ze zijn inderdaad compleet in de persoon van Jezus, maar niet in ons, die zijn leden zijn, noch in de kerk, die zijn mystieke lichaam is. —St. John Eudes, verhandeling "Over het Koninkrijk van Jezus", Liturgie van de uren, Deel IV, p 559

En wat is er precies "onvolledig" in het Lichaam van Christus? Het is de vervulling van het Onze Vader in ons zoals het is in Christus. 

"De hele schepping", zei St. Paul, "zucht en werkt tot nu toe", in afwachting van Christus 'verlossende pogingen om de juiste relatie tussen God en zijn schepping te herstellen. Maar de verlossende daad van Christus herstelde niet vanzelf alle dingen, het maakte het verlossingswerk eenvoudig mogelijk, het begon onze verlossing. Net zoals alle mensen delen in de ongehoorzaamheid van Adam, zo moeten alle mensen delen in de gehoorzaamheid van Christus aan de wil van de Vader. De verlossing zal pas compleet zijn als alle mensen zijn gehoorzaamheid delen ... - Dienaar van God Fr. Walter Ciszek, Hij leidt mij (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp.116-117

Hoe zal dit eruit zien? 

Het is een eenheid van dezelfde aard als die van de eenheid van de hemel, behalve dat in het paradijs de sluier verdwijnt die de goddelijkheid verbergt ... —Jezus tot Eerwaarde Conchita, van Loop met mij Jezus, Ronda Chervin

God zelf had voorzien om die "nieuwe en goddelijke" heiligheid te bewerkstelligen waarmee de Heilige Geest christenen wil verrijken aan het begin van het derde millennium, om "Christus het hart van de wereld te maken". —POPE JOHANNES PAULUS II, Toespraak tot de Rogationistische vaders, n. 6, www.vatican.va

…Zijn bruid heeft zich klaargemaakt. Ze mocht een glanzend, schoon linnen kleed dragen... zodat hij de kerk in pracht zou kunnen presenteren, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, dat ze heilig en zonder smet zou zijn. (Openbaring 17:9-8; Efeziërs 5:27)

Aangezien dit een innerlijke komst van het Koninkrijk is die tot stand zal worden gebracht als door een "nieuw Pinksteren",^[4]zien De komende afdaling van de goddelijke wil dit is de reden waarom Jezus zegt dat Zijn Koninkrijk niet van deze wereld is, dwz. een politiek koninkrijk.

De komst van het Koninkrijk van God kan niet worden waargenomen en niemand zal aankondigen: 'Kijk, hier is het' of: 'Daar is het.' Want zie, het Koninkrijk van God is onder jullie ... is nabij. (Lukas 17: 20-21; Markus 1:15)

Zo concludeert een magistrale document:

Als er voor dat laatste einde een min of meer verlengde periode van triomferende heiligheid zal zijn, zal een dergelijk resultaat niet worden bereikt door de verschijning van de persoon van Christus in majesteit, maar door de werking van die krachten van heiliging die zijn nu aan het werk, de Heilige Geest en de sacramenten van de kerk. -De leer van de katholieke kerk: een samenvatting van de katholieke leer, Londen Burns Oates & Washbourne, 1952; gearrangeerd en bewerkt door Canon George D. Smith (dit gedeelte geschreven door Abt Anscar Vonier), p. 1140

Want het Koninkrijk van God is geen kwestie van eten en drinken, maar van gerechtigheid, vrede en vreugde in de Heilige Geest. (Rm 14:17)

Want het Koninkrijk van God is geen kwestie van praten maar van macht. (1 Kor 4:20; vgl. Joh 6:15)

 

De verspreiding van de takken

Desalniettemin spraken verschillende pausen in de afgelopen eeuw openlijk en profetisch dat ze dit komende Koninkrijk verwachten met een “onwankelbaar geloof”,^[5]PAUS ST. PIUS X, E Supremi, encycliek „Over het herstel van alle dingen”, n. 14, 6-7 een triomf die niet anders kan dan tijdelijke gevolgen hebben:

Hier wordt voorspeld dat Zijn Koninkrijk geen grenzen zal hebben en verrijkt zal worden met gerechtigheid en vrede: "in zijn dagen zal gerechtigheid opkomen en overvloed van vrede... En hij zal heersen van zee tot zee, en van de rivier tot aan de einden der aarde”… Wanneer mensen eenmaal erkennen, zowel in het privé- als in het openbare leven, dat Christus Koning is, zal de samenleving eindelijk de grote zegeningen ontvangen van echte vrijheid, goed geordende discipline, vrede en harmonie… want met de verspreiding en de universele omvang van het Koninkrijk van Christus zullen de mensen zich meer en meer bewust worden van de schakel die hen samenbindt, en zo zullen veel conflicten ofwel geheel voorkomen worden, of tenminste hun bitterheid verminderen. -POPE PIUS XI, Qua primas, n. 8, 19; 11 december 1925

Verbaast dit je? Waarom wordt hier in de Schrift niet meer over gesproken als het het hoogtepunt van de menselijke geschiedenis is? Jezus legt aan Dienaar van God Luisa Piccarreta uit:

Nu moet je weten dat ik, toen ik op aarde kwam, kwam om mijn hemelse leerstelling te manifesteren, om mijn mensheid, mijn vaderland, en de orde die het schepsel moest handhaven om de hemel te bereiken - in één woord, het evangelie bekend te maken. . Maar ik zei bijna niets of heel weinig over mijn testament. Ik ging er bijna overheen, waardoor ze alleen maar begrepen dat het ding waar ik het meest om gaf de Wil van mijn Vader was. Ik zei bijna niets over Zijn kwaliteiten, over Zijn hoogte en grootsheid, en over de grote goederen die het schepsel ontvangt door in mijn Wil te leven, omdat het schepsel te veel een baby was in Hemelse dingen, en niets zou hebben begrepen. Ik heb haar net leren bidden: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' (“Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel”) zodat ze zichzelf zou kunnen schikken om deze Wil van Mij te kennen om ervan te houden, om het te doen, en daarom de geschenken te ontvangen die het bevat. Welnu, dat wat ik op dat moment moest doen - de leringen over mijn Wil die ik aan iedereen zou geven - heb ik u gegeven. -Volume 13, Juni 2, 1921

en toegegeven overvloed: 36-volumes van sublieme leringen^[6]cf. Over Luisa en haar geschriften die de eeuwige diepten en schoonheid ontvouwen van de Goddelijke Wil waarmee de menselijke geschiedenis begon met het Fiat van de Schepping – maar die werd onderbroken door Adams vertrek ervan.

In één passage geeft Jezus ons een idee van deze mosterdboom van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil die zich door de eeuwen heen uitbreidt en nu volwassen wordt. Hij legt uit hoe Hij door de eeuwen heen de Kerk langzaam heeft voorbereid om de “Heiligheid der heiligheden” te ontvangen:

Aan een groep mensen heeft hij de weg gewezen om bij zijn paleis te komen; naar een tweede groep heeft hij de deur gewezen; aan de derde heeft hij de trap laten zien; naar de vierde de eerste kamers; en voor de laatste groep heeft hij alle kamers geopend ... Heb je gezien wat leven in Mijn Wil is?... Het is genieten, terwijl je op aarde blijft, van alle Goddelijke eigenschappen... Het is de Heiligheid die nog niet bekend is, en die Ik bekend zal maken, die het laatste ornament zal plaatsen, de mooiste en meest briljante van alle andere heiligheden, en dat zal de kroon en voltooiing zijn van alle andere heiligheden. —Jezus aan Luisa, Vol. XIV, 6 november 1922, Heiligen in de goddelijke wil door Fr. Sergio Pellegrini, op. 23-24; en The Gift of Living in the Divine Will, Rev. Joseph Iannuzzi; N. 4.1.2.1.1 A —

Tegen het einde van de wereld… Almachtige God en Zijn Heilige Moeder zullen grote heiligen doen opstaan ​​die de meeste andere heiligen evenveel zullen overtreffen als de ceders van Libanon die boven kleine struiken uittorenen. -NS. Louis de Montfort, Ware toewijding aan Maria, Artikel 47

Deze zielen die al in het Paradijs zijn, zullen in plaats van op de een of andere manier de grote heiligen van gisteren "af te rukken", alleen een grotere gelukzaligheid in de hemel ervaren naarmate de kerk deze "gave van leven in de goddelijke wil" op aarde ervaart. Jezus vergelijkt het met een boot (machine) met de 'motor' van de menselijke wil die door en in de 'zee' van de Goddelijke Wil vaart:

Elke keer dat de ziel haar eigen speciale bedoelingen in mijn testament maakt, zet de motor de machine in beweging; en aangezien mijn Wil zowel het leven van de Gezegenden als van de machine is, is het geen wonder dat mijn Wil, die uit deze machine voortkomt, de Hemel binnengaat en gloeit van licht en glorie, uitstralend op allen, tot aan mijn Troon, en daalt dan weer af in de zee van mijn Wil op aarde, voor het welzijn van pelgrimszielen. - Jezus aan Luisa, Volume 13, 9 augustus 1921

Dit is misschien de reden waarom de visioenen van Johannes in het boek Openbaring vaak afwisselen tussen lofprijzingen verkondigd door de strijdende kerk op aarde en vervolgens de al in de hemel zegevierende kerk: de apocalyps, wat "onthulling" betekent, is de triomf van de hele kerk - de onthulling van het laatste stadium van de “nieuwe en goddelijke heiligheid” van de Bruid van Christus.

... we erkennen dat 'de hemel' is waar de wil van God wordt gedaan, en dat 'aarde' de 'hemel' wordt - dat wil zeggen, de plaats van de aanwezigheid van liefde, goedheid, waarheid en goddelijke schoonheid - alleen als ze op aarde is de wil van God is gedaan. —POPE BENEDICT XVI, Algemene audiëntie, 1 februari 2012, Vaticaanstad

Waarom zou u hem vandaag niet vragen om ons vandaag nieuwe getuigen van zijn aanwezigheid te sturen?, in wie Hij zelf tot ons zal komen? En dit gebed, hoewel het niet direct op het einde van de wereld gericht is, is het toch een echt gebed voor Zijn komst​ het bevat de volledige breedte van het gebed dat hij ons zelf leerde: "Uw koninkrijk kome!" Kom, Here Jezus​ —POPE BENEDICT XVI, Jezus van Nazareth, Heilige Week: van de ingang naar Jeruzalem tot de opstanding, blz. 292, Ignatius Press 

En alleen dan, wanneer het Onze Vader is vervuld "op aarde zoals in de hemel", zal de tijd (chronos) ophouden en een "nieuwe hemel en nieuwe aarde" beginnen na het Laatste Oordeel.^[7]vgl. Opb 20:11 – 21:1-7 

Aan het einde der tijden zal het Koninkrijk van God in zijn volheid komen. -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 1060

De generaties zullen niet eindigen totdat Mijn Wil op aarde regeert. - Jezus aan Luisa, Volume 12, 22 februari 1991

 

Epiloog

Waar we momenteel getuige van zijn, is de "laatste confrontatie" tussen twee koninkrijken: het koninkrijk van Satan en het koninkrijk van Christus (zie De botsing van de koninkrijken). Van Satan is het zich uitbreidende koninkrijk van het wereldwijde communisme^[8]cf. Jesaja's profetie van het wereldwijde communisme en Wanneer het communisme terugkeert dat probeert “vrede, gerechtigheid en eenheid” na te bootsen met een valse zekerheid (gezondheidspaspoorten), valse gerechtigheid (gelijkheid op basis van het einde van privébezit en herverdeling van rijkdom) en een valse eenheid (gedwongen conformiteit tot één gedachte” in plaats van de vereniging in liefdadigheid van onze diversiteit). Daarom moeten we ons voorbereiden op een moeilijk en pijnlijk uur dat zich nu al ontvouwt. Voor De opstanding van de kerk moet eerst worden voorafgegaan door de Passie van de kerk (Zie Brace for Impact).

Aan de ene kant moeten we anticiperen op de komst van Christus' Koninkrijk van de Goddelijke Wil met: vreugde:^[9]Heb 12:2: "Omwille van de vreugde die voor hem lag, heeft hij het kruis verdragen, de schande ervan verachtend, en heeft hij plaatsgenomen aan de rechterzijde van de troon van God."

Nu, wanneer deze dingen beginnen te gebeuren, kijk dan omhoog en hef uw hoofd op, want uw verlossing nadert. (Lukas 21:28)

Aan de andere kant waarschuwt Jezus dat de beproeving zo groot zal zijn dat Hij misschien geen geloof op aarde zal vinden wanneer Hij terugkeert.^[10]vgl. Lukas 18:8 In het evangelie van Matteüs eindigt het Onze Vader zelfs met de smeekbede: “Onderwerp ons niet aan de laatste test.” ^[11]Matt 6: 13 Dus onze reactie moet een van een zijn: Onoverwinnelijk geloof in Jezus zonder toe te geven aan de verleiding tot een soort deugd-signalering of nep-vreugde die op menselijke kracht vertrouwt, negeert dat het feit dat het kwaad de overhand heeft, precies in die mate dat we het negeren:^[12]cf. Genoeg goede zielen

...we horen God niet omdat we niet gestoord willen worden, en dus blijven we onverschillig voor het kwaad."... zo'n instelling leidt tot"a zekere ongevoeligheid van de ziel jegens de macht van het kwaad.'De paus wilde graag benadrukken dat de bestraffing van Christus aan zijn sluimerende apostelen -' blijf wakker en waakzaam '- van toepassing is op de hele geschiedenis van de kerk. Jezus 'boodschap, zei de paus, is een “permanente boodschap voor altijd omdat de slaperigheid van de discipelen geen probleem is van dat ene moment, maar van de hele geschiedenis, 'de slaperigheid' is van ons, van degenen onder ons die niet de volle kracht van het kwaad willen zien en niet wil zijn Passie aangaan.” —PAUS BENEDICTUS XVI, Catholic News Agency, Vaticaanstad, 20 april 2011, Algemeen publiek

Ik denk dat St. Paul de juiste balans vindt tussen geest en ziel wanneer hij ons oproept om... soberheid:

Maar u, broeders, bent niet in duisternis om u die dag als een dief in te halen. Want jullie zijn allemaal kinderen van het licht en kinderen van de dag. Wij zijn niet van de nacht of van de duisternis. Laten we daarom niet slapen zoals de rest, maar laten we alert en nuchter blijven. Degenen die slapen, gaan 's nachts slapen, en degenen die dronken zijn, worden' s nachts dronken. Maar laten we, aangezien we van de dag zijn, nuchter zijn en het borstharnas van geloof en liefde aantrekken en de helm die de hoop op redding is. (1 Thess 5:1-8)

Juist in de geest van "geloof en liefde" zullen ware vreugde en vrede in ons opbloeien tot het punt dat we elke angst overwinnen. Voor "liefde faalt nooit"^[13]1 Cor 13: 8 en "volmaakte liefde verdrijft alle angst."^[14]1 John 4: 18

Ze zullen overal terreur, angst en slachtingen blijven zaaien; maar het einde zal komen - mijn Liefde zal zegevieren over al hun kwaad. Leg daarom uw wil in de Mijne, en met uw daden zult u komen om een ​​tweede hemel boven de hoofden van allen uit te breiden... Ze willen oorlog voeren - het zij zo; als ze moe worden, zal ik ook mijn oorlog voeren. Hun vermoeidheid in het kwaad, hun ontgoochelingen, de desillusies, de geleden verliezen, zullen hen klaarstomen om mijn oorlog te ontvangen. Mijn oorlog zal een liefdesoorlog zijn. Mijn wil zal uit de hemel in hun midden neerdalen... -Jezus aan Luisa, Jaargang 12, 23, 26 april 1921

 

GERELATEERDE LEZING

The Gift

De enige wil

Ware zoonschap

De opstanding van de kerk

De komende nieuwe en goddelijke heiligheid

Voorbereiding op het tijdperk van vrede

De komende afdaling van de goddelijke wil

De komende sabbatsrust

Creatie herboren

Hoe het tijdperk verloren ging

Lieve Heilige Vader ... Hij komt!

Over Luisa en haar geschriften

 

 

Luister naar het volgende:

 

 

Volg Mark en de dagelijkse "tekenen des tijds" op MeWe:

Volg Mark's geschriften hier:

Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.