DAAR is een zin in de Catechismus die, denk ik, cruciaal is om op dit moment te herhalen.
De Paus, Bisschop van Rome en de opvolger van Petrus, “is de eeuwigdurend en zichtbare bron en fundament van de eenheid van zowel de bisschoppen als van het hele gezelschap van de gelovigen. " -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 882
Het kantoor van Peter is eeuwigdurend-dat is de officiële leer van de katholieke kerk. Dat betekent dat tot het einde der tijden het kantoor van Peter een zichtbare, blijvend teken en bron van Gods gerechtelijke genade.
En dat ondanks het feit dat, ja, onze geschiedenis omvat niet alleen heiligen, maar ook schijnbare schurken aan het roer. Mannen zoals paus Leo X die blijkbaar aflaten verkocht om geld in te zamelen; of Stephen VI die, uit haat, het lijk van zijn voorganger door de straten van de stad sleepte; of Alexander VI die familieleden aan de macht heeft gezet terwijl ze vier kinderen verwekte. Dan is er Benedict IX die zijn pausdom daadwerkelijk heeft verkocht; Clemens V die hoge belastingen oplegde en openlijk land gaf aan supporters en familieleden; en Sergius III die de dood van antipaus Christopher beval (en vervolgens zelf het pausdom nam) om naar verluidt een kind te verwekken dat paus Johannes XI zou worden. [1]cf. "Top 10 controversiële pausen", TIME, 14 april 2010; time.com
Sommigen zouden dus reden kunnen hebben om bezorgd te zijn dat de kerk op een gegeven moment in feite bestuurd zal worden door een man die niet zo heilig is als hij zou moeten zijn. 
Maar wat hebben we absoluut geen reden om bezorgd te zijn is of het feitelijke ambt van Peter zal eindigen - dat wil zeggen dat a rechtmatig De gekozen paus zal een antipaus blijken te zijn die de geloofsovertuiging van de Kerk, die kwesties van geloof of moraal, opnieuw zal definiëren.
Geen enkele paus in de geschiedenis van de kerk heeft ooit gemaakt exathedra fouten. —Rev. Joseph Iannuzzi, theoloog van de Gregoriaanse Pauselijke Universiteit, privébrief
Dat komt omdat Jezus degene is die het huis bouwt, niet de pausen. Als Openbaring, op welk punt dan ook, in de geschiedenis veranderd kon worden door Zijn enige ware Kerk, dan zou niemand ooit zeker kunnen zijn van de waarheid die ons vrijmaakt, als het louter betrekking heeft op de huidige generatie. De doelpalen kunnen en zullen niet bewegen - dat is een goddelijke belofte.
... op deze rots zal ik mijn kerk bouwen, en de poorten van de onderwereld zullen haar niet overweldigen ... wanneer hij komt, de Geest van de waarheid, zal hij je naar alle waarheid leiden ... Ik ben altijd bij je, tot het einde van de leeftijd (Mt 16:18; Joh 16:13; Mt 28:20)
Dus waarom zijn er dan zo velen vandaag (en het zijn er niet weinigen in aantal) die nerveus zijn dat paus Franciscus in feite een soort antipaus is? Zegt een nieuwsbericht:
Conservatieven, aan de andere kant, herstelden zich snel van de schok van Benedictus 'verrassende berusting om de schok van Francis' enorme populariteit het hoofd te bieden. Die populariteit, zo vrezen ze, is geworteld in de opvatting van Franciscus als een voorbode van verandering en gaat ten koste van Benedictus en de conservatieve traditie. —David Gibson, 25 februari 2014, ReligionNews.com
Met andere woorden, het einde van het katholicisme, van het christendom zoals wij dat kennen.
Er lijken vier redenen te zijn waarom deze nervositeit opkomt. Een daarvan is dat lezers me vertellen dat ze op hun hoede zijn, gezien het liberale, ketterse en gebrek aan solide onderwijs sinds Vaticanum II op lokaal niveau - een vacuüm in orthodoxie dat heeft geleid tot talloze fouten, verwarring en compromissen in het geloof. Ten tweede heeft paus Franciscus een pastorale richting gekozen om de nadruk te leggen op de kerygma, de eerste verkondiging van het Goede Nieuws, in plaats van de morele leringen in deze periode van de geschiedenis, waardoor sommigen ten onrechte aannemen dat hij bedoelt dat de morele wet er niet langer toe doet. Ten derde, de tekenen van de tijd, de profetische woorden van de pausen, [2]cf. Waarom schreeuwen de pausen niet?? en de verschijningen van Onze Lieve Vrouw hebben gewaarschuwd voor komende tijden van verwarring en afvalligheid - kortom, we leven in de "eindtijd" (maar niet het einde van de wereld). Ten vierde wordt deze combinatie van angsten voortgestuwd door een veel raadselachtiger oorsprong: de wijdverbreide pauselijke en antipauselijke profetieën uit zowel katholieke als protestantse bronnen. Een van die profetieën die tegen de huidige paus wordt gebruikt, komt van niet minder dan zijn naamgenoot, St. Franciscus van Assisi.
DE PROFETIE VAN ST. FRANCIS VAN ASSISSI
In Werken van de serafijnse vader door R. Washbourne (1882) die het merkteken van een imprimatur draagt, wordt een profetie toegeschreven aan St. Franciscus op zijn sterfbed aan zijn geestelijke kinderen gegeven. Lees voor een academische blik op de twijfelachtige bron van deze profetie "Over het vaderschap van een middeleeuws rapport van Franciscus van Assisi die een niet-canoniek gekozen paus voorspelde" door Solanus Benfatti. In het kort vindt zijn onderzoek de toeschrijving van deze woorden aan St. Franciscus op zijn best dubieus. In zijn woorden,
… We zijn het gaan begrijpen, op de geheel, hoe de vroege en authentieke bronnenliteratuur voor Francis eruitziet en aanvoelt, en die van Francis vermeende profetie van een niet-canoniek gekozen paus heeft er niets mee gemeen, maar is eerder een weerspiegeling van een complexe situatie ongeveer een eeuw na de dood van de arme man van Assisi. —Solanus Benfatti, 7 oktober 2018; academia.edu
Desalniettemin citeer ik hier ter wille van de discussie de relevante delen van de vermeende profetie:
Handel dapper, mijn broeders; vat moed en vertrouw op de Heer. De tijd nadert snel waarin er grote beproevingen en beproevingen zullen zijn; verwarring en onenigheden, zowel geestelijk als stoffelijk, zullen in overvloed aanwezig zijn; de naastenliefde van velen zal koud worden, en de boosaardigheid van de goddelozen
toenemen. De duivels zullen een ongebruikelijke macht hebben, de onberispelijke zuiverheid van onze Orde en van anderen zal zo verduisterd worden dat er zullen maar heel weinig christenen zijn die de ware soevereine paus en de rooms-katholieke kerk met een loyaal hart en volmaakte naastenliefde zullen gehoorzamen. Ten tijde van deze verdrukking zal een man, niet canoniek gekozen, tot het pontificaat worden verheven, die door zijn sluwheid zal proberen velen tot dwaling en de dood te verleiden. Dan zullen schandalen worden vermenigvuldigd, onze Orde zal worden verdeeld en vele andere zullen volledig worden vernietigd, omdat ze zullen instemmen met dwaling in plaats van ertegen te verzetten. Er zal zo'n verscheidenheid aan meningen en schisma's zijn onder de mensen, de religieuzen en de geestelijkheid, dat, behalve dat die dagen werden ingekort, volgens de woorden van het evangelie, zelfs de uitverkorenen tot dwaling zouden worden geleid als ze niet speciaal werden geleid temidden van zo'n grote verwarring, door de immense barmhartigheid van God ... Zij die hun vurigheid bewaren en de deugd met liefde en ijver voor de waarheid aanhangen, zullen als rebellen en schismaten worden verwond en vervolgd; want hun vervolgers, aangespoord door de boze geesten, zullen zeggen dat ze een echte dienst aan God bewijzen door zulke pestilente mannen van de aardbodem te vernietigen ... De heiligheid van het leven zal zelfs worden bespot door degenen die het uiterlijk belijden, want in die dagen zal onze Heer Jezus Christus hen geen echte herder sturen, maar een vernietiger.—Ibid. p.250 (nadruk van mij)
Hoewel sommigen al dachten dat deze profetie in vervulling ging tijdens het grote schisma, dat de kerk verwoestte na de verkiezing van Urban VI, [3]cf. Werken van de serafijnse vader door R. Washbourne; voetnoot, p. 250 het is begrijpelijkerwijs verleidelijk om het niet op de een of andere manier op onze tijd toe te passen. Alleen al in de relatief korte periode van de afgelopen 40-50 jaar zijn de schandalen vermenigvuldigd, zijn religieuze ordes uitgewist en er is zo'n diversiteit aan meningen over de fundamentele morele wetten dat de zalige Johannes Paulus II terecht klaagde dat 'grote sectoren van de samenleving in de war over wat goed en wat fout is. " [4]vgl. Cherry Creek State Park Homilie, Denver, Colorado, 1993
Het is in deze tijd van morele chaos dat Sint Franciscus maar heel weinig christenen ziet 'die de ware Soevereine Paus zullen gehoorzamen'. Hij zegt 'waar', wat inhoudt dat er een 'onware' paus zou zijn, en dat is precies wat hij verder profeteert:
Op het moment van deze verdrukking een man, niet canoniek gekozen, zal worden verheven tot het pontificaat, dat door zijn sluwheid zal proberen velen tot dwaling en de dood te lokken.
Het is dit man naar wie St. Franciscus verwijst als hij zegt: '... in die dagen zal onze Heer Jezus Christus hen geen echte herder sturen, maar een vernietiger.' Ja, in het Oude Testament stuurde God de Israëlieten vaak een immorele of onderdrukkende leider om Zijn volk te kastijden als ze afdwaalden.
Zou dit paus Franciscus kunnen zijn in de profetie van de heilige? Gewoon nee. De reden is dat hij canoniek werd gekozen. Hij is geen antipaus. Dit werd erkend door niet minder dan de 
voormalig hoofd van de Congregatie van de Geloofsleer, een van de grootste theologen van de moderne tijd, zijn voorganger, Benedictus XVI. En geen enkele kardinaal, in het bijzonder die meer vermaarde getrouwe en heilige zonen van de kerk, heeft naar voren getreden om te zeggen dat er iets ongerijmds plaatsvond in het conclaaf of in het aftreden van Benedictus.
Er bestaat absoluut geen twijfel over de geldigheid van mijn ontslag uit de Petrine-bediening. De enige voorwaarde voor de geldigheid van mijn ontslag is de volledige vrijheid van mijn beslissing. Speculaties met betrekking tot de geldigheid ervan zijn gewoon absurd… [Mijn] laatste en laatste taak [is] om [paus Franciscus '] pontificaat te steunen met gebed. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vaticaanstad, 26 februari 2014; Zenit.org
Bovendien heeft paus Franciscus in het gewone leergezag de morele leer van de Kerk gehandhaafd zonder, om zijn eigen woorden te gebruiken, er ‘geobsedeerd’ over te zijn. Verre van een vernietiger, bouwt hij bruggen door zijn eigen unieke pastorale stijl.
Hoewel de Kerk niet onbekend is met meer dan één paus die streed om de macht in haar soms onrustige verleden, is de situatie van vandaag echt uniek: een paus die vreedzaam zijn pontificaat heeft neergelegd bij een ander, die op zijn beurt geen moment heeft gemist om het ongebroken traditie van de Kerk, terwijl ze tegelijkertijd zielen aantrekt tot de liefde en barmhartigheid van Christus.
TIJD VERSPILLEN
Het probleem lijkt te liggen in een ongebreidelde speculatie over de 'eindtijd'. Ik heb bijvoorbeeld veel brieven ontvangen waarin ik werd gevraagd wat ik denk van de profetie van St. Malachy op zijn lijst van pausen, of het visioen van St. Catherine Emmerich over "twee pausen", of de verschijning van de Garabandal zieners van de overgebleven pausen, enz…. Misschien is het beste antwoord op dit punt het antwoord dat St. Hannibal Maria di Francia, geestelijk leider van de Dienaar Gods Luisa Picarretta, gaf:
Omdat ik onderwezen ben door de leringen van verschillende mystici, ben ik altijd van mening geweest dat de leringen en uitspraken van zelfs heilige personen, vooral vrouwen, misleidingen kunnen bevatten. Poulain schrijft dwalingen zelfs toe aan heiligen die de kerk op de altaren vereert. Hoeveel tegenstrijdigheden zien we tussen de heilige Brigitte, Maria van Agreda, Catherine Emmerich, enz. We kunnen de openbaringen en de locutions niet beschouwen als woorden van de Schrift. Sommige moeten worden weggelaten en andere moeten in een juiste, voorzichtige betekenis worden uitgelegd. —St. Hannibal Maria di Francia, brief aan bisschop Liviero van Città di Castello, 1925 (nadruk van mij)
Hij zegt: veracht profetie niet, maar verhef ze ook niet tot absolute waarheid (inclusief de profetische woorden die ik hier persoonlijk heb gedeeld onder geestelijke leiding en in gehoorzaamheid aan wat de Heer mij volgens mij heeft gevraagd te schrijven). hart, gehoorzaam Christus! Gehoorzaam die leiders [5]vgl. Hebr. 13:17: “Gehoorzaam uw leiders en volg hen, want zij waken over u en zullen verantwoording moeten afleggen, opdat zij hun taak met vreugde en niet met verdriet kunnen vervullen, want daar heeft u geen baat bij." die Hij heeft aangesteld als herders over ons: "Wie naar jou luistert, luistert naar mij," [6]cf. Lc 10:16 Hij zei tegen de twaalf apostelen, waaronder Judas die Hem zou verraden en Petrus die Hem zou verloochenen.
Ironisch genoeg zijn sommigen van degenen die vies zijn over paus Franciscus, dat hij op de een of andere manier een schisma zal veroorzaken, zelf een zichzelf vervullende profetie zijn geworden door de onfeilbaarheid van de Heilige Vader te ontkennen en hun instemming aan zijn magistrale autoriteit te onthouden. [7]cf. denk aan aanhangers van de dwalingen van “Maria Divine Mercy”, evenals sedevacanisten en andere schismatica… cf. Slachtoffers van verwarring
ketterij is de hardnekkige ontkenning na de doop van een waarheid die met goddelijk en katholiek geloof moet worden geloofd, of het is evenzo een hardnekkige twijfel daarover; afvalligheid is de totale verwerping van het christelijk geloof; schisma is de weigering van onderwerping aan de paus of van gemeenschap met de leden van de kerk die aan hem onderworpen zijn. -Catechismus van het Katholieke Geloof, n. 2089
Hoeveel tijd wordt er verspild met het harken van profetieën, het kammen van het verleden van de paus, het observeren van elke misstap om hem snel een "modernist", "vrijmetselaar" of "marxist" of "ketter" te noemen in plaats van door te gaan met het dringende werk van evangelisatie en het opbouwen van authentieke eenheid. Het is soms…
… Het egocentrische prometheïsche neopelagianisme van degenen die uiteindelijk alleen op hun eigen krachten vertrouwen en zich superieur voelen aan anderen omdat ze bepaalde regels naleven of onverzettelijk trouw blijven aan een bepaalde katholieke stijl uit het verleden. Een veronderstelde deugdelijkheid van doctrine of discipline leidt in plaats daarvan tot een narcistisch en autoritair elitarisme, waarbij men in plaats van te evangeliseren, anderen analyseert en classificeert, en in plaats van de deur naar genade te openen, zijn of haar energie uitput bij het inspecteren en verifiëren. In geen van beide gevallen maakt iemand zich echt zorgen over Jezus Christus of anderen -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, n. 94
Het was St. Ambrosius die zei: "Waar Peter is, daar is de kerk." Dat was in 397. AD - voordat er een officiële bijbel was. Christenen zijn vanaf de eerste preek van Petrus na Pinksteren gesterkt in hun geloof en gevoed vanuit het ambt van Petrus. Jezus Christus is Dezelfde gisteren, vandaag en voor immer. HIJ ZAL ZIJN KERK, ZIJN BRUID, ZIJN MYSTIEKE LICHAAM NIET VERLEDEN. Het is tijd voor katholieken om hun geloof weer in Onze Heer te stellen, gevaarlijke speculaties los te laten en te bidden voor hun priesters, bisschoppen en paus in plaats van hen te belasteren, wat ik pijnlijk vind. En als een van onze geestelijken een ernstige zonde begaat - inclusief de Heilige Vader - dan is het niet aan ons om ze overboord te gooien, maar in een geest van kinderlijke liefde ...
… Corrigeer die met een zachte geest, kijkend naar jezelf, zodat je ook niet in de verleiding komt. Draag elkaars lasten, en zo vervul je de wet van Christus. (Gal 6: 1-2)
Op deze manier helpen we onze broeders in de Heer wiens bediening ons Jezus in de sacramenten brengt, en tegelijkertijd getuigen we aan de wereld dat we discipelen van Christus zijn door onze liefde voor elkaar.
Christus is het centrum, niet de opvolger van Petrus. Christus is het referentiepunt in het hart van de Kerk, zonder Hem zouden Petrus en de Kerk niet bestaan. De Heilige Geest inspireerde de gebeurtenissen van de afgelopen dagen. Hij was het die de beslissing van Benedictus XVI inspireerde voor het welzijn van de Kerk. Hij was het die de keuze van de kardinalen inspireerde —POPE FRANCIS, 16 maart, ontmoeting met de pers
De paus is geen absolute soeverein, wiens gedachten en verlangens de wet zijn. Integendeel, de bediening van de paus is de garantie voor de gehoorzaamheid aan Christus en zijn woord. —POPE BENEDICT XVI, Preek van 8 mei 2005; San Diego Union-Tribune
GERELATEERDE LEZING
Om Marks dagelijkse misreflecties te ontvangen, De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.
Geestelijke stof tot nadenken is een voltijds apostolaat.
Bedankt voor uw steun!
Word lid van Mark op Facebook en Twitter!
voetnoten
| ↑1 | cf. "Top 10 controversiële pausen", TIME, 14 april 2010; time.com |
|---|---|
| ↑2 | cf. Waarom schreeuwen de pausen niet?? |
| ↑3 | cf. Werken van de serafijnse vader door R. Washbourne; voetnoot, p. 250 |
| ↑4 | vgl. Cherry Creek State Park Homilie, Denver, Colorado, 1993 |
| ↑5 | vgl. Hebr. 13:17: “Gehoorzaam uw leiders en volg hen, want zij waken over u en zullen verantwoording moeten afleggen, opdat zij hun taak met vreugde en niet met verdriet kunnen vervullen, want daar heeft u geen baat bij." |
| ↑6 | cf. Lc 10:16 |
| ↑7 | cf. denk aan aanhangers van de dwalingen van “Maria Divine Mercy”, evenals sedevacanisten en andere schismatica… cf. Slachtoffers van verwarring |