Christus het Woord des levens, door Michael D. O'Brien
Ik zal de tijd kiezen; Ik zal eerlijk oordelen. De aarde en al haar bewoners zullen beven, maar ik heb haar pilaren stevig geplaatst. (Psalm 75: 3-4)
WE hebben de Passie van de Kerk gevolgd, in de voetsporen van onze Heer gewandeld vanaf Zijn triomfantelijke intocht in Jeruzalem tot Zijn kruisiging, dood en opstanding. Het is zeven dagen van Passiezondag tot Paaszondag. Zo zal ook de Kerk Daniëls "week" meemaken, een zevenjarige confrontatie met de machten van de duisternis, en uiteindelijk een grote triomf.
Alles wat in de Schrift is geprofeteerd, komt te geschieden, en naarmate het einde van de wereld nadert, stelt het zowel de mens als de tijd op de proef. —St. Cyprianus van Carthago
Hieronder staan enkele laatste gedachten over deze serie.
ST. JOHN'S SYMBOLISME
Omdat we niet zeker weten wat symbolisch is en wat niet, moeten we wakker blijven. Want alleen de Heer van de eeuwigheid weet precies in welk uur de kinderen in de tijd leven ...
De kerk brengt u nu voor de levende God; zij verklaart u de dingen betreffende de Antichrist voordat ze aankomen. Of ze zullen gebeuren in uw tijd weten we niet, of dat ze zullen gebeuren nadat u dat weet, weten we niet; maar het is goed dat als u deze dingen weet, u zich vooraf veilig moet stellen. —St. Cyrillus van Jeruzalem (ca. 315-386) Kerkleraar, Catechetische lezingen, Lezing XV, nr.9
WAT NU?
In deel II van deze serie presenteert het zesde zegel van openbaring zichzelf als een gebeurtenis die mogelijk de verlichting is. Maar voor die tijd denk ik dat de andere zegels zullen worden verbroken. Hoewel oorlog, hongersnood en pest door de eeuwen heen in herhaalde golven zijn gekomen, geloof ik dat de tweede tot en met de vijfde zeehond weer een golf van deze gebeurtenissen zijn, maar met een ernstige wereldwijde impact. Is er dan een oorlog op handen (het tweede zegel)? Of een andere handeling, zoals terrorisme, die de wereld vrede wegneemt? Alleen God kent dat antwoord, hoewel ik hierover al enige tijd een waarschuwing in mijn hart heb gevoeld.
Een ding dat op het moment van schrijven op handen lijkt, is, als we sommige economen mogen geloven, de ineenstorting van de economie, in het bijzonder de Amerikaanse dollar (waaraan veel markten in de wereld zijn gebonden). het versnellen van een dergelijke gebeurtenis is in feite een daad van geweld. De beschrijving van het derde zegel die volgt, lijkt een economische crisis te beschrijven:
Er was een zwart paard en de berijder had een weegschaal in zijn hand. Ik hoorde wat een stem leek te zijn temidden van de vier levende wezens. Er stond: "Een rantsoen tarwe kost een dagloon, en drie rantsoenen gerst kosten een dagloon. (Openbaring 6: 5-6)
Het belangrijkste is te erkennen dat we op de drempel staan van ingrijpende veranderingen, en we moeten ons nu voorbereiden door ons leven te vereenvoudigen, onze schulden waar mogelijk te verminderen en een paar basisbehoeften opzij te zetten. Bovenal moeten we de televisie uitzetten, tijd besteden aan dagelijks gebed en de sacramenten zo vaak mogelijk ontvangen. Zoals paus Benedictus op Wereldjongerendagen in Australië zei, is er een "spirituele woestijn" die zich over de moderne wereld verspreidt, "een innerlijke leegte, een niet nader genoemde angst, een rustig gevoel van wanhoop", vooral waar materiële welvaart heerst. Inderdaad, we moeten deze drang naar hebzucht en materialisme die door de wereld razen - de race om het nieuwste speelgoed te hebben, een beter dit of een nieuwer - afwijzen en als het ware eenvoudig, nederig, arm van geest worden - stralende 'woestijn bloemen. " Ons doel, zei de Heilige Vader, is ...
… Een nieuw tijdperk waarin hoop ons bevrijdt van de oppervlakkigheid, apathie en zelfingenomenheid die onze ziel doodt en onze relaties vergiftigt. —POPE BENEDICT XVI, 20 juli 2008, WYD Sydney, Australië; Manilla Bulletin online
Zal dit nieuwe tijdperk misschien het tijdperk van vrede zijn?
PROFETISCHE TIJD
De profetische woorden van Johannes zijn geweest, zijn en zullen worden vervuld (zie Een cirkel ... een spiraal Dat wil zeggen, hebben we op een of andere manier niet al gezien dat de zegels van Openbaring verbroken werden? De afgelopen eeuw is er een geweest van enorm lijden: oorlogen, hongersnood en plagen. Het Maria-tijdperk, dat het begin was van de profetische waarschuwingen die in onze tijd lijken te eindigen, heeft meer dan 170 jaar geduurd. En zoals ik heb aangegeven in mijn boek en elders begon de strijd tussen de vrouw en de draak pas echt in de 16e eeuw. Wanneer de proefperiode van zeven jaar begint, hoe lang het duurt om zich te ontvouwen en Precies de opeenvolging van gebeurtenissen zijn vragen die alleen de hemel kan beantwoorden.
Dus als ik spreek over het verbreken van de zegels van Openbaring, is dat misschien het geval definitief fase van hun verbreking waarvan we getuige zullen zijn, en zelfs dan zien we elementen van de zegels in de trompetten en schalen (denk aan de spiraal! Hoe lang het duurt voordat de voorgaande zegels zich ontvouwen voordat het zesde zegel van de verlichting is, weet niemand van ons. Daarom is het essentieel, broeders en zusters, dat we geen bunker graven en ons verstoppen, maar liever ons leven blijven leiden, waarbij we elk moment de missie van de kerk vervullen: het evangelie van Jezus Christus prediken (want niemand verbergt zich) een lamp onder een korenmaat mand!) We moeten niet alleen woestijnbloemen zijn, maar oases En dat kunnen we alleen zijn door authentiek de christelijke boodschap na te leven.
VOORWAARDELIJK
De Schrift heeft iets te zeggen over de voorwaardelijke aard van tuchtiging. Koning Achab werd op heterdaad betrapt en nam illegaal de wijngaard van zijn buurman over. De profeet Elia sprak een rechtvaardige straf uit over Achab die ervoor zorgde dat de koning berouw had, zijn eigen kleren scheurde en een zak aantrok. Toen zei de Heer tegen Elia: 'Aangezien hij zich voor mij heeft vernederd, zal ik het kwaad niet op zijn tijd brengen. Ik zal het kwaad over zijn huis brengen tijdens de regering van zijn zoon”(1 Koningen 21: 27-29). Hier zien we dat God het bloedvergieten uitstelt dat naar het huis van Achab zou komen. Zo kan God ook in onze tijd, misschien zelfs voor een lange tijd, datgene uitstellen wat steeds meer onvermijdelijk lijkt.
Het hangt af van bekering. Als we echter de spirituele toestand van de samenleving in ogenschouw nemen, kan het redelijk zijn om te zeggen dat we een punt hebben bereikt waarop er geen terugkeer meer mogelijk is. Zoals een priester onlangs in een preek zei: "Het is misschien al te laat voor degenen die nog niet op de goede weg zijn." Toch is niets onmogelijk bij God.
OVERWEGINGEN AAN HET EINDE VAN ALLE DINGEN
Nadat alles is gezegd en gedaan en er een tijdperk van vrede komt, weten we uit de Schrift en de traditie dat dit zo is niet het einde. We krijgen misschien wel het moeilijkste scenario van allemaal voorgeschoteld: een laatste ontketening van het kwaad:
Als de duizend jaar voorbij zijn, zal Satan uit zijn gevangenis worden vrijgelaten. Hij zal eropuit trekken om de naties op de vier hoeken van de aarde, Gog en Magog, te misleiden om ze te verzamelen voor de strijd; hun aantal is als het zand van de zee. Ze vielen de breedte van de aarde binnen en omsingelden het kamp van de heiligen en de geliefde stad. Maar er kwam vuur uit de hemel en verteerde hen. De duivel die hen op een dwaalspoor had gebracht, werd in de poel van vuur en zwavel geworpen, waar het beest en de valse profeet waren. Daar zullen ze dag en nacht voor altijd en eeuwig worden gekweld. (Openbaring 20: 7-10)
Er wordt een laatste oorlog gevoerd door Gog en Magog die symbolisch een andere "antichrist" vertegenwoordigen, de naties die tegen het einde van het vredestijdperk heidens zullen zijn geworden en "het kamp van de heiligen" zullen omringen. Deze laatste strijd tegen de Kerk komt aan het einde van een tijdperk van vrede:
Na vele dagen zul je worden verzameld (in de laatste jaren zul je komen) tegen een natie die het zwaard heeft overleefd, die is verzameld uit vele volken (op de bergen van Israël die lange tijd een ruïne waren), die is voortgebracht uit de volken en die nu allemaal in veiligheid wonen. U zult opkomen als een plotselinge storm, voortschrijdend als een wolk om de aarde te bedekken, u en al uw troepen en de vele volken met u. (Ezechiël 38: 8-9)
Afgezien van wat ik hier zojuist heb geciteerd, weten we niet veel meer over die tijd, hoewel de evangeliën erop kunnen wijzen dat de hemel en de aarde nog een laatste keer zullen worden geschud (bijv. Markus 13: 24-27).
Daarom zal de Zoon van de allerhoogste en machtigste God ... onrechtvaardigheid hebben vernietigd en Zijn grote oordeel hebben volbracht, en zal de rechtvaardigen tot leven hebben geroepen, die ... duizend jaar onder de mensen betrokken zullen zijn en hen met de meest rechtvaardige zullen regeren gebod ... Ook de prins der duivels, die de bedenker van al het kwaad is, zal met kettingen worden gebonden en zal worden opgesloten gedurende de duizend jaar van de hemelse heerschappij ... Voor het einde van de duizend jaar zal de duivel opnieuw worden losgemaakt en zal hij alle heidense naties bijeenbrengen om oorlog te voeren tegen de heilige stad ... "Dan zal de laatste toorn van God over de naties komen en hen volkomen vernietigen" en de wereld zal neerkomen in een grote brand. —4e-eeuwse kerkschrijver Lactantius, "The Divine Institutes", De ante-Nicene Fathers, Vol 7, p. 211
Een kerkvader suggereert dat er voor het einde der tijden een laatste antichrist zal zijn, en dat de valse profeet vaardigheden het Vredestijdperk is een voorloper van deze laatste en meest kwaadaardige antichrist (in dit scenario is de valse profeet is de Antichrist, en het Beest blijft alleen de conglomeraat van naties en koningen die in lijn zijn met de Kerk). Nogmaals, de antichrist kan niet worden beperkt tot één enkel individu.
Voor de zevende bazuin wordt geblazen, er is een mysterieus intermezzo. Een engel geeft een kleine rol aan St. John en vraagt hem die door te slikken. Het smaakt zoet in zijn mond, maar bitter in zijn maag. Dan zegt iemand tegen hem:
U moet opnieuw profeteren over vele volken, naties, talen en koningen. (Openbaring 10:11)
Dat wil zeggen, voordat de laatste bazuin van oordeel klinkt om tijd en geschiedenis tot een einde te brengen, moeten de profetische woorden die de heilige Johannes heeft geschreven nog een laatste keer worden uitgerold. Er komt nog een bittere tijd voordat de zoetheid van die laatste bazuin wordt gehoord. Dit is wat de vroege kerkvaders leken te begrijpen, in het bijzonder St. Justin, die het directe getuigenis van St. John vertelt:
Een man onder ons genaamd Johannes, een van Christus 'apostelen, ontving en voorspelde dat de volgelingen van Christus duizend jaar in Jeruzalem zouden wonen en dat daarna de universele en, kortom, eeuwigdurende opstanding en oordeel zouden plaatsvinden. —St. Justinus de Martelaar, Dialoog met Trypho, De kerkvaders, christelijk erfgoed
WAT WORDT BEDOELD MET "DE LAATSTE CONFRONTATIE"
Ik heb vaak de woorden van paus Johannes Paulus II herhaald dat de kerk voor “de laatste confrontatie” staat tussen het evangelie en het anti-evangelie. Ik heb ook de catechismus geciteerd die zegt:
Vóór de wederkomst van Christus moet de Kerk een laatste beproeving doorstaan die het geloof van veel gelovigen zal doen wankelen. -Catechismus van de katholieke kerk, N. 675
Hoe kunnen we dit begrijpen als het lijkt alsof er is twee meer confrontaties over?
De kerk leert dat de hele periode vanaf de opstanding van Jezus tot het absolute einde der tijden "het laatste uur" is. In die zin hebben we sinds het begin van de Kerk te maken gehad met "de laatste confrontatie" tussen het Evangelie en het anti-Evangelie, tussen Christus en de antichrist. Als we door de vervolging door de Antichrist zelf gaan, bevinden we ons inderdaad in de laatste confrontatie, een definitief stadium van de langdurige confrontatie die na het vredestijdperk culmineert in een oorlog die door Gog en Magog wordt gevoerd tegen "het kamp van de heiligen".
Bedenk wat Onze Lieve Vrouw van Fatima beloofde:
Uiteindelijk zal mijn Onbevlekt Hart zegevieren… en zal er een periode van vrede aan de wereld worden toegekend.
Dat wil zeggen, de vrouw zal het hoofd van de slang verpletteren. Ze zal een zoon baren die de naties zal regeren met een ijzeren staf tijdens de "periode van vrede" die zal komen. Moeten we geloven dat haar triomf slechts tijdelijk is? In termen van vrede, ja, het is tijdelijk, want ze noemde het een "periode". En St. John gebruikte de symbolische term "duizend jaar" om een lange tijd aan te duiden, maar niet voor onbepaalde tijd in tijdelijke zin. En dat is ook de leer van de kerk:
Het koninkrijk zal dan niet worden vervuld door een historische triomf van de kerk door een progressieve opkomst, maar alleen door Gods overwinning op de uiteindelijke ontketening van het kwaad, waardoor zijn bruid uit de hemel zal neerdalen. Gods overwinning op de opstand van het kwaad zal de vorm aannemen van het laatste oordeel na de laatste kosmische omwenteling van deze voorbijgaande wereld. -Catechismus van de Katholieke Kerk, 677
De Triomf van Onze-Lieve-Vrouw is veel meer dan het bewerkstelligen van een tijdelijke tijd van vrede. Het is om de geboorte teweeg te brengen van deze "zoon" die zowel uit heidenen als uit joden bestaat "totdat we allemaal de eenheid van geloof en kennis van de Zoon van God bereiken, de volwassenheid bereiken, tot de omvang van de volledige gestalte van Christus”(Ef 4:13) in wie het Koninkrijk zal regeren voor eeuwig, ook al zal het tijdelijke koninkrijk eindigen met een laatste kosmische omwenteling.
Wat aankomt is het Dag van de Heer Maar zoals ik heb geschreven elders, het is een dag die begint en eindigt in duisternis; het begint met de verdrukking van dit tijdperk en eindigt met de verdrukking aan het einde van het volgende. In die zin zou je kunnen zeggen dat we bij de finale "Dag" of proef. Verschillende kerkvaders geven aan dat dit de "zevende dag" is, een rustdag voor de kerk. Zoals St.Paul aan de Hebreeën schreef: “Er blijft nog een sabbatsrust voor het volk van God”(Heb 4: 9). Dit wordt gevolgd door de eeuwige of "achtste" dag ": eeuwigheid.
Degenen die op basis van deze passage [Openb.20: 1-6], vermoedden dat de eerste opstanding toekomstig en lichamelijk is, onder andere vooral bewogen zijn door het aantal duizend jaar, alsof het gepast was dat de heiligen tijdens die periode een soort van sabbatsrust zouden genieten , een heilige vrije tijd na het werk van zesduizend jaar sinds de mens werd geschapen ... (en) er zou na de voltooiing van zesduizend jaar, vanaf zes dagen, een soort sabbat op de zevende dag in de daaropvolgende duizend jaar volgen ... mening zou niet verwerpelijk zijn als men zou geloven dat de vreugde van de heiligen op die sabbat geestelijk zal zijn, en als gevolg van de aanwezigheid van God ... —St. Augustinus van Hippo (354-430 na Christus; kerkdokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Katholieke University of America Press)
Aldus zal het tijdperk van vrede beginnen met het reinigende vuur van de Heilige Geest dat over de aarde wordt uitgestort als tijdens een tweede Pinksterdag. De sacramenten, in het bijzonder de eucharistie, zullen werkelijk de bron en het hoogtepunt zijn van het leven van de Kerk in God. Zowel mystici als theologen vertellen ons dat de Kerk na de 'donkere nacht' van het proces de hoogten van mystieke unie wanneer ze zal worden gezuiverd als een bruid, zodat ze haar koning mag ontvangen in het eeuwige bruiloftsmaal. En dus speculeer ik dat, hoewel de kerk aan het einde der tijden voor een laatste strijd zal staan, ze dan niet zal worden geschokt zoals ze zal zijn tijdens de komende Zevenjarige Proef. Want deze huidige duisternis is in feite de zuivering van de aarde van Satan en het kwaad. Tijdens het Vredestijdperk zal de Kerk in een staat van genade leven die ongeëvenaard is in de menselijke geschiedenis. Maar in tegenstelling tot de verkeerde opvattingen over dit tijdperk die worden voorgesteld door de ketterij van het 'millenarisme', zal dit een tijd zijn van vereenvoudiging en opnieuw primitiever leven. Misschien zal ook dit deel uitmaken van het laatste verfijningsproces van de kerk - een deel van de laatste beproeving.
Zie ook Inzicht in de laatste confrontatie waar ik uitleg dat de komende "laatste confrontatie" van dit tijdperk in feite de laatste confrontatie is tussen het Evangelie van het Leven en het evangelie van de dood… een confrontatie die in veel van zijn aspecten niet zal worden herhaald na het Tijdperk van Vrede.
DE TIJD VAN DE TWEE GETUIGEN
In mijn schrijven De tijd van de twee getuigenIk sprak over een periode waarin het overblijfsel van de kerk dat voor deze tijd is voorbereid, uitgaat om te getuigen in de "profetische mantel" van de twee getuigen, Henoch en Elia. Net zoals de valse profeet en het beest worden voorafgegaan door vele valse profeten en valse messiassen, zo kunnen ook Henoch en Elia worden voorafgegaan door vele christelijke profeten die doordrenkt zijn met de harten van Jezus en Maria. Dit is een "woord" dat op Fr. Kyle Dave en ik een paar jaar geleden, en een die me nooit heeft verlaten. Ik dien het hier in voor uw onderscheidingsvermogen.
Omdat sommige kerkvaders verwachtten dat een antichrist zou verschijnen na het tijdperk van de vrede, kan het zijn dat de twee getuigen pas dan verschijnen. Als dit het geval zou zijn, zal de Kerk vóór het Vredestijdperk zeer zeker begiftigd zijn met de profetische "mantel" van deze twee profeten. Inderdaad, we hebben in de afgelopen eeuw op veel manieren een geweldige profetische geest in de kerk gezien met een wildgroei aan mystici en zieners.
De kerkvaders waren niet altijd unaniem omdat het boek Openbaring zeer symbolisch en moeilijk te interpreteren is. Dat gezegd hebbende, de plaatsing van een antichrist voor en / of na een tijdperk van vrede is geen tegenstrijdigheid, ook al heeft de ene vader de ene misschien meer benadrukt dan de andere.
OORDEEL VAN HET LEVEN, DAN DE DOOD
Onze geloofsbelijdenis vertelt ons dat Jezus in heerlijkheid terugkeert om de levenden en de doden te oordelen. Wat de traditie lijkt aan te geven, is dat het oordeel van de leven- van goddeloosheid op aarde - vindt in het algemeen plaats vaardigheden het tijdperk van vrede. Het oordeel van de dood komt algemeen voor na het tijdperk waarin Jezus terugkeert als een Rechter in het vlees:
Want de Heer zelf zal met een woord van bevel, met de stem van een aartsengel en met de bazuin van God uit de hemel neerdalen, en de doden in Christus zullen eerst opstaan. Dan zullen wij die nog in leven zijn, die nog over zijn, samen met hen in de wolken worden opgenomen om de Heer in de lucht te ontmoeten. Zo zullen we altijd bij de Heer zijn. (1 Thess 4: 16-17)
ARREST VAN HET LEVEN (vaardigheden het tijdperk van vrede):
Vrees God en geef hem eer, want zijn tijd is gekomen om te oordelen [over] ... Babylon de grote [en] ... iedereen die het beest of zijn beeld aanbidt, of zijn merkteken op voorhoofd of hand accepteert ... Toen zag ik de hemel geopend, en er was een wit paard; zijn berijder heette "Trouw en Waar". Hij oordeelt en voert oorlog in gerechtigheid ... Het beest werd gevangen en daarmee de valse profeet ... De rest werd gedood door het zwaard dat uit de mond kwam van degene die op het paard reed ... (Op 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
ARREST VAN DE DOOD (na het tijdperk van vrede):
Vervolgens zag ik een grote witte troon en degene die erop zat. De aarde en de lucht vluchtten voor zijn aanwezigheid en er was geen plaats voor hen. Ik zag de doden, de groten en de nederigen, voor de troon staan, en er werden boekrollen geopend. Toen werd een andere boekrol geopend, het boek des levens. De doden werden beoordeeld op basis van hun daden, door wat er in de boekrollen stond. De zee gaf haar doden op; toen gaven Dood en Hades hun doden op. Alle doden werden beoordeeld op basis van hun daden. (Openbaring 20: 11-13)
GOD ZAL BIJ ONS ZIJN
Ik verzeker je dat deze serie net zo moeilijk te schrijven was als voor velen van jullie om te lezen. De verwoesting van de natuur en het kwaad dat de profetie voorspelt, kan overweldigend zijn. Maar we moeten niet vergeten dat God Zijn volk door deze beproeving zal leiden, net zoals Hij de Israëlieten door de plagen van Egypte bracht. Antichrist zal krachtig zijn, maar hij zal niet almachtig zijn.
Zelfs de demonen worden gecontroleerd door goede engelen, anders zullen ze zoveel schade toebrengen als ze zouden willen. Op dezelfde manier zal de Antichrist niet zoveel kwaad doen als hij zou willen. —St. Thomas van Aquino, Summa Theologica, Deel I, Q.113, art. 4
Hoewel de Antichrist alles in het werk zal hebben gesteld om het aanbieden van het "eeuwigdurende offer" van de Mis over de hele wereld volledig af te schaffen, en hoewel het nergens in het openbaar zal worden geofferd, zal de Heer wil voorzien. Er zullen veel priesters ondergronds dienen, en daardoor zullen we nog steeds in staat zijn om het lichaam en bloed van Christus te ontvangen en onze zonden te belijden in de sacramenten. Mogelijkheden hiervoor zullen zeldzaam en gevaarlijk zijn, maar nogmaals, de Heer zal zijn volk "het verborgen manna" in de woestijn voeden.
Bovendien heeft God ons gegeven sacramentaliën die Zijn belofte van genade en bescherming dragen - wijwater, gezegend zout en kaarsen, het scapulier en de wonderbaarlijke medaille, om er maar een paar te noemen.
Er zal veel vervolging zijn. Het kruis zal met minachting worden behandeld. Het zal op de grond worden geslingerd en het bloed zal stromen ... Laat een medaille slaan zoals ik je heb laten zien. Iedereen die het draagt, zal grote genaden ontvangen. —Onze Vrouwe aan St. Catherine Labouré (1806-1876 n.Chr.). op de wonderbaarlijke medaille, Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans Library Prospect
Onze grootste wapens zullen echter de lofprijzing zijn van de naam van Jezus op onze lippen, en het kruis in de ene hand en de heilige rozenkrans in de andere. St. Louis de Montfort beschrijft de apostelen van de eindtijd als die ...
… Met het kruis voor hun staf en de rozenkrans voor hun slinger.
Er zullen overal om ons heen wonderen zijn. 
De kracht van Jezus zal worden gemanifesteerd. De vreugde en vrede van de Heilige Geest zullen ons schragen. Onze moeder zal bij ons zijn. De heiligen en engelen zullen verschijnen om ons te troosten. Er zullen anderen zijn om ons te troosten, net zoals de wenende vrouwen Jezus op de kruisweg troostten en Veronica Zijn gezicht afveegde. Er zal niets ontbreken dat we nodig zullen hebben. Waar zonde overvloedig is, zal de genade des te meer overvloedig aanwezig zijn. Wat voor de mens onmogelijk is, zal ook mogelijk zijn voor God.
Als hij de oude wereld niet spaarde, ook al bewaarde hij Noach, een heraut van gerechtigheid, samen met zeven anderen, toen hij een vloed over de goddeloze wereld bracht; en als hij de steden Sodom en Gomorra tot vernietiging veroordeelde, ze in de as legde en ze tot een voorbeeld maakte voor de goddeloze mensen van wat komen gaat; en als hij Lot, een rechtvaardige man onderdrukt door het losbandige gedrag van gewetenloze mensen (want dag na dag werd die rechtvaardige man die onder hen woonde, in zijn rechtvaardige ziel gekweld door de wetteloze daden die hij zag en hoorde), dan weet de Heer hoe om de vroom te redden van beproeving en om de onrechtvaardigen onder de straf te houden voor de dag des oordeels (2 Pet. 2: 9)
