De doornenkroning, door Michael D. O'Brien
Blaas op de bazuin in Sion, sla alarm op mijn heilige berg! Laat allen die in het land wonen, beven, want de dag van de Heer komt. (Joël 2: 1)
HET Verlichting zal een periode van evangelisatie inluiden die zal komen als een vloed, een grote vloed van genade. Ja, Jezus, kom! Kom in kracht, licht, liefde en genade!
Maar opdat we het niet vergeten, de verlichting is ook een waarschuwing dat het pad dat de wereld en velen in de kerk zelf hebben gekozen, vreselijke en pijnlijke gevolgen op aarde zal hebben. De verlichting zal worden gevolgd door verdere barmhartige waarschuwingen die zich in de kosmos zelf beginnen te ontvouwen ...
DE ZEVEN WOES
In de evangeliën sprak Jezus, na het reinigen van de tempel, de schriftgeleerden en Farizeeën toe zeven profetische weeën:
Wee u, schriftgeleerden en Farizeeën, gij huichelaars. U bent als witgekalkte graven, die er aan de buitenkant mooi uitzien, maar van binnen vol zijn met beenderen van dode mensen en allerlei vuiligheid ... U slangen, u broed van adders, hoe kunt u vluchten voor het oordeel van Gehenna? ... (zie Matt 23 : 13-29)
Zo zijn er ook zeven waarschuwingen of trompetten uitgevaardigd tegen de "schriftgeleerden en farizeeën, de huichelaars" in de kerk die het evangelie hebben gecompromitteerd. De waarschuwing van deze aanstaande Dag des Heren (de "dag" van oordeel en rechtvaardiging) wordt aangekondigd door de explosies van Zeven bazuinen in Openbaring.
Dus wie blaast ze?
DE AANKOMST VAN DE TWEE GETUIGEN
Voordat de antichrist opkwam, lijkt het erop dat God zendt Twee getuigen om te profeteren.
Ik zal mijn twee getuigen macht geven om gedurende duizend tweehonderdzestig dagen te profeteren, gekleed in een zak. (Op 11: 3)
De traditie heeft deze twee getuigen vaak geïdentificeerd als Elijah en Enoch Volgens de Schrift hebben ze nooit de dood geleden en werden ze naar het paradijs gevoerd. Elia werd weggevoerd in een vurige wagen terwijl Henoch ...
… Werd overgebracht in het paradijs, opdat hij berouw kan geven aan de natiën. (Ecclesiasticus 44:16)
De kerkvaders hebben geleerd dat de twee getuigen op een dag naar de aarde zullen terugkeren om een krachtig getuigenis te geven. In zijn commentaar op het boek Daniël schreef Hippolytus van Rome:
En een week zal een verbond met velen bevestigen; en in het midden van de week zal het zijn dat het offer en de offergave zullen worden verwijderd - zodat kan worden aangetoond dat de ene week in tweeën is verdeeld. De twee getuigen zullen dan drie en een half jaar prediken; en de Antichrist zal de rest van de week oorlog voeren tegen de heiligen en de wereld verwoesten ... —Hippolytus, kerkvader, De bestaande werken en fragmenten van Hippolytus, "De interpretatie door Hippolytus, bisschop van Rome, van de visioenen van Daniël en Nebukadnezar, in samenhang genomen", nr. 39
Hier plaatst Hippolytus de Getuigen in de eerste helft van de week - net zoals Christus de zeven weeën predikt tijdens de eerste helft van de passieweek. Op een gegeven moment, na de Verlichting, kunnen de twee getuigen letterlijk op aarde verschijnen om de wereld tot bekering op te roepen. Terwijl in de symboliek van St.John het engelen zijn die op de trompetten blazen, geloof ik dat het Gods profeten zijn die de opdracht hebben gekregen om spreken deze "weeën" voor de wereld. Een van de redenen is dat de heilige Johannes aan het einde van hun 1260 dagen van profeteren schrijft:
Het tweede wee is voorbij, maar het derde komt spoedig. (Openbaring 11:14)
We weten van eerder in het visioen van St. John dat de eerste twee weeën de eerste zes trompetten (Openbaring 9:12). Zo worden ze opgeblazen gedurende de profetische bediening van Elia en Henoch.
HET SCHISME
Ik geloof dat het verraad van Jezus door zijn eigen volk - en de kerk door haar eigen leden - wordt uitgebeeld in de zeven bazuinen van Openbaring. Ze zijn symbolisch voor een komend schisma in de kerk en een letterlijke waarschuwing vooraf van de gevolgen ervan voor de wereld. Het begint met de engel die het gouden wierookvat vasthoudt:
Toen nam de engel het wierookvat, vulde het met brandende kolen van het altaar en wierp het op de aarde. Er waren donderslagen, gerommel, bliksemflitsen en een aardbeving. (Openbaring 8: 5)
We horen onmiddellijk weer de bekende geluiden die de Verlichting vergezelden - het geluid van naderende gerechtigheid in de donder:
Het trompetgeschal werd steeds luider terwijl Mozes sprak en God antwoordde hem met donder. (Ex 19:19)
Deze brandende kolen, geloof ik, zijn die afvalligen die dat wel zijn geweest Gereinigd uit de tempel en die hebben geweigerd zich te bekeren. Ze worden neergeworpen op de "aarde" waar de Draak naartoe wordt geworpen door St. Michael (Openbaring 12: 9). Satan wordt uit de "hemelen" verdreven, terwijl op het natuurlijke vlak zijn volgelingen uit de kerk worden geëxcommuniceerd (dus de engel die het wierookvat vasthoudt, kan symbolisch zijn voor de Heilige Vader, want Johannes symboliseert kerkleiders soms als "engelen". ”)
DE EERSTE VIER TROMPETTEN
Bedenk dat het boek Openbaring begon met zeven brieven die aan de zeven kerken van Azië waren geschreven - het getal 'zeven' is weer symbolisch voor heelheid of perfectie. De letters kunnen dus van toepassing zijn op de hele kerk. Hoewel ze bemoedigende woorden uitspraken, roepen ze de kerk er ook toe op berouw Want zij is het licht van de wereld die de duisternis verstrooit, en in sommige opzichten, in het bijzonder de Heilige Vader zelf, is zij ook de weerhouder die de machten van de duisternis tegenhoudt.
Abraham, de vader van het geloof, is door zijn geloof de rots die chaos tegenhoudt, de aanstormende oervloed van vernietiging, en zo de schepping in stand houdt. Simon, de eerste die Jezus belijdt als de Christus… wordt nu op grond van zijn Abrahamitische geloof, dat vernieuwd is in Christus, de rots die staat tegen de onreine stroom van ongeloof en de vernietiging van de mens. —POPE BENEDICT XVI (kardinaal Ratzinger), Opgeroepen tot communie, de huidige kerk begrijpen, Adrian Walker, Tr., P. 55-56
Aldus vormen de brieven van Openbaring de weg voor het oordeel, eerst van de Kerk en daarna van de wereld. De brieven zijn gericht aan de “zeven sterren” die in Jezus 'hand verschijnen aan het begin van het visioen aan St. John:
Dit is de geheime betekenis van de zeven sterren die je in mijn rechterhand zag, en van de zeven gouden kandelaars: de zeven sterren zijn de engelen van de zeven gemeenten en de zeven kandelaars zijn de zeven gemeenten. (Openbaring 1:20)
Nogmaals, "engelen" betekent waarschijnlijk de voorgangers van de kerk. De Bijbel vertelt ons dat een deel van deze "sterren" zal wegvallen of zal worden uitgeworpen in een "afval" (2 Thess. 2: 3).
Eerst valt er uit de lucht "hagel en vuur vermengd met bloed", dan een "brandende berg" en dan een "ster brandend als een fakkel" (Openb. 8: 6-12). Zijn deze trompetten symbolisch voor de "schriftgeleerden, oudsten en hogepriesters", dat wil zeggen, a derde van priesters, bisschoppen en kardinalen? Inderdaad, de Draak “veegde een derde van de sterren aan de hemel weg en slingerde ze naar de aarde”(Openbaring 12: 4).
Wat we in hoofdstuk 8 lezen, is de resulterende "schade" die dit vooral aan de hele kosmos toebrengt geestelijk Het is universeel, dus Sint-Jan ziet deze verwoesting symbolisch voor als 'vier' trompetten (zoals in de 'vier hoeken van de aarde'). De schade aan de kosmos wordt altijd beschreven als een 'derde', gelijk aan het aantal sterren. die worden weggevaagd.
Een derde van het land werd verbrand, samen met een derde van de bomen en al het groene gras ... Een derde van de zee veranderde in bloed ... een derde van de wezens die in de zee leefden stierf, en een derde van de schepen verging ... een derde van de rivieren en op de waterbronnen ... een derde van al het water veranderde in alsem. Veel mensen stierven door dit water, omdat het bitter werd gemaakt ... Toen de vierde engel op zijn trompet blies, werd een derde deel van de zon, een derde deel van de maan en een derde deel van de sterren geslagen, zodat een derde ervan donker werd. . De dag verloor voor een derde van de tijd zijn licht, net als de nacht. (Openbaring 8: 6-12)
Aangezien St. John later de kerk beschrijft als “een vrouw bekleed met de zon, met de maan onder haar voeten en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren'(12: 1), kan de vierde bazuin symbolisch zijn voor de rest van de kerk - leken, religieuzen enz. - die' een derde van hun licht 'verliezen.
Bekeer u en doe de werken die u eerst deed. Anders zal ik naar je toe komen en je kandelaar van zijn plaats halen, tenzij je berouw hebt. (Openb.2: 5)
WAARSCHUWINGEN
Maar is dit allemaal slechts symbolisch? Ik geloof dat de trompetten die Sint-Jan ziet, hoewel ze symbolisch zijn voor het schisma, een voorafschaduwing zijn vast en kosmische gevolgen die hun vervulling zullen vinden in de Zeven schalen Zoals St. Paul zegt: "de hele schepping kreunde van barensweeën”(Rom. 8: 2). Deze gevolgen zijn de trompetten, profetische waarschuwingen uitgegeven door de twee getuigen tegen degenen die zich hebben afgesplitst van de ware kerk, en de wereld als geheel, die het evangelie heeft verworpen. Dat wil zeggen, de twee getuigen hebben van God de macht gekregen om hun profeteren met tekenen te ondersteunen -regionale kastijdingen die inderdaad heel erg klinken als de Trompetten zelf:
Ze hebben de kracht om de lucht te sluiten zodat er geen regen kan vallen tijdens de tijd van hun profetie. Ze hebben ook de macht om water in bloed te veranderen en de aarde zo vaak als ze willen met elke plaag te kwellen. (Openbaring 11: 6)
De Trompetten kunnen dus zowel spiritueel symbolisch als enigszins letterlijk zijn. Uiteindelijk zijn ze een waarschuwing dat het volgen van de Nieuwe Wereldorde en haar opkomende leider, de Antichrist, zal resulteren in een ongeëvenaarde verwoesting - een waarschuwing die weerklinkt in de Vijfde Trompet die op het punt staat te worden geblazen ...
