Het stille antwoord

 
Jezus veroordeelde, door Michael D. O'Brien

 

 Voor het eerst gepubliceerd op 24 april 2009. 

 

DAAR komt er een tijd dat de kerk haar Heer zal navolgen in het aangezicht van haar aanklagers, wanneer de dag van debatteren en verdedigen plaats zal maken voor Het stille antwoord.

'Heb je geen antwoord? Wat getuigen deze mannen tegen u? " Maar Jezus zweeg en antwoordde niets. (Marcus 14: 60-61)

 

DE VERDUISTERING VAN DE WAARHEID

Ik schreef onlangs over de komst Revolutie​ Velen kunnen eenvoudigweg niet geloven dat dit mogelijk is. Maar wat we denken en zien zijn twee verschillende dingen: de tekenen van de tijd zijn overal om ons heen. Of het nu een Miss USA-kandidaat is die opkomt voor het traditionele huwelijk, of de Heilige Vader die de leugen over condooms aan de kaak stelt, het antwoord is ongeremd​ Een van de grootste tekenen, althans in het geval van de Heilige Vader, is dat hij steeds meer wordt gegeseld collega-bisschoppen en priesters. Ik denk aan Onze Lieve Vrouw van Akita:

Het werk van de duivel zal zelfs zo in de Kerk doordringen dat je kardinalen tegen kardinalen ziet, bisschoppen tegen bisschoppen. De priesters die mij vereren zullen worden geminacht en tegengewerkt door hun medebroeders ... - Onze Lieve Vrouw van Akita aan Sr. Agnes, derde en laatste bericht, 13 oktober 1973; goedgekeurd door de plaatselijke bisschop

Al in de jaren negentig produceerde ik een tweedelige minidocumentaire voor een nieuwsuitzending waarin ik blootlegde dat condooms weinig doen om de seksueel overdraagbare aandoeningen van chlamydia en het humaan papillomavirus (dat verband houdt met baarmoederhalskanker) te voorkomen. Bovendien is er substantieel bewijs dat condooms daadwerkelijk leiden tot een toename van seksuele activiteit, waardoor de aids-epidemie verergert:

Onze beste onderzoeken, waaronder de door de VS gefinancierde 'Demographic Health Surveys', laten een consistent verband zien tussen grotere beschikbaarheid en gebruik van condooms en hogere (niet lagere) hiv-infectiepercentages. -Edward C. Green, directeur van het AIDS Prevention Research Project aan het Harvard Center for Population and Development Studies; LifeSiteNews.com, 19 maart 2009

Maar de dagen zijn hier en komen eraan dat het bewijs er weinig toe doet; waar de waarheid subjectief is; waar de geschiedenis wordt herschreven; waar de wijsheid van de eeuwen wordt bespot; waar rede wordt vervangen door emotie; vrijheid verdrongen door tirannie. 

In een van mijn allereerste geschriften schreef ik:

De intolerantie van "tolerantie!" Het is merkwaardig hoe degenen die christenen beschuldigen van haat en onverdraagzaamheid vaak de meest giftige toon en opzet hebben. Het is de meest voor de hand liggende - en gemakkelijk over het hoofd geziene hypocrisie van onze tijd.

Jezus profeteerde deze dagen aan het begin van zijn bediening:

En dit is het oordeel, dat het licht in de wereld kwam, maar mensen gaven de voorkeur aan duisternis boven licht, omdat hun werken slecht waren. Want iedereen die slechte dingen doet, haat het licht en komt niet naar het licht toe, zodat zijn werken niet aan het licht komen. (Johannes 3: 19-20)

Maar net zoals Jezus zweeg toen Zijn Passie begon, zo zal ook de Kerk haar Heer volgen. Maar Jezus zweeg alleen voor de religieuze rechtbanken die niet geïnteresseerd waren in de waarheid, maar in veroordeling. Zo zweeg Jezus ook voor Herodes, die alleen geïnteresseerd was in tekenen, niet in redding. Maar Jezus deed spreek met Pilatus omdat hij nog steeds op zoek was naar waarheid en goedheid, ook al capituleerde hij uiteindelijk voor angst. 

Pilatus zei tegen hem: "Wat is de waarheid?" Nadat hij dit had gezegd, ging hij weer naar de Joden en zei tegen hen: "Ik vind geen misdaad in hem." (Johannes 18:38)

Daarom gaan we het uur binnen waarin we Goddelijke Wijsheid moeten vragen om te weten wanneer we moeten spreken en wanneer we niet moeten spreken; wanneer het het Evangelie zal dienen en wanneer niet. Zowel stilte als woorden kunnen krachtig spreken. Een lafaard is niet iemand die niet spreekt, maar hij is bang spreken. Dit was niet Jezus, en wij zouden het ook niet moeten zijn. 

In onze tijd is meer dan ooit tevoren de grootste troef van de kwaadwilligen de lafheid en zwakte van goede mensen, en alle kracht van Satans regering is te danken aan de gemakkelijke zwakheid van katholieken. O, als ik de Goddelijke Verlosser mag vragen, zoals de profeet Zachary deed in de geest: 'Wat zijn deze wonden in uw handen?' het antwoord zou niet twijfelachtig zijn. 'Hiermee raakte ik gewond in het huis van degenen die van mij hielden. Ik werd gewond door Mijn vrienden die niets deden om Mij te verdedigen en die zich bij elke gelegenheid tot medeplichtigen maakten van Mijn tegenstanders. ' Dit verwijt kan worden gericht aan de zwakke en verlegen katholieken van alle landen. — PAUS ST. PIUS X, Publicatie van het decreet van de heroïsche deugden van St. Jeanne d'Arc, etc., 13 december 1908; vaticaan.va

 

DE TIJD DER TIJDEN

Nogmaals, broeders en zusters, we moeten niet bang zijn om het kwaad bij zijn naam te noemen, in het besef dat we in een buitengewone strijd leven, wat paus Johannes Paulus II "de laatste confrontatie" noemde. De onmetelijkheid van deze strijd werd nogmaals onderstreept door bisschop Robert Finn van het bisdom Kansas City-St. Joseph.

Terwijl ik vandaag een woord van aanmoediging spreek, wil ik jullie ook nuchter zeggen, beste vrienden: "We zijn in oorlog!" … De problemen van vandaag brengen "Een intensiteit en urgentie voor onze inspanningen die elk moment in het verleden kunnen wedijveren." —21 april 2009, LifeSiteNews.com 

Bisschop Finn erkende dat de oorlog vaak tussen leden van de kerk zelf is.

De 'strijd tussen gelovigen', die met ons een zekere 'gemeenschappelijke grond' claimen, terwijl ze tegelijkertijd de meest fundamentele leerstellingen van de kerk aanvallen, of de natuurwet verwerpen - deze oppositie is een van de meest ontmoedigende, verwarrend en gevaarlijk. —Idem.

Of de centrale boodschap van het evangelie zelf verloochenen? De vergadering Voorzitter van de Duitse bisschoppenconferentie, Aartsbisschop van Freiburg, Robert Zollitsch, zei onlangs:

Christus 'stierf niet voor de zonden van het volk alsof God in een offer had voorzien, als een zondebok'. In plaats daarvan had Jezus alleen "solidariteit" betoond met de armen en lijdenden. Zei Zollitsch "Dat is dit geweldige perspectief, deze enorme solidariteit." De interviewer vroeg: "U zou het nu niet meer zo beschrijven dat God zijn eigen Zoon gaf, omdat wij mensen zo zondig waren? Je zou het niet langer zo omschrijven?" Monseigneur Zollitsch antwoordde: "Nee." -LifeSiteNews.com, 21 april 2009

Ontmoedigend, verwarrend, gevaarlijk. Desalniettemin moeten we de waarheid spreken terwijl het tijd is om de waarheid te spreken, ook al, zegt bisschop Finn, 'dat betekent dat we soms uitgescholden kunnen worden door degenen die willen dat we minder spreken'.

U weet dat hij werd geopenbaard om zonden weg te nemen… De het bloed van Jezus, zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde ... Zie, het Lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt! (1 Johannes 3: 5; 1: 7; Johannes 1:29)

 

DRAGERS VAN HOOP!

Satan en de vijanden van het leven zouden het geweldig vinden als jij en ik in een gat kruipen en zwijgen. Dit is niet Het stille antwoord Ik heb het over. Of we nu spreken of zwijgen, ons leven moet het evangelie van Jezus Christus uitroepen door ofwel onze woorden ofwel onze daden; door de verkondiging van de waarheid of het getuigenis van liefde ... een liefde die zegeviert​ Het christendom is geen religie van filosofisch gebabbel, maar het evangelie van transformatie waar degenen die in Jezus geloven, die zich afkeren van een leven van zonde en in de voetsporen van de Meester treden, “getransformeerd van glorie naar glorie”(2 Kor 3:18) door de kracht van de Heilige Geest. Deze transformatie moet voor de wereld zichtbaar zijn in alles wat we zijn en doen. Zonder dat is ons getuigenis onvruchtbaar, onze woorden machteloos. 

Als de woorden van Christus in ons blijven, kunnen we de vlam van liefde verspreiden die Hij op aarde heeft ontstoken; we kunnen de fakkel van geloof en hoop waarmee we naar Hem toe gaan, omhoog dragen. —PAUS BENEDICTUS XVI, Homilie, Sint-Pietersbasiliek, 2 april 2009; L'Osservatore Romano, 8e april, 2009

Misschien signaleerde paus Benedictus de dagen van het stille getuigenis dat naderde, toen hij tijdens zijn reis naar Afrika de eenvoud weergalmde waarmee de apostelen in hun dagen van vervolging de wereld naderden:

Ik vertrek naar Afrika, me ervan bewust dat ik niets heb voor te stellen of te geven aan degenen die ik zal ontmoeten behalve Christus en het goede nieuws van zijn kruis, een mysterie van opperste liefde, van goddelijke liefde dat alle menselijke weerstand overwint en zelfs vergeving en liefde schenkt. voor iemands vijanden mogelijk. -Angelus, 15 maart 2009, L'Osservatore Romano, 18 maart 2009

Als de Kerk haar eigen Passie ingaat, zal de dag komen dat Het stille antwoordr zal alles zijn wat er nog te geven is ... wanneer het Woord van Liefde voor en door ons zal spreken. Ja, stilte in liefde, niet ondanks.

… We zullen niet van ons pad worden afgeleid, hoewel de wereld ons verleidt met haar glimlachen of probeert ons bang te maken met naakte dreigementen van haar beproevingen en beproevingen. -NS. Peter Damian, Liturgie van de urenVol. II, 1778

 

 

Uw financiële steun en gebeden zijn waarom
u leest dit vandaag.
 Zegen u en dank u. 

Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.