Het lied van God

I denk dat we het hele "heilige ding" verkeerd hebben in onze generatie. Velen denken dat een heilige worden dit buitengewone ideaal is dat slechts een handvol zielen ooit zal kunnen bereiken. Die heiligheid is een vrome gedachte die ver buiten bereik ligt. Dat zolang iemand de doodzonde vermijdt en zijn neus schoon houdt, hij nog steeds de hemel zal 'redden' - en dat is goed genoeg.

Maar in werkelijkheid, vrienden, dat is een vreselijke leugen die de kinderen van God in slavernij houdt, die zielen in een staat van ongelukkig en disfunctioneren houdt. Het is een even grote leugen als een gans vertellen dat hij niet kan migreren.

DE WET VAN DE SCHEPPING

Overal om ons heen is de "sleutel" om een ​​heilige te worden, en het ligt in de schepping​ Elke ochtend komt de zon op, en zijn krachtige stralen brengen gezondheid voor alle levende wezens. Elk jaar komen en gaan de seizoenen, vernieuwen, herstellen, dood brengen en opnieuw creëren terwijl de planeet haar vaste koers volgt, kantelend en roterend tot een perfect niveau. Binnen dit alles bewegen de dieren en zeedieren volgens hun door God gegeven instinct. Ze paren en planten zich voort; ze migreren en overwinteren op het afgesproken uur. De planten groeien en produceren in het door hen vastgestelde seizoen, en sterven dan of sluimeren terwijl ze wachten op het uur om weer leven te baren.

Er is dit ongelooflijk gehoorzaamheid binnen de schepping volgens de natuurwetten, de regels van de kosmos. Als een fijn gestemde piano speelt elke "noot" in de schepping op het afgesproken tijdstip, in harmonie met de rest van de levende wereld. Ze doen dat door instinct en aan je ontwerp, en een wet geschreven in hun wezen en aard.

Nu zijn mannen en vrouwen het hoogtepunt van Gods schepping. Maar we zijn anders. We zijn gemaakt naar zijn beeld.

Omdat het naar het beeld van God is, bezit het menselijke individu de waardigheid van een persoon, die niet zomaar iets is, maar iemand. -Catechismus van de katholieke kerk, N. 357

HET PINNACLE

Als zodanig hebben we twee zeer belangrijke functies gekregen in de rol van schepping. Een daarvan is om "heerschappij" te hebben over alles wat God heeft geschapen, om zijn rentmeester te zijn. ^[1]Gen 1: 28 De tweede functie is echter wat ons scheidt van de hele schepping. Omdat we naar Gods beeld zijn gemaakt, zijn we door Liefde gemaakt om lief te hebben en bemind te worden. Dit roeping is in feite net zo natuurlijk voor wie we zijn als alle andere functies van ons lichaam. Dat zou het tenminste moeten zijn.

Zie je, Adam en Eva stonden elke dag op met de gouden dageraad en bewogen zich met de ochtendbries tussen leeuwen, wolven en tijgers. Ze liepen in de tuin met hun God die met hen wandelde. Hun hele wezen was toegewijd aan het liefhebben van Hem, elkaar en de schoonheid die onder hun hoede werd gelegd. Ze streefden niet naar heiligheid - het was voor hen net zo natuurlijk als ademen.

Voer zonde in. Broeders en zusters, we zien zonde vaak als een handeling in plaats van een staat van zijn. Zonde, zou je kunnen zeggen, is de toestand van harmonie verliezen met de schepping, en vooral de Schepper. Denk aan een prachtig concert dat op een piano wordt gespeeld… en één enkele noot wordt verkeerd gespeeld. Plots is het hele nummer uit balans voor het oor en wordt de zoetheid van de muziek bitter. Dit is de reden waarom zonde niet alleen persoonlijk is in de zin dat het alleen mij beïnvloedt. Het beïnvloedt het hele scheppingslied!

Want de schepping wacht met reikhalzend verlangen de openbaring van de kinderen van God ... dat de schepping zelf bevrijd zou worden van slavernij aan corruptie en zal delen in de glorieuze vrijheid van de kinderen van God. We weten dat de hele schepping kreunt in weeën, zelfs tot nu toe ... (Rom 8: 19-22)

Wat zegt deze mysterieuze passage? Die schepping wacht op de kinderen van God om opnieuw hun plaats in Gods tuin in te nemen. Voor de mens om gewoon wees wie hij is, volledig levend in het beeld waarin hij is gemaakt. Een andere manier om het te zeggen is dat de schepping op ons wacht om te worden heiligen. Maar heiligen zijn is in feite de norm, wat zou moeten zijn een voor ons allemaal, want daarvoor zijn we geschapen.

HOE ZIET HET ERUIT?

De vraag rijst dan: hoe leef ik deze norm na? De sleutel, het antwoord, ligt in de schepping. Het is "gehoorzaam" aan zijn ontwerp. De bomen ontvouwen hun bladeren in de lente, niet in de herfst. De planeet draait om de zonnewende, niet ervoor of erna. De getijden eb en vloed, gehoorzaam aan hun grenzen, terwijl de dieren functioneren binnen het ritme van hun delicate ecosysteem. Als een van deze aspecten van de schepping "ongehoorzaam" zou zijn, dan wordt de balans, de harmonie van het lied in chaos geworpen.

Jezus kwam niet alleen om ons de boodschap van redding te verkondigen (want de mens heeft ook een rationele geest waardoor de wil niet instinctief werkt, maar waarheid en de keuzes die het biedt). Maar Hij liet ons ook de patroon om onze weg terug te vinden naar onze plaats in het lied van God.

Heb onder elkaar dezelfde houding die ook de uwe is in Christus Jezus, die, hoewel hij in de vorm van God was, gelijkheid met God niet als iets beschouwde om te begrijpen. In plaats daarvan maakte hij zichzelf leeg, nam de gedaante aan van een slaaf en kwam in menselijke gelijkenis; en als mens gevonden, vernederde hij zichzelf, gehoorzaam aan de dood, zelfs aan de dood aan het kruis. (Fil.2: 5-8)

Gehoorzaamheid was het patroon dat Christus voor ons neerlegde (aangezien ongehoorzaamheid de zonde van Lucifer was, en dus de zonde van Adam en Eva die Satans patroon volgden, niet dat van hun Vader.) Maar meer dan het volgen van Gods wil, toonde Jezus ons dat gehoorzaamheid gevonden wordt. zijn meest volledige uitdrukking in liefde. Geen romantisch gevoel eros, maar een totaal van zichzelf geven, agapé. Dit is wat Adam en Eva van moment tot moment deden in de schepping, liefde inademen, liefde uitademen. Omdat ze naar Gods beeld waren gemaakt, leefden ze niet door instinct - de wet van het schepsel - maar volgens een hogere wet: de regel van liefde. Zo kwam Jezus om ons deze weg opnieuw te tonen, die geleid wordt door de waarheid en tot leven leidt. De volheid van leven!

Een dief komt alleen om te stelen en te slachten en te vernietigen; Ik kwam zodat ze leven zouden hebben en het overvloediger zouden hebben. (Johannes 10:10)

Ofwel de woorden van Christus zijn waar of ze zijn het niet. Ofwel Jezus kwam met de bedoeling en de werkelijke mogelijkheid voor ons om te leven normaal (dat wil zeggen, om een ​​heilige te zijn), of niet. Het is daarom aan ons om in Zijn belofte te geloven - of de leugen te aanvaarden van degene die doorgaat met stelen, afslachten en vernietigen van de ongelooflijke roeping die voor ons ligt: ​​om een ​​heilige te zijn, wat opnieuw 'slechts' is om worden wie we bedoeld zijn.

TRUST

Waardoor raakten Adam en Eva niet meer in harmonie met God en de schepping? Het antwoord is dat ze dat niet deden vertrouwen. In woorden met mov
mij diepgaand en overtuigde mij van mijn eigen verwondingen, zei Jezus eens tegen St. Faustina:

Mijn Hart is bedroefd ... omdat zelfs uitverkoren zielen de grootheid van Mijn barmhartigheid niet begrijpen. Hun relatie [met Mij] is in bepaalde opzichten doordrenkt van wantrouwen. Oh, hoeveel verwondt dat mijn hart. Denk aan Mijn Passie, en als je Mijn woorden niet gelooft, geloof dan tenminste Mijn wonden... -Goddelijke genade in mijn ziel, Jesus to St. Faustina, Diary, nr. 379

Broeders en zusters, er is door de eeuwen heen een bibliotheek met boeken geschreven over hoe heilig te worden, het innerlijke leven, de stadia van zuivering, verlichting, eenheid, contemplatief gebed, meditatie, verlatenheid, enzovoort. Soms is de aanblik van al deze boeken voldoende om de ziel te ontmoedigen. Maar het kan allemaal worden vereenvoudigd tot één woord, vertrouwen. Jezus zei niet dat het koninkrijk der hemelen alleen toebehoort aan degenen die deze techniek of dat, deze spiritualiteit of dat volgen, werkt, maar:

Laat de kinderen naar mij toe komen, en belet ze niet; want het koninkrijk des hemels behoort tot zulke als deze ... tenzij je je omkeert en als kinderen wordt, zul je het koninkrijk des hemels niet binnengaan. Wie zichzelf vernedert zoals dit kind, is de grootste in het koninkrijk der hemelen. (Matt 19:14; 18: 3-4)

Als een klein kind worden betekent twee dingen: naar vertrouwen als een kind, en ten tweede, om te zijn gehoorzaam zoals een kind moet.

Nu, opdat ik er niet van beschuldigd word te bagatelliseren hoe groot de strijd is om "normaal" te worden, om eenvoudig te worden wie we zijn naar Zijn beeld (dat is om een ​​heilige te zijn), de een hoeft alleen de andere, donkerdere boodschap van het Kruis te begrijpen. . En zo vreselijk en destructief is zonde. De zonde heeft de menselijke natuur zozeer schipbreuk geleden dat alleen al het vertrouwen op onze Vader pijnlijk moeilijk is geworden. Maar zelfs dan heeft Christus ons Iemand gezonden die ons in onze zwakheid helpt: de Heilige Geest, onze Advocaat en gids. Bovendien, als we een persoonlijke relatie met God aangaan, dan zullen de sacramenten, onze relatie met moeder Maria, de heiligen in de hemel en met onze broeders en zusters in Christus hier, ons helpen op onze reis terug naar heiligheid. Tot heiligheid. Aan ons aandeel in het grote lied van God.

In plaats van een heilige te zijn als iemand die anderen verblindt door zijn of haar heiligheid, verbazingwekkende wonderen en betoverende wijsheid, laten we nederiger bedenken dat het eenvoudig is om te zijn wie we zijn gemaakt om te zijn. Je hebt een kostbare waardigheid! Door iets minder te leven, vermindert u de waardigheid waarin u bent geschapen. En zijn wie zijn, is leven volgens de regels van liefde, Gods wil volgen zonder compromissen en met ons hele hart op Hem vertrouwen. Hij heeft ons de weg gewezen en blijft nu bij ons om ons daar te helpen. 

Moge de wereld gevuld zijn met zulke heiligen.

-------------

IK BEN voorbereiden om meteen naar Frankrijk te vertrekken om de Eerste Sacred Heart World Congress in Paray-le-Monial waar de openbaringen van het Heilig Hart werden gegeven aan St. Margaret Mary. Er zal een troonsbestijging zijn van het Heilig Hart voor de wereld door de plaatselijke gewone man. Het was hier, zoals ik al eerder heb geschreven, dat Jezus aan de wereld openbaarde via St. Margaret Mary dat toewijding aan Zijn Heilig Hart zou zijn ...

... de laatste poging van Zijn liefde die Hij in deze laatste eeuwen aan de mensen zou schenken om hen terug te trekken uit het rijk van Satan dat Hij wilde vernietigen om hen te introduceren in de zoete vrijheid van de heerschappij van Zijn liefde, die Hij wenste te herstellen in de harten van allen die deze toewijding zouden moeten omarmen. -NS. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Waar Jezus het hier over heeft, is dat er een tijdperk komt waarin de Kerk zal leven volgens deze "regel van Zijn liefde". De kerkvaders hebben over deze periode gesproken, de pausen hebben ervoor gebeden, en de tekenen van de tijd rondom suggereren dat er zo'n nieuwe lente nadert nu we de laatste "winter" in onze wereld meemaken.

Het Tijdperk van Vrede, de "duizendjarige" regering geprofeteerd door St. John en waar we op hopen, is simpelweg dit: wanneer de schepping weer in harmonie zal zijn met haar Schepper als mannen en vrouwen in vertrouwen en gehoorzaamheid hun rol in de schepping omarmen. Hoewel in een onvolmaakte staat, zullen de woorden van de profeet Jesaja en Johannes (Openbaring 204-6) worden vervuld:

Want Jesaja sprak aldus over deze periode van duizend jaar: "Want zie, ik schep nieuwe hemelen en een nieuwe aarde; en de vroegere dingen zullen niet herinnerd worden of in gedachten komen. Maar wees blij en verheug je voor altijd in dat wat ik schep; want zie, Ik creëer Jeruzalem een ​​vreugde, en haar volk een vreugde. Ik zal me verheugen in Jeruzalem, en blij zijn in Mijn volk; er zal niet meer in gehoord worden het geluid van wenen en het geroep van nood. het is een kind dat maar een paar dagen leeft, of een oude man die zijn dagen niet vervult, want het kind zal honderd jaar oud sterven, en de zondaar honderd jaar oud zal vervloekt zijn. Ze zullen huizen bouwen en er wonen. zij zullen wijngaarden planten en hun vruchten eten. Zij zullen niet bouwen en een ander bewonen; zij zullen niet planten en een ander eten; want zoals de dagen van een boom zullen de dagen van Mijn volk zijn, en Mijn uitverkorenen zullen lang genieten van het werk van hun handen, zij zullen niet tevergeefs werken, of kinderen baren wegens rampspoed, want zij zijn hal zij het nageslacht van de gezegenden des HEEREN en hun kinderen met hen. Voordat ze bellen, zal ik antwoorden, terwijl ze nog aan het praten zijn, zal ik horen. De wolf en het lam zullen samen weiden, de leeuw zal stro eten als een os; en stof zal het voedsel van de slang zijn. Ze zullen op heel Mijn heilige berg geen schade toebrengen of vernietigen, zegt de Heer. —St. Justinus de Martelaar, Dialoog met Trypho, Hoofdstukken LXXXI; cf. Is. 65: 17-25

Bid alstublieft voor ons allemaal die deze pelgrimstocht naar Frankrijk maken. Ik zal jullie allemaal voor onze Heer brengen als ik daar ben.