The Survivors

HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 2 december 2013

Liturgische teksten hier

DAAR zijn enkele teksten in de Schrift die, toegegeven, moeilijk te lezen zijn. De eerste lezing van vandaag bevat er een van. Het spreekt van een komende tijd waarin de Heer "het vuil van de dochters van Zion" zal wegwassen en een rank achterlaat, een volk, dat Zijn "luister en heerlijkheid" is.

… De vrucht van de aarde zal eer en pracht zijn voor de overlevenden van Israël. Hij die in Sion blijft en hij die in Jeruzalem wordt achtergelaten, zal heilig worden genoemd: een ieder die in Jeruzalem voor het leven wordt getekend. (Jesaja 4: 3)

Sion, of de "stad van David", is in het Nieuwe Testament de kerk gaan symboliseren als de nieuwe "stad van God". Johannes spreekt, net als Jesaja, over een overblijfsel dat door God is "gemarkeerd" en dus in de laatste dagen bewaard is gebleven om "een nieuw lied te zingen":

Toen keek ik en daar stond het Lam op de berg Sion, en met hem honderdvierenveertigduizend die zijn naam en de naam van zijn Vader op hun voorhoofd hadden geschreven ... dit zijn degenen die het Lam volgen, waar hij ook gaat. (Openbaring 14: 1-4)

Twee vragen rijzen: wat is de "vuiligheid" waarover wordt gesproken, en precies wat overleven de overlevenden of het overblijfsel? oppompen van?

Voordat kardinaal Joseph Ratzinger tot paus werd gekozen, identificeerde hij in een meditatie op Goede Vrijdag de "vuiligheid" door te zeggen dat "Christus lijdt in zijn eigen kerk" van ...

… De val van vele christenen weg van Christus en in een goddeloos secularisme… Hoeveel vuiligheid is er in de kerk, en zelfs onder degenen die, in het priesterschap, volledig van hem zouden behoren te zijn. —Kardinaal Ratzinger, Goede Vrijdag, 25 maart 2005; Catholic News Service, 19e april, 2005

Nogmaals, we horen het thema van een "afval" van christenen, een thema dat pausen Piux X, Paulus VI en Franciscus een "afval" hebben genoemd. ^[1]cf. Waarom schreeuwen de pausen niet? Waar het overblijfsel van bewaard is gebleven, is in de eerste plaats het verlies van hun geloof vanwege hun kinderlijke vertrouwen in het volgen van Jezus:

Omdat u mijn woord van geduldige volharding hebt gehouden, zal ik u behoeden voor het uur van beproeving dat over de hele wereld komt, om degenen die op aarde wonen te beproeven. Ik kom snel; houd vast wat je hebt ... ik zal op hem schrijven de naam van mijn God, en de naam van de stad van mijn God ... (Openbaring 3: 10-12)

Maar er is een secundair aspect van behoud, en dat komt van de kastijdingen die God gebruikt om letterlijk de wereld van goddeloosheid te zuiveren en een tijdperk van ware vrede en gerechtigheid in te luiden waarin het evangelie tot aan de uiteinden van de aarde zal reiken vaardigheden het einde der tijden. ^[2]cf. De laatste oordelen en Faustina, en de dag des Heren Van deze zuivering van de wereld, vóór het einde der tijden, zijn zowel het Oude als het Nieuwe Testament duidelijk dat God zowel de goddelozen zal verwijderen, en tegelijkertijd een gezuiverd volk in Zijn midden zal achterlaten dat met Hem leeft en regeert volgens de goddelijke wil. De profeet Zefanja schrijft:

Want mijn besluit is om naties te verzamelen, koninkrijken te verzamelen, om over hen mijn verontwaardiging en al de hitte van mijn toorn uit te storten; want in het vuur van mijn naijverige gramschap zal de hele aarde worden verteerd. "Ja, in die tijd zal ik de spraak van de volken veranderen in een zuivere spraak, zodat ze allemaal de naam van de Heer mogen aanroepen en hem eendrachtig kunnen dienen ..." (Zef 3: 8-9)

In het evangelie van gisteren waarschuwt Jezus dat het oordeel zal komen als een dief in de nacht:

Dan zullen er twee mannen in het veld zijn; een is bezet en een is achtergelaten. (Matt 24:40)

In het boek Openbaring geeft Johannes meer specifiek aan wie van de aarde is gezuiverd: degenen die niet door de engelen werden gekenmerkt, maar eerder het "merkteken van het beest" aannamen:

Uit [Jezus '] mond komt een scherp zwaard waarmee de natiën geslagen kunnen worden ... En het beest werd gevangengenomen, en daarmee de valse profeet die in zijn tegenwoordigheid de tekenen had verricht waarmee hij degenen die het merkteken van het beest hadden ontvangen, misleidde. en degenen die het beeld aanbaden… de rest werd gedood door het zwaard van hem die op het paard zit, het zwaard dat uit zijn mond komt. (Openbaring 19:15, 20-21)

De profeet Zacharia geeft een telling en profeteert dat "in het hele land ... tweederde van hen zal worden afgesneden en omkomen, en een derde zal overblijven." Van deze,

Ik zal het derde door het vuur halen; Ik zal ze verfijnen zoals iemand zilver verfijnt, en ik zal ze testen zoals iemand goud test. Ze zullen mijn naam aanroepen, en ik zal ze beantwoorden; Ik zal zeggen: "Zij zijn mijn volk", en zij zullen zeggen: "De Heer is mijn God." (Zach 13: 8-9)

Zoals ik in het begin al zei, kunnen dit verontrustende teksten zijn om te lezen - zo erg zelfs dat als je er zelfs maar de aandacht op vestigt, je jezelf in de categorie "kommer en kwel" zou kunnen werpen. Maar het zij verre van mij om de Schrift te censureren of om, zoals St. Paulus zegt, "profetie te verachten", vooral wanneer het officiële kerkelijke goedkeuring heeft gekregen. Bijvoorbeeld de goedgekeurde woorden van Onze Lieve Vrouw van Akita in de jaren '1970:

Zoals ik al zei, als mensen zich niet bekeren en zichzelf niet verbeteren, zal de Vader de hele mensheid een vreselijke straf opleggen. Het zal een grotere straf zijn dan de zondvloed, zoals men nog nooit eerder zal hebben gezien. Vuur zal uit de lucht vallen en zal een groot deel van de mensheid wegvagen, zowel de goede als de slechte, waarbij noch priesters noch gelovigen worden gespaard.  - Gezegende Maagd Maria in Akita, Japan, 13 oktober 1973; goedgekeurd als geloofwaardig door kardinaal Joseph Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI) terwijl hij het hoofd was van de Congregatie voor de Geloofsleer

En dan is er nog deze profetie, die is opgenomen in een recent doctoraal proefschrift waarin de leringen van Dienaar van God Luisa Piccarreta worden samengevat, en die zowel de goedkeurende als de kerkelijke goedkeuring van de Vaticaanse Universiteit draagt.

"God zal de aarde zuiveren met kastijdingen, en een groot deel van de huidige generatie zal worden vernietigd", maar [Jezus] bevestigt ook dat "kastijdingen niet die individuen benaderen die de grote gave van het leven in de goddelijke wil ontvangen", want God "beschermt hen en de plaatsen waar ze wonen". - fragment uit De gave van het leven in de goddelijke wil in de geschriften van Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Als u opmerkt in de hierboven geciteerde Schrift, horen we herhaaldelijk een echo van de eerste lezing afgelopen zaterdag op het feest van St. Andreas:

Voor iedereen die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered. (Rm 10:13)

Jezus, ik vertrouw op U! Het is niet Gods verlangen om de mensheid te straffen, maar om ons te genezen en ons te verlossen van het vreselijke verdriet dat we zijn over onszelf.

Ik wil de pijnlijke mensheid niet straffen, maar ik wil het genezen door het tegen Mijn Barmhartige Hart te drukken. Ik gebruik straf wanneer ze Mijzelf daartoe dwingen; Mijn hand aarzelt om het zwaard van gerechtigheid vast te pakken. Voor de Dag van Justitie stuur ik de Dag van Barmhartigheid.  —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1588

Daarom zien we in het evangelie van vandaag wat er gebeurt als iemand - zelfs als hij een heiden is geweest - Jezus in geloof aanroept, en hoe de Heer reageert:

'Heer, ik ben het niet waard dat u onder mijn dak komt; maar zeg alleen het woord, en mijn dienstknecht zal genezen worden "... Toen Jezus hem hoorde, verwonderde hij zich en zei tegen degenen die hem volgden:" Voorwaar, ik zeg u, zelfs in Israël heb ik zo'n geloof niet gevonden ... " tegen de hoofdman zei Jezus: “Ga; het kan voor u worden gedaan zoals u geloofd heeft. " En de bediende werd op dat moment genezen. (Mat 8)

De tweevoudige reactie op deze verontrustende profetieën van zuivering is dus niet om ons te concentreren op wat komen gaat (want het zou over decennia kunnen duren), maar wat we zouden moeten doen nu (want Jezus kan vanavond nog voor je komen!). Ten eerste moeten we ervoor zorgen dat we ons houden aan zijn 'woord van geduldige volharding'. Zo niet, haast u dan om te biechten, roep Zijn Naam aan en begin opnieuw! ^[3]cf. Bekentenis ... nodig? en Wekelijkse bekentenis Jezus wacht, dorstig, om u naar Zijn Barmhartige Hart te duwen. Ten tweede moeten we vandaag "centurions" worden, niet alleen bidden voor en voorbede doen voor onze geliefden, maar voor de hele wereld. Elke dag bid ik dat Jezus zondaars zal redden, vooral degenen die stervende zijn en Hem niet kennen. Er is geen krachtigere manier om dit te doen dan de Rozenkrans van goddelijke barmhartigheid.

En Jezus, die oneindig goed, geduldig en barmhartig is, zal uw gebeden beantwoorden "zoals u hebt geloofd."

GERELATEERDE LEZING:

• De laatste uitspraken

• Faustina, en de dag des Heren

• De pausen en het tijdperk van de dageraad

• De grote slachting

• De Judas-profetie

•  The Great Refuge en Safe Harbor

• De komende toevluchtsoorden en eenzaamheid