De derde vernieuwing

 

JEZUS vertelt Dienaar van God Luisa Piccarreta dat de mensheid op het punt staat een “derde vernieuwing” in te gaan (zie Een apostolische tijdlijn). Maar wat bedoelt Hij? Wat is het doel?

 

Een nieuwe en goddelijke heiligheid

St. Annibale Maria Di Francia (1851-1927) was de geestelijk leidsman van Luisa.^[1]cf. Over Luisa Piccarreta en haar geschriften In een boodschap aan zijn bevel zei paus Johannes Paulus II:

God zelf had voorzien om die "nieuwe en goddelijke" heiligheid te bewerkstelligen waarmee de Heilige Geest christenen wil verrijken aan het begin van het derde millennium, om "Christus het hart van de wereld te maken". —POPE JOHANNES PAULUS II, Toespraak tot de Rogationistische vaders, n. 6, www.vatican.va

Met andere woorden: God wil Zijn Bruid een nieuwe heiligheid schenken, een heiligheid die volgens Hij tegen Luisa en andere mystici is en die anders is dan alles wat de Kerk ooit op aarde heeft ervaren.

Het is de genade van het incarneren van Mij, van leven en groeien in je ziel, om het nooit te verlaten, om je te bezitten en door je bezeten te worden als in een en dezelfde substantie. Ik ben het die het aan je ziel meedeelt in een niet te bevatten compenetratie: het is de genade van genaden ... Het is een vereniging van dezelfde aard als die van de vereniging van de hemel, behalve dat in het paradijs de sluier die de Godheid verbergt verdwijnt ... –Jezus aan Eerwaarde Conchita, geciteerd in De kroon en voltooiing van alle heiligheden, door Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Wandel met mij, Jezus

Tegen Luisa zegt Jezus dat het de kroon van alle heiligheden, analoog aan de wijding dat plaatsvindt tijdens de mis:

Door al haar geschriften presenteert Luisa het geschenk van Leven in de Goddelijke Wil als een nieuwe en goddelijke inwoning in de ziel, waarnaar ze verwijst als het "Werkelijke leven" van Christus. Het werkelijke leven van Christus bestaat voornamelijk uit de voortdurende deelname van de ziel aan het leven van Jezus in de eucharistie. Hoewel God substantieel aanwezig kan worden in een levenloze menigte, bevestigt Luisa dat hetzelfde kan worden gezegd van een levend subject, dwz de menselijke ziel. -De gave van leven in de goddelijke wil, theoloog ds. J. Iannuzzi, n. 4.1.21, blz. 119

Heb je gezien wat leven in Mijn Wil is? ... Het is, terwijl je op aarde blijft, genieten van alle goddelijke kwaliteiten ... Het is de Heiligheid die nog niet bekend is, en die Ik zal bekendmaken, die het laatste ornament zal plaatsen, de mooiste en meest briljante van alle andere heiligheden, en dat zal de kroon en voltooiing zijn van alle andere heiligheden. -Jezus tot dienaar van God Luisa Picarretta, De gave van leven in de goddelijke wil, N. 4.1.2.1.1 EEN

Mocht iemand denken dat dit een nieuw idee of een addendum bij Openbare Openbaring, dan zouden ze zich vergissen. Jezus zelf bad tot de Vader dat wij “mogen als één geheel tot volmaaktheid gebracht worden, zodat de wereld mag weten dat jullie Mij gezonden hebben,” ^[2]John 17: 21-23 zodat “Hij zou Zichzelf de Kerk in pracht en praal kunnen aanbieden, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, zodat zij heilig en onberispelijk zou zijn.” ^[3]Ef 1:4, 5:27 St. Paulus noemde deze eenheid in perfectie "Volwassen mannelijkheid, in de mate van de volle gestalte van Christus." ^[4]Eph 4: 13 En St. Johannes zag in zijn visioenen dat, voor de “trouwdag” van het Lam:

…Zijn bruid heeft zichzelf klaargemaakt. Ze mocht een helder, schoon linnen kledingstuk dragen. (Openbaring 19:7-8)

 

Een magistrale profetie

Deze ‘derde vernieuwing’ is uiteindelijk de vervulling van het ‘Onze Vader’. Het is de komst van Zijn Koninkrijk “op aarde zoals het in de hemel is” – een interieur regering van Christus in de Kerk, die tegelijk een “herstel van alle dingen in Christus” zal zijn^[5]cf. PAUS PIUS X, E Supremi, Encycliek ‘Over het herstel van alle dingen’; zie ook De opstanding van de kerk en ook een “Getuig voor de naties, en dan zal het einde komen.” ^[6]cf. Mat 24: 14

"En zij zullen mijn stem horen, en er zal een kudde en een herder zijn." Moge God... Zijn profetie over het transformeren van deze troostende visie op de toekomst in een huidige realiteit binnenkort in vervulling laten gaan... Het is Gods taak om dit gelukkige uur tot stand te brengen en het aan iedereen bekend te maken... Als het zover komt, zal het blijken dat het zal een plechtig uur zijn, een groot uur met gevolgen, niet alleen voor het herstel van het Koninkrijk van Christus, maar ook voor de pacificatie van… de wereld…. Wij bidden vurig en vragen anderen eveneens te bidden voor deze zo gewenste pacificatie van de samenleving. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Over de vrede van Christus in zijn koninkrijk", December 23, 1922

Opnieuw komt de wortel van deze apostolische profetie van de vroege kerkvaders die voorzagen dat deze “pacificatie van de samenleving” zou plaatsvinden tijdens een “sabbat rust”, dat symbolische “duizend jaar” waarover St. John in sprak Openbaring 20 wanneer “gerechtigheid en vrede zullen kussen.” ^[7]Psalm 85: 11 Het vroege apostolische geschrift, de brief van Barnabas, leerde dat deze ‘rust’ inherent was aan de heiliging van de Kerk:

Daarom, mijn kinderen, zullen alle dingen binnen zes dagen, dat wil zeggen over zesduizend jaar, voltooid zijn. “En Hij rustte op de zevende dag.”  Dit betekent: wanneer Zijn Zoon, die [opnieuw] komt, de tijd van de goddeloze mens zal vernietigen, en de goddelozen zal oordelen, en de zon, de maan en de sterren zal veranderen, dan zal Hij werkelijk rusten op de zevende dag. Bovendien zegt Hij: “Gij zult het heiligen met zuivere handen en een zuiver hart.” Als daarom iemand nu de dag kan heiligen die God heeft geheiligd, tenzij hij in alle dingen zuiver van hart is, zijn we misleid. Zie daarom: zeker dan heiligt iemand die op de juiste wijze rust, het, wanneer wijzelf, nadat we de belofte hebben ontvangen, de goddeloosheid die niet langer bestaat en alle dingen door de Heer nieuw zijn gemaakt, in staat zullen zijn gerechtigheid te bedrijven. Dan zullen wij in staat zijn het te heiligen, nadat wij eerst zelf geheiligd zijn. -Brief van Barnabas (70-79 n.Chr.), Ch. 15, geschreven door een apostolische vader uit de tweede eeuw

Nogmaals, de kerkvaders spreken niet over de eeuwigheid, maar over een periode van vrede tegen het einde van de menselijke geschiedenis, wanneer het Woord van God zal worden geopenbaard. betuigde. De "dag van de Heer' is zowel een zuivering van de goddelozen van de aardbodem en een beloning voor de gelovigen: de “zachtmoedigen zullen de aarde beërven” ^[8]Matt 5: 5 en zijn “De tabernakel mag in u met vreugde herbouwd worden.” ^[9]Tobit 13: 10 Sint-Augustinus waarschuwde dat deze leer aanvaardbaar is, zolang ze begrepen wordt, en niet binnenin millennialist valse hoop, maar als een periode van geestelijke verrijzenis voor de Kerk:

… alsof het passend zou zijn dat de heiligen aldus zouden genieten van een soort sabbatsrust gedurende die periode [van “duizend jaar”], een heilige vrije tijd na de inspanningen van zesduizend jaar sinds de schepping van de mens … [en] er zou na de voltooiing van zesduizend jaar, vanaf zes dagen, een soort zevendedagssabbat moeten volgen in de daaropvolgende duizend jaar... En deze mening zou niet verwerpelijk zijn als men geloofde dat de vreugden van de heiligen daarin Sabbat zal zijn geestelijk, en als gevolg van de aanwezigheid van God ... —St. Augustinus van Hippo (354-430 na Christus; kerkdokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Katholieke Universiteit van Amerika Presss

Dus als de brief van Barnabas zegt dat goddeloosheid niet langer zal bestaan, moet dit worden begrepen in de volledige context van de Schrift en het magistrale onderwijs. Het betekent niet het einde van de vrije wil, maar eerder het einde van de vrije wil einde van de nacht van de menselijke wil dat produceert duisternis – tenminste, voor een tijdje.^[10]d.w.z. totdat Satan wordt bevrijd uit de afgrond waarin hij tijdens zijn menstruatie vastgeketend is; vgl. Opb. 20:1-10

Maar zelfs deze nacht in de wereld vertoont duidelijke tekenen van een dageraad die zal komen, van een nieuwe dag die de kus ontvangt van een nieuwe en schitterendere zon... Een nieuwe opstanding van Jezus is noodzakelijk: een ware wederopstanding, die geen heerschappij over de dood meer toelaat… Bij individuen moet Christus de nacht van de doodzonde vernietigen terwijl de dageraad van de genade wordt herwonnen. In gezinnen moet de nacht van onverschilligheid en koelte plaatsmaken voor de zon van de liefde. In fabrieken, in steden, in landen, in landen van onbegrip en haat moet de nacht helder worden als de dag, nox sicut sterft illuminabitur, en de strijd zal ophouden en er zal vrede zijn​ —POPE PIUX XII, Urbi en orbi adres, 2 maart 1957; vaticaan.va

Tenzij er rookspuwende fabrieken in de hemel komen, spreekt paus Piux XII over een dageraad van genade binnen menselijke geschiedenis.

Het Koninkrijk van het Goddelijke Fiat zal het grote wonder verrichten door alle kwaad, alle ellende, alle angsten uit te bannen... —Jezus aan Luisa, 22 oktober 1926, Vol. 20

 

Onze voorbereiding

Het zou dus duidelijker moeten worden waarom we getuige zijn van deze huidige periode van tumult en algemene verwarring, wat Zr. Lucia van Fatima terecht een “duivelse desoriëntatie.” Want zoals Christus Zijn Bruid voorbereidt op de komst van het Koninkrijk der Goddelijke wil, Satan verheft tegelijkertijd het koninkrijk van de menselijke wil, die zijn voorlaatste uitdrukking zal vinden in de Antichrist – die ‘slechte man’^[11]“…dat de Antichrist één individuele mens is, en niet een macht – niet louter een ethische geest, of een politiek systeem, niet een dynastie of een opeenvolging van heersers – was de universele traditie van de vroege Kerk.” (St. John Henry Newman, “De tijden van de antichrist”, Lezing 1) die “Hij verzet zich tegen en verheft zichzelf boven elke zogenaamde god en voorwerp van aanbidding, om zichzelf in de tempel van God te plaatsen en te beweren dat hij een god is.” ^[12]2 Thess 2: 4 Wij leven door de finale Clash of the kingdoms. Het is letterlijk de concurrerende visie van de mensheid die deelt in de goddelijkheid van Christus, volgens de Bijbel.^[13]cf. 1 Deel 1: 4 tegen de ‘vergoddelijking’ van de mens volgens de transhumanistische visie van wat de ‘Vierde Industriële Revolutie’ wordt genoemd:^[14]cf. De laatste revolutie

Het Westen weigert te ontvangen en accepteert alleen wat het voor zichzelf construeert. Transhumanisme is de ultieme avatar van deze beweging. Omdat het een geschenk van God is, wordt de menselijke natuur zelf ondraaglijk voor de westerse mens. Deze opstand is in wezen geestelijk. —Kardinaal Robert Sarah, —Katholieke heraut, April 5, 2019

Het is de samensmelting van deze technologieën en hun interactie over de fysieke, digitale en biologische domeinen die de vierde industriële revolutie fundamenteel verschilt van eerdere revoluties. —Prof. Klaus Schwab, oprichter van het Wereld Economisch Forum, “De vierde industriële revolutie”, p. 12

Het meest betreurenswaardig is dat we deze poging om het Koninkrijk van Christus te ondermijnen binnen de Kerk zelf zien gebeuren Judassen een antikerk. Het is een afvalligheid gevoed door een poging om je geweten, je ego, boven de geboden van Christus te verheffen.^[15]cf. Kerk op een afgrond – Deel II

Waar staan ​​we nu in eschatologische zin? Het is aannemelijk dat we midden in de rebellie [afvalligheid] zitten en dat in feite een sterke misleiding over veel, veel mensen is gekomen. Het is deze waanvoorstelling en rebellie die voorafschaduwt wat er daarna zal gebeuren: "En de man van wetteloosheid zal worden geopenbaard." —Mgr. Charles Pope, “Zijn dit de buitenste banden van een komend oordeel?”, 11 november 2014; blog

Beste broeders en zusters, de waarschuwingen van St. Paul in deze week Massale lezingen kan niet dwingender zijn "blijf waakzaam" en “wees nuchter.” Dit betekent niet dat je vreugdeloos en somber bent, maar wakker en beraadslagen over jouw geloof! Als Jezus voor Zichzelf een bruid voorbereidt die vlekkeloos zal zijn, moeten wij dan niet de zonde ontvluchten? Flirten wij nog steeds met de duisternis terwijl Jezus ons oproept om puur licht te worden? Want zelfs nu worden wij ertoe geroepen “leef in de goddelijke wil.” ^[16]cf. Hoe te leven in de goddelijke wil? Wat een dwaasheid, wat een verdriet als de komende “Synode over synodaliteit’ gaat over luisteren compromis en niet het Woord van God! Maar zo zijn de dagen...

Dit is het uur om zich terugtrekken uit Babylon - het gaat ineenstorting. Het is voor ons het uur om altijd in een “staat van genade.Het is het uur om onszelf opnieuw te verbinden dagelijks gebed. Het is het uur om de Brood van het leven. Het is het uur om niet langer te doen veracht de profetie maar luisteren aan de richtlijnen van Onze Heilige Moeder wijs ons de weg vooruit in de duisternis. Het is het uur om onze hoofden naar de hemel te heffen en onze ogen op Jezus te richten, die altijd bij ons zal blijven.

En het is het uur om het af te werpen oude kledingstukken en begin met het aantrekken van het nieuwe. Jezus roept jou om Zijn bruid te zijn – en wat een prachtige bruid zal zij zijn.

 

Gerelateerd lezen

De komende nieuwe en goddelijke heiligheid

Nieuwe heiligheid... of ketterij?

De opstanding van de kerk

Millenarisme - Wat het is en niet

 

 

Uw steun is nodig en wordt gewaardeerd:

 

Met Nihil Obstat

 

Om met Mark mee te reizen De Nu Word,
klik op onderstaande banner om abonneren.
Uw e-mail wordt met niemand gedeeld.

Nu op Telegram. Klik:

Volg Mark en de dagelijkse "tekenen des tijds" op MeWe:

Volg Mark's geschriften hier:

Luister naar het volgende: