IK WIL om een boodschap van hoop te geven-enorme hoop Ik blijf brieven ontvangen waarin lezers wanhopig zijn terwijl ze kijken naar het voortdurende verval en het exponentiële verval van de samenleving om hen heen. We doen pijn omdat de wereld zich in een neerwaartse spiraal bevindt in een duisternis die ongeëvenaard is in de geschiedenis. We voelen pijn omdat het ons eraan herinnert dit is niet ons thuis, maar de hemel is. Luister dus opnieuw naar Jezus:
Zalig zijn zij die hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. (Mattheüs 5: 6)
Het is tijd om onze ogen te verplaatsen van het treurige gebied van deze wereld en ze op Jezus te richten omdat Hij heeft een plan, een prachtig plan dat de triomf van het goede over het kwade zal zien, dat een einde zal maken aan de chaos en dood van deze generatie en - voor een periode - een tijd van vrede, gerechtigheid en eenheid zal gunnen om de Schrift te vervullen in de 'volheid van tijd."
[Johannes Paulus II] koestert inderdaad een grote verwachting dat het millennium van verdeeldheid zal worden gevolgd door een millennium van eenwording ... dat alle catastrofes van onze eeuw, al zijn tranen, zoals de paus zegt, aan het einde zullen worden ingehaald en veranderde in een nieuw begin. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Salt of the Earth, een interview met Peter Seewald, p. 237
Het zal eindelijk mogelijk zijn dat onze vele wonden worden genezen en dat alle gerechtigheid weer tevoorschijn komt in de hoop op hersteld gezag; dat de pracht van de vrede wordt vernieuwd en dat de zwaarden en armen uit de hand vallen en dat alle mensen het rijk van Christus zullen erkennen en gewillig Zijn woord zullen gehoorzamen, en elke tong zal belijden dat de Heer Jezus in de heerlijkheid van de Vader is. —POPE LEO XIII, Toewijding aan het Heilig Hart, mei 1899
WANNEER ALLES VERLOREN LIJKT ...
Als alles hopeloos en volkomen verloren heeft geleken ... dat is wanneer God heeft 
zegevierde het krachtigst in de heilsgeschiedenis. Toen Jozef als slaaf werd verkocht, verloste God hem. Toen de Israëlieten door Pharoah waren gebonden, lieten de wonderen van de Heer hen los. Toen ze stierven van honger en dorst, opende Hij de rots en liet het manna regenen. Toen ze vastzaten tegen de Rode Zee, scheidde Hij de wateren ... en toen Jezus volkomen verslagen en vernietigd leek te zijn, stond Hij op uit de dood ...
… Terwijl hij de vorstendommen en machten plunderde, maakte hij er een openbaar spektakel van en leidde ze naar binnen triomf door het. (Kol 2:15)
Zo ook, broeders en zusters, de pijnlijke beproeving die de kerk moet doorstaan, zal het lijken alsof alles volkomen verloren is. De tarwekorrel moet in de grond vallen en sterven… maar dan komt de opstanding - de triomf.
De Kerk zal de heerlijkheid van het koninkrijk alleen binnengaan door dit laatste Pascha, wanneer ze haar Heer zal volgen in zijn dood en opstanding. - Katechismus van de Katholieke Kerk 675, 677
Deze Triumph is de innerlijke heiliging van de Kerk, waarvan je zou kunnen zeggen dat het de stralen zijn van de "helderheid" van de komst van Christus [1]2 Thess 2: 8; weergegeven als "het helderheid van zijn komst ”in de Douay-Rheims, de Engelse vertaling uit het Latijn voordat we zien Hem terugkerend op de wolken in kracht en glorie aan het einde der tijden. Zijn ‘heerlijkheid’ zal zich eerst manifesteren in Zijn mystieke lichaam voordat het zich manifesteert in Zijn fysieke lichaam aan het einde van de wereld. Want Onze Lieve Heer zei niet alleen dat Hij het licht van de wereld was, maar "u zijn het licht van de wereld. " [2]Matt 5: 14 Dat licht en die heerlijkheid voor de Kerk is dat heiligheid.
Ik zal u een licht maken voor de naties, opdat mijn redding tot aan de uiteinden van de aarde zal reiken ... Een helder licht zal schijnen over alle delen van de aarde; vele naties zullen van verre tot u komen, en de inwoners van alle grenzen van de aarde, tot u aangetrokken door de naam van de Here God ... (Jesaja 49: 6; Tobit 13:11)
Heiligheid, een boodschap die overtuigt zonder dat er woorden nodig zijn, is dat wel de levende weerspiegeling van het gelaat van Christus. —POPE JOHANNES PAULUS II, Novo Millennio Ineunte, Apostolische brief, n. 7; www.vatican.va
Dus terwijl Satan zijn 'mystieke lichaam' vormt door middel van ongehoorzaamheid, vormt Christus Zijn mystieke lichaam door middel van 
gehoorzaamheid. Terwijl Satan het wellustige beeld van het lichaam van een vrouw gebruikt om de zuiverheid van zielen te vervuilen en te misvormen, gebruikt Jezus het beeld en model van Zijn Onbevlekte Moeder om zielen te zuiveren en te vormen. Terwijl Satan de heiligheid van het huwelijk vertrappelt en vernietigt, bereidt Jezus voor Zichzelf een bruid voor op het bruiloftsfeest van het Lam. Inderdaad, ter voorbereiding op het nieuwe millennium, verklaarde Johannes Paulus II dat alle “pastorale initiatieven genomen moeten worden in relatie tot heiligheid." [3]PAUS JOHANNES PAULUS II, Novo Millennio Ineunte, Apostolische brief, n. 7; www.vatican.va "Heiligheid" is de programma.
U leest dit niet per ongeluk, maar door goddelijke uitnodiging. Velen hebben zijn uitnodiging afgewezen, en daarom wendt Hij zich tot een overblijfsel - u en ik - de nederige, eenvoudige, onbeduidende anawim in de ogen van de wereld. We komen omdat Hij ons zijn genade heeft getoond. We komen omdat het een onverdiende gave is die van Zijn doorboorde zijde stroomt. We komen, omdat we diep in ons hart zachtjes in de verte, ergens tussen tijd en eeuwigheid, de onbeschrijfelijke echo kunnen horen van huwelijksklokken...
Als u een banket houdt, nodig dan de armen, de kreupelen, de lammen, de blinden uit; gezegend zult u inderdaad zijn vanwege hun onvermogen om u terug te betalen. Want u zult worden beloond bij de opstanding van de rechtvaardigen. (Lucas 14:13)
GODDELIJK PATROON
Maar we zullen niet worden toegelaten tot het eeuwige banket, tenzij we dat zijn heilig kopen.
Maar toen de koning binnenkwam om de gasten te ontmoeten, zag hij daar een man die geen bruiloftskleed droeg ... Toen zei de koning tegen zijn bedienden: "Bind zijn handen en voeten en wierp hem buiten in de duisternis." (Matt 22:13)
Het goddelijke plan, zei St. Paulus, is dus om de reiniging en heiliging van de bruid tot stand te brengen 'opdat hij zichzelf de kerk zou kunnen presenteren in pracht, zonder vlek of rimpel of zoiets, opdat zij heilig en zonder smet zou zijn. ' [4]Eph 5: 27 Voor…
... hij koos ons in hem, vóór de grondlegging van de wereld, om heilig en smetteloos voor hem te zijn ... als een plan voor de volheid der tijden, om alle dingen in Christus samen te vatten, in de hemel en op aarde ... totdat we allemaal bereiken naar de eenheid van geloof en kennis van de Zoon van God, tot volwassen mannelijkheid, in de mate van de volle gestalte van Christus. " (Ef 1: 4, 10, 4:13)
Hij blies hen een goddelijk leven in en schonk hen geestelijke mannelijkheid, of perfectie, zoals het in de Schrift wordt genoemd - Gezegende John Henry Newman, Parochiale en duidelijke preken, Ignatius Press; zoals geciteerd in Magnificat, p. 84, mei 2103
De missie van de Geest bestaat dus in wezen uit het heiligen van de mensheid, het leiden van de mensheid om deel te nemen aan de staat van heiligheid waarin de mensheid van Christus reeds gevestigd is. —Kardinaal Jean Daniélou, Gods leven in ons, Jeremy Leggat, Dimension Books; zoals geciteerd in Magnificat, p. 286
In St. John's visie van de “Dag van de Heer," hij schrijft:
De Heer heeft zijn regering gevestigd, onze God, de almachtige. Laten we ons verheugen en blij zijn en hem eer geven. Want de trouwdag van het Lam is gekomen, zijn bruid heeft dat gedaan maakte zich gereed Ze mocht een helder, schoon linnen kledingstuk dragen. (Het linnen vertegenwoordigt de rechtvaardige daden van de heiligen.) (Openbaring 19: 7)
De "perfectie" waarover hier wordt gesproken, is niet alleen de definitief perfectie 
of lichaam en ziel dat culmineert in de opstanding van de doden. Voor St. John schreef: "zijn bruid heeft maakte zich klaar,'Dat wil zeggen, klaar voor Zijn terugkeer in heerlijkheid wanneer Hij het huwelijk zal voleindigen. Het is eerder een innerlijke zuivering en voorbereiding van de Kerk door de zalving van de Heilige Geest die vestigt binnen haar de regering van God in wat de kerkvaders zagen als het begin van de 'dag des Heren'. [5]cf. Faustina, en de dag des Heren
Gezegend en heilig is hij die deelneemt aan de eerste opstanding. De tweede dood heeft hier geen macht over; zij zullen priesters van God en van Christus zijn, en zij zullen duizend jaar met hem regeren. (Op 20: 6)
Het impliceert een tijdsperiode waarvan de duur onbekend is bij de mens ... De essentiële bevestiging betreft een tussenstadium waarin de verrezen heiligen nog steeds op aarde zijn en hun laatste stadium nog niet zijn ingegaan, want dit is een van de aspecten van het mysterie van de laatste dagen dat nog moet worden onthuld.—Kardinaal Jean Daniélou, Een geschiedenis van de vroegchristelijke leer, p. 377-378; zoals geciteerd in De pracht van de schepping, blz. 198-199, ds. Joseph Iannuzzi
TRIOMF VAN PURITY
Ik ben er zeker van dat degene die een goed werk in jou is begonnen, het zal afmaken tot de dag van Christus Jezus (Fil.1: 6)
Wat is dit werk anders dan onze heiliging, onze perfectie in heiligheid door de kracht van de Geest? Belijden we niet in onze geloofsbelijdenis: "Ik geloof in één, heilig, katholieke en apostolische Kerk? " Dat komt doordat we door de sacramenten en de Geest werkelijk heilig zijn en heilig worden gemaakt. Daarom zei de kerk in 1952:
Als er vóór dat laatste einde een min of meer verlengde periode zal zijn van zegevierende heiligheid, zal zulk een resultaat niet tot stand worden gebracht door de verschijning van de persoon van Christus in Majesteit, maar door de werking van die krachten van heiliging die nu aan het werk zijn, de Heilige Geest en de sacramenten van de kerk.-De leer van de katholieke kerk: een samenvatting van de katholieke leer (Londen: Burns Oates & Washbourne), p. 1140, van de theologische commissie die door de kerk is opgericht [6]De theologische commissie die door de bisschoppen werd opgericht, was een oefening van het gewone leergezag en ontving het keurmerk van de bisschop (een bevestiging van de uitoefening van het gewone leergezag).
Deze "triomferende heiligheid" is in feite een intrinsiek kenmerk van de laatste tijden:
De Kerk als heilig belijden betekent haar aanwijzen als de bruid van Christus, voor wie hij zichzelf juist heeft gegeven om haar te heiligen.—POPE JOHANNES PAULUS II, Novo Millennio Ineunte, Apostolische brief, nr. 30
Zoals ik schreef in mijn brief aan de Heilige Vader, de passie van de Kerk is die collectieve "donkere nacht van de ziel", een zuivering van alles in de Kerk dat niet heilig is, niet zuiver is, en heeft "werpt een schaduw over haar aangezicht als de bruid van Christus. " [7]PAUS JOHANNES PAULUS II, Novo Millennio Ineunte, Apostolische brief, nr. 6
Maar [de "donkere nacht"] leidt, op verschillende mogelijke manieren, tot de onuitsprekelijke vreugde die de mystici ervaren als "huwelijksvereniging". - Ongeldig. n. 33
Ja, dit is de hoop waar ik het over heb. Maar zoals ik deelde Hoop gloort, het heeft een duidelijk missionaire dimensie eraan. Net zoals Jezus na zijn opstanding niet onmiddellijk naar de hemel opsteeg, maar het goede nieuws aankondigde aan de levenden en de doden, [8]"Hij daalde af in de hel ..." - uit de Credo. zo ook zal het mystieke lichaam van Christus, volgens het patroon van zijn hoofd, na de "eerste opstanding" dit evangelie naar de uiteinden van de aarde brengen voordat zij zelf in een oogwenk "opstijgt" naar de hemel. het einde der tijden. [9]cf. De komende hemelvaart; 1 Thess 4: 15-17 De triomf van het onbevlekte hart is precies om die "heerlijkheid" van het Koninkrijk tot stand te brengen binnen de Kerk als getuige, zodat de heerlijkheid van God onder alle naties bekend zal worden:
Dit evangelie van het koninkrijk zal over de hele wereld worden gepredikt als een Getuige aan alle naties, en dan zal het einde komen. (Matt 24:14)
In de passages van Jesaja die de kerkvaders toeschreven aan een "tijdperk van vrede" of "sabbatsrust", schrijft de profeet:
Want de aarde zal gevuld zijn met kennis van de Heer, zoals water de zee bedekt ... En je zult zeggen op die dag: dank de Heer, juich zijn naam toe; onder de natiën maken zijn daden bekend, verkondigen hoe verheven zijn naam is. Zing lof voor de Heer, want hij heeft heerlijke dingen gedaan; laat dit over de hele aarde bekend zijn. (Jesaja 11: 9; 12: 4-5)
TRIOMF VAN HEILIGHEID
We keren weer terug naar het inzicht van St. Bernard:
We weten dat er drie komsten van de Heer zijn ... Bij de laatste komst zal alle vlees de redding van onze God zien, en ze zullen kijken naar hem die ze doorstoken hebben. De tussenliggende komst is een verborgen; daarin alleen de uitverkorenen zien de Heer in zichzelf, en ze zijn gered. —St. Bernardus, Liturgie van de uren, Deel I, p. 169
Verderop in het commentaar op deze visie sprak paus Benedictus over deze "midden komst" door te zeggen dat deze "anticiperende aanwezigheid een essentieel element in de christelijke eschatologie, in het christelijk leven. " Hij bevestigt dat het al op een groot aantal manieren duidelijk is ... [10]zien Jezus is hier!
… Maar hij komt ook op manieren die verander de wereld De bediening van de twee grote figuren Francis en Dominic…. was een manier waarop Christus opnieuw de geschiedenis inging en zijn woord en zijn liefde met nieuwe kracht overbracht. Het was een manier waarop hij vernieuwde zijn kerk en trok de geschiedenis naar zich toe. We zouden ongeveer hetzelfde kunnen zeggen van [andere] heiligen… allemaal openden ze nieuwe wegen voor de Heer om de verwarde geschiedenis van hun eeuw binnen te gaan terwijl die zich van hem wegtrok. —PAUS BENEDICTUS XVI, Jezus van Nazareth, Heilige Week: van de ingang naar Jeruzalem tot de opstanding, blz. 291-292, Ignatius Press
Ja, hier is het geheime Masterplan dat de Triomf van het Onbevlekt Hart is: Onze Lieve Vrouw bereidt zich voor en vormt zich heiligen die met haar en door Christus de kop van de slang zal verpletteren, [11]cf. Gen 3:15; Lukas 10:19 verpletter deze doodscultuur en effende de weg voor een "nieuw tijdperk".
Tegen het einde van de wereld ... Almachtige God en Zijn Heilige Moeder zullen grote heiligen doen opstaan die de meeste andere heiligen evenveel zullen overtreffen als de ceders van Libanon die boven kleine struiken uittorenen. —St. Louis de Montfort, Ware toewijding aan MariaArt. 47
HAlleen alle mensen kunnen de mensheid vernieuwen. —POPE JOHANNES PAULUS II, Boodschap aan de jeugd van de wereld, Wereld Jeugd Dag; n. 7; Keulen Duitsland, 2005
Heilige mannen en vrouwen die het begin van een "nieuw tijdperk" zullen zijn:
Een nieuw tijdperk waarin liefde niet hebzuchtig of zelfzuchtig is, maar puur, trouw en oprecht vrij, open voor anderen, respectvol voor hun waardigheid, op zoek naar hun goede, en straalt vreugde en schoonheid uit. Een nieuw tijdperk waarin hoop ons bevrijdt van de oppervlakkigheid, apathie en zelfingenomenheid die onze ziel doden en onze relaties vergiftigen. Beste jonge vrienden, de Heer vraagt je om profeten van dit nieuwe tijdperk te zijn ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Wereldjongerendag, Sydney, Australië, 20 juli 2008
Zo voegt paus Benedictus toe:
Kunnen we daarom bidden om de komst van Jezus? Kunnen we oprecht zeggen: "Maran dat! Kom Heer Jezus! ”? Ja dat kunnen we. En niet alleen daarvoor: we moeten! We bidden voor anticipaties op zijn wereldveranderende aanwezigheid. —PAUS BENEDICTUS XVI, Jezus van Nazareth, heilige week: van de ingang van Jeruzalem tot de opstanding, blz. 292, Ignatius Press
De Triomf is dus de realisatie van Christus 'wereldveranderende aanwezigheid, die de heiligheid tot stand gebracht in zijn heiligen door de "gave" van het leven in de goddelijke wil, een geschenk dat op een speciale manier is gereserveerd voor de laatste dagen:
Het is om te genieten, terwijl je op aarde blijft, van alle goddelijke kwaliteiten ... Het is de heiligheid die nog niet bekend is, en die ik zal bekendmaken, die het laatste sieraad zal plaatsen, het mooiste en meest briljante van alle andere heiligheden. , en zal de kroon en voltooiing zijn van alle andere heiligheden. - Dienaar van God Luisa Picarretta, De gave van leven in de goddelijke wilRev. Joseph Iannuzzi; een geautoriseerde vertaling van Picarretta's geschriften in het publieke domein
… In de "eindtijd" zal de Geest van de Heer de harten van de mensen vernieuwen en een nieuwe wet in hen graveren. Hij zal de verstrooide en verdeelde volkeren verzamelen en met elkaar verzoenen; hij zal de eerste schepping veranderen, en God zal daar in vrede bij de mensen wonen. -Catechismus van de katholieke kerk, N. 715
De triomf en de daaruit voortvloeiende "periode van vrede" zijn de vooruitlopend tijd, de "verborgen" tussenliggende komst van Jezus, die leidt naar de Parousia wanneer we deze eenheid in haar volheid zullen realiseren.
Mocht iemand denken dat wat we zeggen over deze middelste komst pure uitvinding is, luister dan naar wat onze Heer zelf zegt: Als iemand mij liefheeft, zal hij mijn woord houden, en mijn Vader zal hem liefhebben, en wij zullen naar hem toe komen. —St. Bernardus, Liturgie van de uren, Deel I, p. 169
Zo concludeert paus Benedictus:
Waarom vraag je hem niet om ons vandaag nieuwe getuigen van zijn aanwezigheid te sturen, in wie hij zelf naar ons toe zal komen? En dit gebed, hoewel het niet rechtstreeks gericht is op het einde van de wereld, is niettemin een echt gebed voor zijn komst; het bevat de volledige breedte van het gebed dat hij onszelf leerde: "Uw koninkrijk komt!" Kom, Here Jezus! —PAUS BENEDICTUS XVI, Jezus van Nazareth, heilige week: van de ingang van Jeruzalem tot de opstanding, blz. 292, Ignatius Press
TRIOMF VAN EENHEID
De Triumph zal het "millennium van eenwording" bewerkstelligen 
door het getuigenis van heiligheid dat zal komen, niet alleen door een “nieuw Pinksteren”, maar door het martelaren van de Kerk in de Passie die nu voor haar deur staat:
Pmisschien wel de meest overtuigende vorm van oecumene is de oecumene van de heiligen en de martelaren. De communie sanctorum spreekt luider dan de dingen die ons verdelen…. Het grootste eerbetoon dat alle kerken aan Christus kunnen geven op de drempel van het derde millennium zal zijn om de almachtige aanwezigheid van de Verlosser te manifesteren door de vruchten van geloof, hoop en naastenliefde die aanwezig zijn in mannen en vrouwen van vele verschillende talen en rassen die hebben volgde Christus in de verschillende vormen van de christelijke roeping. - PAUS JOHANNES PAULUS II, Novo Millennio Ineunte, Apostolische brief, n. 37
Hoe meer we trouw zijn aan zijn wil, in gedachten, in woorden en in daden, hoe meer we werkelijk en substantieel naar eenheid zullen wandelen -PAUS FRANCISCUS, Pauselijke inhuldigingspremie, Maart 19th, 2013
De zalige Johannes Paulus II zag een voorafschaduwing van deze eenheid in de aanhoudende verschijningen van Medjugorje, die het Vaticaan momenteel onderzoekt via een commissie:
Zoals Urs von Balthasar het uitdrukte: Maria is de moeder die haar kinderen waarschuwt. Veel mensen hebben een probleem met Medjugorje, met het feit dat de verschijningen te lang duren. Ze begrijpen niet. Maar de boodschap is gegeven in een specifieke context, komt het overeen met
thij situatie van het land. Het bericht dringt aan over vrede, over de relaties tussen katholieken, orthodoxen en moslims. Daar jij de sleutel vinden om te begrijpen wat er in de wereld en haar toekomst gebeurt. -PAUS JOHANNES PAULUS II, Ad Limina, Regionale bisschoppenconferentie Indische Oceaan Herziene Medjugorje: de jaren 90, The Triumph of the Heart; Sr. Emmanuel; pag. 196
Maar zoals we weten, zal de menselijke conditie, die door de erfzonde is verwond, kwetsbaar blijven totdat Christus zijn laatste vijand, de "dood", heeft overwonnen. Daarom weten we dat het tijdperk van vrede precies is wat Onze Lieve Vrouw zei dat het zou zijn: een "periode" van vrede.
We zullen inderdaad in staat zijn om de woorden uit te leggen: “De priester van God en van Christus zal met Hem regeren duizend jaar; en wanneer de duizend jaar voorbij zullen zijn, zal Satan uit zijn gevangenis worden vrijgelaten; " want aldus duiden zij aan dat de heerschappij van de heiligen en de slavernij van de duivel gelijktijdig zullen ophouden ... dus uiteindelijk zullen zij uitgaan die niet aan Christus toebehoren, maar aan die laatste Antichrist ... —St. Augustine, The Anti-Nicene Fathers, The City of God, Book XX, Chap. 13, 19 (het getal "duizend" is symbolisch voor een tijdsperiode, niet een letterlijke duizend jaar)
Over die laatste opstand vertelt St. John ons dat "Gog en Magog" de "kamp van de heiligen, ”Alleen om te worden tegengehouden door goddelijke gerechtigheid. Ja, zij zijn “de heiligen”, de vrucht van de Triomf die door het getuigen van het Evangelie aan de naties precies door heiligheid, de weg vrijmaken voor het einde van de wereld ...
Het koninkrijk zal dus niet worden vervuld door een historische overwinning van de Kerk door middel van een progressief overwicht, maar alleen door Gods overwinning over het uiteindelijke ontketenen van het kwaad, waardoor zijn bruid uit de hemel zal neerdalen. Gods triomf over de opstand van het kwaad zal de vorm aannemen van het Laatste Oordeel na de laatste kosmische omwenteling van deze voorbijgaande wereld. —Catechismus van de Katholieke Kerk 677
Voor het eerst gepubliceerd op 7 mei 2013.
GERELATEERDE LEZING
Dank je wel.
-------
Klik hieronder om deze pagina in een andere taal te vertalen:
voetnoten
| ↑1 | 2 Thess 2: 8; weergegeven als "het helderheid van zijn komst ”in de Douay-Rheims, de Engelse vertaling uit het Latijn |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |
| ↑3 | PAUS JOHANNES PAULUS II, Novo Millennio Ineunte, Apostolische brief, n. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | cf. Faustina, en de dag des Heren |
| ↑6 | De theologische commissie die door de bisschoppen werd opgericht, was een oefening van het gewone leergezag en ontving het keurmerk van de bisschop (een bevestiging van de uitoefening van het gewone leergezag). |
| ↑7 | PAUS JOHANNES PAULUS II, Novo Millennio Ineunte, Apostolische brief, nr. 6 |
| ↑8 | "Hij daalde af in de hel ..." - uit de Credo. |
| ↑9 | cf. De komende hemelvaart; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | zien Jezus is hier! |
| ↑11 | cf. Gen 3:15; Lukas 10:19 |