De twee delen

HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 7 oktober 2014
Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans

Liturgische teksten hier

Jezus met Martha en Maria van Anton Laurids Johannes Dorph (1831-1914)

DAAR is niet zoiets als een christen zonder de kerk. Maar er is geen kerk zonder authentieke christenen ...

Vandaag de dag blijft St. Paulus zijn getuigenis geven van hoe hem het evangelie werd gegeven, niet door mensen, maar door een “openbaring van Jezus Christus”. ^[1]Eerste lezing van gisteren Toch is Paulus geen eenzame boswachter; hij brengt zichzelf en zijn boodschap in en onder het gezag dat Jezus aan de Kerk heeft verleend, te beginnen met de "rots", Cephas, de eerste paus:

Ik ging naar Jeruzalem om met Kefas te overleggen en bleef vijftien dagen bij hem.

Zoals paus Franciscus eerder dit jaar zei:

U kunt een christen niet begrijpen buiten het volk van God. De christen is geen nomade [maar] behoort tot een volk: de kerk ... Een christen zonder kerk is iets puur idealistisch, het is niet echt. —Homily, 15 mei 2014, Vaticaanstad, www.catholicnewsagency.com

Ik moet denken aan de heilige Hiëronymus, een van de eerste vertalers van de Schrift, die evangelicalen een "bijbelgelovige" christen zouden kunnen noemen. Hiëronymus schreef aan paus Damasus en zei:

Ik volg geen leider dan Christus en sluit me aan bij niemand anders dan uw zaligheid, dat wil zeggen met de stoel van Petrus. Ik weet dat dit de rots is waarop de kerk is gebouwd. —St. Hiëronymus, 396 n.Chr. Post 15:2

Maar dan, in het evangelie, onthult Jezus dat de kerk veel meer moet zijn dan alleen een kerk van regels, hiërarchie en strikte naleving van de wetten. De kern ervan komt naar de bron van de liefde en het drinken van de Verlosser diep daaruit, Hem op zijn beurt lief te hebben. Het is een blik in de ogen van uw Schepper, Hij over wie de psalmist zegt "Brei me in de baarmoeder van mijn moeder", en door Zijn barmhartigheid u volledig te laten veranderen.

Dit is het hart van het christendom, het "betere deel", zoals Jezus het uitdrukt. Omdat als we verliefd worden op Jezus, Hij onze stenen harten inruilt voor een hart van vlees, en deze bron van liefde en barmhartigheid begint ons te transformeren. Het beweegt ons ertoe het 'mindere deel' na te leven, dat wil zeggen de wil van God in zijn geboden, als een authentieke uitdrukking van onze liefde voor Hem en onze naaste. ^[2]cf. Johannes 15:10 Samen, overpeinzing en actie, vormen een enkel deel, of liever het "hart" in de christen. "Wat je ook doet, doe vanuit je hart, zoals voor de Heer en niet voor anderen," ^[3]cf. Kol 3: 2 of zoals Paulus het gisteren in de eerste lezing zei:

Als ik nog steeds zou proberen mensen te behagen, zou ik geen slaaf van Christus zijn. (Gal 6:10)

St. Paul was de typische mix van zowel Martha als Mary. Zijn hele leven was een blik gefixeerd op de Heer, en uit deze contemplatie kwamen daden voort die niet louter een vervulling van de wet waren, maar de liefde en kracht van God in actie door Hem - de 'twee delen' die zich als één bewegen, zoals de ventrikels van een hart dat bloed pompt. Contemplatie, trekken in het levensbloed van Christus; actie, het verplaatsen naar God en de naaste.

Er is maar één ding nodig, Zegt Jezus vandaag tegen jou en mij, en het is liefde in actie. ^[4]Hoewel Jezus zegt dat Maria het "betere deel" koos, wil dat niet zeggen dat Maria niet ook het "mindere deel" deed, want het was in feite de wil van de Heer op dat moment dat ze stil was en naar haar Leraar luisterde. . Het een bestaat niet zonder het ander, net zo min als een christen kan bestaan ​​zonder de kerk.

Er is nog een andere heilige die ons kan leren hoe we een leven van contemplatie en actie moeten leiden, en dat doet ze het mooist door de rozenkrans. Door dit gebed mediteren we niet alleen over het volmaakte voorbeeld van haar en haar Zoon, maar ontvangen we ook de genade om hen na te volgen.

Door de rozenkrans ontvangen de gelovigen overvloedige genade, alsof het uit de handen van de Moeder van de Verlosser komt. - HEILIGE JOHANNES PAULUS II, Rozenkrans Virginis Mariae, zn. 1; vaticaan.va