De tijd raakt op

HET NU WOORD OVER MASSAMETINGEN
voor 10 september 2014

Liturgische teksten hier

DAAR was een verwachting in de vroege Kerk dat Jezus spoedig zou terugkeren. Zo zegt Paulus dat in de eerste lezing van vandaag tegen de Korinthiërs "de tijd raakt op." Omdat "Het huidige leed", geeft hij advies over het huwelijk en suggereert dat degenen die alleenstaand zijn celibatair blijven. En hij gaat verder ...

Laten degenen die een vrouw hebben voortaan doen alsof ze haar niet hebben, degenen die huilen als niet wenen, degenen die zich verheugen als niet verheugend, degenen die kopen alsof ze geen bezit hebben, degenen die de wereld gebruiken alsof ze haar niet volledig gebruiken. Want de wereld in zijn huidige vorm gaat voorbij.

In wezen leert Paul zijn luisteraar om in een geest van onthechting. Zijn advies is tijdloos, omdat we allemaal weten dat het leven inderdaad "voorbij vliegt" en dat de wereld en alles wat tijdelijk is, echt vervaagt… vervalt, breekt, rot… niets blijft over, behalve de eeuwige ziel.

Zijn woorden lijken voor sommigen misschien zielig - een spelbreker. Maar daarom schreef ik dat we het hard nodig hebben Wijsheid ^[1]cf. Wijsheid, de kracht van God om te zien wat echt waardevol is in dit leven. En het antwoord is het Koninkrijk. Dit leven "verliezen" is eigenlijk het terugwinnen, met eeuwige dimensies.

Gezegend bent u die arm bent, want het Koninkrijk van God is van u. (Evangelie van vandaag)

Daarom dragen priesters en religieuzen kragen of gewoonten: als uiterlijke tekenen dat er een grotere gave is dan de loze beloften van geluk die deze aardse plek biedt. Onlangs voelde ik in gebed dat de Heer zei:

Wanneer je je leven geeft voor Mijn Koninkrijk, ontvang je je leven 30, 60, honderdvoudig terug. Kind, geef alles voor Mij, en Ik zal alles voor je voorzien.

Dit is waar St. Paul op doelt: leef voor Christus; dit leven gaat voorbij; klamp je niet vast aan enig wezen of ding; beschouw alle dingen als onzin vergeleken met het kennen van Jezus Christus ... ^[2]cf. Filippenzen 3: 8 Dit betekent niet dat iemand zijn echtgenoot als onzin moet behandelen, maar eerder dat hij moet inzien dat zelfs zijn geliefde slechts voor een bepaalde tijd is. Er is maar één liefde die niet bezoedelt, en dat is die van de Heilige Drie-eenheid. God eerst liefhebben is het grootste gebod en bijgevolg de grootste schat die de mens kan vinden. Deze wereld verloochenen, "arm ... hongerig ... wenend" zijn, is de smalle weg naar bovennatuurlijke vreugde en vrede nemen in plaats van de brede en gemakkelijke weg van tijdelijk genot die een doodlopende weg is.

Maar wee u die rijk bent, want u hebt uw troost ontvangen. Maar wee jullie die nu vervuld zijn, want jullie zullen honger lijden. Wee jullie die nu lachen, want jullie zullen treuren en huilen. Wee u als iedereen goed over u spreekt, want hun voorouders behandelden de valse profeten op deze manier. (Evangelie van vandaag)

Dat gezegd hebbende, we moeten ook aandacht besteden aan de tekenen van de tijd.

Ik spoor alle gemeenschappen aan om “altijd waakzaam naar de tekenen des tijds” te kijken. Dit is in feite een zware verantwoordelijkheid, aangezien bepaalde huidige realiteiten, tenzij ze effectief worden aangepakt, in staat zijn om processen van ontmenselijking op gang te brengen die dan moeilijk ongedaan kunnen worden gemaakt.​ -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, n. 51

Inderdaad, er komt een generatie in welke tijd wil opraken, waarin de grote nood zal komen. Alle dingen in overweging nemend van de tekenen in de natuur, de sterke apocalyptische uitspraken van de pausen, ^[3]cf. Waarom schreeuwen de pausen niet? de duidelijke wegwijzers in de Schrift - en voor mij, verkondigend wat ik door de Geest heb gedwongen om te schrijven en te prediken de afgelopen acht jaar - ik denk dat we een overtuigende kandidaat zijn voor dat generatie. Het kan me niet schelen of ik het mis heb. Het kon Paul niet schelen of hij ongelijk had. Wat voor hem en voor mij belangrijk was, was om de lezer voor te bereiden op "het huidige leed". Luister aandachtig naar de heilige Petrus die uiteindelijk inzag dat Gods timing anders was dan de prille vroege Kerk verwachtte.

Weet dit allereerst, dat in de laatste dagen spotters zullen komen om te spotten, leven volgens hun eigen verlangens en zeggen: "Waar is de belofte van zijn komst? ... Maar negeer dit ene feit niet, geliefden, dat met de Heer één dag is als duizend jaar en duizend jaar als één dag. De Heer stelt zijn belofte niet uit, zoals sommigen 'uitstel' beschouwen, maar Hij heeft geduld met u en wenst niet dat er iemand verloren gaat, maar dat iedereen tot bekering komt. Maar de dag van de Heer zal komen als een dief. (2 Petr 3: 3-1)

Als ik de Heer correct hoor, De tijd is erg kort en daar is Zo weinig tijd over​ Waarom? Omdat we inderdaad op de drempel staan ​​van de "dag des Heren", die niet het einde van de wereld is, maar het begin van een nieuw tijdperk, waarnaar de kerkvaders wezen in de symbolische "duizend jaar" van Openbaring 20. ^[4]cf. Nog twee dagens En het komt als een "dief in de nacht".

Maar wees niet bang voor het noodzakelijke ‘oordeel van de levenden’ dat op ons wacht. ^[5]cf. De laatste uitspraken Het is niet het einde van de wereld, maar het begin van iets moois: de "dag", niet de "nacht" van de Heer. Laten we dan leven zoals de heilige Paulus zei, in die geest van de zaligsprekingen waarin we, ontdaan van de wereld, vervuld kunnen worden met de Geest van Jezus. Dit is waar Onze Lieve Vrouw ons op voorbereidt: de komst van Jezus ^[6]cf. Lieve Heilige Vader ... Hij komt! om in ons hart te regeren als een vlam van liefde. ^[7]cf. De rijzende morgenster

Laten we haast maken om plaats te maken voor Hem…. voor de tijd raakt op.