St. John Bosco's droom van de twee pijlers
HET mogelijkheid dat er een "Tijdperk van vrede'Na deze tijd van beproeving waar de wereld in is getreden, is iets waarover de vroege kerkvader sprak. Ik geloof dat het uiteindelijk "de triomf van het Onbevlekt Hart" zal zijn die Maria in Fatima voorspelde. Wat voor haar geldt, geldt ook voor de kerk: dat wil zeggen, er komt een overwinning van de Kerk. Het is een hoop die bestaat sinds de tijd van Christus ...
Voor het eerst gepubliceerd op 21 juni 2007:
DE HIEL VAN MARIA
We zien deze gelijktijdige triomf van Maria en de Kerk voorafschaduwd in de Hof van Eden:
Ik zal vijandschap zetten tussen jou (Satan) en de vrouw, en uw zaad en haar zaad: zij zal uw hoofd verpletteren, en u zult op haar hiel op de loer liggen. (Genesis 3:15; Douay-Reims)
Wat zal Satan verpletteren anders dan de kleine kudde die haar hiel vormt? Haar zaad is Jezus, en dus zijn wij, Zijn lichaam, ook haar zaad krachtens ons doopsel. Verwacht niet Maria plotseling in de hemel te zien verschijnen met een ketting in haar hand om Satan persoonlijk te binden. Verwacht eerder haar naast haar kinderen te vinden, met de ketting van de rozenkrans in haar hand, en ze leert hoe ze zoals Christus kunnen worden. Want als u en ik 'een andere Christus' op aarde worden, dan zijn we terecht begonnen met het vernietigen van het kwaad door de wapens van geloof, hoop en liefde.
Dan zal het legioen van kleine zielen, slachtoffers van barmhartige liefde, zo talrijk worden 'als de sterren van de hemel en het zand van de kust'. Het zal Satan verschrikkelijk zijn; het zal de Heilige Maagd helpen om zijn trotse hoofd volledig te verpletteren. —St. Thérése van Lisieux, Het Legioen van Maria Handbook, p. 256-257
Dit is de overwinning die de wereld overwint, ons geloof. Wie is het die de wereld overwint anders dan hij die gelooft dat Jezus de Zoon van God is? (1 Johannes 5: 4-5)
Merk op dat Genesis 3:15 zegt dat Satan ook "zaad" heeft.
Toen werd de draak boos op de vrouw en ging op pad om oorlog tegen te voeren de rest van haar nakomelingen, degenen die Gods geboden onderhouden en van Jezus getuigen. (Openbaring 12:17)
Satan voert oorlog door zijn "leger," zij die de "lust van het vlees en de lust van de ogen en de trots van het leven" volgen (1 Joh. 2:16). Wat is dan onze overwinning anders dan de harten van Satans kinderen met liefde en barmhartigheid te veroveren? De martelaren, “het zaad van de Kerk” in het bijzonder, overwinnen het kwaad door hun onuitsprekelijke getuigenis van de waarheid van het Evangelie. Satans koninkrijk zal uiteindelijk vallen door de gehoorzaamheid, nederigheid en naastenliefde van kleine "rode" en "blanke" martelaren die door Maria zijn gevormd. Deze vormen de "legers van de hemel" die met Jezus het Beest en de Valse Profeet in de poel van vuur zullen werpen:
Toen zag ik de hemel geopend, en zie, een wit paard! Hij die erop zat, wordt Getrouw en Waarachtig genoemd, en in gerechtigheid oordeelt en voert hij oorlog ... En de legers van de hemel, gekleed in fijn linnen, wit en zuiver, volgden hem op witte paarden ... Het beest werd gevangengenomen, en daarmee de valse profeet ... Deze twee werden levend in de poel van vuur geworpen die brandt met zwavel. (Openbaring 19:11, 14, 20,)
DE ARK VAN OVERWINNING
Toen werd Gods tempel in de hemel geopend en werd de ark van zijn verbond in zijn tempel gezien; en er waren bliksemflitsen, stemmen, donderslagen, een aardbeving en zware hagel. (Openbaring 11:19)
(Terwijl ik je nu schrijf, is er overal om ons heen een buitengewone storm uitgebroken met geweldige bliksem en donderslagen!)
Maria is degene die door Jezus is aangesteld om de kerk naar de Tijdperk van vrede We zien dit voorafschaduwen wanneer de Israëlieten, onder Jozua, volgen de Ark van het Verbond naar het beloofde land:
Wanneer u de ark van het verbond van de Heer, uw God, ziet die de levitische priesters zullen dragen, moet u het kamp opbreken en het volgen, opdat u de weg weet die u moet nemen, want u bent nog niet eerder over deze weg gegaan. (Jozua 3: 3-4)
Ja, Mary roept ons op om “het kamp op te breken” met de wereld en haar voorbeeld te volgen door deze verraderlijke tijden. Net als de Israëlieten die het beloofde land binnengaan, is het een weg die de kerk nog nooit heeft afgelegd terwijl ze zich voorbereidt om een nieuw tijdperk binnen te gaan. Uiteindelijk zal Maria ons vergezellen om "de muur" van de vijand te omsingelen, net als Jozua en de Israëlieten toen ze de muur van Jericho omsingelden.
Jozua liet de priesters de ark van de Heer opnemen. De zeven priesters met de horens van de ram marcheerden voor de ark van de Heer ... op de zevende dag, beginnend bij het aanbreken van de dag, marcheerden ze zeven keer rond de stad op dezelfde manier ... Terwijl de horens bliezen, begon het volk te schreeuwen ... de muur stortte in en de mensen bestormden de stad in een frontale aanval en namen haar in. (Jozua 5: 13-6: 21)
Een deel van het overblijfsel zullen die bisschoppen en priesters zijn die Satan niet in afvalligheid kon wegvagen. Sommige schriftgeleerden suggereren dat ongeveer tweederde van de hiërarchie niet zal afvallen (zie Op 12: 4). Deze “zeven priesters” met de ramshoorns (bisschopsmijter) staan niet achter, maar vóór de ark met de zeven sacramenten, gesymboliseerd door het getal “zeven” in deze tekst. Zie je hoe de Moeder Jezus altijd op de eerste plaats zet?
Inderdaad, Satans pogingen om helemaal doof de sacramenten zal volkomen mislukken, zijn grootse inspanningen storten in een oogwenk in als de muur van Jericho. De Kerk zal 'bij het aanbreken van de dag' een nieuw tijdperk waarin de Heilige Geest zal neerdalen in een Tweede Pinksterdag, en Christus zal regeren door Zijn Sacramentele tegenwoordigheid. Het zal een leeftijd van heiligen, met zielen die groeien in ongeëvenaarde heiligheid, verenigd met de wil van God, een vlekkeloze en zuivere bruid vormen… terwijl Satan geketend blijft in de afgrond.
Dit zal de ultieme overwinning zijn, de triomf van Maria, wanneer het kwaad wordt overwonnen in de harten van de kerk, tot dat laatste verlies van Satan, en de terugkeer van Jezus in heerlijkheid.
In deze "eindtijd", ingeluid door de verlossende incarnatie van de Zoon, wordt de Geest geopenbaard en gegeven, erkend en verwelkomd als persoon. Nu kan dit goddelijke plan, vervuld in Christus, de eerstgeborene en het hoofd van de nieuwe schepping, zijn belichaamd in de mensheid door de uitstorting van de Geest: als de Kerk, de gemeenschap der heiligen, de vergeving van zonden, de opstanding van het lichaam en het eeuwige leven. -Catechismus van de katholieke kerk, N. 686
Als er vóór dat laatste einde een min of meer langdurige periode van triomferende heiligheid zal zijn, zal een dergelijk resultaat niet worden bereikt door de verschijning van de persoon van Christus in majesteit, maar door de werking van die krachten van heiliging die zijn nu aan het werk, de Heilige Geest en de sacramenten van de kerk. -De leer van de katholieke kerk geciteerd uit De pracht van creatie, Vr. Joseph Iannuzzi, p.86
STEM VAN DE VROEGE KERK
Ik en elke andere orthodoxe christen zijn er zeker van dat er een opstanding van het vlees zal zijn, gevolgd door duizend jaar in een herbouwde, verfraaide en uitgebreide stad Jeruzalem, zoals aangekondigd door de profeten Ezechiël, Isaias en anderen ... Een man onder ons genaamd Johannes, een van de apostelen van Christus, ontving en voorspelde dat de volgelingen van Christus duizend jaar in Jeruzalem zouden wonen, en dat daarna de universele en, kortom, eeuwige opstanding en oordeel zou plaatsvinden. —St. Justinus de Martelaar, Dialoog met Trypho, Ch. 81, De kerkvaders, Christelijk erfgoed
De voorzegde zegen verwijst dus ongetwijfeld naar de tijd van Zijn Koninkrijk, wanneer de rechtvaardigen zullen heersen over het opstaan uit de dood; wanneer de schepping, herboren en bevrijd van slavernij, een overvloed aan allerlei soorten voedsel zal opleveren van de dauw van de hemel en de vruchtbaarheid van de aarde, precies zoals de senioren zich herinneren. Degenen die Johannes, de discipel van de Heer, hebben gezien, [vertellen ons] dat ze van hem hoorden hoe de Heer onderwees en sprak over deze tijden ... —St. Irenaeus van Lyon, kerkvader (140–202 n.Chr.); tegen ketterijen, Irenaeus van Lyon, V.33.3.4, De kerkvaders, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus was een leerling van St. Polycarpus, die de apostel Johannes kende en leerde en later door Johannes tot bisschop van Smyrna werd gewijd.)
We belijden dat ons een koninkrijk op aarde is beloofd, hoewel voor de hemel, alleen in een andere staat van bestaan; voor zover het zal zijn na de opstanding voor duizend jaar in de door God gebouwde stad Jeruzalem ... We zeggen dat deze stad door God is verschaft om de heiligen te ontvangen bij hun opstanding, en om hen te verkwikken met de overvloed van alle werkelijk geestelijk zegeningen, als beloning voor degenen die we ofwel hebben veracht of verloren ... —Tertullianus (155–240 AD), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Niceense VadersHenrickson Publishers, 1995, Vol. 3, blz. 342-343)
Aangezien God, nadat Hij Zijn werken had voltooid, op de zevende dag rustte en het zegende, moet aan het einde van het zesduizendste jaar alle goddeloosheid van de aarde worden afgeschaft, en zal gerechtigheid duizend jaar lang regeren ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 n.Chr.; Kerkelijk schrijver), The Divine Institutes, Vol 7.
Degenen die op basis van deze passage [Openb.20: 1-6], vermoedden dat de eerste opstanding toekomstig en lichamelijk is, onder andere vooral bewogen zijn door het aantal duizend jaar, alsof het gepast was dat de heiligen tijdens die periode een soort van sabbatsrust zouden genieten , een heilige vrije tijd na het werk van zesduizend jaar sinds de mens werd geschapen ... (en) er zou na de voltooiing van zesduizend jaar, vanaf zes dagen, een soort sabbat op de zevende dag in de daaropvolgende duizend jaar volgen ... mening zou niet verwerpelijk zijn als men zou geloven dat de vreugde van de heiligen op die sabbat geestelijk zal zijn, en als gevolg van de aanwezigheid van God ... —St. Augustinus van Hippo (354-430 na Christus; kerkdokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Katholieke University of America Press)
Klik hier om Afmelden or Inschrijven bij dit tijdschrift.
