Twee pijlers en de nieuwe stuurman

Foto door Gregorio Borgia, AP

Ik zeg je, je bent Peter, en
op
dit
rots
Ik zal mijn kerk bouwen, en de poorten van de onderwereld
zal het niet overwinnen.
(Mat 16:18)

WE reed gisteren over de bevroren ijsweg op Lake Winnipeg toen ik naar mijn mobiel keek. Het laatste bericht dat ik ontving voordat ons signaal vervaagde was "Habemus Papam! "

Vanmorgen heb ik hier in dit afgelegen indianenreservaat een local kunnen vinden die een satellietverbinding heeft - en daarmee onze eerste beelden van The New Helmsman. Een trouwe, nederige, solide Argentijn.

Een steen.

Een paar dagen geleden werd ik geïnspireerd om na te denken over de droom van St. John Bosco in De droom leven? de verwachting voelen dat de hemel de Kerk een roerganger zal schenken die de bark van Petrus tussen de twee pilaren van Bosco's droom zou blijven sturen.

De nieuwe paus, die de vijand op de vlucht jaagt en elk obstakel overwint, leidt het schip tot aan de twee kolommen en komt tussen hen tot rust; hij maakt het vast met een lichte ketting die aan de boeg hangt aan een anker van de kolom waarop de Hostie staat; en met een andere lichte ketting die aan de achtersteven hangt, maakt hij die aan het andere uiteinde vast aan een ander anker dat aan de zuil hangt waarop de Onbevlekte Maagd staat.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/

Paus Franciscus is inderdaad een man, net als zijn voorgangers, volledig toegewijd aan de Heilige eucharistie en Maria Tijdens de bisschoppensynode in 2005 gaf hij een reflectie over het Heilig Sacrament en de Heilige Maagd Maria. Hij citeert zelfs uit de documenten die worden genoemd in De droom leven? dat Johannes Paulus II de kerk naar de twee pilaren leidde.

Onze trouwe mensen geloven in de Eucharistie als een priesterlijk volk ... Onze trouwe mensen geloven
als een eucharistisch volk in Maria. Ze binden samen hun genegenheid voor de eucharistie en hun genegenheid voor de Maagd, Onze Lieve Vrouw en Moeder. In de "school van Maria" (Rosarium Virginis Mariae, n. 1) Eucharistische vrouw, we kunnen contemplatief de passages herlezen waarin Johannes Paulus II onze Lieve Vrouw als een Eucharistische vrouw ziet, en haar niet alleen zien, maar “in het gezelschap van” (Handelingen 1:14) het volk van God.

We volgen hier die regel van traditie waarmee, met verschillende nuances, “wat wordt gezegd van Maria wordt gezegd van de ziel van elke christen en van de hele Kerk. " (Ecclesia de Eucharistia, 57). Onze trouwe mensen hebben de waarheid "Eucharistische houding" van dankzegging en lofprijzing.

Als ze aan Maria denken, zijn ze dankbaar dat ze door haar werd herinnerd, en deze herdenking van liefde is echt eucharistisch. In dit opzicht herhaal ik wat Johannes Paulus II bevestigde Ecclesia de Eucharistia nummer 58: “The De eucharistie is ons gegeven zodat ons leven, net als dat van Maria, dat kan volledig een Magnificat worden. " —Kardinaal Jorge Mario Bergoglio (PAUS FRANCIS), www.catholiculture.org

HET NIEUWE GEZICHT VAN KATHOLIEK

Verder las ik dat onze nieuwe paus niet alleen een roerganger is, maar door zijn leven een echt baken en vuurtoren in onze materialistische cultuur. Zijn leven van eenvoud en armoede is een “teken van tegenspraak” dat de mist van afvalligheid doordringt die het bestaan van de wereld bedreigt. ^[1]cf. Op de avond

Deze eeuw dorst naar authenticiteit ... De wereld verwacht van ons eenvoud van leven, de geest van gebed, gehoorzaamheid, nederigheid, onthechting en zelfopoffering ... Mensen luisteren gewilliger naar getuigen dan naar leraren, en als mensen naar leraren luisteren, is dat omdat ze getuigen zijn.—POPE PAULUS VI, Evangelisatie in de moderne wereld, 22, 76, 41

Dit is inderdaad niet alleen een teken van tegenstrijdigheid voor het heden, maar ook voor de toekomst, zoals we ons herinneren aan de vooruitziende woorden van Benedictus XVI die hier bijna een jaar geleden werden geciteerd: ^[2]cf. De valse eenheid

De kerk wordt klein en zal min of meer vanaf het begin opnieuw moeten beginnen. Ze zal niet langer in staat zijn om veel van de gebouwen die ze in welvaart heeft gebouwd, te bewonen. Naarmate het aantal aanhangers afneemt ... zal ze veel van haar sociale privileges verliezen ... Als kleine samenleving zal [de kerk] veel hogere eisen stellen aan het initiatief van haar individuele leden.

Het zal moeilijk zijn voor de Kerk, want het proces van kristallisatie en verduidelijking zal haar veel waardevolle energie kosten. Het zal haar arm maken en ervoor zorgen dat ze de Kerk van de zachtmoedigen wordt ... Het proces zal lang en vermoeiend zijn, net als de weg van het valse progressivisme aan de vooravond van de Franse Revolutie - toen een bisschop slim zou kunnen worden geacht als hij de spot dreef met dogma's en zelfs insinueerde dat het bestaan van God geenszins zeker was ... Maar wanneer de beproeving van deze zeven voorbij is, grote kracht zal vloeien van een meer vergeestelijkte en vereenvoudigde kerk. Mannen in een totaal geplande wereld zullen zichzelf onuitsprekelijk eenzaam voelen. Als ze God volledig uit het oog hebben verloren, zullen ze de gruwel van hun armoede voelen. Dan zullen ze de kleine kudde gelovigen ontdekken als iets geheel nieuws. Ze zullen het ontdekken als een hoop die voor hen bedoeld is, een antwoord waarnaar ze altijd in het geheim hebben gezocht.

En dus lijkt het mij zeker dat de kerk het erg moeilijk heeft. De echte crisis is nog maar nauwelijks begonnen. We zullen moeten rekenen op geweldige omwentelingen. Maar ik ben even zeker van wat er aan het einde zal overblijven: niet de Kerk van de politieke sekte, die al dood is met Gobel, maar de Kerk van het geloof. Ze is misschien niet langer de dominante sociale macht in de mate die ze tot voor kort had; maar ze zal genieten van een frisse bloei en gezien worden als het huis van de mens, waar hij leven en hoop zal vinden na de dood. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Geloof en toekomst, Ignatius Pers, 2009

MARIA EN JOSEPH: LIEFDE BEVESTIGINGEN

Gisteravond hebben we op zijn minst kunnen vernemen dat de nieuwe paus een Argentijn was. Na mijn missie hier bij de inboorlingen, ging ik de kleine zijkapel binnen en knielde in gebed en dankzegging voor het Heilig Sacrament. In de knieler voor me zat een kopie van Fr. Stefano Gobbi's boek De Mariale Beweging van Priesters. Ik pakte het op en bad: "Wel, lieve moeder, heb je iets te zeggen over deze nieuwe paus?"

Het nummer 567 schoot in mijn hoofd, en dus draaide ik me ernaar toe. Het was een bericht aan Fr. Stefano in Argentinië op 19 maart, het feest van St. Jozef, de patroonheilige van de kerk (en het blijkt dat de installatie van paus Franciscus I zal plaatsvinden op 19 maart 2013 op het feest van St. Jozef.) Maria gaat verder spreken over St. Jozef als de Beschermer en verdediger van de Kerk in de beproevingen en Storm die hier en komen.

Daarop leunde ik achterover in mijn stoel en verwonderde me over de gemeenschap der heiligen, de Latijns-Amerikaanse paus, de universaliteit van de kerk, de almacht van God en de belofte van Jezus: "Ik zal mijn kerk bouwen.”Ja, het is Christus Zelf die de 266e steen met de hand heeft uitgekozen om op het fundament te leggen dat Hij zelf heeft gebouwd. "Peter je bent rock."

Mogen de schadelijke speculaties en dwalende profetieën ^[3]cf. Mogelijk… of niet? die zoveel verdeeldheid onder sommigen van de gelovigen hebben veroorzaakt, worden uiteindelijk terzijde geschoven, en het geloof weer stevig in Jezus en Zijn Woord - Christus, de wijze bouwer, die nooit op zand bouwt. ^[4]cf. Mat 7: 24

In een brief aan zijn karmelietessen over de aanval op het huwelijk in Argentinië, zijn de woorden van paus Franciscus een duidelijke strijdkreet en baken in onze tijd. God heeft ons een echte herder gegeven, broers en zussen ... Wees niet bang!

Een duidelijke verwerping van de wet van God, die in ons hart gegrift staat, is in gevaar ... Hier is ook de afgunst van de duivel, waardoor de zonde de wereld binnenkwam, aanwezig, die op bedrieglijke wijze het beeld van God wil vernietigen: man en vrouw , die het mandaat krijgen om te groeien, zich te vermenigvuldigen en de aarde te veroveren. Laten we niet naïef zijn: het is geen simpele politieke strijd; het is een bedoeling [die] vernietigend is voor het plan van God. Het is niet louter een wetgevingsproject (dit is slechts een instrument), maar eerder een 'zet' van de vader van leugens die wenst om de kinderen van God te verwarren en te misleiden.

Jezus zegt ons dat, om ons te verdedigen tegen deze leugenachtige aanklager, hij ons de Geest van Waarheid zal sturen… de Heilige Geest die het licht van de Waarheid kan plaatsen in de schaduw van dwaling; [we hebben] deze advocaat nodig die ons kan verdedigen tegen de betovering van zoveel drogredenen ... die zelfs mensen van goede wil verwarren en misleiden.

Daarom wend ik mij tot u en vraag ik u om gebed en opoffering, de twee onoverwinnelijke wapens waarvan de heilige Thérèse bekende te hebben. Roep de Heer aan dat hij zijn Geest mag zenden naar de senatoren die hun stem moeten uitbrengen. Dat ze het niet doen door dwaling of omstandigheden, maar veeleer volgens wat de natuurwet en de wet van God hun vertellen. Bid voor hen, voor hun gezinnen; opdat de Heer hen kan bezoeken, versterken en troosten. Bid dat ze veel goeds mogen doen ...

… Laten we kijken naar de heilige Jozef, naar Maria, het Kind, en laten we met vurigheid vragen dat ze [ons] zullen verdedigen. Laten we ons herinneren wat God zelf zijn volk vertelde in een tijd van grote angst: "deze oorlog is niet van jou, maar van God" ... Moge Jezus je zegenen en moge de Heilige Maagd je beschermen —Kardinaal Jorge Mario Bergoglio, (PAUS FRANCIS), 22 juni 2010