Geboorte / dood, Michael D. O'Brien
BINNEN slechts een week na zijn verheffing tot de zetel van Petrus, heeft paus Franciscus I de Kerk al zijn eerste encycliek gegeven: de leer van de christelijke eenvoud. Er is geen document, geen verklaring, geen publicatie - alleen de krachtige getuigenis van een authentiek leven van christelijke armoede.
Met bijna elke dag die voorbijgaat, zien we de draad van kardinaal Jorge Bergoglio's leven-voor-paus zich blijven weven in de bekleding van Peters stoel. Ja, die eerste paus was maar een visser, een arme, eenvoudige visser (de eerste draden waren slechts een visnet). Toen Peter de trappen van de Bovenkamer afdaalde (en aan zijn beklimming van de hemelse trappen begon), ging hij niet vergezeld van een veiligheidsdetail, ook al was de dreiging tegen de pasgeboren Kerk reëel. Hij liep tussen de armen, de zieken en de kreupelen: "
Zilver en goud heb ik niet, maar wat ik wel heb, geef ik je: in de naam van Jezus Christus de Nazoreeër staat op en loopt." [1]cf. Handelingen 3:6 Zo ook heeft paus Franciscus de bus gereden, tussen de menigten gelopen, zijn kogelvrije schild laten zakken en ons de liefde van Christus laten "proeven en zien". Hij belde zelfs persoonlijk om zijn bezorging van de krant in Argentinië te annuleren. [2]www.catholicnewsagency.com
Mijn broeders en zusters… we worden opnieuw de wonderbaarlijke en onmiskenbare voetafdrukken getoond van de timmerman van Nazareth, die Mensenzoon die nergens zijn hoofd kon neerleggen. Maar ze zijn niet om naar te gapen, maar liep naar binnen. Door deze verfrissende authenticiteit wordt ons het pad getoond dat de Kerk, dat wij Dan moet je volgen. Ja, de kerk moet weer arm worden. Hoe vaak heb ik de Heer niet gevoeld dat we, vooral hier in het Westen, geen idee hebben hoever we van onze eerste liefde zijn gevallen. [3]Rev 2: 4-5 De besmetting van de wereld is zo doordringend, zo uitgebreid, zo subtiel verankerd in de moderne Kerk, dat de wereld Christus niet langer in ons ziet, noch zien wij Christus in elkaar. De wereld is eenzaam omdat we Hem niet kunnen vinden naar wie we verlangen! En dus wij allemaal ... wij allemaal… zijn ergens anders naar Hem op zoek gegaan, of het nu gaat om plezier of valse troost, en we blijven hongerig en arm. Moeder Teresa heeft inderdaad ooit gezegd dat, als ze had geweten hoe geestelijk arm en hongerig Amerika is, ze daarheen zou zijn gekomen in plaats van Calcutta.
De Kerk gaat een grote storm tegemoet - haar eigen passie tegemoet, terwijl het lichaam Jezus volgt, haar hoofd. Paus Franciscus heeft niet alleen het roer van de bark van Peter op zich genomen, maar hij vaart haar ook rechtstreeks naar het hart van de storm. Toen het tijd was voor Jezus om te lijden en te sterven, liep Hij regelrecht Jeruzalem binnen. Zo ook zal de Heilige Vader door zijn voorbeeld en zijn trouw aan de waarheid de jaloezie en haat opwekken van het “Sanhedrin” en wereldse opiniehoven. De vraag is nu: zullen we volgen ... of van schip springen?
VOORBEREIDING OP PINKSTEREN
Er komt een "Pinksteren" over de gemeente, en Jezus wenkt Zijn volk, Zijn bruid, om "kom uit Babylon, ”Voortgekomen uit het materialisme dat zoveel delen van de wereld heeft gegrepen en zijn kerk.
Kom uit haar, mijn volk, opdat u niet deelneemt aan haar zonden, opdat u niet deelt in haar plagen. (Openbaring 18: 4)
Jezus wil geestelijke rijkdom over ons uitstorten, maar als we ons hart hebben gevuld met de voorbijgaande rijkdom van deze wereld, zullen we het missen. Dit tijd van voorbereiding, is dus niet zozeer een zich schrap zetten voor tuchtiging, Maar voor de komst van de Heilige Geest. Wanneer heb je onze Gezegende Moeder ooit haar kinderen horen vertellen dat ze in angst gegrepen moesten worden als het juiste antwoord op haar boodschappen? Satan wil dat we allemaal afgeleid en bezorgd en bezorgd zijn over tsunami's, aardbevingen, de economie of dit en dat tot het punt waarop mensen niet eens kunnen bidden of functioneren. Hollywood is ‘geïnspireerd’ door duistere apocalyptische scenario's die weinig hoop geven en vaak alleen maar dienen om ons bang te maken in plaats van ons terug te roepen tot bekering. Ik hoop dat u inmiddels inziet dat Satans pionnen zeer gelijkende "profetische" taal gebruiken als die van de authentieke stem van de Geest, maar die leidt tot oplossingen die "antichristelijk" zijn. Ik heb hier in de toekomst nog veel, veel meer over te zeggen.
Voor nu is het belangrijkste om het evangelie van Jezus na te leven. Die jij opnieuw beginnen en verneder jezelf, zoek vergeving van God en degenen die je beledigd hebt. Dat je het grote avontuur, dat gebed is, aangaat en gewoon doet de plicht van het moment met volgzaamheid en overgave. Wees blij, ondanks alles, ja, verheug je altijd!
En probeer, net als Onze Lieve Vrouw, een ware geest van armoede te hebben. Voor de mate waarin je van “zelf” wordt ontdaan, is de mate waarin je wordt ingevuld Het komende Pinksteren.
Wees niet gelijkvormig aan deze wereld, maar word getransformeerd door de vernieuwing van je geest. (Rom 12: 2)
Twee woorden: vrijwillige onteigening Twee woorden die in mijn hart blijven groeien als maïs in de velden ...
HOE MOEILIJK!
Dit kan voor velen een erg moeilijk geschrift zijn om te lezen. Want in de westerse beschaving beseffen maar weinigen hoe ver we zijn gevallen van de ware geest van het evangelie, de geest van ware volgelingen van Christus. Paulus VI vertelt ons wat dat is:
Deze eeuw dorst naar authenticiteit… De wereld verwacht van ons eenvoud van leven, de geest van gebed, gehoorzaamheid, nederigheid, onthechting en zelfopoffering. -PAUS PAULUS VI, Evangelisatie in de moderne wereld, 22, 76
'Eenvoud van leven… onthechting en zelfopoffering.' Je zou deze levenskwaliteiten kunnen samenvatten als een "geest van armoede".
Christenen zijn geroepen om levende bronnen te worden waaruit de wereld kan drinken van het leven van Jezus Christus. Maar als we de put met allerlei soorten vullen 
van materiële gehechtheden en ons omringen met overmatig comfort en luxe, het vertroebelt ons getuigenis. We kunnen spreken over de geboden van Christus en deze zelfs naleven, waardoor we zielen naar de rand van ons hart trekken. Maar als ze in ons leven kijken en de algen van hebzucht, genotzucht en materialisme in ons hart zien drijven en op de muren ervan zien groeien, dan zijn ze niet in staat 'de goedheid van de Heer te proeven en te zien'.
Oh, mijn vrienden! Ik schrijf je met een hele grote vinger die naar mezelf wijst! Hoe slecht heb ik gereageerd op de toestand van Christus om zijn volgeling te zijn:
Als er iemand achter mij zou komen, laat hem zichzelf verloochenen en neem zijn kruis op en volg mij ... een ieder van jullie die niet afstand doet van al zijn bezittingen kan niet mijn discipel zijn. (Matt 16:24; 14:33)
Wat weer ontkennen en verwerpen?
... alles wat in de wereld is, de lust van het vlees en de lust van de ogen en de trots van het leven ... (I Jh 2:26)
DROEFHEID
Als we deze woorden horen, is ons antwoord er een van verdriet We beginnen onmiddellijk te denken aan die aardse schatten die we zo hoog waarderen of verlangen, of die ondeugden en gewoonten die we zo gemakkelijk bewaken. We beginnen te betogen, net als de rijke man die Jezus benaderde, dat we goede christenen zijn:
Al deze [geboden] heb ik in acht genomen vanaf mijn jeugd. (Lukas 18:21)
Maar Jezus antwoordt:
Een ding ontbreekt nog. Verkoop alles wat je hebt en deel het uit aan de armen, en je zult een schat hebben in de hemel; en kom, volg mij. " Maar toen hij dit hoorde, werd hij bedroefd, want hij was erg rijk. (vers 22-23)
Jezus verbaast ons vervolgens door te zeggen dat het heel, heel moeilijk zal zijn voor zo iemand om het Koninkrijk van God binnen te gaan.
Zacheüs was ook rijk. Maar toen hij besloot zijn goederen te geven aan de armen en aan degenen die hij bedrogen had, zei Jezus:
Vandaag is er redding gekomen in dit huis. (Lukas 19: 9)
Eén man leefde de geboden na, maar hield van zijn rijkdom. De ander overtrad de geboden, maar deed afstand van zijn rijkdom. Verlossing kwam naar degene die sloeg de afgoden in zijn hart, en begon toen ook de geboden na te leven, in geest en in waarheid.
Maar wee u die rijk bent, want u hebt uw troost ontvangen ... bedenk dat u tijdens uw leven uw goede dingen hebt ontvangen, en Lazarus op dezelfde manier slechte dingen; maar nu wordt hij hier [in de hemel] getroost, en jij lijdt in pijn. (Lukas 6:24; 16:25)
Niemand kan twee meesters dienen ... U kunt niet God en de mammon dienen (Matt 6:24)
DE GEZEGENDEN
Als Christus ons Hoofd is, zou het Lichaam dan niet moeten volgen? Moet het hoofd in armoede worden gekroond, terwijl het lichaam in rijkdom wordt getooid? Toch dit 
oproep tot een hernieuwde geest van armoede mag ons niet verdrietig maken, maar ons ertoe brengen de betekenis van de woorden te onderzoeken:
Gezegend ben je arm. (Lukas 6:20)
Het evangelie van Matteüs zegt:
Zalig zijn de armen van geest. (Matt 5:23)
Als we naar de context van Christus 'woorden in de rest van de Schrift luisteren, is het duidelijk dat de evangelieschrijvers ons niet twee opties presenteren, maar twee visies op dezelfde Berg van Zaligheid. Dat wil zeggen, een levensstijl van eenvoud en onthechting draagt bij aan een geest van armoede, en een geest van armoede zou zich moeten manifesteren in een levensstijl van eenvoud. Hoewel het niet absoluut is, is het erg moeilijk om het Koninkrijk binnen te gaan, waarschuwt Jezus, voor degenen die rijk zijn.
Jezus is veeleisend, omdat Hij ons oprecht geluk wenst. De Kerk heeft heiligen nodig. Allen zijn tot heiligheid geroepen, en alleen heilige mensen kunnen de mensheid vernieuwen. —POPE JOHN PAUL II, World Youth Day Message for 2005, Vaticaanstad, 27 augustus 2004, Zenit.org
EENVOUD, GEEN VERNIETIGING
Ja, ik geloof dat de Geest van Jezus ons roept om vrijwillig op te geven het nastreven van dingen die, hoewel op zichzelf noch goed noch slecht zijn, ons hart en onze genegenheid wegleiden van het Koninkrijk Dit betekent niet dat we noodzakelijkerwijs geroepen zijn om alles te verkopen en in een hut te wonen (tenzij Christus je een specifieke roeping geeft tot echte armoede, zoals Hij gaf aan de gezegende Moeder Teresa van Calcutta). Maar ik geloof echt dat de Heer ons vraagt om onze dingen te sorteren, te verkopen of weg te geven wat we niet nodig hebben, en te stoppen met het nastreven van die dingen die ons hart van Hem stelen en ervoor zorgen dat we onze dingen verliezen. hemels focus. Een deel van deze focus is natuurlijk niet alleen het redden van mijn huid, maar ook het redden en kleding de huid van mijn broer. De staat van armoede in Christus mag nooit een doel op zich zijn. Het zou ons eerder altijd moeten leiden tot een grotere liefde voor God en liefde voor onze naaste, vooral bij de armen.
Een eenvoudig leven leiden betekent niet in smerigheid of slordigheid leven. "Genade bouwt voort op de natuur" en daarom moet onze omgeving goed geordend en onderhouden worden zonder een buitensporig verlangen naar perfectie of naar "het beste".
VOORBEREID ZIJN
Ik wil nogmaals de woorden herhalen die in mijn hart blijven resoneren: "Kom uit Babylon!”Voor Babylon, de illusoire wereld van het vlees, gaat ineenstorting Haar muren zullen op de rijken vallen, dat wil zeggen, die harten waar de muren van Babylon zijn opgetrokken. Maar voor degenen die zich vrijwillig hebben ontdaan van de 
verleidingen van deze wereld, de ineenstorting van de westerse beschaving [4]cf. Op de avond zal geen grote verschuiving zijn, althans van het hart.
Het belangrijkste is dat het lawaai van de wereld niet zal concurreren met de stem van Jezus. Want God spreekt tot en leidt zijn volk ... maar het is in gefluister ... de "stille zachte stem", de zachte ingevingen van de Heilige Geest. Alleen de voorzichtig zal nu horen En we kunnen alleen oplettend zijn als we niet worden afgeleid, of liever, ons niet laten afleiden.
In zijn rijkdom mist de mens wijsheid: hij is als de beesten die worden vernietigd. (Psalm 49:20)
Als we bang zijn om onszelf te ontdoen van onze wereldse bezittingen, dan zijn we ongeschikt om het geloof krachtig te verdedigen. -NS. Peter Damian, Liturgie van de uren, Deel II, p. 1777
Voor het eerst gepubliceerd op 26 juli 2007
GERELATEERDE LEZING
- Mediteer deze week over de komende Passie van de Kerk: De zevenjarige proef
- Het komende Pinksteren: Charismatisch? Deel VI en Het komende Pinksteren
MARK KOMT NAAR CALIFORNIË!
Mark Mallett zal in Californië spreken en zingen
April 2013. Hij zal worden vergezeld door Fr. Serafijn Michalenko,
vice-postulator voor de heiligverklaring van St. Faustina.
Klik op onderstaande link voor tijden en plaatsen:
Klik hier om Afmelden or Inschrijven bij dit tijdschrift.
WACHT! Klik niet op die knop als u doorgaat
moeilijke tijden. Uw gebeden zijn voldoende. Dank aan anderen
die dit fulltime apostolaat van brandstof kunnen houden!
-------
Klik hieronder om deze pagina in een andere taal te vertalen:
voetnoten
| ↑1 | cf. Handelingen 3:6 |
|---|---|
| ↑2 | www.catholicnewsagency.com |
| ↑3 | Rev 2: 4-5 |
| ↑4 | cf. Op de avond |