HET oproep van de Heilige Vader aan de Kerk om meer een "veldhospitaal" te worden om "de gewonden te genezen" is een zeer mooie, actuele en opmerkzame pastorale visie. Maar wat heeft precies genezing nodig? Wat zijn de wonden? Wat betekent het om zondaars te ‘verwelkomen’ aan boord van de bark van Petrus?
Waar is "kerk" in wezen voor?
WIJ WETEN DAT WE GEBROKEN ZIJN
Toen Jezus onder ons verscheen, zei Hij:
Ik kwam zodat ze leven zouden hebben en het overvloediger zouden hebben. (Johannes 10:10)
Als Jezus ons kwam halen leven, het impliceert dat we op de een of andere manier "dood" zijn. En we weten wat dit al is. Ik bedoel, mensen hebben geen catechismus nodig om te weten dat ze gebroken zijn. Doe je? We voelen wanorde in ons zeer diepten Er klopt iets niet, en totdat iemand ons laat zien hoe we het kunnen repareren, zullen velen proberen het zelf te repareren met zelfhulpprogramma's,
op zoek naar therapie, New Age praktijken, het occulte, parochie yoga, psycho-analytisch lezen, of het kijken naar Dr. Phil. Maar wanneer dit mislukt (en dat zal uiteindelijk gebeuren, want waar we het hier over hebben is een geestelijk wond die daarom een authentiek geestelijk remedie), zal men proberen de pijn van rusteloosheid, angst, schuld, frustratie, dwang en angst enz. te behandelen of te verzachten door bezig te blijven, op het web te surfen, te roken, luie babbel, dagdromen, goedkeuring te zoeken, winkelen, pornografie, alcohol, drugs, amusement of wat dan ook. De vrucht van dit alles is echter vaak zelfhaat, depressie en een voortdurende cyclus van destructieve of suïcidale neigingen. De vrucht is een spirituele dood. [1]cf. "Want het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven in Christus Jezus, onze Heer." [Rom 6:23]
Ellendig die ik ben! Wie zal mij verlossen van dit sterfelijke lichaam? (Romeinen 7:24)
Dit zijn de wonden die etteren en groeien en het menselijk hart in een staat van pijn brengen, en dat zijn ze ook gemeenschappelijk voor het hele menselijke ras. Waarom?
WIJ ZIJN GEMAAKT VOOR LIEFDE
Toen God het dierenrijk schiep, schreef Hij in elk schepsel de wet van het instinct in overeenstemming met hun aard. Ik verwonder me over hoe kittens 
van nature willen jagen en bespringen, of hoe ganzen weten wanneer ze naar het zuiden moeten vliegen, of hoe de aarde elke zomer- of winterzonnewende de andere kant op begint te kantelen. Elk van deze volgt een wet, of het nu instinct of zwaartekracht is.
Mensen zijn ook maar schepselen - maar met een verschil: we zijn gemaakt naar het beeld van God, en God is liefde. [2]cf. 1 Johannes 4:8 Dus in het menselijk hart staat niet de wet van instinct geschreven, maar de wet van liefde, die alleen door de rede kan worden waargenomen. We noemen het de 'natuurwet'. St. Thomas van Aquino legt uit dat het ...
… Is niets anders dan het licht van begrip dat door God in ons is ingebracht, waardoor we begrijpen wat er moet worden gedaan en wat moet worden vermeden. God gaf dit licht en deze wet aan de mens bij de schepping. —Cf. Summa Theologiae, I-II, q. 91, een. 2; Catechismus van de katholieke kerk, Nr.1955.
Dus telkens als we dit licht van de waarheid weerstaan en onze eigen weg gaan - wat 'zonde' wordt genoemd - verliezen we onze spirituele 'baan', zou je kunnen zeggen. We zagen dit in de Hof van Eden. Het eerste dat de zonde voortbrengt, is een besef dat iemand is waardigheid is op de een of andere manier vervallen.
Toen werden de ogen van beiden geopend, en ze wisten dat ze naakt waren ... (Gen 3: 7)
Het tweede effect van zonde is het besef dat men heeft gebroken harmonie met de Schepper - zelfs als iemand Hem niet bij naam kent.
Toen ze het geluid van de Here God hoorden rondlopen in de tuin op het winderige moment van de dag, verstopten de man en zijn vrouw zich voor de Here God tussen de bomen van de tuin. (Gen 3: 8)
Het klinkt als slavernij voor mij.
Amen, amen, ik zeg u, iedereen die zonde begaat, is een slaaf van de zonde. (Johannes 8:34)
En hiervoor kwam Jezus: om ons te bevrijden van de macht van de zonde, die de bron is van onze schaamte, door haar eerst weg te nemen; en ons vervolgens weer in vriendschap met de Vader te herstellen - in Gods 'baan'.
… Je moet hem Jezus noemen, want hij zal zijn volk van hun zonden redden. (Matt 1:21)
Jezus zei inderdaad dat Hij niet kwam voor de gezonde, maar voor de zieken, om 'de rechtvaardigen niet tot bekering te roepen, maar zondaars. " [3]cf. Lukas 5: 31-32
ZIJN MISSIE: ONZE MISSIE
Jezus is in staat om ons te redden omdat Hij de straf voor onze zonden, de dood, op zich heeft genomen.
Hij droeg zelf onze zonden in zijn lichaam aan het kruis, zodat wij, vrij van zonde, voor gerechtigheid zouden leven. Door zijn wonden bent u genezen. (1 Petrus 2:24)
Het is dus duidelijk dat zonde de ziekte is die Jezus kwam genezen. Zonde is het wortel van al onze wonden. Zo worden jouw en de mijne dezelfde missie die Jezus in de tempel aankondigde: 'Hij heeft me gezalfd om de armen blijde tijding te brengen. Hij heeft me gestuurd om gevangenen vrijheid te verkondigen en blinden het zicht te herstellen, om de onderdrukten vrij te laten. " [4]cf. Lukas 4:18
We horen vandaag het jargon dat de kerk 'gastvrijer' moet worden, dat zondaars zich welkom moeten voelen. Maar je welkom voelen is geen doel op zich. Onze missie als kerk is niet om een goddelijke te creëren 
pyjama party, maar om discipelen te maken. Ik kan geen ander woord vinden dat beter geschikt is om de 'politieke correctheid' te beschrijven die een groot deel van de kerk vandaag de dag heeft verleid als niets minder dan een calamiteit.
Ik denk dat het moderne leven, inclusief het leven in de kerk, lijdt aan een valse onwil om te beledigen die zich voordoet als voorzichtigheid en goede manieren, maar al te vaak lafheid blijkt te zijn. Mensen zijn elkaar respect en gepaste hoffelijkheid verschuldigd. Maar we zijn elkaar ook de waarheid verschuldigd - wat oprechtheid betekent. —Aartsbisschop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation, 23 februari 2009, Toronto, Canada
In zijn afsluitende toespraak na de synode identificeerde paus Franciscus dit ...
… Verleiding om de werkelijkheid te verwaarlozen, gebruikmakend van nauwgezette taal en een taal van gladheid om zoveel dingen te zeggen en niets te zeggen!-PAUS FRANCIS, katholiek persbureau, 18 oktober 2014
Onze missie is, net als die van Christus, om de verlorenen te zoeken, om aan te kondigen dat God hen liefheeft, en dat alleen Hij de macht heeft om hen te bevrijden van de ellendige toestand die de zonde in ieder van ons schept. [5]cf. Johannes 3:16 Anders, als we stoppen om anderen "welkom" te maken; als we simpelweg zeggen "je bent geliefd" en nalaten toe te voegen "maar je moet gered worden", dan bieden we wat de paus ook wel een "bedrieglijke genade" noemde ...
… Bindt de wonden zonder ze eerst te genezen en te behandelen; dat de symptomen behandelt en niet de oorzaken en de wortels. Het is de verleiding van de "weldoeners", van de angstigen, en ook van de zogenaamde "progressieven en liberalen". —POPE FRANCIS, postsynodale toespraak, Catholic News Agency, 18 oktober 2014
Onze missie is om zonder angst in de harten van mensen te gaan met de warmte van liefde, zodat we hen de genade en waarheid dat zal hen echt bevrijden - wanneer en als ze hun geloof in Jezus 'liefde en barmhartigheid. Want genade en waarheid zijn de enige echte remedies die de twee gevolgen van zonde in de Hof zullen tegengaan, namelijk schaamte en verdeeldheid.
Want door genade bent u gered door geloof, en dit komt niet van u; het is de gave van God. (Ef 2: 8)
AUTHENTIEKE GENADE
Dit is goed nieuws! We brengen zielen een gift Dit is het "welkom" dat we zichtbaar moeten maken voor anderen door ons gelaat, vriendelijkheid en onwankelbare liefde en geduld. Maar laten we ook realisten zijn: velen willen deze gave niet; velen willen zichzelf niet onder ogen zien of de waarheid onder ogen zien die hen zou bevrijden (en ze kunnen u ervoor vervolgen). [6]cf. Johannes 3: 19-21 In dit opzicht moeten we ook kwalificeren wat het betekent om "verwelkomend" te zijn:
Hoewel het vanzelfsprekend klinkt, moet spirituele begeleiding anderen steeds dichter bij God brengen, in wie we ware vrijheid bereiken. Sommige mensen denken dat ze vrij zijn als ze God kunnen vermijden; ze zien niet in dat ze existentieel wees, hulpeloos en dakloos blijven. Ze houden op pelgrims te zijn en worden zwervers, die rond zichzelf fladderen en nergens komen. Hen begeleiden zou contraproductief zijn als het een soort therapie zou worden die hun zelfingenomenheid ondersteunt en niet langer een pelgrimstocht met Christus naar de Vader is. -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, n. 170
Ja, vergiffenis is wat de wereld nodig heeft, geen medelijden! Mededogen niet 
neerbuigend. Wetende dat iemand vergeven kan worden en dat al zijn afval voorgoed naar de vuilnisbelt kan worden gebracht, zal 95 procent van de wonden genezen die velen van ons met zich meedragen. Mijn God ... onze biechtstoelen zijn meestal leeg. Het is een ramp! Dit zijn de chirurgische kamers van het "veldhospitaal" dat toedient genade Als zielen maar de grote genezing kenden die hen te wachten staat in het Sacrament van Verzoening, zouden ze vaak gaan - zeker meer dan dat ze hun dokter zien!
De andere 5 procent is dan het werk van waarheid om ons te helpen in vrijheid te wandelen door te weten wat we moeten doen blijven in de vriendschapsbaan van de Vader.
Ik zie duidelijk dat wat de kerk tegenwoordig het meest nodig heeft, het vermogen is om wonden te genezen en het hart van de gelovigen te verwarmen; het heeft nabijheid nodig, nabijheid. Ik zie de kerk als een veldhospitaal na een veldslag. Het heeft geen zin om een ernstig gewonde te vragen of hij een hoog cholesterolgehalte heeft en naar het niveau van zijn bloedsuikers! Je moet zijn wonden helen. Dan kunnen we over al het andere praten. Genees de wonden, genees de wonden ... En je moet vanaf de grond beginnen. —POPE FRANCIS, interview met AmericaMagazine.com, 30 september 2013
Dus barmhartigheid, authentiek barmhartigheid, is wat de harten van anderen zal "verwarmen" en ervoor zal zorgen dat ze zich oprecht welkom voelen. En authentieke barmhartigheid heeft twee gezichten: die van ons en die van Christus. We moeten eerst anderen de barmhartigheid tonen die God ons heeft betoond.
Want als we de liefde hebben ontvangen die de betekenis van ons leven herstelt, hoe kunnen we er dan niet in slagen die liefde met anderen te delen? -PAUS FRANCISCUS, Evangelii Gaudium, n. 8
Op deze manier leggen we ook het gelaat van Christus bloot, dat is goddelijke barmhartigheid. Omdat alleen Jezus ons kan bevrijden van de macht van de zonde die tot de dood leidt.
Wees niet bang voor uw Heiland, o zondige ziel. Ik doe de eerste stap om naar je toe te komen, want ik weet dat je jezelf niet naar mij kunt verheffen. Kind, ren niet weg van je Vader; wees bereid om openlijk te praten met uw God van barmhartigheid die woorden van vergeving wil spreken en zijn genade aan u wil schenken. Hoe dierbaar is je ziel voor mij! Ik heb uw naam in Mijn hand geschreven; je bent gegraveerd als een diepe wond in Mijn Hart. —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1485
Zegen u voor uw steun!
Zegen u en dank u!
Klik naar: NIEUWSBRIEF
