Wie zei dat?

HET de media blijft haar nogal brutale vergelijkingen tussen paus Franciscus en paus emeritus Benedictus uitrollen. Deze keer, Rolling Stone tijdschrift is in de strijd gesprongen en beschrijft het pontificaat van Franciscus als een 'zachte revolutie', terwijl het stelt dat paus Benedictus is ...

... een fervente traditionalist die eruitzag alsof hij een gestreept overhemd met mesvingerhandschoenen en dreigende tieners in hun nachtmerries zou moeten dragen. —Mark Binelli, “Paus Franciscus: The Times They Are A-Changin '”, Rolling Stone, Januari 28th, 2014

Ja, de media willen ons doen geloven dat Benedict een moralistisch monster is, en de huidige paus, Francis the Fluffy. Evenzo willen sommige katholieken ons doen geloven dat Franciscus een modernistische afvallige is en Benedictus een gevangene van het Vaticaan.

Nou, we hebben genoeg gehoord in de loop van Francis 'korte pontificaat om een ​​idee te krijgen van zijn pastorale richting. Dus laten we voor de lol eens kijken naar de citaten hieronder, en raden wie ze heeft gezegd: Francis of Benedictus?

WIE ZEI DAT?

I. De kerk houdt zich niet bezig met proselitisme. In plaats daarvan groeit ze door "attractie"...

II. Het is noodzakelijk om naar de rand van de samenleving te gaan om iedereen het licht van Christus 'boodschap over de zin van het leven te laten zien ... en hen lief te hebben met de liefde van de verrezen Christus.

III. het kapitalisme ... beloofde de weg aan te wijzen voor de creatie van rechtvaardige structuren, en ze verklaarden dat deze, eenmaal opgericht, op zichzelf zouden functioneren ... de afstand tussen arm en rijk wordt steeds groter en veroorzaakt een zorgwekkende achteruitgang van de persoonlijke waardigheid ... .

IV. De armen die in de buitenwijken van de steden of op het platteland wonen, moeten het gevoel hebben dat de kerk dicht bij hen is ... Het evangelie is op een speciale manier tot de armen gericht ...

V. … Het grauwe pragmatisme van het dagelijkse leven van de Kerk, waarin alles normaal lijkt te verlopen, terwijl het geloof in werkelijkheid afneemt en ontaardt in kleingeestigheid.

VI. Godsdienstvrijheid ... omvat de vrijheid om de religie te kiezen waarvan men oordeelt dat deze waar is en om zijn overtuigingen in het openbaar te manifesteren.

VII. … Naastenliefde is een pad dat leidt naar de ontmoeting met God… onze ogen sluiten voor onze naaste maakt ons ook blind voor God.

VIII. We moeten niet toegeven aan de verleiding van relativisme of van een subjectieve en selectieve interpretatie van de Heilige Schrift.

IX. God is niet ver van ons, hij is niet ergens in het universum, ergens waar niemand van ons heen kan. Hij heeft zijn tent onder ons opgezet ...

X. De persoon die zichzelf totaal in Gods handen overlaat, wordt niet Gods marionet, een saaie “ja man”; hij verliest zijn vrijheid niet. Alleen de persoon die zichzelf volledig aan God toevertrouwt, vindt ware vrijheid.

XI. Liefde wordt pas echt christelijk als ze aan iedereen wordt gegeven zonder de kosten te tellen.

XII. Hoe had het idee kunnen ontstaan ​​dat de boodschap van Jezus eng individualistisch is en alleen op elke persoon afzonderlijk gericht is… een zelfzuchtige zoektocht naar verlossing die het idee van het dienen van anderen verwerpt?

XIII. Dit is een punt dat elke christen moet begrijpen en op zichzelf moet toepassen: alleen degenen die als eerste naar het Woord luisteren, kunnen er predikers van worden.

Dus hoe heb je het gedaan? In de bovenstaande citaten, elk tekst is geselecteerd uit documenten, homilieën of toespraken van Benedictus XVI. ^[1]Citaten uit I-XIII uit BENEDICT XVI: I​ Homilie, 13 mei 2007; vaticaan.va; II​ Toespraak voor pelgrims uit Madrid, Spanje, 4 juli 2005; III. Toespraak voor de conferentie van Latijns-Amerikaanse bisschoppen, 13 mei 2007; vaticaan.va; IV. Toespraak tot de bisschoppen van Brazilië, 11 mei 2007; vaticaan.va; V. (Ratzinger) De huidige situatie van geloof en theologie, Conferentie in Guadalajar, Mexico, 1996; Evangelii Gaudium, n. 83; VI. Kerk in Medio Oriente, zn. 26; VII. Deus Caritas, zn. 16; VIII. Homilie, Warschau, Polen, 26 mei 2006; IX. Adres bij Vespers, München, Duitsland, 10 september 2006; X. Homily, Immaculate Conception, 8 december 2005; XI. Algemeen publiek, 6 augustus 2009; XII. Spe salvi, n. 16; XIII​ Adres ter herdenking van de 40e verjaardag van de dogmatische constitutie op goddelijke openbaring, Setp. 16, 2005

Dat klopt. Toen Franciscus blijkbaar zijn geloof aan het afzwakken was, citeerde hij in feite de "autoritaire" Benedictus toen hij zei dat de kerk zich niet mag bezighouden met "proselitisme". ^[2]1 oktober 2013; ncroline.org He was in navolging van zijn 'starre' voorganger toen hij zei dat de kerk zichzelf soms heeft opgesloten in 'bekrompen regels'. ^[3]30 september 2013, americamagazine.org Hij herhaalde de kritiek van Benedictus dat het "ongebreidelde kapitalisme" heeft geleid tot de uitbuiting van de persoon. ^[4]Mei 22, 2013; catholicherald.co.uk Hij bevestigde zijn "monsterlijke" voorganger toen hij zei dat we de grenzen van de mensheid moesten bereiken. ^[5]Evangelii Gaudium, n. 46 Franciscus herhaalde ook Benedictus dat we de religies van anderen moeten respecteren als een gemeenschappelijke grond voor evangelisatie. ^[6]7 augustus 2013; katholieknieuws.com Hij citeerde Benedictus toen hij zei dat een 'dictatuur van relativisme' het samenleven van volkeren in gevaar brengt. ^[7]22 maart 2013; katholiekennieuws.com En natuurlijk predikte Franciscus in volledige harmonie met Benedictus in de vele keren dat hij zich had uitgesproken over Gods liefde voor ons, en de onveranderlijke oproep om anderen lief te hebben. ^[8]cf. Evangelii Gaudium - een liefde die niet 'geprivatiseerd en individualistisch' kan worden. ^[9]cf. Evangelii Gaudium, n. 262

Het idee dat paus Franciscus een dramatische afwijking is van zijn voorgangers, is een mythe. Dat ze elk hun eigen persoonlijkheid en manier hebben om het evangelie uit te drukken, maakt hun consistente boodschap zo overtuigend en krachtig. De kerk heeft 2000 jaar lang hetzelfde onderwezen, en Christus zal dat niet laten veranderen.

… Jij bent Petrus, en op deze rots zal ik mijn kerk bouwen… wanneer hij komt, de Geest van de waarheid, zal hij je naar alle waarheid leiden. (Matt 16:18; Johannes 16: 1)

Paus Franciscus lijkt misschien de grens van modernisme en moreel relativisme te overschrijden, maar alleen omdat sommige katholieken lezen Rolling Stone en dergelijke in plaats van de recente pauselijke encycliek, apostolische aansporing of catechismus om hun geloof te begrijpen.

OPNIEUW GEMAAKT NAAR EIGEN BEELD 

De wereld wil een rockster voor een paus - onderdeel van de systemische ziekte in onze cultuur die naar helden verlangt omdat we zoveel nullen hebben geproduceerd; een cultuur die, na de aanbidding in God te hebben verlaten, wendt zich nu tot de aanbidding van het wezen. En dus staan ​​de liberale media klaar om iedereen naar hun eigen imago opnieuw te maken.

Ze geloven dat ze een andere ster hebben gevonden in paus Franciscus, in zijn ‘zachte revolutie’. Maar ze vergissen zich. Er is niets zachtaardigs aan het kruis. ^[10]cf. Lc 16:16 Paus Franciscus heeft een pastorale visie opgesteld die precies verdergaat waar zijn voorganger was gebleven, die demonstreerde caritas in veritate - 'liefde in waarheid'. En nu maakt Francis de cirkel rond door te demonstreren waarheid in liefde​ Jezus openbaarde dat Hij de waarheid was door iedereen lief te hebben -iedereen, zonder uitzondering. En die liefde bracht Zijn Passie teweeg, omdat Hij nog steeds "de waarheid" was. ^[11]cf. Paus Franciscus en de komende passie van de kerk Deel I en Part II De Franciscusrevolutie is er een die vraagt ​​om een ​​radicale zelfverloochening en "ja" tegen God - een "ja" dat altijd door het kruis gaat. ^[12]cf. Lc 9:23

Francis blijft stevig op de waarheid, ondanks wat anderen denken. Dit werd onlangs opnieuw duidelijk gemaakt toen hij tot de congregatie sprak die kardinaal Joseph Ratzinger leidde (die leidde tot de kleinerende titel: "de Duitse Rotweiller") voordat hij paus Benedictus werd.

…your role is to “promote and safeguard the doctrine on faith and morals throughout the Catholic world”… a true service offered to the Magisterium of the Pope and the whole Church... to safeguard the right of the whole people of God to receive the deposit of faith in its purity and in its entirety. —POPE FRANCIS, Toespraak tot de Congregatie voor de Geloofsleer, 31 januari 2014; vaticaan.va

Paus Benedictus beloofde zijn "respect en gehoorzaamheid" aan Franciscus ^[13]katholiekenieuwsagentschap.com die op zijn beurt Benedictus 'mijn geliefde voorganger' noemde, ^[14]cf. katholieknieuws.com zeggen dat ze "broers" zijn. ^[15]cf. cbc.ca Want door elkaar te volgen, volgen ze Christus.

Wie zei dat? Jezus.

Wie naar jou luistert, luistert naar mij. Degene die jou afwijst, wijst mij af. En wie mij afwijst, verwerpt degene die mij heeft gestuurd. (Lucas 10:16; vgl. Heb 13:17))