Waarom Mary…?

De Madonna van de rozen (1903) door William-Adolphe Bouguereau

 

Kijkend naar Canada's morele kompas verliest zijn naald, verliest het Amerikaanse openbare plein zijn vrede, en andere delen van de wereld verliezen hun evenwicht terwijl de stormwinden steeds sneller worden ... de eerste gedachte in mijn hart vanmorgen als een sleutel om door deze tijden heen te komen is "de rozenkrans. " Maar dat betekent niets voor iemand die geen goed, bijbels begrip heeft van de 'vrouw gekleed in de zon'. Nadat je dit hebt gelezen, willen mijn vrouw en ik een geschenk geven aan al onze lezers ...

 

TERWIJL de wereld wankelt onder overweldigende veranderingen in haar weerpatronen, economische stabiliteit en groeiende revoluties, de verleiding voor sommigen zal zijn om te wanhopen. Het gevoel hebben dat de wereld niet meer onder controle is. In sommige opzichten is het, maar alleen in de mate die God heeft toegestaan, vaak in de mate dat we precies oogsten wat we hebben gezaaid. God heeft een plan. En zoals Johannes Paulus II opmerkte toen hij zei dat we “voor de laatste confrontatie staan ​​tussen de Kerk en de antikerk…” voegde hij eraan toe:

Deze confrontatie ligt binnen de plannen van de goddelijke voorzienigheid —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHANNES PAULUS II), op het Eucharistisch Congres, Philadelphia, PA; 13 augustus 1976 ^[1]“We staan ​​nu voor de laatste confrontatie tussen de Kerk en de antikerk, van het Evangelie versus het anti-Evangelie. Deze confrontatie ligt binnen de plannen van de goddelijke voorzienigheid; het is een beproeving die de hele Kerk, en de Poolse Kerk in het bijzonder, op zich moet nemen. Het is niet alleen een beproeving van onze natie en de kerk, maar in zekere zin een test van 2,000 jaar cultuur en christelijke beschaving, met alle gevolgen van dien voor de menselijke waardigheid, individuele rechten, mensenrechten en de rechten van naties. " —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHANNES PAULUS II), op het Eucharistisch Congres, Philadelphia, PA; 13 augustus 1976

Toen hij paus werd, wees hij ook op de middel waardoor de Kerk zou zegevieren over de "antikerk":

Op dit universele niveau zal de overwinning worden gebracht door Maria. Christus zal door haar overwinnen, omdat Hij wil dat de overwinningen van de Kerk nu en in de toekomst aan haar worden gekoppeld ... —POPE JOHANNES PAULUS II, De drempel van hoop overschrijden, P. 221

Deze verklaring, en verscheidene die ik hier heb afgelegd, hebben veel van mijn protestantse lezers in een neerwaartse spiraal gebracht, om nog maar te zwijgen van collega-katholieken die zijn opgegroeid met evangelische invloeden of zonder de juiste instructie. Ook ik ben opgegroeid tussen vele Pinkstermensen en de "charismatische vernieuwing". Maar mijn ouders hielden ook vast aan de leringen van ons geloof. Door Gods genade heb ik het geluk gehad de levende dynamiek van een persoonlijke relatie met Jezus te ervaren, de kracht van Gods Woord, de charisma's van de Heilige Geest en tegelijkertijd de zekere en onveranderlijke fundamenten van geloof en moraal die verder door de levende traditie van de kerk (zie Een persoonlijk getuigenis).

Ik heb ook ervaren wat het betekent om een ​​moeder - Gods Moeder - als de mijne te hebben, en hoe dit me sneller en effectiever dichter bij Jezus heeft gebracht dan welke andere toewijding dan ook die ik ken buiten de Sacramenten.

Maar zo zien sommige katholieken het niet. Van een lezer:

Ik zie in de kerk dat wat ik geloof dat een buitensporige nadruk op Maria is, de suprematie van Christus heeft verminderd, omdat, eerlijk gezegd, mensen de Bijbel niet lezen en studeren om Christus te kennen en Hem bekend te maken - ze oefenen Maria-devotie uit en leggen meer geloofwaardigheid in een verschijning of "bezoek" in hun kamer van de gezegende Moeder dan Degene die wordt beschreven als "de volheid van de Godheid in lichamelijke vorm" "het licht van de heidenen" "het uitdrukkelijke beeld van God" "de weg de Waarheid en het leven ”enz. Ik weet dat dit niet de bedoeling is, maar het resultaat is moeilijk te ontkennen.

Als Jezus zich aan iemand uitstelde - het was aan de Vader. Als hij zich tot enige andere autoriteit uitstrekte, was het de Schrift. Anderen tot JEZUS wenden was de rol van Johannes de Doper en die van alle zieners en profeten in de wereld. Johannes de Doper zei: "Hij moet toenemen, ik moet minder worden." Als Maria hier vandaag was, zou ze haar medegelovigen in Christus vertellen het Woord van God voor te lezen voor leiding en kennis van Christus - niet aan haar. Het klinkt alsof de katholieke kerk zegt: "Richt je ogen op Maria." Jezus zelf moest zijn volgelingen er twee keer aan herinneren dat degenen die "het Woord van God hoorden en het bewaarden" op de goede weg waren.

Ze verdient natuurlijk onze eerbied en respect. Tot dusverre zie ik haar rol als leraar of gids niet buiten haar voorbeeld… “God, mijn Redder” is de manier waarop ze naar God verwees in reactie op haar grote zegen tijdens haar aanbidding. Ik heb me vaak afgevraagd waarom een ​​zondeloze vrouw God haar Redder zou noemen. Vooral als je bedenkt dat de geopenbaarde naam van haar kind Jezus was - (je zult zijn naam Jezus noemen, want Hij zal Zijn volk redden van hun ZONDEN.)

Om het vandaag samen te vatten, zal ik een incident op een katholieke school delen. De leraar vroeg of er nog nooit iemand in de wereld had gezondigd en als er iemand was, wie was dat dan? Het klinkende antwoord was "Mary!" Verbaasd stak mijn zoon zijn hand op en met alle ogen op hem gericht, zei hij: "Hoe zit het met Jezus?" Waarop de leraar antwoordde: "Oh, ik denk dat Jezus ook zondeloos was."

Allereerst wil ik zeggen dat ik het met mijn lezer eens ben, dat Maria medegelovigen zou vertellen zich tot Gods Woord te wenden. Dit is in feite een van haar grootste verzoeken, naast het leren bidden vanuit het hart in een persoonlijke relatie met God - iets dat ze voortdurend heeft gesmeekt op een wereldberoemde verschijningssite. momenteel onder kerkonderzoek. ^[2]cf. Op Medjugorje Maar Mary zou ook zonder aarzelen zeggen dat ze zich naar de Apostelen die werden beschuldigd onderwijs de Schrift ^[3]zien Het fundamentele probleem , en ze zo de juiste interpretatie geven. Ze herinnerde ons eraan dat Jezus tegen hen zei:

Wie naar jou luistert, luistert naar mij. (Lukas 10:16)

Zonder die gezaghebbende stem van de apostelen en hun opvolgers zou er een zeer subjectieve lezing van de Bijbel plaatsvinden en zou de kerk van Christus verre van gediend worden, maar verdeeld raken. Laat me de andere zorgen van mijn lezer beantwoorden, want de Heilige Maagd heeft een belangrijke rol te spelen in de komende tijden die met de dag stressvoller worden ...

 

DE DONDER VAN CHRISTUS STELEN!

Waarschijnlijk het grootste bezwaar dat veel katholieken en niet-katholieken hebben met betrekking tot Maria, is dat er te veel aandacht voor haar is! Ongetwijfeld afbeeldingen van duizenden Filippino's met standbeelden van Maria door de straten ... of de menigten die neerdalen op Maria-heiligdommen ... of de nuchtere dames die hun kralen beduimelen voor de mis ... behoren tot de vele beelden die door de geest van de scepticus gaan. En in sommige gevallen kan hier enige waarheid in zitten, dat sommigen Maria hebben benadrukt met uitsluiting van haar Zoon. Ik herinner me dat ik een toespraak hield over het terugkomen tot de Heer, over het vertrouwen op zijn grote genade, toen er later een vrouw naar me toe kwam die me bestrafte omdat ik geen woord over Maria had gezegd. Ik probeerde me de Heilige Moeder voor te stellen die daar pruilend stond, omdat ik over de Heiland had gesproken in plaats van over haar - en dat lukte niet. Het spijt me, dat niet Mary. Ze wil haar zoon bekend maken, niet zichzelf. In haar eigen woorden:

Mijn ziel verkondigt de grootheid van de Heer ... (Lucas 1:46)

Niet haar eigen grootheid! Verre van het stelen van de donder van Christus, zij is de bliksem die de weg verlicht.

 

KRACHT EN AUTORITEIT DELEN

De waarheid is dat Jezus de schuldige is van het schijnbaar verminderen van Zijn eigen suprematie. Mijn lezer is boos omdat de katholieke kerk leert dat Maria een definitieve rol speelt bij het verpletteren van de kop van de slang. "Jezus is degene die het kwaad overwint, niet Maria!" komen de protesten. Maar dat is niet wat de Schrift zegt:

Zie, ik heb gegeven u de kracht 'om op slangen te treden' en schorpioenen en op de volle kracht van de vijand, en niets zal je schaden. (Lukas 10:19)

En elders:

De overwinning die de wereld verovert, is ons geloof. (1 Johannes 5: 4)

Dit wil zeggen dat Jezus overwint door gelovigen. En was Mary niet de eerste gelovige? De eerste Christen? De eerste discipel van Onze Lieve Heer? Zij was inderdaad de eerste die Hem droeg en naar de wereld bracht. Zou zij dan ook niet moeten delen in de macht en het gezag dat aan gelovigen toebehoort? Natuurlijk. En in de volgorde van genade zou ze de kopen. In feite, tegen haar en niemand anders eerder of sinds werd gezegd,

Wees gegroet, vol genade​ De Heer is met je (Lucas 1:28)

Als de Heer met haar is, wie kan er dan tegen zijn? ^[4]Romeins 8:31 Als ze dat is vol genade, en is een lid van het Lichaam van Christus, deelt zij dan niet op een uitstekende manier in de macht en het gezag van Jezus?

Want in hem woont de hele volheid van de godheid lichamelijk, en u deelt in deze volheid in hem, die het hoofd is van elk vorstendom en elke macht. (Kol 2: 9-10)

We weten dat Maria een prominente plaats inneemt, niet alleen vanwege de theologie, maar ook vanwege de enorme ervaring van de Kerk door de eeuwen heen. Paus Johannes Paulus noemde dit in een van zijn laatste apostolische brieven:

De Kerk heeft altijd een bijzondere werkzaamheid toegeschreven aan dit gebed, de rozenkrans toevertrouwen… de moeilijkste problemen. Op momenten dat het christendom zelf bedreigd leek, werd de verlossing ervan toegeschreven aan de kracht van dit gebed, en werd Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans geprezen als degene wiens voorspraak redding bracht. - Paus Johannes Paulus II, Rozenkrans Virginis Mariae, 40

Ik zal zo dadelijk bespreken waarom ze, na haar Tenhemelopneming, nog steeds een rol te spelen heeft in de menselijke geschiedenis. Maar hoe negeren we de woorden van de Heilige Vader? Hoe kan een christen deze verklaring eenvoudigweg afwijzen zonder rekening te houden met de goed gedocumenteerde feiten en de basis voor zo'n bewering? En toch doen veel christenen dat omdat ze voelen dat dergelijke uitspraken "de soevereiniteit van Christus verminderen". Maar wat zeggen we dan van de grote heiligen uit het verleden die demonen uitdreven, wonderen verrichtten en kerken stichtten in heidense naties? Zeggen we dat ze de suprematie van Christus hebben verminderd? Nee, in feite is de suprematie en almacht van Christus geweest nog meer verheerlijkt juist omdat Hij zo krachtig door menselijke wezens heeft gewerkt. En Mary is er een van.

De belangrijkste exorcist van Rome, Fr. Gabriele Amorth, vertelt wat een demon onder gehoorzaamheid onthulde.

Op een dag hoorde een collega van mij de duivel zeggen tijdens een exorcisme: “Elk weesgegroet is als een klap op mijn hoofd. Als christenen wisten hoe krachtig de rozenkrans was, zou het mijn einde zijn. " Het geheim dat dit gebed zo effectief maakt, is dat de rozenkrans zowel gebed als meditatie is. Het is gericht tot de Vader, de Heilige Maagd en de Heilige Drie-eenheid, en is een meditatie waarin Christus centraal staat. -Echo van Mary, Queen of Peace, Maart-april editie, 2003

Dit is precies Waarom Maria is altijd een krachtig instrument van God in de Kerk geweest en blijft dat nog steeds. Haar fiat, haar ja tegen God is altijd 'op Christus gericht' geweest. Zoals ze zelf zei,

Doe wat hij je zegt. (Johannes 2: 5)

En dit is precies het doel van de rozenkrans: samen met Maria mediteren over het leven van haar Zoon:

De rozenkrans, hoewel duidelijk Marian van karakter, is in wezen een christocentrisch gebed ... Het zwaartepunt in de Heilige Maria, het scharnier dat als het ware zijn twee delen met elkaar verbindt, is de naam van Jezus. Soms kan bij haastige recitatie dit zwaartepunt over het hoofd worden gezien, en daarmee wordt de verbinding met het mysterie van Christus overwogen. Toch is het juist de nadruk die wordt gelegd op de naam van Jezus en zijn mysterie, dat het teken is van een zinvolle en vruchtbare recitatie van de rozenkrans. —JOHN PAULUS II, Rozenkrans Virginis Mariae, zn. 1, 33

 

UITRUSTINGEN

Sommige "bijbelgelovige" christenen maken bezwaar tegen het idee dat de heiligen iets te maken hebben met menselijke activiteit als ze eenmaal in de hemel zijn. Ironisch genoeg is er geen schriftuurlijke basis voor een dergelijk bezwaar. Ze geloven ook dat de verschijningen van Maria op aarde demonische misleidingen zijn (en ongetwijfeld zijn sommigen van hen een gevallen engel die verschijnt als "licht" of slechts de verbeelding van zogenaamde zieners).

Maar we zien in de Schrift dat, zelfs na de dood, zielen hebben verscheen op aarde. Matteüs herinnert zich wat er gebeurde bij de dood en opstanding van Jezus:

De aarde beefde, rotsen werden gespleten, graven werden geopend en de lichamen van vele gevallen heiligen werden opgewekt. En toen ze na zijn opstanding uit hun graven kwamen, gingen ze de heilige stad binnen en verschenen aan velen. (Matt 27: 51-53)

Het is onwaarschijnlijk dat ze gewoon "kwamen opdagen". Het is waarschijnlijker dat deze heiligen de opstanding van Jezus aankondigden, wat bijdroeg aan de geloofwaardigheid van het eigen getuigenis van de apostel. Desalniettemin zien we hoe de heiligen op aarde zijn verschenen converseren zelfs in het aardse leven van de Heer.

En zie, Mozes en Elia verschenen aan hen, met hem in gesprek. (Mat 17: 3)

Terwijl Mozes stierf, vertelt de Bijbel ons dat zowel Elia als Henoch niet stierven. Elia werd meegenomen in een vurige wagen terwijl Henoch ...

… Werd overgebracht in het paradijs, opdat hij berouw kan geven aan de natiën. (Ecclesiasticus 44:16)

Schrift en traditie bevestigen dat ze waarschijnlijk tegen het einde der tijden naar de aarde zullen terugkeren als de twee getuigen van Openbaring 11: 3 ^[5]zien The Seven Year Trial - Deel VII:

De twee getuigen zullen dan drie en een half jaar prediken; en de Antichrist zal de rest van de week oorlog voeren tegen de heiligen en de wereld verwoesten ... —Hippolytus, kerkvader, De bestaande werken en fragmenten van Hippolytus39

En natuurlijk verscheen Onze Heer Zelf in een schitterend licht aan Saul (St. Paulus), waarmee hij zijn bekering bewerkstelligde. Er is dus inderdaad een bijbels precedent dat aantoont dat de heiligen “één lichaam” blijven met de Kerk. Dat we, juist omdat we sterven, niet gescheiden zijn van het Lichaam van Christus, maar vollediger binnengaan in de "volheid van hem die het hoofd is van elk vorstendom en elke macht". De heiligen zijn in feite dichterbij voor ons dan toen ze op aarde wandelden, omdat ze nu in een vollere eenheid met God zijn. Als je Jezus in je hart hebt, heb je dan ook niet, door het leven van de Heilige Geest, een diepere vereniging dan met degenen met wie Hij één is?

... we zijn omringd door zo'n grote wolk van getuigen ... (Heb 12: 1)

In de uitdrukking "Zalig zij die geloofde", kunnen we daarom terecht een soort "sleutel" vinden die voor ons de diepste werkelijkheid van Maria ontsluit, die door de engel werd aangeprezen als "vol van genade". Als ze als "vol van genade" eeuwig aanwezig was in het mysterie van Christus, werd ze door het geloof deelgenoot in dat mysterie in elk verlengstuk van haar aardse reis. Ze 'maakte haar pelgrimstocht van het geloof voort' en tegelijkertijd presenteerde ze op een discrete maar directe en effectieve manier het mysterie van Christus aan de mensheid. En dat doet ze nog steeds. Door het mysterie van Christus is ook zij aanwezig in de mensheid. Zo wordt door het mysterie van de Zoon ook het mysterie van de Moeder duidelijk gemaakt. —POPE JOHANNES PAULUS II, Moeder van de Verlosser, n. 2

Dus waarom verschijnt Maria op aarde zoals ze dat al eeuwen doet? Een antwoord is dat de Schrift vertel ons dat de Kerk van de laatste tijden zal doen zien deze "vrouw gekleed in de zon", die Maria is, een symbool en teken van de Kerk. Haar rol is in feite een spiegelbeeld van de kerk, en een andere sleutel tot het begrijpen van haar unieke en prominente rol in de plannen van de goddelijke voorzienigheid.

Een groot teken verscheen aan de hemel, een vrouw gekleed in de zon, met de maan onder haar voeten en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren. (Openbaring 12: 1)

 

TE VEEL AANDACHT?

En toch vindt mijn lezer dat er te veel aandacht wordt besteed aan deze vrouw. Maar luister naar St. Paul:

Wees navolgers van mij, zoals ik van Christus ben. (1 Kor 11: 1)

Hij zegt dit meerdere keren. Waarom zeg je niet gewoon: "Volg Christus na"? Waarom de aandacht op zichzelf vestigen? Steelt Paulus de donder van Christus? Nee, Paulus onderwees, leidde en leidde, gaf een voorbeeld, een nieuwe weg die gevolgd moest worden. Wie volgde Jezus perfecter dan Maria? Toen alle anderen vluchtten, stond Maria onder het kruis, nadat ze Hem 33 jaar had gevolgd en gediend. En aldus wendde Jezus zich tot Johannes en verklaarde dat zij zijn moeder zou zijn, en hij haar zoon. Dit was het voorbeeld dat Jezus wilde dat de kerk zou volgen - volledige en totale gehoorzaamheid in een geest van volgzaamheid, nederigheid en kinderlijk geloof. Het was Jezus die in zekere zin zei: "wend je ogen op Maria" in deze laatste handeling vanaf het kruis. Want door zich te wenden tot haar voorbeeld en moederlijke voorbede en tussenkomst (zoals bij de bruiloft in Kana), wist Jezus dat we Hem gemakkelijker zouden vinden; dat Hij gemakkelijker het water van onze zwakheid zou kunnen veranderen in de wijn van Zijn genade.

En tegen haar leek hij te zeggen: wend je ogen naar Mijn Kerk, Mijn lichaam nu op aarde, die je ook moet moeder, want Ik ben niet alleen een hoofd, maar een volledig lichaam. We weten dit omdat de christenen vanaf de eerste eeuw de Moeder van God hoog in het vaandel hadden staan. De evangelieschrijvers (Mattheüs en Lucas) hebben haar waarschijnlijk opgezocht om de verhalen over de maagdelijke geboorte en andere details van het leven van haar Zoon na te vertellen. De muren van de catacomben bevatten schilderijen en iconen van de Heilige Moeder. De vroege kerk begreep dat deze vrouw door God werd gewaardeerd en inderdaad hun eigen moeder was.

Neemt dit iets weg van Jezus? Nee, het benadrukt de overvloed aan zijn verdiensten, zijn vrijgevigheid jegens zijn schepselen en de radicale rol van de kerk in het heil van de wereld. Het verheerlijkt Hem, want de hele kerk is door zijn offer tot een grotere waardigheid verheven:

Want wij zijn Gods medewerkers. (1 Kor 3: 9)

En Mary was de medewerker "vol van genade". Zelfs de engel Gabriël zei: "Gegroet!" Dus als we bidden "Wees gegroet Maria vol van genade…" besteden wij katholieken teveel aandacht aan Maria? Zeg dat tegen Gabriel. En we gaan verder ... "gezegend zijt gij onder de vrouwen ... " Het is interessant hoeveel christenen tegenwoordig geïnteresseerd zijn in profetie - maar niet die. Want Luke vertelt wat Maria in haar Magnificat verkondigde:

... vanaf nu zullen alle leeftijden mij gezegend noemen. (Lucas 1:48)

Elke dag vervul ik de profetie als ik de rozenkrans oppak en met Maria tot Jezus begin te bidden, de woorden van de Schrift gebruikend die haar profetische uitspraken vervullen. Denk je dat dat een van de redenen is waarom het een klap op Satans hoofd is? Dat hij vanwege deze kleine tienermaagd is verslagen? Vanwege haar gehoorzaamheid is de ongehoorzaamheid van Eva ongedaan gemaakt? Vanwege haar voortdurende rol in de heilsgeschiedenis als de Vrouw gekleed in de zon, zullen haar nakomelingen zijn hoofd verpletteren? ^[6]Genesis 3: 15

Ja, dat is een andere profetie, dat er een blijvende vijandschap zal zijn tussen de duivel en een vrouw in de tijd van haar nakomelingen -in de tijd van Christus.

Ik zal vijandschap stellen tussen jou en de vrouw, en tussen jouw nageslacht en het hare ... (Gen 3:15)

Bij de bruiloft van Kana gebruikte Jezus met opzet deze ongebruikelijke titel van 'vrouw' om zijn moeder aan te spreken toen ze erop wees dat de wijn op was:

Vrouw, hoe beïnvloedt uw bezorgdheid mij? Mijn uur is nog niet gekomen. (Johannes 2: 4)

En toen luisterde Hij toch naar haar en verrichtte Zijn eerste wonder. Ja, zij is een vrouw die de scepter zwaait met haar Zoon, net zoals de koningin-moeders in het Oude Testament een grote invloed hadden op hun koninklijke zonen. Zijn gebruik van de titel "vrouw" was opzettelijk, om haar te identificeren met de "vrouw" van Genesis en Openbaring.

Te veel aandacht? Niet wanneer aandacht voor Maria een diepere en diepere aandacht voor Jezus betekent ...

 

DOOR ZIJN VERDIENSTEN

Mijn lezer vraagt ​​waarom een ​​zondeloze vrouw "God mijn Redder" nodig zou hebben. Het antwoord is eenvoudig dat Maria niet zondeloos had kunnen zijn zonder de verdiensten van Christus 'lijden, dood en opstanding. Het is de basistheologie onder bijna elke christelijke denominatie dat wat Christus aan het kruis bereikte, een eeuwige daad is die zich door de hele geschiedenis en tot in de toekomst uitstrekt. Daarom zijn Abraham, Mozes en Noach allemaal in de hemel ondanks het feit dat de overwinning van Golgotha ​​honderden jaren later was. Net zoals de verdiensten van het Kruis werden toegepast op hen die door God waren voorbestemd in hun specifieke rollen in de heilsgeschiedenis, zo werden ze ook toegepast op Maria vóór Christus 'geboorte voor haar specifieke rol. En haar rol was om God toe te staan ​​vlees van haar vlees en bloed uit haar bloed te nemen. Hoe kon Christus wonen in een vat dat bevlekt was door de erfzonde? Hoe kon Hij het vlekkeloze en smetteloze Lam van God zijn zonder de Onbevlekte Ontvangenis van Maria? Zo werd ze vanaf het allereerste begin "vol van genade" geboren, niet op basis van haar eigen verdiensten, maar op die van haar Zoon.

… Ze was volkomen een geschikte woning voor Christus, niet vanwege de toestand van haar lichaam, maar vanwege haar oorspronkelijke genade. —PAUS PIUX IX, buiten de, Apostolische Constitutie die plechtig het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis definieert, 8 december 1854

Ze werd door Hem gered, maar op een krachtige en aparte manier omdat ze de Moeder van God zou worden, net zoals Abraham op een krachtige en aparte manier werd gered door zijn geloof toen zijn bejaarde vrouw zwanger werd, waardoor hij de "vader van alle naties" werd. Soo, Mary is nu de "Vrouwe van alle Volkeren"  ^[7]een titel goedgekeurd voor Onze Lieve Vrouw in 2002: zie deze link.

 

DE TITELS

Haar titel bij uitstek is Moeder van God. En dit is natuurlijk hoe haar nicht Elizabeth haar noemde:

Het meest gezegend bent u onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht van uw schoot. En hoe overkomt mij dit, dat de moeder van mijn Heer zou naar mij moeten komen? (Lukas 1: 42-43)

Zij is de "moeder van mijn Heer", die God is. En nogmaals, onder het kruis, werd ze gegeven om de moeder van alles te zijn. Dit echoot terug naar Genesis toen Adam zijn vrouw noemde:

De man noemde zijn vrouw Eva, omdat ze de moeder van alle levenden werd. (Gen 3:20)

St. Paul leert dat Christus de nieuwe Adam. ^[8]1 Kor 15:22, 45 En deze nieuwe Adam verklaart vanaf het kruis dat Maria de nieuwe moeder zal zijn van alle levenden in de spirituele wedergeboorte van de schepping.

Zie, je moeder. (Johannes 19:27)

Immers, als Maria het leven schonk aan Jezus, het hoofd van de Kerk, baart zij dan niet ook Zijn lichaam, de Kerk?

Vrouw, zie, uw zoon. (Johannes 19:26)

Zelfs Maarten Luther begreep zoveel:

Maria is de Moeder van Jezus en de Moeder van ons allemaal, ook al was het alleen Christus die op haar knieën rustte ... Als hij de onze is, zouden we in zijn situatie moeten zijn; daar waar hij is, zouden wij ook moeten zijn en alles wat hij heeft, zou van ons moeten zijn, en zijn moeder is ook onze moeder. -Martin Luther, Preek, Kerstmis, 1529.

Het is dus duidelijk dat evangelische christenen ergens onderweg hun moeder hebben verloren! Maar misschien verandert dat:

… Katholieken hebben haar lang vereerd, maar nu vinden protestanten hun eigen redenen om de moeder van Jezus te vieren. -Tijd tijdschrift, "Heilige Maria", 21 maart 2005

En toch, zoals ik al eerder zei, het mysterie gaat dieper dan dit. Want Maria symboliseert de Kerk. De kerk is ook onze "moeder".

Kennis van de ware katholieke leer aangaande de Heilige Maagd Maria zal altijd een sleutel zijn tot het exacte begrip van het mysterie van Christus en van de Kerk. —POPE PAULUS VI, toespraak van 21 november 1964: AAS 56 (1964) 1015.

Veel van de geschriften hier over de laatste keren zijn hierop gebaseerd sleutel. Maar dat is voor een andere keer.

 

JEZUS VOLGT

Een ander veel voorkomend bezwaar tegen Maria waar protestanten op wijzen, zijn een paar bijbelpassages waarin Jezus zijn moeder lijkt neer te halen, waardoor schijnbaar elk idee van een verdere belangrijke rol voor haar wordt ontmanteld. Iemand in de menigte riep:

"Gezegend is de baarmoeder die je droeg en de borsten die je verzorgden!" maar hij zei: "Gezegend zijn zij die hoor het woord van God en gehoorzaam het. " (Lc 11: 27-28) Iemand zei tegen hem: "Je moeder en je broers staan ​​buiten om met je te praten." Maar hij antwoordde degene die hem zei: 'Wie is mijn moeder? Wie zijn mijn broers? ”Hij strekte zijn hand uit naar zijn discipelen en zei:“ Hier zijn mijn moeder en mijn broers. Want wie de wil van mijn hemelse Vader doet, is mijn broer, zus en moeder. " (Matt 12: 47-50)

Hoewel het lijkt alsof Jezus de rol van zijn moeder aan het verkleinen is ("Bedankt voor de baarmoeder. Ik heb je nu niet nodig ..."), is het precies het tegenovergestelde. Luister aandachtig naar wat Hij zei: "Gezegend zijn eerder degenen die het woord van God horen en het gehoorzamen. " Wie is er meer gezegend onder mannen en vrouwen Precies omdat ze het woord van God hoorde en gehoorzaamde, het woord van de engel?

Ik ben de dienstmaagd van de Heer. Moge het mij worden gedaan naar uw woord. (Lukas 1:38)

Jezus benadrukt dat Maria's gelukzaligheid niet alleen voortkomt uit een fysieke relatie, maar vooral uit een geestelijk een die is gebaseerd op gehoorzaamheid en geloof. Hetzelfde kan gezegd worden voor katholieken die het lichaam en bloed van Jezus ontvangen. De fysieke gemeenschap met Onze Lieve Heer is een bijzondere gave, maar het is geloof en gehoorzaamheid dat opent het hart om de zaligheid van de gave van Gods Aanwezigheid te ontvangen. Anders maakt een gesloten hart of een hart met afgoden de gratie van het fysieke contact teniet:

... als er iemand anders in zo'n hart is, kan ik het niet verdragen en ga ik snel dat hart verlaten, terwijl ik alle gaven en genaden die ik voor de ziel heb voorbereid, met me meegenomen heb. En de ziel merkt niet eens dat Mijn heengaan. Na enige tijd zullen innerlijke leegte en ontevredenheid [de ziel] aandacht krijgen. —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, dagboek, n. 1638

Maar Maria reserveerde zichzelf volledig en altijd voor God. Dus als Jezus zegt: "Al wie de wil van mijn hemelse Vader doet, is mijn broer en zus en moeder", dan is dat te zeggen: er is niemand onder u die het meer waard is mijn moeder te zijn dan deze vrouw.

 

EEN WEINIG GETUIGENIS

Ja, er is meer dat ik over deze vrouw kan zeggen. Maar laat ik besluiten met mijn eigen ervaring. Van alle leerstellingen van het katholieke geloof was Maria de moeilijkste voor mij. Ik worstelde, net als mijn lezer, met waarom deze maagd zoveel aandacht kreeg. Ik was doodsbang dat ik door tot haar te bidden het eerste gebod brak. Maar toen ik het getuigenis las van heiligen als Louis de Montfort, de gezegende Moeder Teresa en dienaren van God zoals Johannes Paulus II en Catherine de Hueck Doherty en hoe Maria hen dichter bij Jezus bracht, besloot ik te doen wat ze deden: mij aan haar toewijden​ Dat wil zeggen, oké moeder, ik wil Jezus volledig dienen door helemaal de jouwe te zijn.

Er is iets ongelooflijks gebeurd. Mijn honger naar het Woord van God nam toe; mijn verlangen om het geloof te delen nam toe; en mijn liefde voor Jezus bloeide. Ze heeft me steeds dieper meegenomen in een persoonlijke relatie met haar Zoon Precies omdat ze zo'n diepe relatie met Hem heeft. Ook, tot mijn verbazing, begonnen bolwerken van zonde die me jarenlang domineerden, strijd die ik machteloos leek te overwinnen, naar beneden te komen snel. Het was onmiskenbaar dat het om de hiel van een vrouw ging.

Dit wil zeggen dat de beste manier om Mary te begrijpen, is door haar te leren kennen. De beste manier om te begrijpen waarom zij uw moeder is, is door haar moeder u te laten. Dit is vooral krachtiger voor mij geweest dan alle verontschuldigingen die ik heb gelezen. Ik kan je dit vertellen: als de toewijding aan Maria me op de een of andere manier van Jezus had weggetrokken, om mijn liefde van Hem af te leiden, zou ik haar sneller hebben laten vallen dan een ketterse aardappel. Maar dankzij God kan ik samen met miljoenen christenen en Onze Lieve Heer zelf uitroepen: "Zie, je moeder." Ja, gezegend bent u, mijn lieve moeder, gezegend bent u.

 

Voor het eerst gepubliceerd op 22 februari 2011.