AKKURAT når vi mener at Gud burde kaste inn håndkleet, kaster han inn et par århundrer til. Dette er grunnen til at spådommer så spesifikke som "denne oktober” må betraktes med forsiktighet og forsiktighet. Men vi vet også at Herren har en plan som blir brakt til oppfyllelse, en plan som er det kulminerte i disse tider, ifølge ikke bare mange seere, men faktisk de tidlige kirkefedre.
En apostolisk tidslinje
Etter den bibelske maksimen om at «en dag er som tusen år og tusen år som én dag»,[1]2 pet 3: 8 kirkefedrene brøt historien inn i de fire tusen årene fra Adam til Kristi fødsel, og deretter de to tusen årene som følger. For dem var denne tidslinjen beslektet med seks dager skapelsen, som ville bli fulgt av en "syvende dag" med hvile:
…som om det var passende at de hellige på denne måten skulle nyte en slags sabbatshvile i den perioden, en hellig fritid etter arbeidet på seks tusen år siden mennesket ble skapt … (og) det skulle følge etter fullføringen av seks tusen år, fra seks dager, en slags syvendedags sabbat i etterfølgende tusen år… Og denne oppfatningen ville ikke være kritikkverdig hvis man trodde at de helliges gleder på den sabbaten skal være åndelige og følge av Guds nærvær … -St. Augustinus av Hippo (354-430 e.Kr., kirkelege), De Civitate Dei, Bk. XX, kap. 7, Catholic University of America Press
Så gjør den enkle matematikken, seks tusen år fører oss til det store jubileet feiret av pave Johannes Paul II i 2000 e.Kr., noe som i hovedsak bringer oss til kvelden for "sjette dag” i den apostoliske tidslinjen. I følge hellig tradisjon, "krysser vi terskelen til håp" inn i Den kommende sabbatshvilen or «Herrens dag" og hva mystikere har kalt en "tidsalder med fred." Dette er bekreftet i kirkelig godkjent skrifter av Guds tjener Luisa Piccarreta hvis kjernebudskap er oppfyllelsen av "Fader vår" - Ditt rike kom, din vilje skje på jorden slik den er i himmelen – i disse tider.
I skapelsen var mitt ideal å danne mitt viljes rike i sjelen til min skapning. Mitt primære formål var å gjøre hvert menneske til bildet av den guddommelige treenighet i kraft av oppfyllelsen av Min vilje i ham. Men ved menneskets tilbaketrekning fra Min vilje mistet jeg mitt rike i ham, og i 6000 lange år har jeg måttet kjempe. —Fra Luisas dagbøker, bd. XIV, 6. november 1922; Hellige i den guddommelige vilje av Fr. Sergio Pellegrini, med godkjenning av erkebiskopen av Trani, Giovan Battista Pichierri
Det er den 6000-årige eller seks-dagers tidslinjen igjen, hvoretter Jesus og Skriften lover, ikke verdens undergang, men en fornyelse:
Min elskede datter, jeg vil fortelle deg rekkefølgen på Mitt forsyn. Hvert to tusen år har jeg fornyet verden. I de første to tusen årene fornyet jeg den med syndfloden; i de andre to tusen fornyet Jeg det med Mitt komme på jorden da Jeg manifesterte Min Menneskehet, hvorfra min Guddommelighet skinte frem som fra mange sprekker. De gode og de hellige i de følgende to tusen årene har levd av fruktene av Min menneskelighet, og i dråper har de gledet seg over Min guddommelighet. Nå er vi rundt det tredje to tusen år, og det kommer en tredje fornyelse. Dette er grunnen til den generelle forvirringen: det er ingenting annet enn forberedelsen av den tredje fornyelsen ... [2]Jesus fortsetter, "Hvis jeg i den andre fornyelsen manifesterte hva Min menneskehet gjorde og led, og svært lite av det som min guddommelighet virket, nå, i denne tredje fornyelsen, etter at jorden vil bli renset og en stor del av den nåværende generasjonen ødelagt, vil jeg vær enda mer sjenerøs med skapninger, og Jeg vil oppnå fornyelsen ved å manifestere hva Min Guddommelighet gjorde i min Menneskehet; hvordan Min guddommelige vilje handlet med Min menneskelige vilje; hvordan alt forble knyttet sammen i Meg; hvordan jeg gjorde og gjorde om alt, og hvordan til og med hver tanke om hver skapning ble omgjort av Meg og forseglet med Min guddommelige vilje.» — Jesus til Luisa, 29. januar 1919, bind 12
Den generelle tidslinjen har vært foran øynene våre hele tiden.
Vi står på terskelen til en ny fødsel. Men nye fødsler innledes alltid av fødselssmerter, og det er det man opplever nå, men hvor lenge er det ingen som vet. Det som er sikkert er det we er generasjonen(e) som kirkefedrene snakket om, de som ville gå fra sjette inn syvende dag som innleder den guddommelige viljes rike...
Skriften sier: 'Og Gud hvilte på den syvende dagen fra alle hans gjerninger' ... Og på seks dager var det skapt fullført; det er derfor tydelig at de vil komme til en slutt på det sjette tusen året ... Men når Antikrist skal ha ødelagt alt i denne verden, vil han regjere i tre år og seks måneder og sitte i templet i Jerusalem; og så vil Herren komme fra himmelen i skyene ... sende denne mannen og de som følger ham i ildsjøen; men innbringer for de rettferdige rikets tider, det vil si resten, den hellige syvende dagen ... Disse skal finne sted i rikets tider, det vil si på den syvende dagen ... den rettferdiges sabbat ... De som så Johannes, Herrens disippel, [fortell oss] at de hørte fra ham hvordan Herren underviste og snakket om disse tider ... -St. Irenaeus of Lyons, Kirkens far (140–202 e.Kr.); mot kjetteri, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Kirkens fedre, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus var elev av St. Polycarp, som kjente og lærte av apostelen Johannes og senere ble innviet til biskop av Smyrna av John.)
… etterfulgt av den «åttende» og evige dag:
Og Gud gjorde sine henders gjerninger på seks dager og gjorde ende på den syvende dag og hvilte på den og helliget den. Vær oppmerksom, mine barn, på betydningen av dette uttrykket: "Han ble ferdig på seks dager." Dette innebærer at Herren vil fullføre alle ting på seks tusen år, for «en dag er med ham tusen år». Og han vitner selv og sier: "Se, i dag skal være som tusen år." Derfor, mine barn, om seks dager, det vil si om seks tusen år, vil alle ting være fullført. "Og han hvilte på den syvende dagen." Dette betyr: når hans Sønn, som kommer [igjen], skal ødelegge den onde mannens tid og dømme de ugudelige og forandre solen og månen og stjernene, da skal han i sannhet hvile på den syvende dag. Dessuten sier han... når jeg gir hvile til alle ting, skal jeg begynne på den åttende dag, det vil si en begynnelse på en annen verden. -Epostel av Barnabas (70-79 e.Kr.), kap. 15, skrevet av en apostolisk far fra det andre århundre
Relatert Reading
Millenarisme - hva det er og ikke er
Støtt Marks heltidstjeneste:
med Nihil Obstat
Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Nå på Telegram. Klikk:
Følg Mark og de daglige “tidens tegn” på MeWe:
Følg Marks skrifter her:
Lytt på følgende:
Fotnoter
| ↑1 | 2 pet 3: 8 |
|---|---|
| ↑2 | Jesus fortsetter, "Hvis jeg i den andre fornyelsen manifesterte hva Min menneskehet gjorde og led, og svært lite av det som min guddommelighet virket, nå, i denne tredje fornyelsen, etter at jorden vil bli renset og en stor del av den nåværende generasjonen ødelagt, vil jeg vær enda mer sjenerøs med skapninger, og Jeg vil oppnå fornyelsen ved å manifestere hva Min Guddommelighet gjorde i min Menneskehet; hvordan Min guddommelige vilje handlet med Min menneskelige vilje; hvordan alt forble knyttet sammen i Meg; hvordan jeg gjorde og gjorde om alt, og hvordan til og med hver tanke om hver skapning ble omgjort av Meg og forseglet med Min guddommelige vilje.» |