TRO er oljen som fyller lampene våre og forbereder oss på Kristi komme (Matt 25). Men hvordan kan vi oppnå denne troen, eller rettere, fylle lampene våre? Svaret er gjennom bønn.
Bønn tar hensyn til den nåde vi trenger ... -Katekismen i den katolske kirken (CCC), n.2010
Mange begynner det nye året med å lage et "nyttårsforsett" - et løfte om å endre en bestemt oppførsel eller oppnå noe mål. Så er brødre og søstre bestemt på å be. Så få katolikker ser viktigheten av Gud i dag fordi de ikke lenger ber. Hvis de ba konsekvent, ville deres hjerte bli fylt mer og mer av troens olje. De ville møte Jesus på en veldig personlig måte og bli overbevist om i seg selv at han eksisterer og er den han sier han er. De ville få en guddommelig visdom å forstå i disse dager vi lever i, og mer et himmelsk perspektiv på alle ting. De ville møte ham når de søker ham med en barnslig tillit ...
... søk ham i hjertets integritet; fordi han blir funnet av de som ikke prøver ham, og viser seg for de som ikke tror ham. (Visdom 1: 1-2)
EKSTRAORDINÆRE TIDER, overnaturlige tiltak
Det er utrolig viktig at etter 2000 år sender Gud sin mor til denne generasjon. Og hva sier hun? I mange av hennes meldinger kaller hun oss til å be - til “be, be, be.”Kanskje det kan omformuleres på en annen måte:
Fyll lampene dine! Fyll lampene dine! Fyll lampene dine!
Hva skjer når vi ikke ber? Konsekvensene kan være tragiske. Katekismen lærer at
Bønn er livet til det nye hjertet. -CCC, nr. 2697
Hvis du ikke ber, så er det nye hjertet du har fått i dåpen døende. Det er ofte umerkelig, slik et tre dør over lang tid. Derfor lever mange mange katolikker i dag, men de er ikke det live- liv med Guds overnaturlige liv, og bær frukten av Ånden: kjærlighet, glede, fred, tålmodighet, vennlighet, mildhet, trofasthet, raushet og selvkontroll - frukt som kan forvandle verden i og rundt dem.
Den Hellige Ånd er som saften av Faderens vintre som bærer frukt på grenene. -CCC, n. 1108. XNUMX
Bønn er det som trekker den Hellige Ånds saft inn i sjelen, belyser ens sinn, styrker ens karakter og gjør oss mer og mer som det guddommelige. Denne nåde kommer ikke billig. Den trekkes gjennom et lengsel, et ønske om og en rekkevidde fra sjelen mot Gud.
Nærm deg Gud, så vil han nærme deg deg. (Jakob 4: 8)
Dette kalles "hjertets bønn", og snakker til Gud fra hjertet, som om du snakker til en venn:
Tankefull bønn er etter min mening ikke noe annet enn en tett deling mellom venner; det betyr å ta seg ofte tid til å være alene med ham som vi vet elsker oss. -CCC, St. Teresa av Avila, n.2709
Hvis nåde kom billig, ville vår fallne natur snart ta det for gitt (se Hvorfor tro?).
RISIKOEN FOR MISLØST
Bortsett fra å miste overnaturlig nåde, risikerer det ikke-bedende hjertet å miste troen helt. I Getsemane-hagen advarte Jesus apostlene om å "våke og be." I stedet sov de. Og da de ble vekket av vaktenes plutselige tilnærming, flyktet de. De som ikke ber og nærmer seg Gud i dag, i stedet fortæres av menneskelige forhold, risikerer å sovne. Når fristelsestiden kommer, kan de lett falle bort. De kristne som vet at dette er en forberedelsestid, og som likevel ignorerer den, og lar seg distrahere av bekymringene, rikdommene og gledene i dette livet, blir med rette av Kristus kalt "dårlige" (Luk 8:14; Matt 25: 8).
Så hvis du har vært tåpelig, Begynn på nytt. Glem å glemme om du har bedt nok eller i det hele tatt har bedt. Kanskje et hjertelig rop fra hjertet i dag vil være kraftigere enn et års spredte bønner. Gud kan fylle lampen din og fylle den raskt. Men jeg vil ikke ta det for gitt, for du vet ikke når livet ditt vil bli bedt om deg, når du vil møte dommeren og utsiktene til evigheten i himmelen eller helvete.
EN BØNEREISE
Jeg vokste opp som et veldig hyperaktivt barn, lett distrahert, kjedelig. Ideen om å tilbringe tid i ro for Herren var et vanskelig perspektiv. Men i en alder av 10 år ble jeg tiltrukket av den daglige messen ved siden av skolen min. Der lærte jeg skjønnheten i stillhet, utviklet en smak for det kontemplative og en sult etter vår eukaristiske Herre. Gjennom bønnemøter som foreldrene mine deltok i i det lokale soknet, [1]jfr Karismatisk - Del VII Jeg var i stand til å oppleve bønnelivet til andre som kom til å ha en “Personlig forhold” til Jesus. [2]jfr Personlig forhold til Jesus
Å være kristen er ikke et resultat av et etisk valg eller en høy ide, men møtet med en begivenhet, en person, som gir livet en ny horisont og en avgjørende retning. —POPE BENEDICT XVI; Leksikonbrev: Deus Caritas Est, “Gud er kjærlighet”; n.1
Heldigvis ble jeg prydet med foreldre som lærte meg å be. Da jeg var tenåring, kom jeg opp trappene til frokost og så farens bibel åpen på bordet og en kopi av Ordet blant oss (en katolsk bibelguide). Jeg ville lest en daglig masselesing og en liten meditasjon. Gjennom denne enkle øvelsen begynte tankene mine å bli forvandlet.
Ikke bli tilpasset denne verden, men la deg forvandle ved fornyelsen av ditt sinn ... (Rom 12: 2)
Jeg begynte å høre Gud snakke personlig til meg gjennom hans ord. Kristus ble mer og mer ekte for meg. Jeg begynte også å oppleve en ...
... viktig og personlig forhold til den levende og sanne Gud. - CCC, n. 2558. XNUMX
Ja, sa St. Jerome, "uvitenhet om Skriften er uvitenhet om Kristus." Gjennom daglig lesing av Skriftene møter du Guds nærvær fordi dette Ordet lever, og dette Ordet lærer og forvandler fordi Kristus er Ordet! For noen år siden brukte en prest og jeg uken på å lese Skriftene og lytte til Den hellige ånd snakke til oss gjennom dem. Det var utrolig kraftig hvordan Ordet strømmet gjennom sjelen vår. En dag utbrøt han plutselig: “Dette ordet lever! I seminar behandlet vi bibelen som om det var en biologisk art som skulle dissekeres og demonteres, en kald, litterær tekst uten det overnaturlige. ” Faktisk, modernismen har drevet ut det hellige og mystiske fra mange sjeler og seminarer.
“Vi snakker til ham når vi ber; vi hører ham når vi leser det guddommelige ordtaket. ” -Dogmatisk grunnlov om katolsk tro, Ch. 2, Om Åpenbaringen: Denzinger 1786 (3005), Vatikanet I
Jeg fortsatte å delta på messen på universitetet. Men jeg ble møtt med fristelse etter fristelse og begynte å oppdage at min tro og mitt åndelige liv ikke var så sterke som jeg trodde. Jeg trengte virkelig Jesus mer enn noen gang. Jeg gikk jevnlig til bekjennelse, og opplevde konstant kjærlighet og barmhjertighet fra Gud. Det var i digelen av disse prøvelsene jeg begynte å rope til Gud. Eller rettere sagt, jeg sto overfor enten å forlate min tro, eller vende meg til ham igjen og igjen, til tross for kjøttets bitre svakhet. Det var i denne tilstanden av åndelig fattigdom jeg lærte det ydmykhet er en vei til Guds hjerte.
… Ydmykhet er grunnlaget for bønn. -CCC, n. 2559. XNUMX
Og jeg oppdaget at han aldri vil avvise meg, uansett hvor syndig jeg er, når jeg kommer tilbake til ham i sannhet og ydmykhet:
... et sørgelig hjerte, ydmykt hjerte, Gud, du vil ikke hån. (Salme 51:19)
La ingen sjel frykte å nærme seg meg, selv om dens synder er som skarlagenrød ... En sjels største elendighet forstyrrer meg ikke med vrede; men heller, Mitt hjerte blir flyttet mot det med stor nåde. - Divine Mercy in My Soul, Dagbok for St. Faustina, n. 699; 1739
Bekjennelse er og bør derfor være en integrert del av bønnelivet ditt. Johannes Paul II anbefalte og øvde ukentlig tilståelse, som nå har blitt en av de største nådene i livet mitt:
Det ville være en illusjon å søke hellighet, i henhold til kallet man har fått fra Gud, uten å ofte ta del i dette sakramentet om omvendelse og forsoning. —VELSKET JOHN PAUL II; Vatikanet, 29. mars (CWNews.com)
Senere i livet begynte jeg å be rosenkransen konsekvent. Gjennom dette forholdet til Kristi mor - min mor - så det ut til at mitt åndelige liv vokste med stormskritt. Mary kjenner de raskeste måtene for oss å oppnå hellighet og et dypere forhold til sin sønn. Det er som om, av holder på hånden hennes, [3]nb. Jeg tenker ofte på rosenkransperlene, viklet rundt hånden min, som hennes hånd i min ... vi får tilgang til kamre i Kristi hjerte som vi ellers ville ha problemer med å finne. Hun fører oss dypere og dypere inn i kjærlighetens hjerte hvor dens hellige branner forvandler oss fra lys til lys. Hun er i stand til å gjøre det fordi hun er så nært forent med sin ektefelle, vår talsmann, Den hellige ånd.
RETNING
Jeg er ikke i tvil om at Mary har spilt en rolle i å velge åndelige ledere for meg - menn som, til tross for deres svakhet, har vært kar av enorm nåde. Gjennom dem ble jeg ledet til å be Tidenes liturgi, som er den universelle kirkes bønn utenfor messen. I disse bønner og patristiske skrifter blir mitt sinn ytterligere tilpasset Kristi og hans kirkes. Videre har direktørene mine veiledet meg i beslutninger som hvordan jeg skal faste, når jeg skal be og hvordan jeg skal balansere familielivet med min tjeneste. Hvis du ikke finner en hellig åndelig leder, be Den hellige ånd gi deg en, og stol på i mellomtiden at han vil lede deg til beite du trenger å være i.
Til slutt, gjennom å tilbringe tid alene med Jesus i det velsignede nadverden, har jeg møtt ham på måter som ofte er uuttrykkelige, og hørt hans ledelse direkte i bønnen min. Samtidig møter jeg også mørket som foredlingen av troen krever: perioder med tørrhet, utmattelse, rastløshet og en stillhet fra tronen som får sjelen til å stønne, og ber om salighet å se Guds ansikt. Selv om jeg ikke forstår hvorfor Gud arbeider på denne måten eller det, har jeg forstått at alt er bra. Alt er bra.
BE UTEN KJØRING
Vi må være tålmodige med oss selv. Men vi må fortsette å be. Ikke gi opp! For å lære å be, be ofte. For å lære å be godt, be mer. Ikke vent på at "følelsen" vil be.
Bønn kan ikke reduseres til spontan utgytelse av indre impuls: for å be må man ha viljen til å be. Det er heller ikke nok å vite hva Skriftene avslører om bønn: man må også lære å be. Gjennom en levende overføring (hellig tradisjon) i "den troende og bedende kirken", lærer Den hellige ånd Guds barn hvordan de skal be. -CCC, 2650
Gjør bønn uten å slutte målet ditt (1. Tess 5:17). Og hva er dette? Det er en konstant bevissthet om Gud, en konstant kommunikasjon med ham i hvilken livsstil du er, i hvilken situasjon du befinner deg.
Bønnelivet er vanen å være i nærvær av den tre ganger hellige Gud og i fellesskap med ham ... vi kan ikke be "til enhver tid" hvis vi ikke ber på bestemte tidspunkter, bevisst villig til det. -CCC n. 2565. 2697
Ikke tro at denne bønnen uten opphør er et konstant prat. Det er mer som en manns blikk mot sin kone over hele rommet, en "kunnskap" om den andre tilstedeværende, en kjærlighet som snakker uten ord, et varighet som er utenfor, som et anker femti favner under i den dype stillheten til sjø, mens en storm raser på overflaten. Det er en gave å be slik. Og det er gitt til de som søker, de som banker, og de som ber.
Så hva venter du på? Vær løst å be.
Først publisert 2. januar 2009.
Klikk her for å Avslutte abonnementet or Bli medlem! til denne tidsskriftet.
Be med Marks musikk! Gå til:
-------
Klikk nedenfor for å oversette denne siden til et annet språk:
VIDERE LESNING:
Fotnoter
| ↑1 | jfr Karismatisk - Del VII |
|---|---|
| ↑2 | jfr Personlig forhold til Jesus |
| ↑3 | nb. Jeg tenker ofte på rosenkransperlene, viklet rundt hånden min, som hennes hånd i min ... |