NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 1. mai 2014
Torsdag den andre uken i påsken
St. Joseph arbeideren
Liturgiske tekster her.
Kristen enhet
NÅR Apostlene bringes igjen før Sanhedrinet, de svarer ikke som enkeltpersoner, men som et samfunn.
We må adlyde Gud snarere enn mennesker. (Første lesning)
Denne setningen er full av implikasjoner. For det første sier de "vi", og antyder en grunnleggende enhet mellom dem. For det andre avslører den at apostlene ikke fulgte menneskelig tradisjon, men den hellige tradisjonen som Jesus overførte dem. Og sist, det støtter det vi leste tidligere denne uken, at de første konvertittene i sin tur fulgte apostlenes lære, som var Kristi.
De viet seg til apostlenes lære og til det felles liv, til å bryte brødet og til bønnene. (Apostlenes gjerninger 2:42)
I dag er autentisk samfunn bare autentisk Christian såvidt det følger "apostlenes lære."
Ethvert samfunn, hvis det skal være kristent, må være grunnlagt på Kristus og leve i ham, da det lytter til Guds ord, fokuserer bønnen på nattverden, lever i et fellesskap preget av enhet av hjerte og sjel, og deler i henhold til medlemmets behov (jf. Apg 2: 42-47). Som pave Paul VI minnet om, må hvert samfunn leve i forening med den spesielle og den universelle kirken, i inderlig fellesskap med kirkens pastorer og magisteriet, med en forpliktelse til misjonæroppsøk og uten å gi etter for isolasjonisme eller ideologisk utnyttelse. - ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, ikke. 51
Som pave Frans sa tidligere i år, “Det er en absurd dikotomi å elske Kristus uten kirken; å lytte til Kristus, men ikke kirken; å være sammen med Kristus på kanten av Kirken. ” [1]jfr. Homily, 30. januar 2014; ncr.com
Du husker kanskje skrivingen min, Den kommende bølgen av enhet, der jeg delte et ord jeg fikk i bønn:
Fra øst, vil spre seg som en bølge, Min økumeniske bevegelse av enhet ... Jeg vil åpne dører som ingen vil stenge; Jeg vil føre til i hjertene til alle dem jeg kaller et enhetlig vitnesbyrd om kjærlighet ... under en hyrde, ett folk - det siste vitnet for alle nasjonene.
Det ble bekreftet for meg senere den dagen, ganske dramatisk, av det video der biskopebiskop Tony Palmer spiller en teipet melding om pave Frans som ber om enhet. Men før det snakker Palmer til publikum om å vende tilbake til apostolsk lære, og går så langt som å si: "Vi er alle katolske nå." Der ser du Den hellige ånd jobbe, selv om det foreløpig er ufullkommen på begge sider av det økumeniske skillet. Som Jesus sier i dagens evangelium:
For den som Gud sendte, taler Guds ord. Han rasjonerer ikke Åndens gave.
Gjennom den kraftige forbønnen til vår salige mor i disse tider, kommer - og er allerede her - en ny urasjonert utgytelse av Ånden som vil styrke, rense og forene Kristi legeme. Den kommer, en oppvåkning av nåde. Og det vil kulminere i det St. Johannes Paul II kalte 'et nytt samfunn basert på en "sivilisasjon av kjærlighet." [2]jfr Redemptoris Missio, ikke. 51
En kirke.
En gjeter.
Ett legeme i Kristus, oppsto fra de siste forfølgelsene i denne tidsalderen.
Mange er den rettferdiges problemer, men Herren utfrir ham alle. (Dagens Salme)
Vi bønnfaller [Marias] forbønn fra moren om at kirken kan bli et hjem for mange folk, en mor for alle folk, og at veien kan åpnes for fødselen av en ny verden. Det er den oppstandne Kristus som forteller oss, med en kraft som fyller oss med tillit og urokkelig håp: "Se, jeg gjør alle ting nye" (Åp 21: 5). Med Mary går vi trygt frem mot oppfyllelsen av dette løftet ... -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 288. XNUMX
RELATERT LESING:
Din støtte er nødvendig for denne heltidstjenesten.
Velsign deg, og takk.
Å motta De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Bli med Mark på Facebook og Twitter!
Fotnoter
| ↑1 | jfr. Homily, 30. januar 2014; ncr.com |
|---|---|
| ↑2 | jfr Redemptoris Missio, ikke. 51 |