NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 1. desember 2013
Første søndag i advent
Liturgiske tekster her.
den Jesajas bok - og denne adventen - begynner med en vakker visjon om en kommende dag når "alle nasjoner" vil strømme til kirken for å få mat fra hennes hånd Jesu livgivende lære. I følge de tidlige kirkefedrene, Vår Frue av Fatima, og de profetiske ordene fra det 20. århundre påver, kan vi virkelig forvente en kommende "æra med fred" når de "skal slå sverdene sine til plogskår og spydene deres til beskjæringskroker" (se Kjære hellige far ... Han kommer!)
... når vi vender blikket mot fremtiden, venter vi trygt på begynnelsen av en ny dag ... "Vaktmenn, hva med natten?" (Jes 21:11), og vi hører svaret: “Hark, dine vaktere løfter stemmen, sammen synger de av glede: for øye til øye ser de Herrens gjenkomst til Sion ”…. Deres sjenerøse vitnesbyrd i hvert hjørne av jorden forkynner «Når det tredje årtusen av forløsningen nærmer seg, forbereder Gud en stor vårtid for kristendommen, og vi kan allerede se dens første tegn.» Måtte Maria, morgenstjernen, hjelpe oss med med stadig ny iver å si "ja" til Faderens plan for frelse, slik at alle nasjoner og tunger kan se hans herlighet. —POPE JOHN PAUL II, Message for World Mission Sunday, n.9, 24. oktober 1999; www.vatican.va
Velsignet Johannes Paul II bundet den kommende "dagen", denne "nye våren", med forventning om "Herrens gjenkomst". Men som den tidlige kirkefaren Lactantius forklarer, [1]jfr Faustina og Herrens dag "Herrens dag" skal ikke forstås som en 24-timers dag, men en tidsperiode, det fedrene påpekte i Åpenbaringen 20 for å være et symbolsk "tusen år" styre for Kristus gjennom sine hellige.
Håpet om en ny vår balanseres av evangeliets advarsel: Herrens dag innledes med en vinter av kompromiss.
Som det var i Noahs dager, vil det også være når Menneskesønnen kommer. I de dagene før flommen spiste og drakk de, giftet seg og giftet seg, helt til dagen Noah kom inn i arken. (Matt 24: 37-38)
Dette kompromisset med verdens ånd, ånden fra antikrist, er det St. Paul omtaler som "frafallet", et stort opprør når mange vil falle fra troen. Derfor, i dagens andre lesning, helles St. Paul litt kaldt vann på hodene våre, og minner oss om at “dagen er nær” og å oppføre oss, ikke i fest, lyst eller splittelse, men å “leve som barn av lyset." [2]jfr Ef 5:8 Meldingen er klar: Hvis du ikke vil bli fanget som en tyv om natten, slik de var i Noahs dager, så ...
... ta på deg Herren Jesus Kristus, og sørg ikke for kjøttets ønsker. (Rom 13:14)
Med andre ord, ikke kompromisser. Vi må alle spørre oss selv i advent, hvordan forhandler jeg med det som pave Frans kaller "ånden av verdslighet"?
… Verdslighet er roten til det onde, og det kan føre til at vi forlater våre tradisjoner og forhandler om vår lojalitet til Gud som alltid er trofast. Dette ... kalles frafall, som ... er en form for "hor" som finner sted når vi forhandler om essensen av vårt vesen: lojalitet til Herren. —POPE FRANCIS fra en homilie, Vatikanets Radio, 18. november 2013
Det er så lett å gå på akkord i dag, ikke sant? For noen kan det være å klikke på de lystige lenkene i nettleseren din; for andre er det å utsette bønn og plikter å se på TV ... og så se eller lese bøker som man egentlig ikke burde; eller det å slippe håret på jobb med farget humor eller stygt språk bare for å "passe inn" i mengden ... Vi tar ikke bare disse rutene fordi kjøttet vårt sier "ja, ja!", men ofte fordi det er den enkle tingen å gjøre. De som lever status quo, ruffer ikke fjærene til noen. Men la meg si dette: De på Noahs tid som levde "status quo" fant seg hundepaddling i flomvann.
Den store faren i dagens verden, som den er gjennomsyret av forbrukerisme, er ødemarken og kvalen som er født av et selvtilfreds, men likevel begjærlig hjerte, den feberaktige jakten på useriøse gleder og en avstumpet samvittighet. Hver gang vårt indre liv blir fanget i sine egne interesser og bekymringer, er det ikke lenger plass til andre, ikke noe sted for de fattige. Guds stemme høres ikke lenger, den stille gleden av kjærligheten kjennes ikke lenger, og ønsket om å gjøre godt svinner. -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, Apostelsk formaning, n. 2
Men det er aldri for sent å komme inn i arken av Guds nåde! Så lenge du har pust i lungene, ber du bare:
“Herre, jeg har latt meg lure; på tusen måter har jeg unngått din kjærlighet, men her er jeg igjen for å fornye min pakt med deg. Jeg trenger deg. Frels meg nok en gang, Herre, ta meg nok en gang inn i din forløsende omfavnelse. ” -Ibid. n. 3
La oss i dag løfte bønner for de som ikke kan kjenne igjen den store stormen som nå har overskygget vår verden, dens skyer bærer stormer av sorg og dom. [3]jfr De syv revolusjonene Men de bærer også regn av Guds kjærlighet og barmhjertighet, og dermed kan vi med salmisten be: ”Fred være i deg! På grunn av Herrens hus, vår Gud, vil jeg be for ditt beste. ”
Han venter på oss, han elsker oss, han tilgir oss. La oss be om at hans trofasthet kan redde oss fra den verdensånden som forhandler om alle. La oss be om at han kan beskytte oss og la oss gå fremover og lede oss i hånden, akkurat som en far med barnet sitt. Når vi holder Herrens hånd, vil vi være trygge. —POPE FRANCIS fra en homilie, Vatikanets Radio, 18. november 2013
RELATERT LESING:
- Forstå de historiske røttene til fredstiden i hellig tradisjon, og hvordan og hvorfor det ikke er kjetteri: Hvordan epoken gikk tapt
- Hva om det ikke kommer en "æra med fred"? Hvordan får vi da mening om hva Vår Frue og pavene har profetert? Lese Hva om…?
- Kampen med kjøttet ... Tigeren i buret
Å motta De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Åndelig næringsmiddel er et apostolat på heltid.
Takk for din støtte!
Bli med Mark på Facebook og Twitter!
Fotnoter
| ↑1 | jfr Faustina og Herrens dag |
|---|---|
| ↑2 | jfr Ef 5:8 |
| ↑3 | jfr De syv revolusjonene |