Dynastiet, ikke demokrati - del II

Artist Ukjent

 

MED de pågående skandaler som dukker opp i den katolske kirken, mange—inkludert til og med presteskap- ber om at Kirken reformerer lovene hennes, om ikke hennes grunnleggende tro og moral som hører til troens innskudd.

Problemet er at mange i vår moderne verden av folkeavstemninger og valg ikke er klar over at Kristus opprettet en dynastiet, ikke en demokrati.

 

DEN FASTE SANNHET

Guds inspirerte ord forteller oss at sannhet ikke er en oppfinnelse av Moses, Abraham, David, de jødiske rabbinene eller noe annet menneske:

Ditt ord, HERRE, står for alltid; den er fast som himmelen. Gjennom alle generasjoner varer sannheten din; fast til å stå fast som jorden. Etter dine dommer står de fast den dag i dag ... pålitelige er alle dine bud. Jeg har lenge kjent fra vitnesbyrd om at du har etablert dem for alltid. (Salme 119: 89-91; 151-152)

Sannheten er blitt etablert for alltid. Og når jeg snakker om sannhet her, mener jeg ikke bare naturloven, men den moralske sannheten som strømmer fra den og budene Kristus lærte. De er fikset. For autentisk sannhet kan ikke være sant i dag og falsk i morgen, ellers var det i utgangspunktet aldri sant.

Derfor ser vi den store forvirringen i dag som Johannes Paul II kalte "apokalyptisk" i omfang:

Denne kampen er parallell med den apokalyptiske kampen som er beskrevet i [Åp 11: 19-12: 1-6, 10 om kampen mellom ”kvinnen kledd med solen ”og dragen"]. Dødskamper mot livet: en "dødskultur" søker å pålegge seg vårt ønske om å leve, og leve til det fulle ... Store sektorer i samfunnet er forvirret om hva som er rett og hva som er galt, og er prisgitt de som har makten til å "skape" mening og pålegge den andre. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Verdens ungdomsdag, Denver, Colorado, 1993

Forvirringen stammer fra en generasjon som ofte har kommet til å tro at sannheten er relativt til "ens eget ego og ens egne ønsker" ^[1]Kardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), pre-konklave homilien, 18. april 2005

 

DEN FASTE REGELEN

Sannheten om hvem vi er, skapt i Guds bilde ... et bilde som gikk tapt, deretter ble gjenopprettet og forløst gjennom Kristi offer, så åpenbart som en måte som fører til liv ... har vært bestemt til å frigjøre nasjonene. Det er en dyrebar sannhet, betalt i Blood. Således planla Gud fra begynnelsen at denne livreddende sannheten, og alt det innebærer, ville bli bevart og overført gjennom en evig og uferdig dynastiet. Et rike, ikke av denne verden, men in denne verden. En som er omgitt av sannhet - med guddommelige lover - som vil sikre fred og rettferdighet for dem som levde etter dem.

Jeg har inngått en pakt med min utvalgte; Jeg har sverget til min tjener David: Jeg vil la ditt dynasti stå for alltid og etablere din trone gjennom alle aldre. (Salme 89: 4-5)

Denne evige regelen vil bli etablert gjennom en bestemt etterfølger:

Jeg vil heve din arving etter deg, sprunget fra lendene dine, og jeg vil gjøre hans rike fast. (2. Sam 7:12)

Etterfølgeren skulle være guddommelig. Gud selv.

Se, du skal bli gravid i livmoren din og føde en sønn, og du skal gi ham navnet Jesus. Han vil være stor og bli kalt Sønn av den høyeste, og Herren Gud vil gi ham tronen til sin far David, og han skal herske over Jakobs hus for alltid, og for hans rike skal det ikke være noen ende. (Lukas 1: 31--33)

Jesus led og døde. Og selv om han sto opp fra de døde, steg han opp til himmelen. Hva med dette dynastiet og riket som Gud lovet David, ville ha en jordisk dimensjon: et "hus" eller "tempel"?

Herren åpenbarer også for deg at han vil etablere et hus for deg. Ditt hus og ditt rike skal vare evig for meg; din trone skal stå fast for alltid. (2. Sam 7:11, 16)

 

GUDS RIKE ... PÅ JORDEN

"Herren Jesus innviet sin kirke ved å forkynne det gode budskap, det vil si komme av Guds styre, lovet gjennom tidene i Skriftene." For å oppfylle Faderens vilje innledet Kristus himmelen på jorden. Kirken “er Kristi styre som allerede er tilstede i mystikk. ” -Den katolske kirkens katekisme, ikke. 763

Det var han, ikke apostlene, som opprettet en kirke - hans mystiske legeme på jorden - født fra hans side på korset, akkurat som Eva ble dannet fra siden av Adam. Men Jesus la bare grunnlaget; Riket er ikke fullt etablert ^[2]“Selv om Kristi regjering allerede er til stede i sin kirke, skal Kristi regjering likevel oppfylles“ med kraft og stor ære ”ved kongens retur til jorden." -Katekes av katolsk kirke, 671.

All kraft i himmelen og på jorden er gitt til meg. Gå derfor og gjør disipler av alle nasjoner, og døp dem i Faderens og Sønnens og den hellige Ånds navn, og lær dem å holde alt det jeg har befalt deg. Og se, jeg er alltid sammen med deg til slutten av tiden. (Matt 28: 18-20)

Således tildelte Jesus, som konge, sin autoritet (“all makt i himmelen og jorden”) til sine tolv apostler for å fortsette oppdraget til Riket “ved å forkynne det gode budskap, det vil si ankomst av Guds styre. ” ^[3]jfr. Markus 16: 15-18

Men Kristi rike er ikke en abstrakt enhet, bare et åndelig broderskap uten orden eller styre. Faktisk oppfyller Jesus det gamle testamentets løfte om et dynasti av kopiering strukturen til Davidisk rike. Selv om David var konge, en annen, Eliakim, ble gitt myndighet over folket som "palassets herre." ^[4]Er 22: 15

Jeg vil kle ham med kappen din, binde ham med rammen din, gi ham din autoritet. Han skal være far for innbyggerne i Jerusalem og for Judas hus. Jeg vil legge nøkkelen til Davids hus på hans skulder; det han åpner, ingen vil stenge, det han lukker, ingen vil åpne. Jeg vil fikse ham som en pinne på et fast sted, et æresete for hans forfedres hus; på ham skal henge all herligheten til hans forfedres hus ... (Jesaja 22: 21-24)

Kristi "palass" er kirken, "Den hellige ånds tempel", det lovede "huset" som vil bli etablert for alltid:

Kom til ham, en levende stein, forkastet av mennesker, men valgt og verdifull i Guds øyne, og la, som levende steiner, bli bygget inn i et åndelig hus for å være et hellig prestedømme for å ofre åndelige offer som er akseptabelt for Gud gjennom Jesus Kristus. (1 Pet 2: 4-5)

Les nå hva Jesus sier til Peter angående dette “huset”:

Jeg sier deg: Du er Peter, og på denne klippen vil jeg bygge min kirke, og portene til underverdenen skal ikke seire over den. Jeg vil gi deg nøklene til himmelriket. Alt du binder på jorden, skal være bundet i himmelen; og alt du mister på jorden, skal løses i himmelen. (Matt 16: 18-19)

Kristi ord her er bevisst hentet fra Jesaja 22. Både Eliakim og Peter får de Davidiske nøklene til riket; begge er kledd i kappe og ramme; begge har makt til å miste; begge kalles "far", da navnet "pave" kommer fra den italienske "papa". Begge er festet som en pinne, som en stein, i et æresete. Jesus var gjør Peter til mester i slottet. Og akkurat som Eliakim var etterfølgeren til den tidligere mesteren, Shebna, så ville også Peter ha etterfølgere. Faktisk sporer den katolske kirken alle navnene og regjeringen til de siste 266 pavene til den nåværende påven! ^[5]jfr http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Betydningen av dette er ikke liten. Den katolske kirken alene har "palassets herre" hvem Gud utnevnt, og dermed "rikets nøkler." Peter er ikke bare en historisk skikkelse, men en kontor. Og dette kontoret er ikke et tomt symbol, men det er “stein“. Det vil si at Peter er det synlige tegnet på både Kristi nærvær og Kirkens enhet på jorden. Han har et kontor som har "autoritet", nemlig å "mate sauene mine“, Som Kristus befalte ham tre ganger. ^[6]John 21: 15-17 Det, og for å styrke sine andre apostler, sine medbiskoper.

Jeg har bedt om at din egen tro ikke skal svikte; og når du har vendt tilbake, må du styrke brødrene dine. (Lukas 22:32)

Peter er altså Kristi “vikar” eller “erstatning” - ikke som konge - men som overtjener og husets herre i kongens fravær.

Paven er ikke en absolutt suveren, hvis tanker og ønsker er lov. Tvert imot er tjenesten til paven garant for lydighet mot Kristus og hans ord. —POPE BENEDICT XVI, preken av 8. mai 2005; San Diego Union-Tribune

Kristi ord, den sannheten fast etablert som rock i himmelen, er det foundation som kirken er bygget på og mørtel som hun bygger med:

… Du burde vite hvordan du skal oppføre deg i Guds hus, som er den levende Guds kirke, sannhetens søyle og grunnvoll. (1.Tim 3:15)

En som avviker fra den katolske kirkens lære, avgår fra en guddommelig organisme, et levende legeme som - til tross for syndene til sine individuelle medlemmer - ville forhindre at en sjel forlis på stolthet, subjektivisme, kjetteri og feil. .

Fordi hun alene har nøklene til riket, beskyttet i Peter-barken.

 

KIRKEN ER ET MONARKI

Kirken fungerer da som et monarki, ikke et demokrati. Paven og Curiaen hans ^[7]de forskjellige "institusjonelle" strukturene som styrer kirken i Vatikanet ikke sitte rundt Vatikanets oppfunnende læresetning. De kan ikke, for det er ikke deres å oppfinne. Jesus befalte dem å undervise “Alt det I har befalt deg. ” Dermed sa St. Paul om seg selv og de andre apostlene:

Slik bør man betrakte oss: som Kristi tjenere og forvaltere av Guds mysterier ... I følge Guds nåde gitt meg, som en klok byggmester, la jeg grunnlag, og en annen bygger på den. Men hver og en må være forsiktig med hvordan han bygger på det, feller ingen kan legge et annet grunnlag enn det som er der, nemlig Jesus Kristus. (1 Kor 4: 1; 1 Kor 3: 10-11)

Den tro og moral som har blitt videreført fra Kristus, gjennom apostlene og deres etterfølgere til vår nåværende tid, har vært bevart i deres helhet. De som anklager den katolske kirken for å ha brutt seg fra den sanne kirken og oppfinne falske læresetninger (skjærsilden, ufeilbarligheten, Maria osv.) Er uvitende om kirkens historie og utfoldelse av sannhetens prakt som er intakt gjennom et stort skattkammer av skriftlig og muntlig tradisjon:

Derfor, brødre, hold deg fast og hold deg til tradisjonene du ble lært, enten ved en muntlig uttalelse eller ved et brev fra oss. (2.Tess 2:15)

Når vi hører apostlene og deres etterfølgere snakke sant, lytter vi faktisk til kongen:

Den som hører på deg, hører på meg. Den som avviser deg, avviser meg. Og den som avviser meg, avviser den som sendte meg. (Lukas 10:16)

De som bevisst avviser den katolske kirken, avviser altså Faderen, for det er det Hans Rike, Hans hus, Hans Sønnens kropp.

Implikasjonene er enorme og evige.

 

“VÆR KLAR FOR MARTYRDOM”

For kirken ligger nå på terskelen til hennes egen lidenskap. Siktetidspunktet er over henne: tiden å velge mellom Kristi rike eller Satans. ^[8]Col 1: 13 Det vil ikke lenger være et imellom: de kongelige landene på den lunkne vil enten være opptatt av kulde eller varme.

Kirken ... har til hensikt å fortsette å heve stemmen til forsvar for menneskeheten, selv når politikk fra stater og flertallet av opinionen beveger seg i motsatt retning. Sannheten henter faktisk styrke fra seg selv og ikke fra mengden samtykke den vekker.  —POPE BENEDICT XVI, Vatikanet, 20. mars 2006

Å utvide Kristi rike med fred og sannhet i dag betyr å være klar til å lide og til å miste livet sitt i martyrium, sa pave Benedict, i et nylig møte med verdens religiøse ledere i Assisi, Italia.

"Han er en konge," sa paven, "som får vognene og stridsvognene til å forsvinne, hvem vil knuse krigens buer; han er en konge som vil bringe fred til oppfyllelse på korset ved å slutte seg til himmel og jord, og ved å kaste en bro av broderskap mellom alle folk. Korset er den nye bue av fred, tegnet og instrumentet for forsoning, tilgivelse, forståelse, et tegn på kjærligheten som er sterkere enn all vold og undertrykkelse, sterkere enn døden: ondt erobret med godt, med kjærlighet. ”

Og for å delta i utvidelsen av dette riket, fortsatte den hellige far, de kristne må motstå fristelsen "til å bli ulv midt blant ulver."

"Det er ikke med makt, med makt eller med vold at Kristi fredsrike utvides, men med selvets gave, med kjærlighet tatt til det ytterste, til og med til våre fiender," erklærte han. “Jesus erobrer ikke verden med hærstyrken, men med korsets styrke, som er seiers sanne garanti. For den som ønsker å være Herrens disippel - hans sendebud - betyr dette følgelig å være klar for lidelse og martyrium, være klar til å miste livet
for ham, slik at god, kjærlighet og fred kan seire i verden. Dette er forutsetningen for å kunne si, når man inngår noe omstendighet: 'Fred være med dette huset!' (Luke 10: 5)».

“Vi må være villige til å betale personlig, å lide i første person misforståelse, avvisning, forfølgelse ... Det er ikke sverdet til erobreren som bygger fred,” bekreftet paven, “men sverdet til den lidende, av den som kjenner hvordan å gi livet sitt. ” -Zenit nyhetsbyrå26. oktober 2011 fra pavens refleksjon for å forberede seg på en Dag for refleksjon, dialog og bønn for fred og rettferdighet i verden