Love Anchors Doctrine

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 9. januar 2014

Liturgiske tekster her.

 

 

AKKURAT når du kanskje forventer at Gud sender profeter med tordenbolter og advarer om at denne generasjonen vil bli ødelagt med mindre vi omvender oss ... Han reiser i stedet opp en ung polsk nonne for å levere et budskap, tidsbestemt for akkurat denne timen:

I den gamle pakt sendte jeg profeter som slynger tordenbolter til mitt folk. I dag sender jeg deg med min barmhjertighet til folket i hele verden. Jeg vil ikke straffe vondt menneskehet, men jeg ønsker å helbrede det, presse det til Mitt barmhjertige hjerte. Jeg bruker straff når de selv tvinger meg til å gjøre det ... Mitt hjerte renner over av stor nåde for sjeler, og spesielt for fattige syndere ... Vær ikke redd for din frelser, o syndig sjel. Jeg tar det første trekket for å komme til deg, for jeg vet at du ikke er i stand til å løfte deg selv til meg ... En sjels største elendighet fanger meg ikke med vrede; men heller, My Heart blir beveget mot det med stor nåde.  —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1588, 367, 1485, 1739

Jesus beveger våre hjerter til omvendelse, ikke med makt, ikke ved trussel, men ved sin kjærlighet og barmhjertighet - når vi minst fortjener det. Vi er kalt til å etterligne og inkarnere Hans barmhjertige hjerte. Denne “evangeliseringsmetoden” er skissert i dagens evangelium og oppsummert i første lesning:

Kjære, vi elsker Gud fordi han først elsket oss ... Dette er budet vi har fra ham: Den som elsker Gud, må også elske sin bror ... For kjærligheten til Gud er dette at vi holder hans bud.

Kjærlighet er det som åpner hjertet for sannheten, for budene. Kjærlighet gir sannhetens troverdighet. Kjærlighet forankrer læren.

Sannhet må søkes, bli funnet og uttrykt i nestekjærlighetens "økonomi", men nestekjærlighet må i sin tur forstås, bekreftes og praktiseres i sannhetens lys. – BENEDIKT XVI, Caritas i Varitate, ikke. 2

Lære anker kjærlighet. Så på ingen måte antyder pave Frans at sannheten ikke er nødvendig, at budene er irrelevante, som så mange har antatt og feiltolket. For Gud "vil at alle skal bli frelst og komme til kunnskap om sannheten». [1]1 time 2: 4 Dermed lærte pave Paul VI:

Det er ingen sann evangelisering hvis ikke navnet, læren, livet, løftene, riket og mysteriet til Jesus fra Nasaret, Guds Sønn, blir forkynt ...

Men han legger til,

Forkynner du det du lever? Verden forventer fra oss enkelhet i livet, bønnens ånd, lydighet, ydmykhet, løsrivelse og selvoppofrelse. —OPP PAUL VI, Evangelisering i den moderne verden, n. 22, 76

Det pave Frans foreslår er ikke nytt i innholdet, men friskt i tilnærmingen. Er det tilfeldig at Johannes Paul II etterlyste en “ny evangelisering” som er “ny i sin iver, ny i sine metoder, ny i sine uttrykk” mens han var i Latin-Amerika hvorfra pave Frans kommer? [2]JOHN PAUL II, Homily under messen feiret i “Parque Mattos Neto” i Salto (Uruguay), 9. mai 1988, i OR, 11-5-1988, s.4. Ved denne anledningen husket og kommenterte paven på en eller annen måte sin første tale i Haiti i 1983: Jf. Johannes Paul II, tale til XIX Ordinary Assembly of CELAM, Port-au-Prince (Haiti), i "Teachings", VI, 1, 1983, s.696, 699; jfr. vatikanet.va Foreløpig har denne nye paven gitt oss "tegningen" i Evangelii Gaudium som presis skisserer den ild, metoder og uttrykk som er passende for denne timen i historien.

Verden er i mørke. Den hører ikke lenger vår lære. Snarere er det barmhjertighetens stemme som kan føre sjeler ut av mørket til sannheten "som frigjør oss."

På kateketens lepper må den første kunngjøringen ringe ut igjen og igjen: “Jesus Kristus elsker deg; han ga sitt liv for å redde deg; og nå lever han ved din side hver dag for å opplyse, styrke og befri deg. ” Denne første proklamasjonen kalles "først", ikke fordi den eksisterer i begynnelsen og deretter kan glemmes eller erstattes av andre viktigere ting. Det er først i kvalitativ forstand fordi det er den viktigste kunngjøringen, den som vi må høre igjen og igjen på forskjellige måter, den som vi må kunngjøre på en eller annen måte gjennom hele katekeseprosessen, på hvert nivå og øyeblikk. -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 164

Kjærlighet er ankeret. Som erkebiskop Samuel J. Aquila i Denver, Colorado nylig sa,

Ikke vær redd for å elske på denne måten, for å evangelisere med kjærlighetens styrke. Ingenting er umulig for Gud. Han kan ta din kjærlighet, som kan være så liten som et sennepsfrø, og gjøre den om til noe vakkert som endrer historiens og evighetens gang.. —Adress til stipendiet til katolske universitetsstudenter, Dallas, Texas, 7. januar 2014; Katolske nyheter Agency

I dagens evangelium legger Jesus ut fire trinn i et komplett “program” for evangelisering og disippelskap, oppsummert med ordene, “et år som Herren godtar. ” Dette "jubileumsåret" var en referanse til den jødiske tradisjonen om at etter syv ganger syv år, eller i det 50. året, skulle gjeld bli tilgitt og slaver frigjort.

Han har salvet meg til å bringe et godt budskap til de fattige. Han har sendt meg for å kunngjøre frihet for fanger og gjenopprette synet for blinde, for å la de undertrykte gå fri, og for å forkynne et år som er akseptabelt for Herren.

Her er altså Kristi uforanderlige program, som skal tas opp av Kirken i kraft av den store kommisjonen hun har fått, [3]Matt 28: 18-20 som begynner og slutter ... og er forankret i kjærlighet.

 

JUBILEE EVANGELIZATION & DISCIPLESHIP

I. GLADE BETINGELSER: Vi skal gjenta "gledelige nyheter”Av Jesus:“Guds rike er nær" [4]jfr. Mark 1:15 ved å kunngjøre [5]jfr. Rom 10: 14-15 at "Gud er med oss" gjennom Jesus, [6]jfr. Matt 1:23 at han elsker oss, [7]jfr. Joh 3:16 og gjøre riket til stede ved å vaske føttene til andre, særlig de fattige, [8]Matt 25: 31-46 med vår tilstedeværelse og handlinger. [9]jfr. Joh 13: 14-17

II. UTSKRIFTSFRIHET: Vi skal gjenta Kristi kall: “Angre... " [10]jfr. Mark 1:15 det vil si vende seg bort fra synd fordi den slaver og skiller oss fra Faderen. [11]jfr. Joh 8:34; Rom 6:23

III. GJENVINNING AV SYN: Vi skal fortsette forkynnelsen av Jesus: “… Tro på evangeliet" [12]jfr. Mark 1:15 ved å formidle sannhetene, læren og budene Kristus lærte som åpner øynene våre og fører oss ut av mørket til en ny måte å leve på. [13]jfr. Matt 28: 18-20; Joh 14: 6

IV. La de undertrykte gå fri: Vi skal vokse i friheten til Guds sønner og døtre [14]jfr. Gal 5:1 gjennom bønn, [15]jfr. Luk 18: 1; 1.Tim 4: 7-8; Rom 12:12 utøvelsen av dyd, [16]jfr. Rom 13:14; 1.Kor 15:53 ofte å ta del i sakramentene til forsoning og nattverden, [17]jfr. 1 Kor 2: 24-25; Ja 5:16 og bygge fellesskap av kjærlighet. [18]jfr. Joh 13:34; Rom 12:10; 1.Tess 4: 9

Ikke utsett evangeliseringsoppdraget ditt.
-PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium201, N. XNUMX)

Fra svindel og vold skal han forløse dem,
og deres blod skal være dyrebart i hans øine.
(Dagens Salme, 72)

 

RELATERT LESING

 

 

Å motta De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.

NowWord-banner

 

Åndelig næringsmiddel er et apostolat på heltid.
Takk for din støtte!

Bli med Mark på Facebook og Twitter!
Facebook-logoTwitter-logo

Utskriftsvennlig, PDF og e-post

Fotnoter

Fotnoter
1 1 time 2: 4
2 JOHN PAUL II, Homily under messen feiret i “Parque Mattos Neto” i Salto (Uruguay), 9. mai 1988, i OR, 11-5-1988, s.4. Ved denne anledningen husket og kommenterte paven på en eller annen måte sin første tale i Haiti i 1983: Jf. Johannes Paul II, tale til XIX Ordinary Assembly of CELAM, Port-au-Prince (Haiti), i "Teachings", VI, 1, 1983, s.696, 699; jfr. vatikanet.va
3 Matt 28: 18-20
4 jfr. Mark 1:15
5 jfr. Rom 10: 14-15
6 jfr. Matt 1:23
7 jfr. Joh 3:16
8 Matt 25: 31-46
9 jfr. Joh 13: 14-17
10 jfr. Mark 1:15
11 jfr. Joh 8:34; Rom 6:23
12 jfr. Mark 1:15
13 jfr. Matt 28: 18-20; Joh 14: 6
14 jfr. Gal 5:1
15 jfr. Luk 18: 1; 1.Tim 4: 7-8; Rom 12:12
16 jfr. Rom 13:14; 1.Kor 15:53
17 jfr. 1 Kor 2: 24-25; Ja 5:16
18 jfr. Joh 13:34; Rom 12:10; 1.Tess 4: 9
Postet i HJEM, MESSELESINGER.