Foto av Michael Buehler
MINNE OM ST. FRANCIS OF ASSISI
JEG HAR mange protestantiske lesere. En av dem skrev meg angående den siste artikkelen Mine sauer vil kjenne min stemme i stormenog spurte:
Hvor forlater dette meg som protestant?
EN ANALOGI
Jesus sa at han ville bygge sin kirke på "klippe" - det vil si Peter - eller på Kristi arameiske språk: "Kefas", som betyr "klippe". Så, tenk på kirken da som et fjell.
Fyllinger går foran et fjell, og så tenker jeg på dem som "dåp". Man passerer gjennom Foothills for å nå fjellet.
Nå sa Jesus: "På denne klippen vil jeg bygge min kirke" - ikke kirker (Matt 16: 18). Hvis det er tilfelle, vil en Kirken som Kristus bygget kan bare finnes i en sted: på "berget", det vil si "Peter" og hans etterfølgere. Logisk sett er altså fjellet Katolske kirke siden det er der den ubrutte linjen av paver er å finne. Ergo, det er der den ubrutte kjeden av Herrens læresetninger finnes i sin betrodd helhet.
"Kom, la oss klatre opp på Herrens fjell, til Jakobs Guds hus, så han kan undervise oss i hans veier, og vi kan vandre på hans stier." For fra Sion skal instruksjon gå ut ... (Jesaja 2: 3)
Kirken i denne verden er frelsens sakrament, tegnet og instrumentet for Guds og menneskers fellesskap. —Katekisme i den katolske kirken, 780
Er du på fjellet, eller i foten ved foten, eller kanskje et sted ute på slettene?
Fjelltoppen er Jesus, Kirkens leder. Du kan også si at toppmøtet er den hellige treenighet siden Jesus er ett med Faderen og Den Hellige Ånd. Det er mot toppmøtet at alle sannhetene som finnes i andre store religioner peker. Og egentlig er det toppmøtet som alle menn søker, enten de innser det eller ikke.
Imidlertid er ikke alle på fjellet. Noen nekter å gå inn i foten av dåpen, og avviser (i det minste intellektuelt eller kanskje uvitende) at Jesus er Messias. Andre har gått inn i Foothills, men nekter å bestige fjellet. De avviser (kanskje uvitende) den omkringliggende skogen av Dogmas, som skjærsilden, forbønn fra de hellige, det mannlige prestedømmet ... eller de nekter å gå forbi de ruvende Cedars of Human Dignity, fra unnfangelse til naturlig død. Atter andre anser Marias majestetiske skråninger som intellektuelt ufremkommelige. Likevel føler andre seg truet av sakramentenes kolossale klipper, kantet med den snødekte Apostlenes topp.
Og så henger mange i foten av grunnleggende, hopper fra åssiden til haugen, bank til bløff, bønnemøte til bibelstudium, pauser for å drikke fra tilbedelsens vann og skriftens strømmer (som forresten løper ned fra snøen) hetten, fra den toppen der den glitrende inspirasjonen fra Den hellige ånd samlet seg etter pinse. Tross alt var det apostelens etterfølgere som rundt det fjerde århundre bestemte hva som var rent vann (inspirert Skrift), og som ikke var, og holdt bare den ubesmittede Tenets av sannheten, la resten falle i dalene nedenfor ...) Dessverre blir noen sjeler til slutt lei av de lave høydene. De bestemmer seg for å forlate fjellene helt, og tro på løgnen om at fjellet bare er et nytteløst bergskred ... or, en ond vulkan, som har til hensikt å underkaste det som ligger i dens vei. Født med et ønske om å berøre himmelen, reiser de inn i Cities of Self-Deception for å kjøpe "vinger" til prisen for deres sjel.
Og likevel danser andre gjennom åsene, som på Åndens vinger ... De ønsker å fly, og det ser ut til at deres ønske fører dem nærmere fjellet, til og med til selve basen.
Men det er også et oppsiktsvekkende syn: mange sjeler sover på fjellet ... mens andre er fast i Mud of Stagnancy og Pools of Complacency. Andre tumler og mange rennende utenfor fjellet ved ti av tusen-noen til og med i hvite kapper og krager! På grunn av dette frykter mange i Føtter fjellet, for sjelens kaskade ser veldig ut som et skred!
Så hvor forlater det deg, kjære leser? Selv om bare du og Gud kjenner hjertet ditt, kan kirken si:
Dåp utgjør grunnlaget for fellesskapet blant alle kristne, inkludert de som ennå ikke er i fullt fellesskap med den katolske kirken: «For menn som tror på Kristus og har blitt døpt ordentlig, legges i noen, men ufullkomne, fellesskap med den katolske kirken. Rettferdiggjort av troen på dåpen, blir de innlemmet i Kristus; de har derfor rett til å bli kalt kristne, og blir med god grunn akseptert som brødre av barna i den katolske kirken. ” “Dåp utgjør derfor sakramentalt bånd av enhet eksisterer blant alle som gjennom det blir gjenfødt. ” —Katekisme i den katolske kirken, 1271
Ja, vi må alle spørre: "Hvor er jeg?" - enten det er katolikk eller protestant eller hva har du? For noen åser tilhører ikke Guds rekkevidde, og mange daler ser ut som fjell når du er på bunnen av dem.
Til slutt noen tilbakemeldinger fra apostelen Paulus og hans etterfølgere:
TIL DE PÅ FJELLET
Adlyd dine ledere og utsett dem, for de holder øye med deg og må redegjøre for at de kan oppfylle sin oppgave med glede og ikke med sorg, for det vil ikke være til noen fordel for deg. (Hebreerne 13: 17; Paulus snakket med de troende om deres biskoper og ledere.)
Stå fast og hold deg til tradisjonene du ble lært av oss, enten muntlig eller bokstavelig. (2 Tess 2: 15 ; Paulus snakket med de troende i Thessalonika)
TIL DE I NÆRHETEN FJELLTOPPEN
Hold øye med dere selv og over hele den flokk Den hellige ånd har utpekt dere til tilsynsmenn, der dere pleier Guds menighet som han skaffet seg med sitt eget blod. (Apg 20: 28; Paulus taler til Kirkens første biskoper)
Bevar sannheten som er betrodd deg av Den hellige ånd som bor i oss. (2 Timothy 1: 14; Paulus skrev til Timoteus, en ung biskop)
TIL DE I FOTBAKENE
Man kan imidlertid ikke pålegge synden ved separasjonen de som i dag er født inn i disse samfunnene [som er et resultat av en slik separasjon], og i dem blir oppdraget i troen på Kristus, og den katolske kirken aksepterer dem med respekt og hengivenhet som brødre. . . . Alle som har blitt rettferdiggjort av troen på dåpen, er innlemmet i Kristus; de har derfor rett til å bli kalt kristne, og blir med god grunn akseptert som brødre i Herren av barna i den katolske kirken. ” -Katekes av katolsk kirke, 818
TIL DE I SLETTEN
Takket være Kristus og hans kirke, de som uten egen skyld ikke kjenner Kristi evangelium og hans kirke, men oppriktig søker Gud og, beveget av nåde, prøver å gjøre hans vilje slik det er kjent gjennom samvittighetsdiktatene kan oppnå evig frelse. —Kompendium om katolske kirkes katekisme, 171
