På tid og distraksjoner

LENTEN RETREAT
Dag 35

OF selvfølgelig, en av de store hindringene og tilsynelatende spenningene mellom ens indre liv og de ytre kravene til ens kall, er tid. «Jeg har ikke tid til å be! Jeg er en mor! Jeg har ikke tid! Jeg jobber hele dagen! Jeg er en student! Jeg reiser! Jeg driver et selskap! Jeg er en prest med et stort menighet... Jeg har ikke tid!"

En biskop sa en gang til meg at hver prest han kjente som hadde forlatt prestedømmet, hadde det først forlot sitt bønneliv. Tid er kjærlighet, og når vi slutter å be, begynner vi å stenge "propan"-ventilen til Den Hellige Ånd som brenner flammene til både kjærlighet til Gud og neste. Så begynner kjærligheten i våre hjerter å avkjøles, og vi begynner en sorgfull nedstigning mot det jordiske planet av verdslige lidenskaper og overdrevne ønsker. Som Jesus sa,

De er menneskene som hører ordet, men verdslig angst, rikdommens lokking og trangen til andre ting trenger seg inn og kveler ordet, og det bærer ingen frukt. (Mark 4:18-19)

Og derfor må vi motstå denne fristelsen ikke å be. På samme måte, hvor mye tid vi bruker i bønn må passe til vår livstilstand. Her tilbyr St. Francis de Sales litt tidløs visdom:

Da Gud skapte verden, befalte han hvert tre å bære frukt etter sitt slag; og likevel ber han kristne – de levende trærne i hans kirke – å bære frukter av hengivenhet, hver og en i henhold til sitt slag og kall. En annen utøvelse av hengivenhet kreves av hver – den adelige, håndverkeren, tjeneren, prinsen, piken og kona; og videre må slik praksis modifiseres i henhold til styrken, kallet og pliktene til hver enkelt. Jeg spør deg, mitt barn, ville det være på sin plass at en biskop skulle søke å leve det ensomme livet til en karteuser? Og hvis familiefaren var like hensynsløs i å sørge for fremtiden som en kapusiner, hvis håndverkeren tilbrakte dagen i kirken som en religiøs, hvis den religiøse involverte seg i alle slags forretninger på naboens vegne som en biskop. oppfordret til å gjøre, ville ikke en slik hengivenhet være latterlig, dårlig regulert og utålelig? -Introduksjon til det fromme livet, del I, kap. 3, s.10

Min åndelige leder sa en gang til meg: «Det som er hellig, er ikke alltid hellig for deg."Sannelig, den eneste sanne og ufeilbarlige hellighetens vei er Guds vilje. Derfor må vi være forsiktige med å oppdage, med Guds hjelp, vår egen spesielle måte å de Måte når det gjelder det indre liv. Vi bør etterligne de helliges dyd; men når det gjelder din bønneliv, følg Den Hellige Ånd som vil lede deg ned på veien som passer best til din nåværende livstilstand.

I denne forbindelse, hvordan håndterer vi forstyrrelser og distraksjoner innenfor ens bønnestund, spesielt som foreldre med små barn, eller når telefonen ringer, eller noen dukker opp på døren? Igjen, følg den ufeilbarlige veien til Guds vilje, øyeblikkets plikt, «kjærlighetens regel». Det vil si følg med Jesus.

...han trakk seg tilbake ... i en båt til et ensomt sted fra hverandre. Men da folkemengden hørte det, fulgte de ham til fots fra byene. Da han gikk i land, så han en stor skare; og han forbarmet seg over dem og helbredet deres syke. (Matt 14:13-14)

Selvfølgelig bør vi gjøre vårt beste for å velge et tidspunkt da vi mest sannsynlig vil ikke bli avbrutt.

Valget av tid og varighet for bønnen oppstår fra en bestemt vilje som avslører hjertets hemmeligheter. Man påtar seg ikke kontemplativ bønn bare når man har tid: man tar seg tid til Herren, med en fast besluttsomhet om ikke å gi opp, uansett hvilke prøvelser og tørrhet man kan møte. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 2710

Når vi er alene med Gud, bør vi holde distraksjoner som mobiltelefoner, e-post, TV, radio osv. på avstand. Men hvis en bleie må skiftes, eller hvis ektefellen din roper på hjelp, eller en venn banker på døren og trenger å snakke, så gjenkjenne Jesu ansikt i dem, som kommer til deg i forkledning av en annens fattigdom, en annens behov. Raushet i dette øyeblikket vil bare tjene til å øke kjærlighetens flamme i hjertet ditt, ikke fordrive den. Og så, hvis mulig, gå tilbake til bønnen din og fullfør den.

Er det ikke trøstende å vite at Jesus også ble distrahert av andre? Når det gjelder vanskelighetene i bønn, vi ha en Herre som helt forstår.

Fordi han selv ble testet gjennom det han led, er han i stand til å hjelpe dem som blir testet. (Heb 2:18)

Selvfølgelig er det vanskeligste om ikke smertefulle aspektet ved bønn mental distraksjoner som angriper oss når vi prøver å be, enten det er privat eller i messen. Disse kan enten være manifestasjonen av våre egne lidenskaper, eller fristelser fra mørkets makter. Hvordan man skal håndtere dem er ofte ikke å forholde seg til dem i det hele tatt.

Den vanlige vanskeligheten med bønn er distraksjon... Å sette i gang med å jakte på distraksjoner vil være å gå i fellen deres, når alt som er nødvendig er å vende tilbake til hjertet vårt: for en distraksjon avslører for oss hva vi er knyttet til, og denne ydmyke bevissthet foran Herren bør vekke vår foretrukne kjærlighet til ham og lede oss resolutt til å tilby ham vårt hjerte for å bli renset. Der ligger kampen, valget om hvilken mester som skal tjene. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 2729

Her er nøkkelen: det er mulig å be, selv midt i distraksjoner, fordi vårt "hemmelige" møtested med Herren er i hjertets dyp. La dem banke på døren... bare ikke åpne den. Det er også mulig å "be alltid", selv når vi ikke kan be i ensomhet, ved å gjøre øyeblikkets plikt – selv de minste ting – med stor kjærlighet. Da blir arbeidet ditt en bønn. Guds tjener Catherine Doherty sa spesielt til foreldrene: 

Husk at når du gjør øyeblikkets plikt, gjør du noe for Kristus. Du lager et hjem for ham, på stedet der familien din bor. Du mater ham når du mater familien din. Du vasker klærne hans når du vasker dem. Du hjelper Ham på hundre måter som forelder. Så, når tiden kommer da du skal vise deg for Kristus for å bli dømt, vil han si til deg: «Jeg var sulten, og du ga meg å ete. Jeg var tørst og du ga meg å drikke. Jeg var syk, og du passet på meg.» -Kjære foreldre, fra “Moments of Grace” -kalenderen 9. mars

Det vil si, hvordan kunne han si at du forsømte å være sammen med ham i bønn, når du faktisk brydde deg om ham?

Så selv om de kalde vindene av distraksjon blåser mot "ballongen" i hjertet ditt, kan de ikke trenge inn i det indre, som forblir stille og varmt - med mindre du lar dem. Og derfor kan noen ganger bønn, tilsynelatende kastet rundt av disse vindene, forbli fruktbar ved ganske enkelt å holde ønskets "pilotlys" tent, et ønske om å gjøre hans vilje i alt. Og så kan vi si til Gud:

Jeg ønsker å be og reflektere, far, men en stor skare er ved døren til mitt hjerte. Så akkurat nå, vit at jeg elsker deg, og legg bare mine "fem brød og to fisker" - det vil si mitt ønske - i kurven til Marias ulastelige hjerte, så du kan formere dem etter din gode vilje.

Man kan ikke alltid meditere, men man kan alltid gå inn i indre bønn, uavhengig av forholdene for helse, arbeid eller følelsesmessig tilstand. Hjertet er stedet for denne søken og møtet, i fattigdom og i tro. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 2710

SAMMENDRAG OG SKRIFT

Tiden vi bruker i bønn bør stå i forhold til vårt kall. Distraksjonene vi utholder er en mulighet til å bevise vår kjærlighet til Mesteren.

Så ble det brakt barn til ham, så han kunne legge hendene på dem og be. Disiplene irettesatte folket; men Jesus sa: «La barna komme til meg, og hindre dem ikke! for slike tilhører himlenes rike." Og han la hendene på dem og gikk bort. (Matt 19:13-14)