Åpne Wide the Doors of Mercy

På grunn av den overraskende kunngjøringen fra pave Frans i går, er dagens refleksjon litt lengre. Imidlertid tror jeg du vil finne innholdet det er verdt å reflektere over ...

DER er en viss sansebygging, ikke bare blant leserne mine, men også av mystikere som jeg har hatt det privilegium å være i kontakt med, som de neste årene er viktige. I går i min daglige massemeditasjon, ^[1]jfr Skjær sverdet Jeg skrev hvordan himmelen selv har avslørt at denne nåværende generasjon lever i en "Nådens tid." Som for å understreke dette guddommelige advarsel (og det er en advarsel om at menneskeheten er på lånt tid), kunngjorde pave Frans i går at 8. desember 2015 til 20. november 2016 vil være et "barmhjertighetsjubileum." ^[2]jfr Zenit13. mars 2015 Da jeg leste denne kunngjøringen, kom ordene fra St. Faustinas dagbok umiddelbart i tankene:

Skriv: før jeg kommer som rettferdig dommer, åpner jeg først døren til min nåde. Den som nekter å gå gjennom min barmhjertighets dør, må gå gjennom døren til min rettferdighet ... -Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok for St. Faustina, n. 1146

Kanskje det ikke er overraskende at pave Frans har erklært et slikt 'ekstraordinært hellig år' som nettopp i fjor, i en tale til sogneprestene i Roma, kalte han dem til ...

… Hør Åndens stemme som snakker til hele vår tids kirke, som er barmhjertighetens tid. Jeg er sikker på dette. Det er ikke bare fastetiden; vi lever i en tid med barmhjertighet, og har vært i 30 år eller mer, frem til i dag. —POPE FRANCIS, Vatikanstaten, 6. mars 2014, www.vatican.va

De "30 årene" er en referanse muligens til tidsrammen for da "forbudet" mot St. Faustinas skrifter ble opphevet av St. John Paul II i 1978. For fra det øyeblikket har budskapet om guddommelig nåde gått videre til de verden, tidsbestemt som det var for nå, som pave Benedikt XVI observerte etter sin apostolske reise til Polen:

Sr. Faustina Kowalska, som vurderer den oppstandne Kristus skinnende sår, mottok et tillitsbudskap for menneskeheten som Johannes Paul II ekko og tolket og som virkelig er et sentralt budskap nettopp for vår tid: Nåde som Guds kraft, som en guddommelig barriere mot verdens ondskap. —POPE BENEDICT XVI, publikum, 31. mai 2006, www.vatican.va

KONKEN AV BARMHART

Som jeg nevnte tidligere i en visjon av St. Faustina, sa hun:

Jeg så Herren Jesus, som en konge i stor majestet og ser ned på jorden vår med stor strenghet; men på grunn av sin mors forbønn forlenget han tiden for sin barmhjertighet ... -Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 126I, 1160

Hun så ham "som en konge," sa hun. Ironisk nok skal barmhjertighetsjubileet begynne 8. desember i år, som er fest for den ulastelige unnfangelsen, og det avsluttes neste år på festen for Kongen Kristus. Faktisk begynner ikke bare Faustinas dagbok adressert til "barmhjertighetens konge", men det er nettopp slik Jesus sa at han ønsker å bli avslørt. til verden:

... før jeg kommer som den rettferdige dommeren, kommer jeg først som barmhjertighetens konge. Ibid. n. 83

Faustina utdyper videre:

Det vil komme en tid da dette arbeidet, som Gud krever så mye, vil være som om det er fullstendig angret. Og så vil Gud handle med stor kraft, som vil bevise at den er autentisk. Det vil være en ny prakt for kirken, selv om den har vært sovende i den fra lenge siden. At Gud er uendelig barmhjertig, kan ingen benekte. Han ønsker at alle skal vite dette før han kommer igjen som dommer. Han vil at sjeler først skal bli kjent med ham som barmhjertighetens konge. -Ibid. n. 378

Fr. Seraphim Michalenko er en av "fedrene til guddommelig nåde" som delvis var ansvarlig for oversettelsen av Faustinas dagbok, og som også var visepostulator for hennes kanonisering. Mens vi reiste til en konferanse vi snakket på, forklarte han meg hvordan St. Faustinas skrifter nesten ble senket på grunn av dårlige oversettelser som ble spredt uten autorisasjon (det samme - uautoriserte oversettelser - har også forårsaket problemer for Luisa Picarrettas skrifter, derav moratoriet for uautoriserte publikasjoner på dette tidspunktet). St. Faustina forutså alt dette. Men hun forutså også at Divine Mercy ville spille en rolle i den kommende "nye prakt" ^[3]jfr Den kommende nye og guddommelige hellighet av Kirken, som er «det ubesmittede hjertets triumf» som ble lovet i Fatima i 1917.

ET HUNDRET ÅRS KONVERGENS?

Noe annet skjedde i 1917: kommunismens fødsel. Hvis Gud forsinket en tuktelse av jorden fra himmelen, tillot han absolutt menneskelige forløp å fortsette på deres opprørsvei, samtidig som han kalte menneskeheten tilbake til seg selv. Faktisk, i månedene før Lenin stormet Moskva i oktoberrevolusjonen i 1917, advarte Vår Frue at "Russlands feil" ville spre seg over hele verden hvis ikke menneskeheten angret. Og her er vi i dag. Russlands feil - ateisme, materialisme, marxisme, sosialisme, osv. - har spredt seg som en kreft i alle aspekter av samfunnet og har ført til begynnelsen på et Global revolusjon.

Noen ble da overrasket over ordene til pave Benedict i hans homilie ved saliggjørelsen av to av Fatima-seerne i 2010.

Måtte de syv årene som skiller oss fra hundreårsdagen for åpenbaringene, skynde oppfyllelsen av profetien om triumfen til Marias ulastelige hjerte, til den aller helligste treenighets herlighet. —POPE BENEDICT, Homily, Fatima, Portgual, 13. mai 2010; www.vatican.va

Det bringer oss til 2017, hundre år etter innseilingen som så ut til å innvie ”nådens tid” som vi nå lever i.

Ordene "hundre år" påkaller et annet minne i Kirken: synet til pave Leo XIII. Som historien forteller, hadde paven en visjon under messen som etterlot ham helt forbløffet. Ifølge et øyenvitne:

Leo XIII så virkelig, i en visjon, demoniske ånder som samlet seg i Den Evige Stad (Roma). —Far Domenico Pechenino, øyenvitne; Amerikansk benediktiner, rapportert i 1995, s. 58-59; www.motherofallpeoples.com

Det antas at pave Leo overhørte Satan be Herren i hundre år for å teste kirken (som resulterte i bønnen til St. Michael, erkeengelen). I et spørsmål til en påstått visjonær av Medjugorje ^[4]jfr På Medjugorje kalt Mirjana, forfatter og advokat Jan Connell stiller spørsmålet:

Er det sant at den velsignede moren knyttet til deg en dialog mellom Gud og djevelen om dette århundret? I det ... Gud tillot djevelen i ett århundre å utøve utvidet makt, og djevelen valgte akkurat disse tider. —S.23

Visjonæren svarte "Ja" og nevnte som bevis de store splittelsene vi ser spesielt blant familier i dag. Connell spør:

J: Vil oppfyllelsen av Medjugorjes hemmeligheter bryte Satans makt?

M: Ja.

J: Hvordan?

M: Det er en del av hemmelighetene.

J: Kan du fortelle oss noe [om hemmelighetene]?

M: Det vil være hendelser på jorden som en advarsel til verden før det synlige tegnet blir gitt til menneskeheten.

J: Vil disse skje i løpet av livet ditt?

M: Ja, jeg vil være et vitne for dem. —P. 23, 21; Dronningen av kosmos (Paraclete Press, 2005, Revidert utgave)

Barmhjertighet kommer ...

Så barmhjertighetsjubileet bringer oss til 2017, hundre år etter Fatima, og femti år etter Vatikanet II, som har vært kilden til både fornyelse og enorm splittelse i kirken, enten det er ment eller ikke. Imidlertid vil jeg gjenta at menneskelig tid ikke er Guds tid. 2017 kan godt komme og gå som alle andre år. I den forbindelse kvalifiserte pave Benedict sin uttalelse:

Jeg sa at "triumfen" vil komme nærmere. Dette tilsvarer vår bønn for Guds rikes komme. Denne uttalelsen var ikke ment - jeg kan være for rasjonalistisk til det - til å uttrykke noen forventninger fra min side om at det kommer til å bli en enorm snuoperasjon og at historien plutselig vil ta en helt annen kurs. Poenget var snarere at ondskapens kraft holdes igjen og igjen, at igjen og igjen vises Guds kraft i mors kraft og holder den i live. Kirken blir alltid bedt om å gjøre det Gud ba om Abraham, som er å sørge for at det er nok rettferdige menn til å undertrykke ondskap og ødeleggelse. Jeg forstod ordene mine som en bønn om at de gode energiene kunne få tilbake sin styrke. Så du kan si at Guds triumf, Marias triumf, er stille, de er likevel virkelige. —OPP BENEDICT XVI, Light of the World, s. 166, En samtale med Peter Seewald

Og det ser ut til å være poenget med barmhjertighetsjubileet som er kunngjort - å reversere ondskapens tidevann som feier over menneskeheten i en eksponentiell hastighet; at Divine Mercy ville, som pave Benedict sa etter sin reise til Polen, fungere som 'en guddommelig barriere mot verdens ondskap'.

Jeg er overbevist om at hele kirken kan finne gleden i dette jubelåret å gjenoppdage og gjøre fruktbar Guds nåde, som vi alle er kalt til å gi trøst til hver mann og hver kvinne i vår tid. Vi overlater det til barmhjertighetsmoren, slik at hun kan vende blikket mot oss og se over vår vei. —POPE FRANCIS, 13. mars 2015, Zenit

Når vi snakker om timing, kunne ikke dagens messeavlesninger være mer rettidige ...

Kom, la oss vende tilbake til Herren, det er han som har sønderrivning, men han vil helbrede oss; han har slått oss, men han vil binde sårene våre ... La oss få vite det, la oss prøve å kjenne Herren; så sikker som morgengry er hans komme, og hans dom skinner frem som dagens lys! (Første lesning)

Vær nådig med meg, o Gud, i din godhet;
i storhet av din medfølelse utslett min lovbrudd. (Dagens Salme)

… Skatteoppkreveren sto av på avstand og ville ikke engang løfte blikket mot himmelen, men slo brystet og ba: 'O Gud, vær barmhjertig mot meg, en synder.' (Dagens evangelium)

RELATERT LESING

Dørene til Faustina

Faustina, og Herrens dag

Fjerne spenningen

The Great Refuge and Safe Harbor

Konvergens og velsignelsen

Visdom og konvergens av kaos