Ekte mat, ekte tilstedeværelse

 

IF vi søker Jesus, den elskede, vi bør søke ham der han er. Og der Han er, er der, på alteret til hans kirke. Hvorfor er han da ikke omgitt av tusenvis av troende hver dag i messene som blir sagt over hele verden? Er det fordi selv vi Katolikker tror ikke lenger at kroppen hans er ekte mat og hans blod, ekte tilstedeværelse?

Det var den mest kontroversielle tingen han noen gang sa i løpet av sin treårige tjeneste. Så kontroversiell at det selv i dag er millioner av kristne over hele verden som, selv om de bekjenner ham som Herre, ikke aksepterer hans lære om nattverden. Og så skal jeg legge ordene hans her tydelig ut, og deretter avslutte med å vise at det han lærte er det de første kristne trodde og bekjente, hva den tidlige kirken ga ut, og hva den katolske kirken derfor fortsetter å undervise 2000 år senere. 

Jeg oppfordrer deg, enten du er en trofast katolikk, en protestant, eller hvem som helst, til å ta denne lille reisen med meg for å steke bålene til din kjærlighet, eller for å finne Jesus for første gang hvor han er. For på slutten av dette er det ingen annen konklusjon å få ... Han er ekte mat, ekte tilstedeværelse blant oss. 

 

JESUS: ekte mat

I Johannesevangeliet, dagen etter at Jesus hadde matet tusenvis gjennom mangfoldet av brød og deretter gikk på vann, var han i ferd med å gi noen av dem fordøyelsesbesvær. 

Arbeid ikke for mat som går til grunne, men for mat som varer ut til evig liv, som Menneskesønnen vil gi deg ... (Johannes 6:27)

Og så sa han:

… Guds brød er det som kommer ned fra himmelen og gir liv til verden. ” De sa til ham: "Gi oss alltid dette brødet." Jesus sa til dem: "Jeg er livets brød ..." (Johannes 6: 32-34)

Ah, for en deilig metafor, for et flott symbol! I det minste var det - til Jesus sjokkerte sansene sine med følgende ord. 

Brødet jeg vil gi, er mitt kjøtt for hele verdens liv. (v.51)

Vent litt. "Hvordan kan denne mannen gi oss sitt kjøtt å spise?", Spurte de seg imellom. Impliserte Jesus en ny religion av ... kannibalisme? Nei, det var han ikke. Men hans neste ord gjorde dem knapt rolige. 

Den som spiser mitt kjøtt og drikker blodet mitt, har evig liv, og jeg vil oppdra ham på den siste dag. (v. 54)

Det greske ordet som brukes her, τρώγων (trōgō), betyr å bokstavelig talt "gnage eller tygge." Og hvis det ikke var nok til å overbevise dem om hans bokstavelig intensjoner, fortsatte han:

For mitt kjøtt er sann mat, og mitt blod er sann drikke. (v. 55)

Les det igjen. Hans kjøtt er ἀληθῶς, eller ”virkelig” mat; Hans blod er ἀληθῶς, eller ”virkelig” drikke. Og så fortsatte han ...

... den som spiser på meg, vil få liv på grunn av meg. (v. 57)

τρώγων eller trōgōn—bokstavelig talt "feeds." Ikke overraskende sa hans egne apostler til slutt “Dette ordtaket er hardt. ” Andre, ikke i hans indre sirkel, ventet ikke på svar. 

Som et resultat av dette vendte mange [av] disiplene tilbake til sin tidligere livsstil og fulgte ham ikke lenger. (John 6:66)

Men hvordan i all verden kunne hans etterfølgere "spise" og "mate" ham?  

 

JESUS: EKTE OFFER

Svaret kom på kvelden at han ble forrådt. I det øvre rommet så Jesus inn i øynene til apostlene sine og sa: 

Jeg har ivrig ønsket å spise påsken sammen med deg før jeg lider ... (Lukas 22:15)

Dette var lastede ord. Fordi vi vet at israelittene under påsken i Det gamle testamente spiste et lam og merket dørstolpene med sine blod. På denne måten ble de frelst fra dødsengelen, Destroyeren som “gikk over” egypterne. Men det var ikke noe lam ... 

... det skal være et lam uten lyte, en hann ... (12. Mosebok 5: XNUMX)

Nå ved den siste nattverd tar Jesus stedet for lammet, og oppfyller dermed den profetiske kunngjøringen om Johannes døperen tre år tidligere ...

Se, Guds lam, som tar bort verdens synd. (Johannes 1:29)

... et lam som vil redde folk fra evig død - en feilfri Lam: 

For vi har ikke en yppersteprest som ikke er i stand til å sympatisere med våre svakheter, men en som på samme måte har blitt prøvd på alle måter, men uten synd. (Hebr 4:15)

Verdig er lammet som ble drept. (Åp 5:12)

Nå, spesielt, skulle israelittene feire denne påsken med Fest for usyrede brød. Moses kalte det a zikrôwn eller et "minnesmerke" ^[1]jfr. 12. Mosebok 14:XNUMX. Og så, ved siste måltid, Jesus ...

... tok brødet, sa velsignelsen, brøt det og ga det til dem og sa: “Dette er kroppen min som skal gis for deg; gjør dette i minne av meg." (Lukas 22:19)

Lammet tilbyr seg selv nå i arten av usyret brød. Men hva er det et minnesmerke om? 

Så tok han et beger, takket og ga dem det og sa: Drikk av det, alle sammen, for dette er paktens blod, som skal kaste på vegne av mange for tilgivelse av synder. ” (Matt 26: 27-28)

Her ser vi at minnesmåltiden for Lammet er iboende knyttet til korset. Det er et minnesmerke over hans lidenskap, død og oppstandelse.

For vårt påskelam, Kristus, er ofret ... han gikk en gang for alle inn i helligdommen, ikke med blod av geiter og kalver, men med sitt eget blod, og oppnådde dermed evig forløsning. (1.Kor 5: 7; Heb 9:12)

St. Cyprian kalte nattverden for "Herrens ofre." Således når vi "husker" Kristi offer på den måten han lærte oss -“Gjør dette til minne om meg”—Vi presenterer på en ublodig måte den blodige ofringen av Kristus på korset som døde en gang for alle:

Til like ofte Når du spiser dette brødet og drikker begeret, forkynner du Herrens død til han kommer. (1.Korinter 11:26)

Som kirkefaren afrikerer den persiske vismannen (ca. 280 - 345 e.Kr.) skrev:

Etter å ha snakket slik ["Dette er kroppen min ... Dette er mitt blod"], reiste Herren seg fra stedet hvor han hadde påske, og hadde gitt kroppen sin som mat og hans blod som drikke, og han gikk med sine disipler. til stedet der Han skulle arresteres. Men han spiste av sitt eget legeme og drakk av sitt eget blod, mens han grublet på de døde. Med sine egne hender presenterte Herren sin egen kropp som skulle spises, og før han ble korsfestet ga han sitt blod som drikke ... -Avhandlinger 12:6

Israelittene kalte de usyrede brødene til påske "Lidelsens brød." ^[2]16 Mos 3: XNUMX Men under den nye pakt kaller Jesus den "Livets brød." Årsaken er denne: gjennom hans lidenskap, død og oppstandelse - gjennom hans lidelse—Jesus 'blod gjør soning for verdens synder - han bringer bokstavelig talt liv. Dette ble forvist under den gamle loven da Herren fortalte Moses ...

... siden kjøttets liv er i blodet ... har jeg gitt deg det for å gjøre soning på alteret for dere selv, for det er blodet som liv som gjør soning. (17. Mosebok 11:XNUMX)

Og så ville israelittene ofre dyr og deretter bli drysset med blodet for å "rense" dem for synd; men denne rensingen var bare en slags stand-in, en "soning"; det renset ikke deres samvittighet og heller ikke gjenopprette renhet av deres ånd, ødelagt av synd. Hvordan kunne det? De ånd er en åndelig sak! Og derfor var folket dømt til å være atskilt evig fra Gud etter deres død, fordi Gud ikke kunne forene seg deres ånder til Hans: Han kunne ikke slutte seg til det som er uhellig for hans hellighet. Og så lovet Herren dem, det vil si, inngikk en "pakt" med dem:

Et nytt hjerte vil jeg gi deg, og en ny ånd vil jeg legge i deg ... Jeg vil legge min ånd i deg ... (Esekiel 36: 26-27)

Så alle dyreofrene, det usyrede brød, påskelammet ... var bare symboler og skygger for det virkelige transformasjon som ville komme gjennom Jesu blod - “Guds blod” - som alene kan ta bort synd og dens åndelige konsekvenser. 

... siden loven bare har en skygge av de gode ting som kommer i stedet for den virkelige formen for disse realitetene, kan den aldri, med de samme ofrene som blir ofret kontinuerlig år etter år, gjøre de som nærmer seg, fullkomne. (Hebr 10: 1)

Et dyrs blod kan ikke helbrede mitt sjel. Men nå, gjennom Jesu blod, er det en ...

...ny og levende måte som han åpnet for oss gjennom gardinet, det vil si gjennom hans kjøtt ... For hvis sprinkling av urene personer med blod av geiter og okser og med asken til en kvige helliggjøres for renselse av kjøttet, hvor mye mer skal da Kristi blod, som ved den evige ånd ofret seg selv uten lyte for Gud, rens samvittigheten fra døde gjerninger for å tjene den levende Gud. Derfor er han formidler for en ny pakt, slik at de som blir kalt, kan motta den lovede evige arven. (Heb 10:20; 9: 13-15)

Hvordan mottar vi denne evige arven? Jesus var tydelig:

Den som spiser mitt kjøtt og drikker blodet mitt, har evig liv, og jeg vil oppdra ham på den siste dag. (Johannes 6:54)

Spørsmålet er altså spiser og drikker du denne Guds gave?

 

JESUS: RIKTIGT TILSTED

For å oppsummere: Jesus sa at han er ”livets brød”; at dette brødet er hans “kjøtt”; at hans kjøtt er "sann mat"; at vi skulle ”ta og spise det”; og at vi skulle gjøre dette "til minne om ham". Så også av hans dyrebare blod. Dette skulle heller ikke være en engangshendelse, men en gjentakende begivenhet i Kirkens liv -"Så ofte du spiser dette brødet og drikker koppen"sa St. Paul. 

For hva fikk jeg fra Herren? Jeg ga deg også, at Herren Jesus den natten han ble overlevert, tok brød, og etter at han hadde takket, brøt det og sa: “Dette er kroppen min som er for deg. Gjør dette til minne om meg.”På samme måte også koppen, etter kveldsmat, og sa:“ Denne koppen er den nye pakt i mitt blod. Gjør dette, så ofte du drikker det, til minne om meg.”(1 Kor 11: 23-25)

Så når vi gjentar Kristi handlinger i messen, blir Jesus fullstendig til stede for oss, “Kropp, blod, sjel og guddommelighet” under arten vinbrød. ^[3]“Fordi Kristus, vår forløser, sa at det virkelig var hans legeme han ofret under arten av brød, har det alltid vært Guds kirkes overbevisning, og dette hellige rådet erklærer nå igjen at ved innvielsen av brødet og vin skjer der en forandring av hele brødets substans til stoffet til legemet til Kristus, vår Herre, og av hele stoffet i vinen til stoffet i hans blod. Denne endringen har den hellige katolske kirken passende og riktig kalt transubstansiering. ” —Rådet av Trent, 1551; CCC n. 1376 På denne måten blir den nye pakt stadig fornyet i oss, som er syndere, for det er han virkelig til stede i nattverden. Som St. Paul sa uten unnskyldning:

Velsignelseskoppen som vi velsigner, er det ikke en deltakelse i Kristi blod? Brødet vi bryter, er det ikke en deltakelse i Kristi legeme? (1 For 10:16)

Helt fra begynnelsen av Kristi liv ble hans ønske om å gi seg selv til oss på en slik personlig, reell og intim måte uttrykt rett fra livmoren. I Det gamle testamentet, foruten de ti bud og Arons stav, inneholdt paktens ark en krukke med "manna", "brødet fra himmelen" som Gud matet israelittene med i ørkenen. I Det nye testamentet er Maria «Ark av den nye pakt ”.

Maria, i hvilken Herren selv nettopp har bodd, er datter av Sion personlig, paktens ark, stedet der Herrens herlighet bor. Hun er "Guds bolig ... med mennesker." -Katolske kirkes katekisme, ikke. 2676

Hun bar i seg logoer, Guds Ord; kongen som ville "Styr nasjonene med en jernstang";^[4]jf, Åp 19:15 og den som skulle bli den "Livets brød." Han skulle faktisk bli født i Betlehem, som betyr "brødets hus."

Hele Jesu liv var å tilby seg selv for oss på korset for tilgivelse for våre synder og gjenopprettelsen av våre hjerter. Men så var det også å gjøre det offeret og offeret til stede igjen og igjen til tidenes ende. For som han selv lovet, 

Se, jeg er med deg alle dager, til og med fullbyrdelsen av verden .. (Matt 28:20)

Denne ekte nærvær er inneholdt i nattverden på alterene og i verdens løfter. 

... Han ønsket å overlate til sin elskede ektefelle Kirken et synlig offer (slik menneskets natur krever) som det blodige offeret som han skulle utføre en gang for alle på korset ville bli presentert på nytt, og dets minne ble videreført til slutten av verden, og dens helsemessige kraft blir brukt på tilgivelse for syndene vi daglig begår. —Rådet av Trent, n. 1562

At Jesu nærvær for oss er ekte i nattverden, er ikke oppspinn av en eller annen pave eller forestillinger om et villfarlig råd. Det er ordene til vår Herre selv. Og det sies med rette at ...

Eukaristien er "kilden og toppen av det kristne livet." “De andre sakramentene, og faktisk alle kirkens tjenester og apostolatets verk, er bundet til nattverden og er orientert mot det. For i den velsignede nattverden inngår hele Kirkens åndelige gode, nemlig Kristus selv, vår påske. ” -Katolske kirkes katekisme, ikke. 1324

Men for å vise det denne tolkningen av evangeliet er det Kirken alltid har trodd og undervist, og er den riktige, inkluderer jeg nedenfor noen av de tidligste opptegnelsene fra kirkefedrene i denne forbindelse. For som St. Paul sa:

Jeg roser deg fordi du husker meg i alt og hold fast på tradisjoneneakkurat som jeg overleverte dem til deg. (1.Korinter 11: 2)

 

EKTE TRADISJON

 

St. Ignatius av Antiochia (ca. 110 e.Kr.)

Jeg har ingen smak for ødeleggende mat og heller ikke livsgleden. Jeg ønsker Guds brød, som er kjøttet til Jesus Kristus ... -Brev til romerne, 7:3

De [dvs. gnostikerne] avholder seg fra nattverden og fra bønnen, fordi de ikke bekjenner at nattverden er kjøttet til vår frelser Jesus Kristus, kjøtt som led for våre synder og som Faderen, i sin godhet, reiste opp igjen. -Brev til Smyrnians, 7:1

 

St. Justin Martyr (ca. 100-165 e.Kr.)

... som vi har blitt lært, er maten som er blitt gjort til nattverden ved den eukaristiske bønnen som er nedfelt av ham, og ved forandringen som vårt blod og kjøtt næres av, både kjøtt og blod fra den inkarnerte Jesus. -Første unnskyldning, 66

St. Irenaeus of Lyons (ca. 140 - 202 e.Kr.)

Han har erklært at begeret, en del av skapelsen, er sitt eget blod, hvorfra han får blodet til å strømme; og brødet, en del av skapelsen, har han etablert som sitt eget legeme, hvorfra han gir vekst til kroppene våre ... nattverden, som er Kristi legeme og blod. -Mot kjetterier, 5: 2: 2-3

Origen (ca. 185 - 254 e.Kr.)

Du ser hvordan alterene ikke lenger er drysset med blod av okser, men innviet av Kristi dyrebare blod. -Homilier om Joshua, 2:1

... nå, derimot, i full utsikt, er det den sanne maten, kjøttet av Guds Ord, som han selv sier: “Mitt kjøtt er virkelig mat, og mitt blod er virkelig drikke. -Prediker om tall, 7:2

 

St. Cyprian fra Kartago (ca. 200 - 258 e.Kr.) 

Selv advarer han oss og sier: "Med mindre du spiser av menneskesønnen og drikker hans blod, skal du ikke ha liv i deg." Derfor ber vi om at vårt brød, som er Kristus, skal gis oss hver dag, slik at vi som blir og lever i Kristus, ikke kan trekke oss fra hans helliggjørelse og fra hans legeme. -Herrens bønn, 18

 

St. Efraim (ca 306 - 373 e.Kr.)

Vår Herre Jesus tok i sine hender hva i begynnelsen var bare brød; og han velsignet det ... Han kalte brødet sitt levende legeme, og fylte det selv med seg selv og Ånden ... Betrakt ikke nå som brød det jeg har gitt deg; men ta, spis dette brødet [av liv], og ikke spred smulene; for det jeg har kalt Min kropp, at det virkelig er. En partikkel fra smulene er i stand til å hellige tusenvis og tusenvis, og er tilstrekkelig til å gi liv til de som spiser av det. Ta, spis, underhold ingen tvil om tro, for dette er kroppen min, og den som spiser den i tro, spiser i den ild og ånd. Men hvis noen tviler spiser av det, blir det bare brød for ham. Og den som i tro tror at brødet er helliget i mitt navn, hvis han er ren, vil han bli bevart i sin renhet; og hvis han er en synder, blir han tilgitt. ” Men hvis noen forakter det eller avviser det eller behandler det med skammel, kan det bli tatt som et visshet om at han behandler Sønnen, som kalte det og faktisk gjorde det til å være hans legeme, med ignoranse. -Homilier, 4: 4; 4: 6

“Som du har sett meg gjøre, gjør du også i mitt minne. Når du er samlet sammen i Mitt navn i Kirker overalt, gjør det jeg har gjort, til minne om meg. Spis kroppen min, og drikk blodet mitt, en pakt som er ny og gammel. ” -Ibid., 4:6

 

St. Athanasius (ca. 295 - 373 e.Kr.)

Dette brødet og denne vinen, så lenge bønnene og bønnene ikke har funnet sted, forblir ganske enkelt det de er. Men etter at de store bønnene og de hellige bønnene er sendt ut, kommer Ordet ned i brødet og vinen - og dermed blir hans legeme konfektert. -Preken til den nylig døpte, fra Eutyches

 

For å lese mer Kirkens fedres ord om nattverden i løpet av de første fem århundrene, se therealpresence.org.

 

 

RELATERT LESING

Jesus er her!

Nattverd, og den siste barmhjertighetstimen

Møte ansikt til ansikt Del I og Del II

Ressurs for første kommunikanter: myfirstholycommunion.com

 

  
Du er elsket.

 

Å reise med Mark i De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.