Seeing

"DEN er en redd ting å falle i hendene på den levende Gud, ”Skrev St. Paul. ^[1]jfr. Heb 10:31 Ikke fordi Gud er en tyrann - nei, han er kjærlighet. Og denne kjærligheten, når den skinner inn i de ikke-kjærlige delene av hjertet mitt, avslører mørket som fester seg til sjelen min - og det er virkelig vanskelig å se.

St. Faustina hadde en gang en opplevelse der hun i en visjon ble innkalt til Guds domstol. Hun skriver:

Plutselig så jeg hele sjelen min slik Gud ser den. Jeg kunne tydelig se alt det som er misnøye for Gud. Jeg visste ikke at selv de minste overtredelser vil måtte redegjøres for. For et øyeblikk! Hvem kan beskrive det? Å stå foran den tre-hellige Gud!—St. Faustina; Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 36 

De fleste av oss ville ha det veldig vanskelig å kjenne den sanne tilstanden til sjelen vår på en gang. Det er grunnen til at Jesus, så forsiktig, bruker “nysen” av sin nåde litt etter litt på våre åndelige øyne, som han gjorde på den blinde mannen i dagens evangelium.

"Ser du noe?" Da han så opp, svarte mannen: "Jeg ser folk som ser ut som trær og går." Så la han hendene på mannens øyne en gang til, og han så tydelig ...

Men vil vi se? Som Jesus beklaget i gårsdagens evangelium, “Forstår eller forstår du ikke ennå? Er hjertene dine herdet?
Har du øyne og ikke ser, ører og ikke hører? ” Fordi det å se krever et ærlig blikk i sjelen, en sannferdig erkjennelse av at man ikke kommer til å være veldig kort av ikke bare hellighet, men ofte de grunnleggende kravene i evangeliet om å "elske din neste." Dette kan være veldig vanskelig å innrømme! Mange er de som løper fra denne smale veien til konvertering til den brede og enkle stien der det er mer behagelig å høre, “Det er greit. Du er ikke så ille. Du er en god person ... etc. ” Sannheten er imidlertid at jeg er syndere, og at egenkjærlighet og stolthet går veldig dypt; at jeg ikke er et veldig bra menneske i det hele tatt, og at jeg ofte er som den i første lesning i dag “Som ser på sitt eget ansikt i et speil. Han ser seg selv, går deretter av og glemmer straks hvordan han så ut. ” Men å se dette Sannhet om meg selv er faktisk det første trinnet til virkelig frihet i Kristus. Som jeg ofte har sagt, er den aller første sannheten som frigjør oss sannheten om hvem jeg er, og hvem jeg ikke er.

Så ikke vær redd for å se deg selv som du virkelig er! Sa ikke Jesus at han kom for å åpne blindes øyne? Åndelig blindhet er langt verre enn fysisk blindhet, for førstnevnte er et mørke som har potensial til å vare i evigheten. Det er denne blindheten som St. James tar for seg i dagens første lesning, oppsummert med ordene:

Vær ordets gjerere og ikke bare hørere, og villfar dere selv.

Så Jesus har kommet for å åpne øynene våre, for å frelse oss fra selvforvirring og for å åpenbare vår sjel mot standarden på hans ord som er som et tveegget sverd, "Trenge selv mellom sjel og ånd, ledd og marg, og i stand til å skjelne refleksjoner og tanker i hjertet." ^[2]jfr. Heb 4:12 Dette er en smertefull, men nødvendig prosess: den er skjærsilden i sakte film, og likevel er det ikke for hans skyld, men vår.

… Det er en velsignet smerte, der den hellige kraften i hans kjærlighet sår gjennom oss som en flamme, slik at vi kan bli helt oss selv og dermed totalt av Gud. – BENEDIKT XVI, Spe Salvi "Frelst i håp", ikke. 47

Og så, "Velkommen ydmykt ordet som er plantet i deg og som er i stand til å redde sjelene dine." Ja, Guds ord, “Den perfekte frihetsloven” som kommer som en mild bris, som bretter sløret av bedrag, og avslører som det gjorde for Adam og Eva at du er “elendig, ynkelig, fattig, blind og naken. ” ^[3]jfr. Åp 3:17 Vi er alle blinde tiggere. Så hvorfor prøver vi å skjule oss for Gud når vi ser sjelenes tilstand - som om dette er nyheter for ham? Så han ikke hjertets sanne tilstand før du gjorde det? Ja, og han sender sitt lys inn i din sjel, et ord som forsiktig overbeviser, slik at du kan se og bli frigjort. Som det står i dagens Salme:

Hvem skal bo på ditt hellige fjell, Herre? Han som går uten skyld og gjør rettferdighet; som tenker sannheten i sitt hjerte ...

Nei, ikke vær redd for å se deg selv som du virkelig er, for det er bare den guddommelige legen som avslører sårene dine, slik at han kan få din tillatelse til å helbrede dem. Han venter på deg i bekjennelse, den hellige utvekslingen av dine synder mot hans barmhjertige og helbredende kjærlighet. Gå — og fortell ham alt, som han igjen kan gi deg alt-nemlig seg selv.

Vær ikke redd for din frelser, o syndig sjel. Jeg tar det første trekket for å komme til deg, for jeg vet at du ikke klarer å løfte deg selv til meg selv. Barn, ikke løp bort fra din far; vær villig til å snakke åpent med din barmhjertighets Gud som vil tale tilgivelsesord og overdøve sin nåde på deg. Hvor kjærlig din sjel er for Meg! ... Ikke krang med meg om din elendighet. Du vil glede meg hvis du overleverer alle dine problemer og sorger til meg. Jeg skal samle på deg min nådes skatter ... Ikke bli opptatt av elendigheten din - du er fremdeles for svak til å snakke om det - men snarere, se på Mitt hjerte fylt med godhet, og bli gjennomsyret av Mine følelser. Strid for saktmodighet og ydmykhet ... Du bør ikke bli motløs, men streve for å få min kjærlighet til å herske i stedet for din egenkjærlighet. Ha tillit, barnet mitt. Ikke mist motet når du kommer tilgivelse, for jeg er alltid klar til å tilgi deg. Så ofte du ber om det, herliggjør du Min barmhjertighet. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1486, 1488

Dette er en av favorittsangene mine jeg har skrevet - jeg blir aldri lei av å synge den, spesielt når jeg leder andre innen eukaristisk tilbedelse. Fordi jeg alltid er overrasket over at Gud kunne elske "noen som meg" ...