NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 17. januar 2014
Minnesmerke over abbed St. Anthony
Liturgiske tekster her.
GJENNOM frelseshistorien, det som trekker Faderens disiplinære inngripen, er ikke synd, men a nekt å vende seg fra det.
Så ideen om at - hvis du går ut av linjen, snubler og synder - vil den trekke ned Guds vrede ... vel, det er djevelens idé. Det er hans primære og mest effektive verktøy for å beskylde og trampe på kristnes glede, for å holde en deprimert, selvforaktig og redd for Gud.
Sannheten er at Gud er “sakte til sinne og rik på nåde». [1]Salme 145: 8 Når vi synder, fordømmer ikke Jesus, men ønsker synderen velkommen til å begynne på nytt. Og synderen som gjør det, finner tilgivelse og fornyet frihet. Så hva med dine daglige feil, de venlige syndene?
... venøs synd bryter ikke pakten med Gud. Med Guds nåde kan det repareres menneskelig. "Venial synd fratar ikke synderen helliggjør nåde, vennskap med Gud, nestekjærlighet og følgelig evig lykke." -Katolske kirkes katekisme, ikke. 1863
Så ikke la anklageren stjele glede fra deg, for Jesus betalte en pris for det!
Men det er en annen slags synder, en som lukker sitt hjerte for sin samvittighet, for evangeliet og vedvarer i å forfølge ondskap - som israelittene ved første lesning. Stædighet og stolthet er det som førte sorg over dem. “Gi folks forespørsel, ”Sa Herren til Samuel. “Det er ikke deg de avviser, de avviser meg som deres konge».
Vi må huske disse ordene når vi blir nappet av andre for å gjøre godt eller dele evangeliet med dem. Ikke ta det personlig, sa Jesus i så mange ord:
Velsignet er du når folk hater deg og når de utelukker deg og spott deg og forkaster navnet ditt som ondt, på grunn av Menneskesønnen ... (Luk 6:22)
…fordi "det er ikke deg de avviser, de avviser meg som deres konge».
Vi lever i en verden som er sta i dag ... omtrent som den fortapte sønnen. Som israelittene har vi alle slags argumenter for å rettferdiggjøre våre “rettigheter”.
Abort er et tydelig ondskap ... Det faktum at noen mennesker strider mot en posisjon, gjør ikke i seg selv denne posisjonen kontroversiell. Folk argumenterte for begge sider om slaveri, rasisme og folkemord, men det gjorde dem ikke til kompliserte og vanskelige spørsmål. Moralske spørsmål er alltid veldig komplekse, sa Chesterton - for noen uten prinsipper. - Dr. Peter Kreeft, Menneskelig personlighet begynner ved unnfangelsen, www.catholiceducation.org
Så vi må være realister. Selv om pave Frans kaller kirken til en “ny fase av evangelisering”, [2]jfr Evangelii Gaudium, ikke. 17 det betyr ikke at vi kan forvente masseomregninger i normal løpet av ting. Faktisk er det sannsynlig denne nye fasen som vil føre til at verden til syvende og sist spotter kirken en gang for alle, og roper “Korsfest henne! Korsfest henne! ” (jfr. Francis, og Kirkens kommende lidenskap, Del I og Del II).
I dagens evangelium tilgav Jesus og helbredet en spedalsk - og de skriftlærde hatet ham for det! Slik er tidenes tegn, den zeitgeist rundt oss i dag:
En tid nærmer seg slutten, ikke bare slutten på et bemerkelsesverdig århundre, men slutten på sytten hundre år av kristenheten. Det største frafallet siden Kirkens fødsel er helt klart langt fremme rundt oss. —Dr. Ralph Martin, konsulent for det pavelige rådet for å fremme den nye evangeliseringen; Den katolske kirken på slutten av alder: Hva sier Ånden? s. 292
Men i likhet med den fortapte sønnen, var det nettopp hans sta som Gud til slutt brukte til å "belyse" sin samvittighet til den sanne tilstanden til sin sjel ... deretter, bestemte han seg for å komme hjem.
Så ikke gi opp det sta! Vær Kristi korsfestede ansikt for dem, ansiktet til tålmodighet og tilgivelse som omvendte Centurion og smeltet tyvens hjerte. La oss inderligere be om at Gud vil sende sannhetens lys over denne generasjonen for å vekke dem til gleden over å kjenne og følge en så kjærlig konge som Jesus.
Velsignet folket som kjenner det gledelige ropet; i lyset av ditt ansikt, Herre, vandrer de ... For Herren tilhører vårt skjold og Israels Hellige, vår konge. (Dagens Salme, 89)
Ny evangelisering kan ikke bety: å umiddelbart tiltrekke seg de store massene som har tatt avstand fra kirken, ved å bruke nye og mer raffinerte metoder. Nei - dette er ikke det som ny evangelisering lover. Ny evangelisering betyr: å aldri være fornøyd med det faktum at fra sennepsfrøet vokste det store treet i Den universelle kirke ... det betyr å våge, nok en gang og med ydmykheten i det lille kornet, å overlate til Gud når og hvordan den vil vokse (Markus 4: 26-29). —Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), tale til katekesister og religionslærere, 12. desember 2000; ewtn.com
Visste du at Mark skriver en ukentlig refleksjon om “tidenes tegn”? Til abonnereklikk her..
Les Marks siste forfatterskap her..
RELATERT LESING
Å motta De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Åndelig næringsmiddel er et apostolat på heltid.
Takk for din støtte!
Bli med Mark på Facebook og Twitter!
