Først publisert 20. mars 2011.
NÅR SOM HELST Jeg skriver om “tukt"Eller"guddommelig rettferdighet, ”Jeg kryper alltid fordi disse begrepene misforstås ofte. På grunn av vår egen sårhet og dermed forvrengte syn på "rettferdighet", projiserer vi våre misforståelser på Gud. Vi ser rettferdighet som å "slå tilbake" eller andre får "det de fortjener." Men det vi ofte ikke forstår, er at "straffene" fra Gud, "straffene" til Faderen, alltid er forankret, alltid, forelsket.Fortsett å lese
For det er på tide at dommen begynner med Guds husstand;
hvis det begynner med oss, hvordan vil det ende for dem
hvem unnlater å adlyde Guds evangelium?
(1 Peter 4: 17)
WE begynner uten tvil å leve gjennom noen av de mest ekstraordinære og alvorlig øyeblikk i den katolske kirkes liv. Så mye av det jeg har advart om i årevis kommer til å realiseres foran øynene våre: en flott frafallen kommende skisma, og selvfølgelig frukten av "Åpenbaringens syv segl», etc.. Det hele kan oppsummeres med ordene til Katekes av katolsk kirke:
Før Kristi gjenkomst må kirken gjennomgå en endelig prøvelse som vil ryste troen til mange troende ... Kirken vil komme inn i rikets herlighet bare gjennom denne siste påsken, når hun vil følge sin Herre i hans død og oppstandelse. – CCC, n. 672, 677
Hva ville rokke ved troen til mange troende mer enn kanskje å være vitne til sine hyrder forråde flokken?Fortsett å lese
A Visse avsnitt i Esekiels bok var sterkt på hjertet mitt forrige måned. Nå er Esekiel en profet som spilte en betydelig rolle i begynnelsen av min personlig kall inn i dette skrivende apostolatet. Det var faktisk denne passasjen som forsiktig presset meg fra frykt til handling:Fortsett å lese
MYSTIK og påver både sier at vi lever i ”sluttiden”, slutten på en tid - men ikke verdens undergang. Det som kommer, sier de, er en fredstid. Mark Mallett og professor Daniel O'Connor viser hvor dette står i Skriften, og hvordan det stemmer overens med de tidlige kirkefedrene til dagens magisterium mens de fortsetter å forklare tidslinjen for nedtelling til kongeriket.Fortsett å lese
den klær fra Kristi brud er blitt skitne. Den store stormen som er her og kommer, vil rense henne gjennom forfølgelse - det femte segl i Åpenbaringen. Bli med Mark Mallett og prof. Daniel O'Connor når de fortsetter å forklare tidslinjen for hendelser som nå utspiller seg ... Fortsett å lese
Vår frue av sorg, maleri av Tianna (Mallett) Williams
De siste tre dagene har vinden her vært uopphørlig og sterk. Hele dagen i går var vi under en "vindadvarsel." Da jeg begynte å lese dette innlegget akkurat nå, visste jeg at jeg måtte publisere det på nytt. Advarselen her er avgjørende og må følges når det gjelder de som "spiller i synd." Oppfølgingen av denne skrivingen er “Helvete utløst“, Som gir praktiske råd om å lukke sprekker i ens åndelige liv slik at Satan ikke kan få et høyborg. Disse to skriftene er en alvorlig advarsel om å vende seg fra synd ... og gå til bekjennelse mens vi fremdeles kan. Først publisert i 2012 ...Fortsett å lese
Først publisert 20. oktober 2009. Jeg har lagt til en fersk melding fra Vår Frue nedenfor ...
DER er en lidelsekopp som skal drikkes av to ganger i tidens fylde. Det har allerede blitt tømt av vår Herre Jesus selv, som i Getsemane hage la den til leppene i sin hellige forlatelsesbønn:
Min far, hvis det er mulig, la dette begeret gå fra meg; ennå, ikke som jeg vil, men som du vil. (Matt 26:39)
Koppen skal fylles igjen slik at Kroppen hanssom, etter å følge sitt hode, vil gå inn i sin egen lidenskap i sin deltakelse i sjelens forløsning:
Da pinsetiden var oppfylt, var de alle på ett sted sammen. Og plutselig kom det en lyd fra himmelen som en sterk drivvind, og den fylte hele huset de var i. (Apostlenes gjerninger 2: 1-2)
GJENNOM frelseshistorie, Gud har ikke bare brukt vinden i sin guddommelige handling, men han selv kommer som vinden (jf. Joh 3: 8). Det greske ordet pneuma så vel som hebraisk Ruah betyr både "vind" og "ånd." Gud kommer som en vind for å styrke, rense eller anskaffe dom (se Endringens vind).
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
til fredag den tredje fastetiden 13. mars 2015
Liturgiske tekster her.
Engelen på toppen av St. Angelos slott i Parco Adriano, Roma, Italia
DER er en legendarisk beretning om en pest som brøt ut i Roma i 590 e.Kr. på grunn av en flom, og pave Pelagius II var et av dets mange ofre. Hans etterfølger, Gregory den store, beordret at en prosesjon skulle gå rundt i byen i tre påfølgende dager og bønnfalt Guds hjelp mot sykdommen.
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for mandag den andre fastetiden 2. mars 2015
Liturgiske tekster her.
DER er en linje fra Tolkiens Lord of the Rings som blant andre hoppet ut på meg når karakteren Frodo ønsker om motstanderens, Gollums død. Den kloke trollmannen Gandalf svarer:
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
til fredag den første fastauken 27. februar 2015
Liturgiske tekster her.
Den fortapte sønn, av John Macallen Swan, 1888 (Tate Collection, London)
NÅR Jesus fortalte lignelsen om den ”fortapte sønnen”, [1]jfr. Lukas 15: 11-32 Jeg tror at han også ga et profetisk syn på sluttider. Det vil si et bilde av hvordan verden ville bli ønsket velkommen inn i Faderens hus gjennom Kristi offer ... men til slutt avvise ham igjen. At vi ville ta vår arv, det vil si vår frie vilje, og gjennom århundrene blåse den på den slags uhemmede hedenskap som vi har i dag. Teknologi er den nye gullkalven.
| ↑1 | jfr. Lukas 15: 11-32 |
|---|
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for torsdag den første fastetiden 26. februar 2015
Liturgiske tekster her.
Kristus og jomfruens forbønn, tilskrevet Lorenzo Monaco, (1370–1425)
NÅR vi snakker om en "siste sjanse" for verden, det er fordi vi snakker om en "uhelbredelig ondskap." Synd har så flettet seg inn i menns anliggender, så ødelagt selve grunnlaget for ikke bare økonomi og politikk, men også næringskjeden, medisin og miljøet, at intet mindre enn kosmisk kirurgi [1]jfr Kosmisk kirurgi er nødvendig. Som salmisten sier:
| ↑1 | jfr Kosmisk kirurgi |
|---|
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 13. januar 2015
Opt. Minnesmerke over St. Hilary
Liturgiske tekster her.
WE har gått inn i en periode i Kirken som vil ryste manges tro. Og det er fordi det i økende grad kommer til å fremstå som om ondskapen har vunnet, som om Kirken har blitt helt irrelevant, og faktisk en fiende av staten. De som holder fast ved hele den katolske troen, vil være få i antall og bli ansett som antikke, ulogiske og en hindring som skal fjernes.
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 2. desember 2013
Liturgiske tekster her.
DER er noen tekster i Skriften som riktignok er plagsom å lese. Dagens første lesning inneholder en av dem. Den snakker om en kommende tid da Herren vil vaske bort "søggen til Sions døtre" og etterlate seg en gren, et folk som er hans "glans og herlighet."
... jordens frukt vil være ære og prakt for de overlevende av Israel. Den som blir igjen i Sion og den som er igjen i Jerusalem, vil bli kalt hellig. Alle som er markert for livet i Jerusalem. (Jesaja 4: 3)
DER er en ny bris som blåser gjennom sjelen min. I de mørkeste nattene de siste månedene har det knapt vært en hvisking. Men nå begynner det å seile gjennom sjelen min og løfte hjertet mitt mot himmelen på en ny måte. Jeg fornemmer Jesu kjærlighet for denne lille hjorden som samles her hver dag for åndelig mat. Det er en kjærlighet som erobrer. En kjærlighet som har overvunnet verden. En kjærlighet som vil overvinne alt som kommer mot oss i tiden fremover. Du som kommer hit, vær motig! Jesus kommer til å mate og styrke oss! Han kommer til å utstyre oss til de store prøvene som nå raser over hele verden som en kvinne som skal inn i hardt arbeid.
Bønn, by Michael D. O'Brien
SIDEN abdiseringen av Peters sete av pave emeritus Benedikt XVI, har det vært mange spørsmål rundt privat åpenbaring, noen profetier og visse profeter. Jeg vil prøve å svare på spørsmålene her ...
I. Noen ganger refererer du til “profeter”. Men endte ikke profetien og profetlinjen med Johannes døperen?
II. Vi trenger ikke tro på noen privat åpenbaring, ikke sant?
III. Du skrev nylig at pave Frans ikke er en "anti-pave", slik en nåværende profeti påstår. Men var ikke pave Honorius en kjetter, og kunne ikke den nåværende paven være den "falske profet"?
IV. Men hvordan kan en profeti eller profet være falsk hvis budskapene deres ber oss om å be Rosenkransen, kapellet og delta i sakramentene?
V. Kan vi stole på de helliges profetiske skrifter?
VI. Hvorfor skriver du ikke mer om Guds tjener Luisa Piccarreta?
I GÅR i bønn hørte jeg ordene i mitt hjerte:
Forandringsvindene blåser og vil ikke opphøre nå før jeg har renset og renset verden.
Og med det kom en storm av stormer over oss! Vi våknet i morges til snøbredder opp til 15 fot i hagen vår! Det meste var resultatet, ikke av snøfall, men kraftige, ubarmhjertige vinder. Jeg gikk utenfor og - mellom å skli nedover de hvite fjellene med sønnene mine - snappet noen skudd rundt gården på en mobiltelefon for å dele med leserne mine. Jeg har aldri sett en vindstorm gi resultater som dette!
Riktignok er det ikke helt det jeg så for meg den første vårdagen. (Jeg ser at jeg er booket til å snakke i California neste uke. Takk Gud ....)
den poenget med hele denne serien om karismatiske gaver og bevegelse er å oppmuntre leseren til ikke å være redd for ekstraordinær i Gud! Å ikke være redd for å "åpne hjerter vidt" for Den hellige ånds gave som Herren ønsker å øse ut på en spesiell og kraftig måte i vår tid. Når jeg leser brevene som er sendt til meg, er det klart at den karismatiske fornyelsen ikke har vært uten sine sorger og svikt, dens menneskelige mangler og svakheter. Og likevel, dette er nettopp det som skjedde i den tidlige kirken etter pinse. De hellige Peter og Paul brukte mye plass på å korrigere de forskjellige kirkene, moderere karismene og fokusere de spirende samfunnene om og om igjen på den muntlige og skriftlige tradisjonen som ble overlevert dem. Det apostlene ikke gjorde, er å benekte de troende ofte dramatiske opplevelsene, prøve å kvele karismene eller stille nidkjærheten til blomstrende samfunn. Snarere sa de:
Ikke slokk Ånden ... forfølg kjærligheten, men streve ivrig etter de åndelige gaver, spesielt for at du kan profetere ... fremfor alt, la din kjærlighet til hverandre være intenst ... (1. Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)
Jeg vil vie den siste delen av denne serien til å dele mine egne erfaringer og refleksjoner siden jeg først opplevde den karismatiske bevegelsen i 1975. I stedet for å gi hele mitt vitnesbyrd her, vil jeg begrense det til de opplevelsene man kan kalle "karismatisk."
pinsen, Artist Ukjent
PINSESOMMEN er ikke bare en enkelt begivenhet, men en nåde som kirken kan oppleve igjen og igjen. I det siste århundre har imidlertid pavene ikke bare bedt om fornyelse i Den Hellige Ånd, men om en “nytt Pinse ”. Når man tar i betraktning alle tegn på tidene som har fulgt denne bønnen - nøkkel blant dem den fortsatte tilstedeværelsen av den velsignede moren som samlet seg med sine barn på jorden gjennom pågående opptredener, som om hun igjen var i "øvre rom" med apostlene … Katekismens ord får en ny følelse av umiddelbarhet:
... ved "sluttiden" vil Herrens ånd fornye menneskers hjerter og gravere inn en ny lov i dem. Han vil samle og forene de spredte og splittede folk; han vil forvandle den første skapelsen, og Gud vil bo der med mennesker i fred. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 715
Denne gangen når Ånden kommer til å "fornye jordens overflate", er perioden etter Antikrists død, under det som kirkefaderen i St. John's Apocalypse pekte på som “Tusen år”Tid da Satan er lenket i avgrunnen.Fortsett å lese
AS vi ser på den karismatiske fornyelsen i dag, vi ser en stor nedgang i antall, og de som er igjen er for det meste grå og hvithårede. Hva handlet altså den karismatiske fornyelsen om hvis det ser ut til å virke på overflaten? Som en leser skrev som svar på denne serien:
På et tidspunkt forsvant den karismatiske bevegelsen som fyrverkeri som lyser opp nattehimmelen og deretter faller tilbake i mørket. Jeg var litt forvirret over at et trekk fra den allmektige Gud ville avta og til slutt forsvinne.
Svaret på dette spørsmålet er kanskje det viktigste aspektet i denne serien, for det hjelper oss å forstå ikke bare hvor vi har kommet fra, men hva fremtiden vil ha for Kirken ...
I har blitt spurt før om jeg er en "karismatiker." Og svaret mitt er: "Det er jeg Katolske! ” Det vil si at jeg vil være fullt Katolsk, å bo i sentrum av troens innskudd, hjertet til vår mor, Kirken. Og så prøver jeg å være "karismatisk", "marian", "kontemplativ", "aktiv", "sakramental" og "apostolisk." Det er fordi alle de ovennevnte ikke tilhører denne eller den gruppen, eller denne eller den andre bevegelsen, men til hele Kristi legeme. Selv om apostolater kan variere i fokus for deres spesielle karisma, for å være fullt i live, fullt "sunt", bør hjertet, det apostoliske, være åpent for hele skattkammer av nåde som Faderen har gitt Kirken.
Velsignet være vår Herre Jesu Kristi Gud og far, som har velsignet oss i Kristus med all åndelig velsignelse i himmelen ... (Ef 1: 3)
AS min siste tjenestetur gikk frem, jeg følte en ny vekt i sjelen min, et tyngende hjerte i motsetning til tidligere oppdrag som Herren har sendt meg videre. Etter å ha forkynt om hans kjærlighet og barmhjertighet, spurte jeg faren en natt hvorfor verden ... hvorfor noen ønsker ikke å åpne deres hjerter for Jesus som har gitt så mye, som aldri har skadet en sjel, og som har brutt opp himmelens porter og fått all åndelig velsignelse for oss gjennom hans død på korset?
Svaret kom raskt, et ord fra Skriftene selv:
Og dette er dommen om at lyset kom til verden, men folk foretrakk mørke fremfor lys, fordi deres gjerninger var onde. (Johannes 3:19)
Den økende følelsen, som jeg har meditert over dette ordet, er at det er en definitive ord for vår tid, faktisk en dommen for en verden nå på terskelen til ekstraordinær forandring ...
Mye på flukt fra Sodoma, Benjamin West, 1810
den bølger av forvirring, ulykke og usikkerhet banker på dørene til alle nasjoner på jorden. Mens mat- og drivstoffprisene stiger og verdensøkonomien synker som et anker på havbunnen, er det mye snakk om tilfluktsrom—Sikre tilfluktssteder for å tåle stormen som nærmer seg. Men det er en fare for noen kristne i dag, og det er å falle i en selvbevarende ånd som blir mer utbredt. Overlevelsesnettsteder, annonser for nødsett, kraftgeneratorer, matkokere og gull- og sølvtilbud ... frykten og paranoia i dag er til å ta og føle på som usikkerhetssopp. Men Gud kaller sitt folk til en annen ånd enn verdens. En ånd av absolutt tillit.