HVEM er den sanne paven?
Hvis du kunne lese innboksen min, ville du se at det er mindre enighet om dette emnet enn du tror. Og denne divergensen ble gjort enda sterkere nylig med en redaksjonell i en stor katolsk publikasjon. Den foreslår en teori som får gjennomslag, mens den flørter med skisma...Fortsett å lese
…hver spesiell kirke må være i samsvar med den universelle kirke
ikke bare angående troslæren og sakramentale tegn,
men også med hensyn til bruken universelt mottatt fra apostolisk og ubrutt tradisjon.
Disse skal observeres ikke bare for å unngå feil,
men også for at troen kan overleveres i sin integritet,
siden kirkens bønneregel (bønneloven) tilsvarer
til hennes trosregel (lex credendi).
– General Instruction of the Roman Missal, 3. utgave, 2002, 397
IT kan virke rart at jeg skriver om krisen som utspiller seg rundt den latinske messen. Grunnen er at jeg aldri har deltatt på en vanlig tridentinsk liturgi i mitt liv.[1]Jeg deltok på et tridentinsk ritebryllup, men presten så ikke ut til å vite hva han gjorde, og hele liturgien var spredt og merkelig. Men det er nettopp derfor jeg er en nøytral observatør med forhåpentligvis noe nyttig å legge til samtalen...Fortsett å lese
| ↑1 | Jeg deltok på et tridentinsk ritebryllup, men presten så ikke ut til å vite hva han gjorde, og hele liturgien var spredt og merkelig. |
|---|
…som Kirkens eneste udelelige læreverk,
paven og biskopene i forening med ham,
bære det alvorligste ansvaret som ingen tvetydig tegn
eller uklar lære kommer fra dem,
forvirre de troende eller lulle dem
inn i en falsk følelse av trygghet.
—Kardinal Gerhard Müller,
tidligere prefekt for Troskongregasjonen
Første ting, April 20th, 2018
Det er ikke et spørsmål om å være 'pro' pave Frans eller 'mot' pave Frans.
Det er et spørsmål om å forsvare den katolske troen,
og det betyr å forsvare Peters embete
som paven har lyktes med.
—Kardinal Raymond Burke, Den katolske verdensrapporten,
Januar 22, 2018
FØR han døde, for nesten et år siden, i begynnelsen av pandemien, skrev den store predikanten pastor John Hampsch, CMF (ca. 1925-2020) meg et oppmuntringsbrev. I den inkluderte han en presserende melding til alle mine lesere:Fortsett å lese
... de sanne vennene er ikke de som smigrer paven,
men de som hjelper ham med sannheten
og med teologisk og menneskelig kompetanse.
—Kardinal Müller, Corriere della Sera, 26. november 2017;
fra Moynihan-brev, # 64, 27. november 2017
Kjære barn, det store fartøyet og et stort forlis;
dette er [årsaken til] lidelse for troende menn og kvinner.
—Vores dame til Pedro Regis, 20. oktober 2020;
countdowntothekingdom.com
INNENFOR katolisismens kultur har vært en uuttalt “regel” om at man aldri må kritisere paven. Generelt sett er det lurt å avstå fra kritisere våre åndelige fedre. Imidlertid avslører de som gjør dette til en absolutt overdreven forståelse av pavelig ufeilbarlighet og kommer farlig nær en form for avgudsdyrkelse-papalotry-som løfter en pave til en keiserlignende status der alt han uttaler er ufeilbarlig guddommelig. Men selv en nybegynner av katolicismen vil vite at paver er veldig menneskelige og utsatt for feil - en realitet som begynte med Peter selv:Fortsett å lese
ER er du sikker på at naboene og familien din er den faktiske fienden? Mark Mallett og Christine Watkins åpner opp med en rå todelt webcast det siste halvannet året-følelsene, tristheten, nye data og de overhengende farene verden står overfor for å bli revet fra hverandre av frykt ...Fortsett å lese
"SÅ, hva skjedde nå?"
Da jeg svevde i stillhet på en kanadisk innsjø og stirret opp i det dypblå forbi de morfende ansiktene i skyene, var det spørsmålet som rullet gjennom hodet mitt nylig. For over et år siden tok departementet mitt plutselig en tilsynelatende uventet vending til å undersøke "vitenskapen" bak de plutselige globale lockdowns, kirkestengninger, maskemandater og kommende vaksinepas. Dette overrasket noen lesere. Husker du dette brevet?Fortsett å lese
Mark Mallett er en tidligere TV-reporter med CTV Edmonton og prisbelønt dokumentar og forfatter av Den endelige konfrontasjonen og Nå-ordet.
"BØR Jeg tar vaksinen? ” Det er spørsmålet som fyller innboksen min på dette tidspunktet. Og nå har paven veid inn på dette kontroversielle emnet. Dermed er følgende viktig informasjon fra de som er eksperter for å hjelpe deg med å avveie denne beslutningen, som ja, har enorme potensielle konsekvenser for helsen din og til og med friheten ... Fortsett å lese
... daggry fra høyt vil besøke oss
å skinne på de som sitter i mørke og dødsskygge,
å lede føttene våre inn på stien til fred.
(Luke 1: 78-79)
AS det var første gang Jesus kom, så det er igjen på terskelen til hans rikes komme på jorden som i himmelen, som forbereder seg på og går foran hans endelige komme på slutten av tiden. Verden er nok en gang "i mørke og dødsskygge", men en ny daggry nærmer seg raskt.Fortsett å lese
Fotokreditt: Mazur / catholicnews.org.uk
... når forholdene er rette, vil et styre spre seg over hele jorden
å utslette alle kristne,
og deretter etablere et universelt brorskap
uten ekteskap, familie, eiendom, lov eller Gud.
—Francois-Marie Arouet de Voltaire, filosof og frimurer
Hun skal knuse hodet ditt (Kindle, lok. 1549), Stephen Mahowald
ON 8. mai 2020, en “Appell til kirken og verden til katolikker og alle mennesker med god vilje" ble publisert.[1]stopworldcontrol.com Dens underskrivere inkluderer kardinal Joseph Zen, kardinal Gerhard Müeller (prefekt emeritus fra kongregasjonen om troslæren), biskop Joseph Strickland og Steven Mosher, president for befolkningsforskningsinstituttet, for å nevne noen få. Blant ankepunktets spisse meldinger er advarselen om at "under påskudd av et virus ... blir det etablert et stygt teknologisk tyranni" der navnløse og ansiktsløse mennesker kan avgjøre verdens skjebne ".Fortsett å lese
| ↑1 | stopworldcontrol.com |
|---|
Hver gang noen sier: "Jeg tilhører Paulus," og en annen,
"Jeg tilhører Apollos," er dere ikke bare menn?
(Dagens første messelesing)
BE mer… snakk mindre. Det er ordene Vår Frue angivelig har adressert Kirken akkurat nå. Men da jeg skrev en meditasjon om dette i forrige uke,[1]jfr Be mer ... Snakk mindre en håndfull lesere var noe uenig. Skriver en:Fortsett å lese
| ↑1 | jfr Be mer ... Snakk mindre |
|---|
Når vi fortsetter denne femdelte serien om menneskelig seksualitet og frihet, undersøker vi nå noen av de moralske spørsmålene om hva som er riktig og hva som er galt. Vær oppmerksom på at dette er for modne lesere ...
SVAR PÅ INTIMERTE SPØRSMÅL
NOEN sa en gang: ”Sannheten vil gjøre deg fri—men først vil det krysse av deg».
PÅ GODT OG VALG
DER er noe annet som må sies om skapelsen av mann og kvinne som ble bestemt “i begynnelsen”. Og hvis vi ikke forstår dette, hvis vi ikke griper tak i dette, risikerer enhver diskusjon om moral, av riktige eller gale valg, av å følge Guds design, å kaste diskusjonen om menneskelig seksualitet inn i en steril liste over forbud. Og dette er, jeg er sikker på, bare tjene til å utdype skillet mellom Kirkens vakre og rike lære om seksualitet, og de som føler seg fremmedgjort for henne.
Et omfattende svar på mange spørsmål rettet meg mot den turbulente pontifaten til pave Frans. Jeg beklager at dette er litt lengre enn vanlig. Men heldigvis svarer det på flere leseres spørsmål ...
FRA en leser:
Jeg ber om konvertering og for intensjonen til pave Frans hver dag. Jeg er en som opprinnelig ble forelsket i den hellige faren da han først ble valgt, men i løpet av årene hans pontifikat har han forvirret meg og gjort meg veldig bekymret for at hans liberale jesuitiske åndelighet nesten gikk gåsesteg med den venstreorienterte verdenssyn og liberale tider. Jeg er en sekulær franciskaner, så yrket mitt binder meg til lydighet mot ham. Men jeg må innrømme at han skremmer meg ... Hvordan vet vi at han ikke er en antipave? Vrid media med ordene hans? Skal vi blindt følge og be for ham desto mer? Dette har jeg gjort, men hjertet mitt er motstridende.
Først publisert 5. juni 2013 ... med oppdateringer i dag.
IF Jeg husker kanskje kort her en kraftig opplevelse for omtrent ti år siden da jeg følte meg drevet til å gå til kirken for å be for det hellige sakramentet ...
Flyktninger, høflighet Associated Press
IT er et av de mest ustabile temaene i verden akkurat nå - og en av de minst balanserte diskusjonene på det: flyktninger, og hva gjør med den overveldende utvandringen. St. Johannes Paul II kalte saken «kanskje den største tragedien av alle menneskets tragedier i vår tid.» [1]Adresse til flyktninger i eksil på Morong, Filippinene, 21. februar 1981 For noen er svaret enkelt: ta dem inn, uansett hvor mange de er, og hvem de måtte være. For andre er det mer komplekst, og krever dermed en mer målt og tilbakeholden respons; de står på spill, sier ikke bare sikkerheten og velvære for personer som flykter fra vold og forfølgelse, men nasjonenes sikkerhet og stabilitet. Hvis det er tilfelle, hva er mellomveien, en som ivaretar ekte flyktninges verdighet og liv og samtidig ivaretar det felles beste? Hva er vårt svar som katolikker?
| ↑1 | Adresse til flyktninger i eksil på Morong, Filippinene, 21. februar 1981 |
|---|
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for mandag den niende uken med ordinær tid, 1. juni 2015
Minnesmerke over St. Justin
Liturgiske tekster her.
FEAR, brødre og søstre, stiller Kirken mange steder og dermed fengsling av sannhet. Kostnaden for frykten vår kan telles inn sjeler: menn og kvinner igjen for å lide og dø i sin synd. Tenker vi til og med på denne måten lenger, tenker på hverandres åndelige helse? Nei, i mange menigheter gjør vi det ikke fordi vi er mer opptatt av status quo enn å sitere tilstanden til våre sjeler.
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for mandag den femte fastetiden 23. mars 2015
Liturgiske tekster her.
ONE av nøkkelen Den voksende pøbel i dag er, snarere enn å delta i en diskusjon av fakta, [1]jfr Logikkens død de tyr ofte til å bare merke og stigmatisere de de er uenige med. De kaller dem "hatere" eller "fornektere", "homofober" eller "bigots" osv. Det er en røykskjerm, en omformulering av dialogen slik at den faktisk stengt dialog. Det er et angrep på ytringsfrihet, og mer og mer, religionsfrihet. [2]jfr Totalitarinismens progresjon Det er bemerkelsesverdig å se hvordan Vår Frue av Fatimas ord, som ble talt for nesten hundre år siden, utfolder seg akkurat slik hun sa at de ville: "Russlands feil" sprer seg over hele verden - og ånd av kontroll bak dem. [3]jfr Styre! Styre!
| ↑1 | jfr Logikkens død |
|---|---|
| ↑2 | jfr Totalitarinismens progresjon |
| ↑3 | jfr Styre! Styre! |
Med dusinvis av nye abonnenter som kommer ombord nå hver uke, dukker det opp gamle spørsmål som denne: Hvorfor snakker ikke paven om sluttidene? Svaret vil overraske mange, berolige andre og utfordre mange flere. Først publisert 21. september 2010, har jeg oppdatert denne skrivingen til nåværende pontifikat.
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
til lørdag den tredje fastetiden 14. mars 2015
Liturgiske tekster her.
På grunn av den overraskende kunngjøringen fra pave Frans i går, er dagens refleksjon litt lengre. Imidlertid tror jeg du vil finne innholdet det er verdt å reflektere over ...
DER er en viss sansebygging, ikke bare blant leserne mine, men også av mystikere som jeg har hatt det privilegium å være i kontakt med, som de neste årene er viktige. I går i min daglige massemeditasjon, [1]jfr Skjær sverdet Jeg skrev hvordan himmelen selv har avslørt at denne nåværende generasjon lever i en "Nådens tid." Som for å understreke dette guddommelige advarsel (og det er en advarsel om at menneskeheten er på lånt tid), kunngjorde pave Frans i går at 8. desember 2015 til 20. november 2016 vil være et "barmhjertighetsjubileum." [2]jfr Zenit13. mars 2015 Da jeg leste denne kunngjøringen, kom ordene fra St. Faustinas dagbok umiddelbart i tankene:
| ↑1 | jfr Skjær sverdet |
|---|---|
| ↑2 | jfr Zenit13. mars 2015 |
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
til torsdag den tredje fastetiden 12. mars 2015
Liturgiske tekster her.
Joseph solgte i slaveri av sine brødre av Damiano Mascagni (1579-1639)
MED de logikkens død, vi er ikke langt fra når ikke bare sannheten, men de kristne selv, skal forvises fra det offentlige rom (og det er allerede begynt). I det minste er dette advarselen fra setet til Peter:
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for mandag den andre fastetiden 2. mars 2015
Liturgiske tekster her.
DER er en linje fra Tolkiens Lord of the Rings som blant andre hoppet ut på meg når karakteren Frodo ønsker om motstanderens, Gollums død. Den kloke trollmannen Gandalf svarer:
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
til onsdag den første fastetiden, 25. februar 2015
Liturgiske tekster her.
DER er mye snakk i dag om når denne eller den andre profetien vil bli oppfylt, særlig de neste årene. Men jeg grubler ofte på det faktum at i kveld kan være min siste natt på jorden, og så, for meg, finner jeg løpet for å "vite datoen" i beste fall overflødig. Jeg smiler ofte når jeg tenker på historien om St. Francis, som mens han hagearbeidet ble spurt: "Hva ville du gjort hvis du visste at verden ville ta slutt i dag?" Han svarte: "Jeg antar at jeg ville hakke denne raden med bønner." Her ligger Francis visdom: øyeblikkets plikt er Guds vilje. Og Guds vilje er et mysterium, spesielt når det gjelder tid.
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
til Askedag 18. februar 2015
Liturgiske tekster her.
ASKEN, sekk, faste, bot, dødsfall, offer ... Dette er de vanlige temaene i fastetiden. Så hvem skulle tenke på denne straffesesongen som en glede tid? Påskesøndag? Ja, glede! Men de førti dagene av bot?
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
til onsdag 4. februar 2015
Liturgiske tekster her.
ETTER Masse i dag, ordene kom sterkt til meg:
Mine unge prester, ikke vær redd! Jeg har satt deg på plass, som frø spredt mellom fruktbar jord. Ikke vær redd for å forkynne Mitt navn! Ikke vær redd for å snakke sannheten i kjærlighet. Ikke vær redd hvis Mitt Ord gjennom deg forårsaker en sikting av hjorden din ...
Da jeg delte disse tankene over kaffe med en modig afrikansk prest i morges, nikket han hodet. "Ja, vi prester vil ofte glede alle i stedet for å forkynne sannheten ... vi har gitt de trofaste ned."
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for tirsdag 3. februar 2015
Opt. Minnesmerke St. Blaise
Liturgiske tekster her.
MANGE Katolikker går til messe hver søndag, blir med i Knights of Columbus eller CWL, legger noen kroner i samlekurven, etc. Men deres tro blir ikke dypere; det er ingen reell transformasjon av deres hjerter mer og mer inn i hellighet, mer og mer inn i Vår Herre selv, slik at de kan begynne å si med St. Paul, “Likevel lever jeg, ikke lenger jeg, men Kristus lever i meg; Så lenge jeg nå lever i kjøttet, lever jeg i troen på Guds Sønn som har elsket meg og gitt seg for meg. ” [1]jfr. Gal 2:20
| ↑1 | jfr. Gal 2:20 |
|---|
den Den Hellige Faders oppfordring til Kirken om å bli mer et ”felthospital” for å “helbrede de sårede” er en veldig vakker, betimelig og oppfattende pastoral visjon. Men hva trenger helbredelse? Hva er sårene? Hva betyr det å "ønske" syndere om bord i Peter Barque?
I hovedsak, hva er "kirke" til?
DEL III - AVKJENTE FRYKTER
HUN matet og kledde de fattige med kjærlighet; hun pleide sinn og hjerter med Ordet. Catherine Doherty, grunnlegger av Madonna House-apostolatet, var en kvinne som påtok seg ”lukten av sauen” uten å ta på seg ”syndens stank”. Hun gikk stadig den tynne linjen mellom barmhjertighet og kjetteri ved å omfavne de største syndere mens hun kalte dem til hellighet. Hun pleide å si,
Gå uten frykt ned i dypet på menneskers hjerter ... Herren skal være med deg. -fra Det lille mandatet
Dette er et av de "ordene" fra Herren som er i stand til å trenge gjennom "Mellom sjel og ånd, ledd og marg, og i stand til å skjelne refleksjoner og tanker i hjertet." [1]jfr. Heb 4:12 Catherine avdekker selve roten til problemet med både såkalte "konservative" og "liberale" i kirken: det er vår frykt å gå inn i menneskers hjerter som Kristus gjorde.
| ↑1 | jfr. Heb 4:12 |
|---|
DEL II - Nå de sårede
WE har sett på en rask kulturell og seksuell revolusjon som i løpet av fem korte tiår har desimert familien da skilsmisse, abort, omdefinering av ekteskap, dødshjelp, pornografi, hor, og mange andre sykdommer ikke bare har blitt akseptabelt, men også ansett som et sosialt "godt" eller "Ikke sant." Imidlertid forteller en epidemi av seksuelt overførbare sykdommer, narkotikamisbruk, alkoholmisbruk, selvmord og stadig multipliserende psykoser en annen historie: vi er en generasjon som bløder voldsomt fra syndens effekter.
IN alle kontroversene som utspilte seg i kjølvannet av den nylige synoden i Roma, syntes årsaken til samlingen å ha gått tapt helt. Den ble innkalt under temaet: "Pastorale utfordringer for familien i sammenheng med evangelisering." Hvordan gjør vi det? evangelisere familier gitt de pastorale utfordringene vi står overfor på grunn av høy skilsmisseandel, alenemødre, sekularisering og så videre?
Det vi lærte veldig raskt (da forslag fra noen kardinaler ble gjort kjent for publikum) er at det er en tynn linje mellom nåde og kjetteri.
De følgende tre delene er ment å ikke bare komme tilbake til kjernen i saken - evangelisering av familier i vår tid - men å gjøre det ved å bringe frem mannen som virkelig er i sentrum for kontroversene: Jesus Kristus. Fordi ingen gikk den tynne linjen mer enn ham - og pave Frans ser ut til å peke den veien mot oss nok en gang.
Vi trenger å blåse bort “satanrøken” slik at vi tydelig kan identifisere denne smale røde linjen, tegnet i Kristi blod ... fordi vi er kalt til å gå den oss selv.
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 16. oktober 2014
Minnesmerke over St. Ignatius av Antiochia
Liturgiske tekster her.
fra Brian Jekel's Tenk på spurvene
'HVA gjør paven? Hva gjør biskopene? " Mange stiller disse spørsmålene i hælene på forvirrende språk og abstrakte uttalelser som kommer fra synoden om familieliv. Men spørsmålet mitt hjerte i dag er hva gjør Den hellige ånd? Fordi Jesus sendte Ånden for å veilede kirken til "hele sannheten." [1]John 16: 13 Enten Kristi løfte er pålitelig eller ikke. Så hva gjør Den hellige ånd? Jeg vil skrive mer om dette i en annen skrift.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 16. oktober 2014
Opt. Minnesmerke over St. Margaret Mary Alacoque
Liturgiske tekster her.
den forvirring vi ser innhyller Roma i dag i kjølvannet av synodedokumentet som ble utgitt for publikum, er egentlig ingen overraskelse. Modernisme, liberalisme og homofili var uhyre i seminarer den gangen mange av disse biskopene og kardinalene deltok på dem. Det var en tid da Skriftene ble de-mystifisert, demontert og fratatt sin makt; en tid da liturgien ble omgjort til en feiring av samfunnet snarere enn Kristi offer; da teologer sluttet å studere på kne; da kirker ble fratatt ikoner og statuer; da bekjennelser ble omgjort til kosteskap; da tabernaklet ble stukket av i hjørner; når katekesen nærmest tørket opp; da abort ble legalisert; når prester misbrukte barn; da den seksuelle revolusjonen vendte nesten alle mot pave Paul VI Humanae Vitae; når ikke-feil skilsmisse ble iverksatt ... når familie begynte å falle fra hverandre.
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 14. oktober 2014
Opt. Minnesmerke over St. Callistus I, pave og martyr
Liturgisk texs her.
IT blir ofte sagt at Jesus var tolerant overfor "syndere", men intolerant mot fariseerne. Men dette stemmer ikke helt. Jesus irettesatte ofte også apostlene, og faktisk i gårsdagens evangelium var det hele mengden som han var veldig stump mot, og advarte om at de skulle bli vist mindre barmhjertighet enn ninevittene:
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 10. oktober 2014
Liturgiske tekster her.
"HVER Rike delt mot seg selv vil bli ødelagt og hus skal falle mot hus. ” Dette er Kristi ord i dagens evangelium som helt sikkert må gjenklang blant bispekonferansen samlet i Roma. Når vi lytter til presentasjonene som kommer om hvordan vi skal takle dagens moralske utfordringer for familier, er det klart at det er store kløfter mellom noen prelater om hvordan vi skal takle synd. Min åndelige leder har bedt meg snakke om dette, og det vil jeg i en annen skrift. Men kanskje vi bør avslutte denne ukens meditasjoner om pavedømmets ufeilbarlighet ved å lytte nøye til Herrens ord i dag.
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 8. oktober 2014
Liturgiske tekster her.
Innholdet i denne meditasjonen er så viktig at jeg sender dette til både mine daglige lesere av Nå-ordet og de som er på e-postlisten Åndelig mat til tanke. Hvis du mottar duplikater, er det derfor. På grunn av dagens emne er denne skrivingen litt lenger enn vanlig for mine daglige lesere ... men jeg mener det er nødvendig.
I kunne ikke sove i går kveld. Jeg våknet opp i det romerne kalte den "fjerde vakt", den tiden før daggry. Jeg begynte å tenke på alle e-postene jeg mottar, ryktene jeg hører, tvilen og forvirringen som kryper inn ... som ulver i utkanten av skogen. Ja, jeg hørte advarslene tydelig i mitt hjerte kort tid etter at pave Benedikt trakk seg, om at vi skulle inngå tider med stor forvirring. Og nå føler jeg meg litt som en gjeter, spenning i ryggen og armene, personalet mitt hevet når skyggene beveger seg rundt denne dyrebare hjorden som Gud har betrodd meg å mate med "åndelig mat." Jeg føler meg beskyttende i dag.
Ulvene er her.
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 6. oktober 2014
Opt. Minnesmerke for St. Bruno og Salige Marie Rose Durocher
Liturgiske tekster her.
Foto av Les Cunliffe
den avlesninger i dag kunne ikke være mer tidsriktig for åpningssesjonene til den ekstraordinære forsamlingen for bispenes synode om familien. For de gir de to rekkverkene langs “Innsnevret vei som fører til liv” [1]jfr. Matt 7:14 at Kirken, og alle oss som enkeltpersoner, må reise.
| ↑1 | jfr. Matt 7:14 |
|---|
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 24. september 2014
Liturgiske tekster her.
IT kalles "Guiding Star" fordi den ser ut til å være festet på nattehimmelen som et ufeilbarlig referansepunkt. Polaris, som det heter, er intet mindre enn en lignelse om kirken, som har sitt synlige tegn i pavedømmet.
WE lever i en tid da profetier kanskje aldri har vært så viktige, og likevel så misforstått av de aller fleste katolikker. Det er tre skadelige holdninger som tas i dag angående profetiske eller "private" åpenbaringer som jeg tror til tider gjør stor skade i mange kvartaler av kirken. Den ene er at "private avsløringer" aldri må vi være oppmerksom på, siden alt vi er forpliktet til å tro er den definitive åpenbaring av Kristus i "troens innskudd". En annen skade som gjøres er av de som har en tendens til ikke bare å sette profetier over magisteriet, men gi den samme autoritet som Den hellige skrift. Og til slutt, det er den posisjonen at de fleste profetier, med mindre de blir sagt av helgener eller funnet uten feil, for det meste bør unngås. Igjen, alle disse stillingene ovenfor har uheldige og til og med farlige fallgruver.
DE er ord som bare et snaut år senere fortsetter å ekko i hele kirken og verden: "Hvem skal jeg dømme?" De var pave Frans 'svar på et spørsmål som ble stilt til ham angående "homofile lobbyen" i kirken. Disse ordene har blitt et kamprop: først for de som ønsker å rettferdiggjøre homofil praksis; for det andre for de som ønsker å rettferdiggjøre sin moralske relativisme; og for det tredje, for de som ønsker å rettferdiggjøre sin antagelse om at pave Frans er et hakk under Antikrist.
Denne lille kvitten av pave Frans er faktisk en omskrivning av St. Pauls ord i St.James Letter, som skrev: "Hvem er du da som skal dømme din neste?" [1]jfr. Jam 4:12 Pavens ord sprettes nå på t-skjorter, og blir raskt et motto som er blitt viralt ...
| ↑1 | jfr. Jam 4:12 |
|---|
PÅ FESTEN AV STOLEN I ST. PETER
FOR i to uker har jeg følt at Herren gjentatte ganger oppfordret meg til å skrive om økumenikk, bevegelsen mot kristen enhet. På et tidspunkt følte jeg at Ånden ba meg om å gå tilbake og lese “Kronbladene”, de fire grunnleggende skrifter som alt annet her har kommet fra. En av dem er på enhet: Katolikker, protestanter og det kommende bryllupet.
Da jeg begynte i går med bønn, kom det noen ord til meg at etter å ha delt dem med min åndelige leder, vil jeg dele med deg. Nå, før jeg gjør det, må jeg fortelle deg at jeg tror at alt det jeg skal skrive vil få ny betydning når du ser på videoen nedenfor som ble lagt ut på Zenit nyhetsbyrås nettsted i går formiddag. Jeg så ikke videoen før etter Jeg mottok følgende ord i bønn, for å si det mildt, jeg har blitt helt blåst bort av Åndens vind (etter åtte år med disse skriftene blir jeg aldri vant til det!).
IN Februar i fjor, kort tid etter Benedikt XVIs avgang, skrev jeg Den sjette dagen, og hvordan vi ser ut til å nærme oss "tolv-timen", terskelen til Herrens dag. Jeg skrev da,
Den neste paven vil veilede oss også ... men han stiger opp på en trone som verden ønsker å velte. Det er det terskel som jeg snakker om.
Når vi ser på verdens reaksjon på pave Frans, ville det virke motsatt. Det går knapt en nyhetsdag om at de sekulære media ikke kjører noen historie, som strømmer over den nye paven. Men for 2000 år siden, syv dager før Jesus ble korsfestet, suste de også over ham ...
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 6. januar 2014
Liturgiske tekster her.
"De løpende nonnene", Døtre av Mary Mother of Healing Love
DER er mye snakk blant "restene" av tilfluktsrom og trygge tilfluktssteder - steder hvor Gud vil beskytte sitt folk under kommende forfølgelser. En slik idé er forankret i Skriftene og den hellige tradisjonen. Jeg adresserte dette emnet i De kommende tilfluktene og ensomhetene, og når jeg leser det om i dag, virker det meg som mer profetisk og relevant enn noen gang. For ja, det er tider å gjemme seg. St. Joseph, Maria og Kristusbarnet flyktet til Egypt mens Herodes jaktet dem; [1]jfr. Matt 2; 13 Jesus gjemte seg for de jødiske lederne som forsøkte å stenke ham; [2]jfr. Joh 8:59 og St. Paul ble skjult for sine forfølgere av disiplene sine, som senket ham til frihet i en kurv gjennom en åpning i bymuren. [3]jfr. Apostlenes gjerninger 9:25
DER er det mange håpefulle ting som utvikler seg i kirken, de fleste stille, fremdeles veldig skjult for synet. På den annen side er det mange urovekkende ting i menneskehetens horisont når vi går inn i 2014. Også disse, selv om de ikke er så skjulte, går tapt for de fleste hvis informasjonskilde fortsatt er det vanlige mediet; hvis liv blir fanget i travlhetens tredemølle; som har mistet sin interne forbindelse til Guds røst gjennom mangel på bønn og åndelig utvikling. Jeg snakker om sjeler som ikke "våker og ber" slik vår Herre ba oss om.
Jeg kan ikke annet enn å huske på det jeg publiserte for seks år siden akkurat før høsten til Guds hellige mors mor:
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 17. desember 2013
Liturgiske tekster her.
DER er et kraftig øyeblikk av drama i en av St. Johns visjoner i Åpenbaringsboken. Etter å ha hørt Herren tukte de syv menighetene, advarte, formante og forberedte dem på hans komme, [1]jfr. Åp 1:7 St. John vises en rulle med skrift på begge sider som er forseglet med syv sel. Når han innser at ”ingen i himmelen eller på jorden eller under jorden” er i stand til å åpne og undersøke det, begynner han å gråte voldsomt. Men hvorfor gråter St. John over noe han ikke har lest ennå?
| ↑1 | jfr. Åp 1:7 |
|---|
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 11. desember 2013
Liturgiske tekster her.
MANGE mennesker definerer personlig lykke som å være panteløs, ha mye penger, ferietid, bli respektert og hedret, eller å oppnå store mål. Men hvor mange av oss tenker på lykke som resten?
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 5. desember 2013
Liturgiske tekster her.
JESAJA skriver:
En sterk by har vi; han setter opp murer og voller for å beskytte oss. Åpne portene for å slippe inn en nasjon som er rettferdig, en som holder troen. En nasjon med fast hensikt du holder i fred; i fred for sin tillit til deg. (Jesaja 26)
Så mange kristne i dag har mistet freden! Så mange har faktisk mistet gleden! Og dermed synes verden kristendommen ser ut til å være lite attraktiv.
