den Guds åndedrag er selve sentrum for skapelsen. Det er dette pusten som ikke bare fornyer skapelsen, men som gir deg og meg muligheten til å begynne på nytt når vi har falt ...
LIVETS PUST
Ved begynnelsen av skapelsen, etter å ha laget alle andre ting, skapte Gud mennesket i sitt eget bilde. Han ble til da Gud pustet inn i ham.
Da formet Herren Gud mannen fra jordens støv og blåste livets ånde i hans nesebor, og mannen ble et levende vesen. (2.Mosebok 7: XNUMX)
Men så kom fallet da Adam og Eva syndet og innåndet døden, for å si det sånn. Dette samlivsbruddet med deres Skaper kunne bare gjenopprettes på en måte: Gud selv, i Jesus Kristus person, måtte "inhalere" verdens synd siden bare han kunne fjerne dem.
For vår skyld gjorde han ham til å være synd som ikke kjente synd, slik at vi kunne bli Guds rettferdighet i ham. (2.Korinter 5:21)
Da dette innløsningsarbeidet endelig var "ferdig",[1]John 19: 30 Jesus pustet ut, og dermed erobre døden ved døden:
Jesus ropte høyt og pustet ut. (Markus 15:37)
På oppstandelsesmorgenen, Faderen pustet liv inn i Jesu kropp igjen, og dermed gjorde ham til den "nye Adam" og begynnelsen på en "ny skapelse." Bare én ting gjensto nå: for Jesus å puste dette nye livet inn i resten av skapelsen - å puste ut fred på den, arbeider bakover, begynner med mennesket selv.
"Fred være med deg. Som Faderen har sendt meg, så sender jeg deg også. ” Og da han hadde sagt dette, pustet han på dem og sa til dem: "Motta den Hellige Ånd. Hvis du tilgir syndene til noen, blir de tilgitt. hvis du beholder syndene til noen, blir de beholdt. ” (Johannes 2o: 21-23)
Her er altså hvordan du og jeg blir en del av denne nye skapelsen i Kristus: gjennom tilgivelsen for våre synder. Det er slik nytt liv kommer inn i oss, hvordan Guds pust gjenoppretter oss: når vi blir tilgitt og dermed i stand til nattverd. Forsoning er betydningen av påske. Og dette begynner med vannet i dåpen, som vasker bort "arvesynden."
DÅP: VÅR FØRSTE PUST
I XNUMX. Mosebok, etter at Gud pustet liv i Adams nesebor, står det at “En elv rant ut av Eden for å vanne hagen.” [2]Gen 2: 10 I den nye skapelsen blir en elv gjenopprettet til oss:
Men en av soldatene gjennomboret hans side med et spyd, og straks kom det ut blod og vann. (Johannes 19:34)
"Vannet" er et symbol på vår dåp. Det er i den døpefonten de nye kristne ånde for første gang som en ny kreasjon. Hvordan? Gjennom kraften og autoriteten Jesus ga apostlene til “Tilgi syndene til 
noen." For eldre kristne (katekumener) er bevisstheten om dette nye livet ofte et følelsesmessig øyeblikk:
For lammet midt på tronen skal være deres hyrde, og han vil lede dem til kilder med levende vann; og Gud vil tørke bort hver tåre fra øynene deres. (Åpenbaringen 7:17)
Jesus sier om denne elven "Det vil bli i ham en kilde med vann som kommer opp til evig liv." [3]Johannes 4:14; jfr. 7:38 Nytt liv. Nytt pust.
Men hva skjer hvis vi synder igjen?
DET BEKJENNELIGE: HVORDAN PUSTER IGJEN
Ikke bare vann, men blod strømmet fra siden av Kristus. Det er dette dyrebare blodet som skyller over synderen, både i nattverden og i det som kalles "omvendelsessakramentet" (eller "bot", "bekjennelse", "forsoning" eller "tilgivelse"). Bekjennelse var på en gang en iboende del av den kristne reisen. Men siden Vatikanet II har det ikke bare falt "ut av mote", men bekjennelser selv har ofte blitt forvandlet til kosteskap. Dette ligner på at kristne glemmer hvordan de skal puste!
Hvis du har inhalert giftige røyk av synd i livet ditt, gir det ingen mening å forbli i en tilstand av kvelning, som åndelig sett er det synd gjør med sjelen. For Kristus har sørget for deg en vei ut av graven. For å puste nytt liv igjen, er det som er nødvendig at du "puster ut" disse syndene for Gud. Og Jesus, i evighetens tidløshet hvor hans offer alltid kommer inn i det nåværende øyeblikk, inhalerer dine synder slik at de kan bli korsfestet i ham.
Hvis vi bekjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig, og han vil tilgi syndene våre og rense oss for all urettferdighet. (1.Johannes 1: 9)
… Det er vann og tårer: dåpens vann og omvendelsens tårer. —St. Ambrose, Katolske kirkes katekisme, ikke. 1429
Jeg vet ikke hvordan kristne kunne leve uten dette store bekjennelsessakramentet. Kanskje de ikke gjør det. Kanskje forklarer det delvis hvorfor så mange i dag har henvendt seg til medisiner, mat, alkohol, underholdning og psykiatere for å hjelpe dem med å "takle". Er det fordi ingen har fortalt dem at den store legen venter på dem i "barmhjertighetsdomstolen" for å tilgi, rense og helbrede dem? Faktisk sa en eksorcist en gang til meg: "En god tilståelse er kraftigere enn hundre eksorsismer." Faktisk går mange kristne rundt bokstavelig talt undertrykt av onde ånder som knuser ned i lungene. Vil du puste igjen? Gå til bekjennelse.
Men bare i påsken eller julen? Mange katolikker tenker slik fordi ingen har fortalt dem noe annet. Men også dette er en oppskrift på åndelig åndenød. St. Pio sa en gang,
Bekjennelse, som er sjelens renselse, bør avlegges senest hver åtte dag; Jeg orker ikke å holde sjelene borte fra tilståelse i mer enn åtte dager. —St. Pio av Pietrelcina
Johannes Paul II satte et godt poeng på det:
"... de som ofte går til bekjennelse og gjør det med et ønske om å gjøre fremgang" vil legge merke til fremskrittene de tar i deres åndelige liv. "Det ville være en illusjon å søke hellighet, i samsvar med kallet man har fått fra Gud, uten å ofte ta del i dette sakramentet om omvendelse og forsoning." —POPE JOHN PAUL II, Apostolic Penitentiary conference, 27. mars 2004; catholicculture.org
Etter å ha forkynt denne meldingen på en konferanse, delte en prest som hørte tilståelser der denne historien med meg:
En mann fortalte meg før denne dagen at han ikke trodde på å gå til bekjennelse og aldri hadde til hensikt å gjøre det igjen. Jeg tror da han gikk inn i bekjennelsen, var han like overrasket som utseendet mitt på ansiktet mitt. Vi bare så på hverandre og gråt.
Det var en mann som oppdaget at han virkelig trenger å puste.
PUSTFRIHET
Bekjennelse er ikke forbeholdt bare de “store” synder.
Uten å være strengt nødvendig, er bekjennelse av hverdagens feil (venielle synder) likevel sterkt anbefalt av Kirken. Den regelmessige bekjennelsen av våre venlige synder hjelper oss å danne vår samvittighet, kjempe mot onde tendenser, la oss bli helbredet av Kristus og utvikle oss i Åndens liv. Ved oftere å motta gaven av Faderens barmhjertighet gjennom dette nadverden, blir vi ansporet til å være barmhjertig da han er nådig ...
Individuell, integrert bekjennelse og resolusjon er fortsatt den eneste vanlige måten for de troende å forene seg med Gud og kirken, med mindre fysisk eller moralsk umulighet unnskylder denne typen bekjennelse. " Det er dype grunner til dette. Kristus er i arbeid i hvert av sakramentene. Han henvender seg personlig til enhver synder: "Min sønn, dine synder er tilgitt." Han er legen som pleier hver og en av de syke som trenger ham for å kurere dem. Han løfter dem opp og integrerer dem på nytt i brorskap. Personlig tilståelse er dermed den formen som er mest uttrykksfull for forsoning med Gud og med kirken. -Katolske kirkes katekisme, n. 1458, 1484
Når du går til bekjennelse, er du virkelig frigjort fra din synd. Satan, som vet at du er tilgitt, har bare en ting igjen i verktøykassen sin angående fortiden din - "skyldturen" - håpet om at du fremdeles vil inhalere røykene til tvil i Guds godhet:
Det er utrolig at en kristen skal fortsette å føle seg skyldig etter bekjennelsessakramentet. Du som gråter om natten og gråter om dagen, vær i fred. Uansett hvilken skyld det måtte ha vært, har Kristus steget opp og hans blod har vasket det bort. Du kan komme til ham og lage et beger av hendene dine, og en dråpe av blodet hans vil rense deg hvis du har tro på hans barmhjertighet og sier: "Herre, jeg beklager." - Guds tjener Catherine de Hueck Doherty, Kristi kyss
My barn, alle dine synder har ikke såret hjertet mitt så smertefullt som din nåværende mangel på tillit gjør at etter så mange anstrengelser av min kjærlighet og barmhjertighet, bør du fortsatt tvile på min godhet. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1486
Til slutt ber jeg om at du vil reflektere over det faktum at du er det En ny kreasjon i Kristus. Dette er sannheten når du blir døpt. Det er sannheten når du kommer ut igjen fra bekjennelsen:
Den som er i Kristus, er en ny skapning: de gamle ting har gått bort; se, nye ting har kommet. (2.Kor 5: 16--17)
Hvis du kveles av skyld i dag, er det ikke fordi du må. Hvis du ikke kan puste, er det ikke fordi det ikke er luft. Jesus puster nytt liv akkurat nå i din retning. Det er opp til deg å inhalere ...
La oss ikke bli fengslet i oss selv, men la oss bryte opp våre forseglede graver for Herren - hver av oss vet hva de er - slik at han kan komme inn og gi oss liv. La oss gi ham steinene til vår glede og steinblokker fra fortiden, de tunge byrdene av våre svakheter og fall. Kristus vil komme og ta oss i hånden for å bringe oss ut av vår kval ... Måtte Herren frigjøre oss fra denne fellen, fra å være kristne uten håp, som lever som om ikke Herren var oppreist, som om våre problemer var sentrum av livene våre. —POPE FRANCIS, Homily, Easter Vigil, 26. mars 2016; vatikanet.va
RELATERT LESING
The Great Refuge and Safe Harbor
Din økonomiske støtte og bønner er grunnen til det
du leser dette i dag.
Velsign deg og takk.
Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
