NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for torsdag 29. juli 2015
Minnesmerke over St. Martha
Liturgiske tekster her.
I hører ofte både katolikker og protestanter si at forskjellene våre egentlig ikke betyr noe; at vi tror på Jesus Kristus, og det er alt som betyr noe. Vi må absolutt anerkjenne den autentiske grunnen til ekte økumenikk i denne uttalelsen, [1]jfr Autentisk økumenikk som virkelig er bekjennelse og forpliktelse til Jesus Kristus som Herre. Som St. John sier:
Den som erkjenner at Jesus er Guds Sønn, forblir Gud i ham og han i Gud ... den som forblir i kjærlighet forblir i Gud og Gud i ham. (Første lesning)
Men vi må også umiddelbart spørre hva det betyr å "tro på Jesus Kristus"? St. James var tydelig på at tro på Kristus uten "gjerninger" var en død tro. [2]jfr. Jakobs 2:17 Men da reiser det et annet spørsmål: hva som "fungerer" er av Gud og hvilke ikke? Er det å dele ut kondomer til tredjelandsland et barmhjertighetsverk? Er det å hjelpe en ung tenåringsjente å anskaffe abort et Guds verk? Å gifte seg med to menn som er tiltrukket av hverandre, er et kjærlighetsverk?
Faktum er at det er flere og flere "kristne" i vår tid som vil svare "ja" til det ovennevnte. Og likevel, ifølge den katolske kirkes moralske lære, vil disse handlingene bli betraktet som alvorlige synder. Videre, i de handlingene som utgjør "dødssynd", er Skriften tydelig at "de som gjør slike ting, vil ikke arve Guds rike." [3]jfr. Gal 5:21 Ja, Jesus advarer:
Ikke alle som sier til meg: 'Herre, Herre,' kommer inn i himmelriket, men bare den som gjør min Fars vilje i himmelen. (Matt 7:21)
Det virker da som sannhet-hva som er Guds vilje og hva som ikke er - er kjernen i kristen frelse, nært knyttet til "tro på Kristus". Faktisk,
Frelse finnes i sannheten. -Katekes av katolsk kirke, n. 851. XNUMX
Eller som St. John Paul II sa,
Det er en nær sammenheng mellom evig liv og lydighet mot Guds bud: Guds bud viser mennesket livets vei og de fører til det. - SAINT JOHN PAUL II, Sannhetens lysstyrke, n. 12. XNUMX
DIABOLISK DESORIENTASJON
Dermed har vi kommet til den tiden der, som Johannes Paul II gjentok, den største synden i verden i dag er tapet av følelsen av synd. Igjen, den mest villedende og snikende formen for lovløshet er ikke gjenger som streifer rundt i gatene, men dommere som omstyrter naturloven, geistlige som unngår moralske spørsmål på talerstolen, og kristne som holder øye med umoral for å “holde freden Og være "tolerant." Således, enten gjennom rettslig aktivisme eller gjennom stillhet, sprer lovløshet seg over jorden som en tykk, mørk damp. Alt dette er mulig hvis menneskeheten, og selv de utvalgte, kan overbevises om at det ikke finnes noe slikt som moralske absolutter - det som faktisk er selve grunnlaget for kristendommen.
Faktisk er det store bedraget i vår tid ikke å fjerne godhet, men å omdefinere det slik at det som er ondt, blir ansett som et ekte gode. Kall abort en “rett”; samme kjønn-ekteskap "bare"; dødshjelp “nåde”; selvmord “modig”; pornografi “kunst”; og hor "kjærlighet". På denne måten blir ikke den moralske ordenen avskaffet, men bare snudd på hodet. Det som faktisk skjer fysisk akkurat nå på jorden - reverseringen av polene slik at geometrisk nord blir sør, og Vice versa-skjer åndelig.
Store samfunnssektorer er forvirret om hva som er rett og hva som er galt, og er prisgitt de som har makten til å "skape" mening og pålegge den andre. —OPP JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Hvis katekismen lærer at “Kirken må gjennom en endelig prøvelse som vil ryste mange troendes tro”, [4]jfr. CCC, n. 675 og at hun må "følge sin Herre i hans død og oppstandelse" [5]jfr. CCC, n. 677 da er rettssaken, som allerede har begynt, å få til det som sr. Lucia fra Fatima advarte om var en kommende "djevelsk desorientering" - en tåke av forvirring, usikkerhet og tvetydighet over troen. Og slik var det før Jesu lidenskap. "Hva er sannhet?" Spurte Pilatus? [6]jfr. Johannes 18:38 På samme måte i dag kaster vår verden uforsiktig om sannheten som om det var vår å definere, forme og omforme. "Hva er sannhet?" sier våre høyesterettsdommere når de oppfyller ordene til pave Benedict som advarte om en voksende ...
… Relativismens diktatur som ikke anerkjenner noe som bestemt, og som etterlater bare det ego og ønsker som det ultimate målet. Å ha en klar tro, ifølge Kirkens credo, blir ofte stemplet som fundamentalisme. Likevel virker relativisme, det vil si å la seg kaste og 'feide med av hver vind av undervisning', den eneste holdningen som er akseptabel etter dagens standarder. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, 18. april 2005
EN ADVARSEL
Når jeg skrev Mere menn, det var en ånd av frimodighet som kom over meg. På ingen måte har jeg tenkt å være "triumfalistisk" når jeg hevder det faktum at den katolske kirken alene inneholder "sannhetens fylde" i kraft av Kristi vilje og Den hellige ånds kraft. Snarere er det en advarsel - en som haster advarsel til både katolikker og ikke-katolikker, at det store bedraget i vår tid er i ferd med å ta en rask og eksponentiell sving til mørke som vil feie mengder borte. Det vil si folkemengder som ...
... har ikke akseptert kjærligheten til sannheten slik at de kan bli frelst. Derfor sender Gud dem en bedragerisk kraft slik at de kan tro løgnen, slik at alle som ikke har trodd på sannheten, men som har godkjent forseelser, kan bli fordømt. (2.Tess 2: 9-12)
Og derfor, la meg gjenta det som St. Paul sier to setninger senere som motgift mot Antikrist:
Derfor, brødre, hold deg fast og hold deg til tradisjonene du ble lært, enten ved en muntlig uttalelse eller ved et brev fra oss. (2.Tess 2:15)
Christian, hører du på hva apostelen sier? Hvordan kan du stå fast med mindre du vet hva disse "tradisjonene" er? Hvordan kan du stå fast med mindre du søker etter det som har blitt gitt videre muntlig og skriftlig? Hvor kan man finne disse objektive sannhetene?
Svaret er igjen den katolske kirken. Ah! Men her er en del av rettssaken som vil ryste troen på de troende like mye som Kristi lidenskap rystet troen på hans etterfølgere. Også kirken vil fremstå som en skandale, [7]jfr Skandalen et tegn på motsigelse på grunn av de blødende sårene til hennes synder, akkurat som Kristi sårete og blodige kropp, gjennomboret for våre synder, var en skandale for hans etterfølgere. Spørsmålet er om vi vil løpe fra korset, eller stå under det? Vil vi hoppe på flåten av individualisme, eller seile gjennom stormen på det voldsomme Peter-barket, som Kristus selv lanserte gjennom den store kommisjonen? [8]jfr. Matt 28: 18-20
Det er nå timen med Kirkens prøvelse, testing og sikting av ugresset fra hveten, sauene fra geitene.
RETUR TIL SENTRUM
Hvis Jesus sammenlignet med å lytte til ordene sine og oppføre seg som en som bygger huset sitt på stein, så kjære bror og søster, gjør alt du kan for å være trofast mot hver Kristi ord. Gå tilbake til sentrum av sannheten. Tilbake til alt at Jesus har testamentert til kirken, til "enhver åndelig velsignelse i himmelen" [9]jfr Ef 1:3 ment for vår oppbyggelse, oppmuntring og styrke. Det vil si den sikre apostoliske læren om troen, som beskrevet i katekismen; Den hellige ånds karismer, inkludert tunger, helbredelse og profetier; sakramentene, spesielt bekjennelse og nattverden; riktig respekt og uttrykk for Kirkens universelle bønn, liturgien; og det store budet om å elske Gud og sin neste.
Kirken har i mange kvartaler drevet fra sitt sentrum, og frukten av dette er splittelse. Og for et splittet rot er det! Det er de katolikkene som tjener de fattige, men forsømmer å mate troens åndelige mat. Det er katolikker som holder fast ved de gamle former for liturgi, mens de avviser den Hellige Ånds karismer. [10]jfr Karismatisk? Del IV Det er “karismatiske” kristne som avviser den rike arven til våre liturgiske og private hengivenheter. Det er teologer som underviser i Guds ord, men avviser moren som bar ham; apologeter som forsvarer Ordet men forakter ordene i profetien og såkalt "privat åpenbaring." Det er de som kommer til messe hver søndag, men velger den moralske læren de skal leve mellom mandag og lørdag.
Dette vil ikke lenger være i tiden som kommer! Det som er bygget på sand - på subjektive sand - vil krasje ned i denne kommende rettssaken, og en renset brud vil dukke opp "av samme sinn, med samme kjærlighet, forent i hjertet, og tenker en ting." [11]jfr. Fil 2: 2 Det vil være, ”en Herre, en tro, en dåp; en Gud og alles far. ” [12]jfr Ef 4:5 Kirken knust, forslått, splittet og splintret vil igjen bli evangelisk: hun skal vitne for alle nasjonene; hun vil være pinse: å leve som i en “ny pinse”; hun vil være katolikk: virkelig universell; hun vil være nadverden: lever fra nattverden; hun vil være apostolisk: tro mot lære av den hellige tradisjon; og det blir hun hellig: å leve i den guddommelige vilje, som "skal skje på jorden som i himmelen."
Hvis Jesus sa "De skal vite at dere er mine disipler ved deres kjærlighet til hverandre," da vil den gode hyrden føre oss til sannhetens sentrum, som er sentrum for enhet, og den kilden til autentisk kjærlighet. Men først vil han lede oss gjennom dødsskyggens dal for å rense sin kirke for dette djevelsk inndeling.
Satan kan vedta de mer alarmerende bedragsvåpnene - han kan skjule seg - han kan forsøke å forføre oss i små ting, og på den måten flytte kirken, ikke alt på en gang, men litt etter litt fra hennes sanne posisjon. Jeg tror han har gjort mye på denne måten i løpet av de siste århundrene ... Det er hans politikk å splitte oss og splitte oss, å løsne oss gradvis fra vår styrke. Og hvis det skal komme forfølgelse, vil det kanskje være det; da kanskje når vi alle er i alle deler av kristenheten så splittet, og så redusert, så full av skisma, så nær ketteri. Når vi har kastet oss på verden og er avhengige av beskyttelse av den, og har gitt opp vår uavhengighet og vår styrke, vil [Antikrist] bryte over oss i raseri så langt som Gud tillater ham. -Velsignet John Henry Newman, Preken IV: Forfølgelsen av Antikrist
RELATERT LESING
Din støtte gjør disse skriftene mulige.
Tusen takk for din raushet og bønner!
