Foto av Mike Christy / Arizona, Daily Star, AP
IF "hindringen”Blir løftet på denne tiden, slik at lovløshet spres over hele samfunnet, regjeringer og domstoler, er det ingen overraskelse å se hva som betyr en kollaps i sivil diskurs. For det som er under angrep på denne timen er det aller verdighet av den menneskelige personen, laget i Guds bilde.
KJÆRLIGHET BORTE KALD
På bare én generasjon har våre “intellektuelle” overbevist om, hva som nå er flertall, at menneskelivet i livmoren er disponibel; at alderdom, depresjon og sykdom er grunner til å avslutte livet ditt; at ditt biologiske kjønn er irrelevant, og at utforskning av det som en gang ble ansett som sløv og pervers oppførsel, nå er "sunn" og "god". Selvmordsraten klatrer og betraktes som "epidemi" i mange land, og det er ikke rart: vi er en generasjon lært at det ikke er noen Gud, at alt er tilfeldig utvikling, at vi selv ikke bare er meningsløse partikler, men de verste fiender av planeten. Og kanskje det største angrepet på menneskelig verdighet og verdi er pesten av pornografi som, nesten alene, ødelegger selv- og gjensidig respekt og den sanne betydningen av skjønnhet i den største delen av befolkningen. Når vi hater oss selv, hvordan kan vi elske vår neste? Når synet på egen seksualitet og mening er vridd, hvordan kan vi se på andre ellers?
Således, med et slikt angrep på verdien av liv, seksualitet og familien - med et ord, alt som er god-det gir nå full mening hvorfor St. Paul skrev disse ordene:
Forstå dette: det vil være skremmende tider de siste dagene. Folk vil være selvsentrerte og elskere av penger, stolte, hovmodige, fornærmende, ulydige mot foreldrene, utakknemlige, irreligiøse, ufølsomme, uforsonlige, bagvaskende, uhøflige, brutale, hater det som er bra, forrædere, hensynsløs, innbitt, glade elskere snarere enn elskere av Gud, da de utgir seg for religion, men benekter dens kraft. (2.Tim 3: 2--5)
Glem jordskjelv, plager og hungersnød - det ovennevnte er for meg et av de største "tidenes tegn". Faktisk, når vi snakker om "sluttidene", korrelerer vår herre selv lovløshet med tilhørende nedgang i høflighet:
... på grunn av økningen i ondskap, vil kjærligheten til mange bli kald. (Matt 24:12)
Og dermed, selv mot vår vilje, stiger tanken i tankene om at det nå nærmer seg de dager som vår Herre profeterte om: "Og fordi det er overflod av urettferdighet, blir kjærligheten til mange kald." (Matt 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17
Dette er alt for å si at det vi ser på og hører i våre kulturer, enten det er på TV, internett eller motorveien, er en forlengelse og naturlig konsekvens av "dødskulturen" som har blitt institusjonalisert i nesten alle sider av samfunnet. Dessuten har volden vi ser i den vanlige kulturen også funnet veien inn i den katolske kulturen, hvor uenigheter om paven, teologi, politikk eller analyse av kulturen ofte oppløses til et selvtilfreds anathema av den andre. Fra ett perspektiv:
Mange av mine ikke-kristne og ikke-troende venner har bemerket meg at vi 'katolikker' har gjort Internett til et avløpsbasseng av hat, gift og kjerring, alt i navnet til å forsvare troen! Karaktermordet på Internett av de som hevder å være katolske og kristne har gjort det til en gravplass av lik strødd rundt. —Fr. Tom Rosica, PR-assistent for Vatikanet, Katolsk nyhetstjeneste, 17. mai 2016; jfr. cruxnow.com
Det samme kan sies for de som angriper trofaste katolikker.
Å VÆRE KRISTUS I KRISEN
Men kan det ikke være oss! Måtte det ikke være oss! Det er med tårer jeg skriver dette, for jeg hører igjen Jesu ord, drapert i full sorg:
Når Menneskesønnen kommer, vil han da finne tro på jorden? (Lukas 18: 8)
Det vil si, vil han finne sant tro, som er kjærlighet i handling? Ja, elsker i våre ord, elsker i våre handlinger. Åh, når jeg finner en slik sjel, en som er det "Ydmyk og ydmyk av hjertet," [1]Matt 11: 29 Jeg vil holde fast ved deres nærvær, for der ser jeg Jesus midt i blinken.
Etterlign ham. Etterlign Jesus.
Mange bruker unnskyldningen om at Jesus tok ut en pisk i tempelet, eller fordømte fariseerne som "hvitkalkede graver", som et forsvar for deres angrep på en annens verdighet. Men de glemmer raskt at Jesus forsiktig lærte de samme mennene i templet da han bare var tolv. Han forkynte for dem dag og natt på åsene og bredden av Galilea. Han svarte tålmodig på spørsmålene deres, utfordret deres perspektiver og priste dem når de hadde rett. Først da, etter alt dette, løftet han stemmen når han så dem fremdeles urene sin fars hus, eller holdt de små bundet under religiøsitetens åk. Fordi kjærlighet ikke bare er barmhjertig, men bare ... men kjærlighet bruker seg alltid i barmhjertighet før den trekker på rettferdighet.
Da det hele var over, da de nektet å omvende seg og høre på Jesus og begynte å beskylde ham for løgn ... ga han dem Det stille svaret.
“Har du ikke noe svar? Hva vitner disse mennene mot deg? ” Men Jesus var stille og svarte ingenting. (Markus 14: 60-61)
Brødre og søstre, jeg tror vi nærmer oss stadig den timen da kirken selv vil være i stand til å gi lite mer enn Det stille svaret.
Jeg så nylig Spotlight, den prisbelønte filmen om tildekking av geistlige seksuelle overgrep i erkebispedømmet i Boston. På slutten av filmen rullet flere skjermer ved å vise hvor systemisk dette misbruket er rundt om i verden. Det er en av de mest alvorlige tragediene i Kirkens historie.
Som et resultat blir troen som sådan utrolig, og kirken kan ikke lenger fremstille seg troverdig som Herrens herold. —OPP BENEDICT XVI, Verdens lys, paven, kirken og tidens tegn: en samtale med Peter Seewald, s. 23-25
Men dette betyr ikke at vi fortsatt ikke kan være det vitner, menn og kvinner som utstråler Kristi indre liv, som inkarnert ordene som verden ikke vil høre. Det perfekte bildet av dette er korset. Jesus tok all sin forkynnelse, som ble åpenbart av Guds kjærlighet, og ble det på korset. Korset er kjærlighetsinkarnert, i sitt fulle uttrykk. Så også når vi reagerer på andre i stille tålmodighet, forståelse, lytting, tilstedeværelse og medfølelse; når vi er milde, barmhjertige og saktmodige; når vi snur det andre kinnet, be for deg
r forfølgere, og velsign dem som forbanner oss - vi begynner å avsløre for dem kraften til korset.
Hvis ordet ikke har konvertert, vil det være blod som konverterer. —POPE JOHN PAUL II, fra dikt, “Stanislaw”
Da høvedsmannen som sto overfor ham, så hvordan han pustet ut, sa han: "Sannelig, denne mannen var Guds Sønn." (Markus 15:39)
Det trekker “blodet” ditt når andre fornærmer deg, når du blir misforstått, når du ikke blir lyttet til eller behandlet mest urettferdig. Men i disse øyeblikkene må vi se på våre "fiender" med overnaturlige øyne og et blikk som går utover det timelige til det evige. Kjærlighet er Gud. Gud er kjærlighet. Og når du elsker, "bløder" du nærværet til han som er kjærlighet. Vi må begynne å leve og oppføre oss som troens menn og kvinner som stoler på evangeliets kraft, sannhetens kraft, kjærlighetens kraft! For de er Åndens levende sverd, som kan gjennombore hjerte og sjel mellom bein og marg. [2]jfr. Heb 4:12
For flere måneder siden skrev jeg om Kontrarevolusjonen at du og jeg må begynne, i oss selv og i verden rundt oss. Det begynner med restaurering av skjønnhet. La den skjønnheten begynne i dag med din ord.
Ta mitt åk på deg og lær av meg; for jeg er mild og ydmyk i hjertet ... visdommen ovenfra er først ren, deretter fredelig, mild, åpen for fornuft, full av barmhjertighet og god frukt, uten usikkerhet eller oppriktighet ... vi var milde blant dere, slik en ammende mor bryr seg om hennes barn. Med en slik hengivenhet for deg var vi fast bestemt på å dele med deg ikke bare Guds evangelium, men også oss selv ... leve på en måte som er verdig det kallet du har mottatt, med all ydmykhet og mildhet, med tålmodighet, som bærer med hverandre gjennom kjærlighet, som strever for å bevare åndens enhet gjennom fredens bånd ... Vær alltid klar til å gi en forklaring til alle som ber deg om en grunn til ditt håp, men gjør det med mildhet og ærbødighet, og hold samvittigheten ren ... Salige er de saktmodige, for de skal arve jorden. (Matt 11:29; Jakob 3:17; Matt 5: 5; 1 Tess 2: 7-8; Ef 4: 1-3; 1 Pet 3: 15-16)
RELATERT LESING
Mark og hans familie og tjeneste stoler helt
ved guddommelig forsyn.
Takk for støtten og bønnene!
