St. Thérèse of the Jesus Jesus
DU kjenn henne for rosene sine og enkelheten i hennes åndelighet. Men færre kjenner henne for det mørke hun gikk inn før hennes død. St. Thérèse de Lisieux lider av tuberkulose, innrømmet at hvis hun ikke hadde tro, ville hun ha begått selvmord. Hun sa til sykepleieren ved sengen:
Jeg er overrasket over at det ikke er flere selvmord blant ateister. —Som rapportert av søster Marie av treenigheten; CatholicHousehold.com
På et tidspunkt så det ut til at St. Thérèse profeterte fristelsene som ville komme som vi nå opplever i vår generasjon – den om en «ny ateisme»:
Hvis du bare visste hvilke skremmende tanker som besetter meg. Be veldig mye for meg slik at jeg ikke hører på djevelen som vil overtale meg om så mange løgner. Det er resonnementet til de verste materialistene som blir pålagt meg. Senere vil vitenskapen uavbrutt gjøre nye fremskritt og forklare alt naturlig. Vi vil ha den absolutte grunnen for alt som eksisterer, og som fortsatt er et problem, fordi det gjenstår veldig mange ting å bli oppdaget, etc. etc. -St. Therese av Lisieux: Hennes siste samtaler, Fr. John Clarke, sitert på catholictothemax.com
Mange av de nye ateistene i dag peker mot St. Thérèse, Moder Teresa osv. som bevis på at disse ikke var store helgener, men bare ateister i forkledning. Men de mangler poenget (bortsett fra å ikke ha noen forståelse av mystisk teologi): disse helgenene gjorde det ikke begikk selvmord i mørket deres, men ble faktisk ikoner for fred og glede, til tross for renselsen de gikk gjennom. Faktisk vitnet Thérèse:
Selv om Jesus ikke gir meg noen trøst, gir han meg en så stor fred at det gjør meg mer godt! -Generell korrespondanse, Bind I, Fr. John Clarke; jfr. Magnificat, September 2014, s. 34
Gud fratar sjelen å føle hans nærvær slik at sjelen løsner seg mer og mer fra seg selv og skapninger, forbereder den på forening med ham mens den opprettholder sjelen med en indre fred "det overgår all forståelse." [1]jfr. Fil 4: 7
Kommer han nær meg, ser jeg ham ikke; skulle han gå forbi, er jeg ikke klar over ham. (Job 9:11)
Denne tilsynelatende "oppgivelsen" av Gud er virkelig ikke oppgivelse i det hele tatt siden Herren aldri, aldri forlater sin brud. Men det forblir likevel en smertefull «sjelens mørke natt». [2]Terminologien "sjelens mørke natt" ble brukt av Johannes av Korset. Selv om han omtaler det som en intens indre renselse som går foran forening med Gud, blir uttrykket ofte brukt løst for å referere til de vanskelige nettene med lidelse som vi alle opplever.
Hvorfor, Herre, forkaster du meg? hvorfor skjule ansiktet ditt for meg? (Salme 88:15)
I begynnelsen av mitt skrivende apostolat, da Herren begynte å lære meg om det som skulle komme, forsto jeg at Kirken nå, som en kropp, passere gjennom "sjelens mørke natt". At vi kollektivt skal gå inn i en renselsesperiode der vi, i likhet med Jesus på korset, vil føle det som om Faderen har forlatt oss.
Men [den "mørke natten"] fører på forskjellige mulige måter til den ubeskrivelige gleden som mystikerne opplever som "bryllup." —OPP JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolsk brev, n.30
Så hva skal vi gjøre?
Svaret er at mist deg selv. Det er å fortsette å følge Guds vilje i alt. Da erkebiskop Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận ble innelåst i tretten år i kommunistiske fengsler, lærte han "hemmeligheten" med å vandre i mørket av lidelse og tilsynelatende forlatthet.
Når vi glemmer oss selv, kaster vi hele vårt vesen inn i det Gud ber oss om i det nåværende øyeblikk, i den neste han plasserer foran oss, kun motivert av kjærlighet. Da vil vi veldig ofte se våre lidelser forsvinne som ved en eller annen magi, og bare kjærlighet er igjen i sjelen. -Vitnesbyrd om håp, s. 93
Ja, dette er hva St. Thérèse mente med å være «liten». Men å være liten betyr ikke å være en åndelig tøs. Som Jesus sier, vi trenger faktisk å være det resolutt:
Ingen som legger hånden til plogen og ser på det som ble igjen, er skikket for Guds rike. (Lukas 9:62)
Ikke mindre enn vanlige individuelle katolikker kan overleve, så vanlige katolske familier kan ikke overleve. De har ikke noe valg. De må enten være hellige - som betyr helliget - ellers vil de forsvinne. De eneste katolske familiene som vil forbli i live og trives i det tjueførste århundre, er martyrfamilier. -Den hellige jomfruen og helliggjørelsen av familien, Guds tjener Fr. John A. Hardon, SJ
Så la oss be Jesus om å gi oss nåden til å være besluttsomme, å ikke gi opp eller grotte inn i "fristelse til å være normal", for å følge med i verdens flyt og tillate troens lampe bli slukket. Dette er dagene til utholdenhet… men hele himmelen er på vår side.
Først publisert 30. september 2014.
RELATERT LESING
Støtt Marks heltidstjeneste:
Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Nå på Telegram. Klikk:
Følg Mark og de daglige “tidens tegn” på MeWe:
Følg Marks skrifter her:
Lytt på følgende:
