den "Belysning”Vil være en utrolig gave til verden. Dette “Eye of the Storm"-dette åpning i stormen—Er den nest siste ”barmhjertighetsdøren” som vil være åpen for hele menneskeheten før “rettferdighetens dør” er den eneste døren som er igjen. Både St. John i Apocalypse og St. Faustina har skrevet om disse dørene ...
DØREN TIL BEKNYTNING I OPPENBARELSE
Det ser ut til at St. John var vitne til denne barmhjertighetsdøren i sitt syn etter "belysningen" av de syv kirkene:
Etter dette hadde jeg en visjon om en åpen dør mot himmelen, og jeg hørte den trompetlignende stemmen som hadde talt til meg før, og sa: "Kom opp hit, så skal jeg vise deg hva som må skje etterpå." (Åp 4: 1)
Jesus avslørte for oss gjennom St. Faustina den nærmeste perioden menneskeheten har gått inn i da han sa til henne:
Skriv: før jeg kommer som en rettferdig dommer, åpner jeg først døren til min nåde. Den som nekter å passere gjennom Min barmhjertighets dør, må gå gjennom Min rettferdighets dør ... -Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok for St. Faustina, n. 1146
Det er vanskelig å forestille seg at Herrens språk ikke var nøye formulert når han snakket om en åpen "dør". For hun skrev også:
Jeg hørte disse ordene uttalt tydelig og kraftig i min sjel, Du vil forberede verden på min endelige komme. —N. 429
Åpenbaringsboken er selvfølgelig den boken som profeterer de eskatologiske hendelsene i de siste dager ...
Salig er den som leser høyt og salige er de som hører på dette profetiske budskapet og følger det som står skrevet i det, for den bestemte tiden er nær. (Åp 1: 3)
... og det er derfor ingen overraskelse å lese dette språket til en "åpen dør" til
Himmelen også i den boka. Det åpnes av Kristus selv som har nøkkelen til David til den himmelske byen, det nye Jerusalem.
Den hellige, den sanne, som har nøkkelen til David, som åpner og ingen skal lukke, som lukkes og ingen skal åpne ... (Åp 3: 7)
Denne døren til Hans barmhjertighet fører faktisk til en trygg havn for tilflukt og beskyttelse for alle som vil komme inn i den i disse siste tider. [1]The Great Refuge and Safe Harbor
Jeg kjenner verkene dine (se, jeg har lagt igjen en åpen dør foran deg, som ingen kan lukke). Du har begrenset styrke, og likevel har du holdt mitt ord og ikke nektet mitt navn ... Fordi du har holdt mitt budskap om utholdenhet, vil jeg holde deg trygg i prøvetiden som kommer til hele verden for å teste innbyggere på jorden. Jeg kommer raskt. Hold fast i det du har, slik at ingen kan ta kronen din. (Åp 3: 8, 10-11)
RETTSDØREN I OPPENBARELSE
De som går gjennom barmhjertighetsdøren, er beskyttet mot rettferdighetens dør som vil bli åpnet for å begynne å rense jorden. Akkurat som Judas hadde den uærlige nøkkelen til svik som åpnet “rettferdighetsdøren” i Getsemane hage, og derved begynte vår Herres lidenskap og død, så vil også en “judas” åpne “rettferdighetsdøren” i disse siste gangene for å forråde kirken og begynne sin egen lidenskap.
Så blåste den femte engelen i basunen, og jeg så en stjerne som hadde falt fra himmelen til jorden. Den fikk nøkkelen for overgangen til avgrunnen. Det åpnet gangen til avgrunnen, og røyk kom opp fra passasjen som røyk fra en stor ovn.
Solen og luften ble mørknet av røyken fra passasjen. (Åp 9: 1-2)
I jødedommen refererte “stjerner” ofte til fallne ledere. [2]jfr. fotnote New American Bible, Åp 9: 1 Noen mener at denne "stjernen" er en falt leder fra Kirken, den "falske profeten" som reiser seg fra jorden for å lure innbyggerne og krever at alle tilbeder "dyrets bilde". [3]jfr. Åp 13: 11-18
Røyken som stiger opp fra avgrunnen mørkner "solen og luften", det vil si den lett og Spirit av sannheten.
... gjennom noen sprekker i veggen har Satans røyk kommet inn i Guds tempel. —Pave Paulus VI, Homily under messen for St. Peter og Paul, Juni xnumx, xnumx,
Men bedragets ånder løsnet fra denne avgrunnen har ingen innvirkning på de som har gått inn i barmhjertighetsdøren:
Gresshoppene kom ut av røyken til landet, og de fikk samme kraft som jordens skorpioner. De fikk beskjed om ikke å skade gresset på jorden eller noen plante eller noe tre, men bare de menneskene som ikke hadde Guds segl på pannen. (Åp 9: 3-4)
"Døren til rettferdighet" åpnes i det vesentlige av de som nekter Guds nåde, som velger å "åpne vidt" "dødens kultur." Skriften sier at avgrunnens konge heter Abaddon, som betyr "ødelegger." [4]jfr. Åp 9:11 En kultur av død, veldig enkelt, høster død både fysisk og åndelig. Jesus sa,
Den som tror på Sønnen, har evig liv, men den som ikke adlyder Sønnen, vil ikke se livet, men Guds vrede forblir over ham. (Johannes 3:36)
Derfor sender Gud dem en bedragerisk kraft slik at de kan tro løgnen, slik at alle som ikke har trodd på sannheten, men som har godkjent forseelser, kan bli fordømt. (2.Tess 2: 11-12)
Døren er endelig lukket når Antikrist, den instrument av ødeleggelse, har selv blitt ødelagt sammen med 
alle hans tilhengere, og Satan er låst inne i avgrunnen en periode: tusen år.
Dyret ble fanget, og med den falske profeten som hadde framført for dets øyne tegnene som han førte på villspor av de som hadde akseptert dyrets merke og de som hadde tilbedt dets bilde. De to ble kastet levende i det brennende bassenget som brant av svovel. Resten ble drept av sverdet som kom ut av munnen til den som kjørte på hesten, og alle fuglene fekk seg på kjødet. Så så jeg en engel komme ned fra himmelen og holdt nøkkelen til avgrunnen og en tung lenke i hånden. Han grep dragen, den eldgamle slangen, som er Djevelen eller Satan, og bundet den i tusen år og kastet den i avgrunnen, som han låste over den og forseglet, slik at den ikke lenger kunne føre nasjonene på villspor før de tusen årene er fullført. Etter dette skal den slippes i kort tid. (Åp 19: 20-20: 3)
HERRENS DAG
Skriv dette: før jeg kommer som den rettferdige dommer, kommer jeg først som barmhjertighetens konge. Før rettferdighetens dag kommer, vil det bli gitt folk et tegn i himmelen av denne typen: Alt lys i himmelen vil bli slukket, og det vil være stort mørke over hele jorden. Da vil korsets tegn bli sett på himmelen, og fra åpningene der Frelserens hender og føtter ble spikret, vil det komme store lys som vil lyse opp jorden i en periode. Dette vil finne sted like før den siste dagen. -Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok for St. Faustina, n.83
St. Faustina skriver at Belysningen på himmelen skjer før døren til rettferdighet vil bli åpnet helt. Dørene til barmhjertighet og rettferdighet åpnes dermed ”kort tid før den siste dagen».
I Skriften, perioden som beskriver det endelige endelig gjenkomst av Jesus i herlighet kalles "Herrens dag." Men de tidlige kirkefedrene lærer oss at "Herrens dag" ikke er en 24-timers periode, men en som følger det liturgiske mønsteret: dagen er preget av årvåkenhet, går gjennom nattens mørke og kulminerer i soloppgang og middag til neste årvåken. Fedrene brukte denne "dagen" på "tusen år" i Åp 20: 1-7.
... denne dagen vår, som er avgrenset av soloppgangen og solnedgangen, er en representasjon av den store dagen kretsen på tusen år setter sine grenser for. -Lactantius, Kirkens fedre: The Divine Institutes, bok VII, Kapittel 14, Katolsk leksikon; www.newadvent.org
Dermed er solnedgangen, den kveld i denne tidsalderen er 
når mørket faller: når det er et stort tap av troens lys:
Så dukket det opp et annet tegn på himmelen ... Halen feide bort en tredjedel av stjernene på himmelen og kastet dem ned til jorden. (Åp 12: 3-4)
Djevelens hale fungerer i oppløsningen av den katolske verden. Satans mørke har kommet inn og spredt seg gjennom den katolske kirken til og med toppmøtet. Frafall, tapet av troen, sprer seg over hele verden og til de høyeste nivåene i kirken. - POPE PAUL VI, tale om 13-årsjubileet for Fatima Apparitions, 1977. oktober XNUMX
St. Paul advarer faktisk sine lesere om at Herrens dag ikke vil gå opp ...
... med mindre frafallet kommer først og den lovløse blir åpenbart, den som er dømt til fortapelse ... (2 Tess 2: 2-3)
Dermed er midnatt, nattens tykkelse, utseendet til Antikrist:
Så så jeg et dyr komme ut av havet ... Til det ga dragen sin egen kraft og trone, sammen med stor autoritet. (Åp 13: 1-2)
Dere forstår, ærverdige brødre, hva denne sykdommen er -frafall fra Gud ... det kan allerede være i verden "Forgjengelsens sønn" som apostelen snakker om. —OPP ST. PIUS X, E Supremi, Leksikon om gjenopprettelsen av alle ting i Kristus, n. 3, 5; 4. oktober 1903
Oppgangen av "rettferdighetens sol" er manifestasjonen av Kristi makt 
som sprer Satans mørke, beseirer hæren hans og lenker ham i avgrunnen i "tusen år".
... den lovløse skal åpenbares, som Herren Jesus vil drepe med sin pust og gjøre maktesløs ved manifestasjonen av hans komme ... Da så jeg himmelen åpnet, og det var en hvit hest; rytteren ble kalt “trofast og sann” ... så jeg en engel stå på sol. Han ropte høylytt til alle fuglene som fløy høyt over hodet: "Kom hit. Samle til Guds store høytid, for å spise kongenes kjøtt, kjøttet fra militæroffiserer, og kjøttet fra krigere, kjøttet av hester og deres ryttere, og kjøttet til alle, fri og slave, liten og stor ... (2.Tess 2: 8; Åp 19:11, 17-18)
St. Thomas og St. John Chrysostomos forklarer ... at Kristus vil slå Antikrist ved å blende ham med en lysstyrke som vil være som et varsel og tegn på hans andre komme ... Den mest autoritære oppfatningen, og den som ser ut til å være mest i harmoni med Den hellige Skrift, er at den katolske kirken etter antikristens fall igjen vil inn i en periode med velstand og triumf. -Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Slutten på den nåværende verden og mysteriene om fremtidens liv, s. 56-57; Sophia Institute Press
Denne triumf av Kirken er middagen, den Visning av visdom, når kirkefedrene sier at selve skapelsen vil oppleve en slags renselse.
På dagen for den store slaktingen, når tårnene faller, vil månens lys være som for solen og
solens lys vil være syv ganger større (som lyset fra syv dager). (Is 30:25)
Solen vil bli syv ganger lysere enn den er nå. —Caecilius Firmianus Lactantius, De guddommelige institutter
Denne "Herrens dag" varer til neste årvåken tid, ifølge Skriften, blir Satan løslatt fra sitt fengsel for å samle nasjonene mot "de helliges leir." [5]jfr. Åp 20: 7-10 Men ild faller fra himmelen som bringer slutten av tiden, den endelige dommen og en ny himmel og en ny jord. [6]cf. Rev 20:11-21:1-5 St. Peter skriver:
Den nåværende himmelen og jorden har blitt reservert med det samme ordet for ild, holdt for dagen for dom og ødeleggelse av gudløse. (2.Pet 3: 7)
Men så kvalifiserer han at denne dommen, "Herrens dag", ikke er en eneste 24-timers dag. [7]jfr De siste dommene og To dager til Det vil komme som en tyv og deretter konkludere når ild løser opp elementene.
Men ikke se bort fra dette, kjære, at det for Herren er en dag som tusen år og tusen år som en dag ... Men Herrens dag kommer som en tyv, og da vil himmelen gå over med en mektig brøl og elementene vil oppløses ved ild, og jorden og alt som gjøres på den vil bli funnet ut. (2.Pet 3: 8, 10)
Derfor skal Sønnen til den høyeste og mektigste Gud ... ha ødelagt urettferdighet og fullbyrdet hans store dom og skal huske rettferdige til liv, som ... vil være engasjert blant mennesker i tusen år og vil styre dem med de mest rettferdige kommando ... Også djevelens fyrste, som er alt ondskaps skyld, skal være bundet med lenker og bli fengslet i løpet av de tusen år av det himmelske styre… Innen utgangen av tusen år skal djevelen løses på nytt og skal samle alle de hedenske nasjonene for å føre krig mot den hellige byen ... ”Da skal Guds siste sinne komme over nasjonene og ødelegge dem fullstendig” og verden skal gå ned i en stor flamme. —Kirkelige skribent fra det 4. århundre, Lactantius, "The Divine Institutes", The ante-Nicene Fathers, Bind 7, s. 211
DE SISTE HERALDENE
Det er derfor viktig at belysningen av kirkene som St. John var vitne til i hans syn, skjedde på Herrens dag, [8]jfr Av sabbaten som om det markerer nærliggende daggry for denne dagen:
Jeg ble fanget i ånd på Herrens dag og hørte bak meg en stemme som var høy som en trompet, som sa: "Skriv på en rulle det du ser, og send den til de syv menighetene ..." (Åp 1:10)
Det er også påfallende at både John og St. Faustina blir bedt om å "skrive" hva 
de ser og hører, instruert av en “høy” og “kraftig” stemme; de får begge forståelse av en åpen dør, og begge deler på belysningspunkt for kirken. La meg forklare…
Som jeg skrev i Åpenbaringsbelysningbegynte kirken å gjennomgå en ”samvittighetsbelysning” på 1960-tallet. I St. Johns visjon, etter belysning av de syv kirkene, ser han en åpen dør til himmelen. Etter 1960-tallet ble døren til Divine Mercy omsider åpnet for verden. St. Faustinas avsløringer, gitt på 1930-tallet, men forbudt 
i fire tiår, [9]Det gikk førti år fra Faustinas siste dagbokoppføring i 1938 til den endelige godkjenningen i 1978 ble til slutt presset til en mer nøyaktig oversettelse av Karol Wojtyla, erkebiskopen i Krakow. I 1978, året han ble pave Johannes Paul II, ble St. Faustinas dagbok godkjent og budskapet om guddommelig nåde begynte å spre seg over hele verden.
Fra [Polen] vil det komme gnisten som vil forberede verden på min endelige komme. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1732
Den samme paven, i en symbolsk og kraftig gest som en varsler av en ny æra, kastet vidåpne "den store døren" til jubilæet for å forberede kirken på "tredje årtusen". Symbolisk viste han oss at veien inn i "årtusenet" av en "fredstid" tar en beslutning om å velge døren til Mercy, Hvem is Jesus Kristus:
Å fokusere på døren er å huske hver troendes ansvar for å krysse terskelen. Å gå gjennom døren betyr å bekjenne at Jesus Kristus er Herre; det er å styrke troen på ham for å leve
nytt liv som han har gitt oss. Det er en avgjørelse som forutsetter frihet til å velge og også mot til å legge igjen noe, i visshet om at det som er oppnådd er guddommelig liv (jfr. Mt 13: 44-46). Det er i denne ånden at paven vil være den første som går gjennom den hellige døren om natten mellom 24. og 25. desember 1999. På tvers av terskelen vil han vise kirken og verden det hellige evangeliet, livets kilde og håper på det kommende tredje årtusenet. —OPP JOHN PAUL II, Incarnationus Mysterium, Indikasjonens Bull for Årets store jubileum 2000, ikke. 8
Menneskeheten vil ikke ha fred før den vender med tillit til Min barmhjertighet.-Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Jesus til St. Faustina, Dagbok, ikke. 300
St. Faustina er virkelig et ekko, en varsling om at endelig avduking av Åpenbaringen har begynt. Faktisk forutsa St. John til og med i en visjon til St. Gertrude (d. 1302) at St. Faustina - uten å nevne navnet hennes - ville fortsette sitt arbeid: [10]jfr Den siste innsatsen
Mitt oppdrag var å skrive for kirken, fremdeles i sin spede begynnelse, noe om Guds Faderens uopprettede ord, noe som i seg selv alene ville gi øvelse til ethvert menneskelig intellekt til enden av tiden, noe som aldri noen gang ville lykkes med full forståelse. Når det gjelder språket til disse velsignede slagene til Jesu hjerte, er det forbeholdt de siste tider når verden, blitt gammel og blir kald i Guds kjærlighet, vil måtte varmes opp igjen ved åpenbaringen av disse mysteriene. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; “Revelationes Gertrudianae”, red. Poitiers og Paris, 1877
Nådens dør er åpnet; vi er på terskelen til rettferdighetsdøren. Meldingen til Forberede! kunne ikke være høyere og mer presserende enn det er nå.
RELATERT LESING:
PÅ SLUTTIDENE:
PÅ ”TUSEN ÅR” FREDSÅRENE:
PÅ FORNYELSE AV SKAPELSEN:
Fotnoter
| ↑1 | The Great Refuge and Safe Harbor |
|---|---|
| ↑2 | jfr. fotnote New American Bible, Åp 9: 1 |
| ↑3 | jfr. Åp 13: 11-18 |
| ↑4 | jfr. Åp 9:11 |
| ↑5 | jfr. Åp 20: 7-10 |
| ↑6 | cf. Rev 20:11-21:1-5 |
| ↑7 | jfr De siste dommene og To dager til |
| ↑8 | jfr Av sabbaten |
| ↑9 | Det gikk førti år fra Faustinas siste dagbokoppføring i 1938 til den endelige godkjenningen i 1978 |
| ↑10 | jfr Den siste innsatsen |